ਦੁਨੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਵੇ

ਐਨੀਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਿਅਕਤੀ, ਆਰਕਿਕ, ਜਾਂ ਸੰਗਠਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਆਰੰਭ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਧਾਰਨ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪੈਮਾਨ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ ਹੀ ਫੱਟੀ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਤਰਕਣਕਣਿਆਂ ਨੂੰ , ਅਤੇ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂੰਤਰਣਣਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਕਸਰ ਢਾਲ਼ਣਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ।

ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਥਿਰ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਬਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੰਚਾਰ, ਦਇਆ ਦਾ ਪਲ ਭਰ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਆਖ਼ਰੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹੱਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਗਵਾਹ ਕਿ ਕਿੰਨੇ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸਮਾਜਾਂ, ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹਿਲੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਪਟਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਜਿੱਤ ਲਈ ਮੂਲ ਹੈ।

ਇਹ ਲਿਸਟ ਦਸ ਏਨੀਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਆਪ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਅਪੋਲਟਿਕ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪਿਤ ਤਰਤੀਬ, ਹਰ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਮਾਨਵ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਇਡ-ਸਵੀਜ਼ ਬਾਈਨਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ

ਇਕ ਆਮ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ, ਵਿਰੋਧੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ, ਇਕ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ, ਅਤੇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।

ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ

• ਹਸਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਮਾਹੌਲ: [] ਭਿਆਨਕ ਸੰਸਾਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਾਤਕ ਮੌਸਮ, ਘਾਤਕ ਫੂਨਾ, ਜਾਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਚਾਅ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
• ਓਪਪਰਸੈਵਲ ਸਮਾਜਕ ਸਿਸਟਮ: ਸਰਕਾਰਾਂ, ਢਾਂਚੇ, ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਫਾਟਕ ਵਰਗੇ ਫਾਟਕ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• Comic ਜਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਿਯਮ: ਨਾਕਾਬਲ ਨਿਯਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲਕਮੀਰੀ ਜਾਂ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਾਇਕਲ ਨੂੰ ਹਰ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਦਇਆ ਜਾਂ ਵੈਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
• ਪਪਾਸਟ-ਕਟਾਸਟ੍ਰੋਫਿਕ ਡੈਕਯੇ: ਯੁੱਧ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀਸ਼ਨ ਦੇ ਢਹਿਣ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ, ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ, ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸੱਚੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ - ਪਸੰਦ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਬਦਲ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਸਹਾਰੇ ਦਾ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭ ਸਕੇ ।

ਕੋਰ ਥੀਮ ਅਤੇ ਨਾਰਵੀਆਈ ਪਰਭਾਵ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ:

• [FLT] ਸਰਵੀਵਲ: [ ਸਭ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਤਾਂ ਧਨ ਘੱਟ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਹਰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ ਜਾਂ ਮੌਤ । ਇਹ ਦਬਾਉ ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਹਮਦਰਦ, ਚਲਾਕੀ, ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ ।
• ਮੋਰਾਲ ਅਮਬਿਪਿਯਟੀ ਅਤੇ ਏਥੀਕਲ ਗਰੇ ਜ਼ੋਨ: ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੰਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਿਆਕਰੀ ਅਕਸਰ ਗ਼ਲਤ ਚੋਣਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਇਰਿਸ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸਦਗੁਣੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਤੇ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਸਾਫ਼ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
• ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਕ੍ਰਿਟੀਕਿਕ: [[FLT:] ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਸਲੀ ਮਸਲਿਆਂ ਦੀ ਦਰ ਹੈ - ਸੰਭਾਵਨਾ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਕਿਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
• [FLT] [[FLT] ਜਦੋਂ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰੰਭਿਤ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਕੱਲੀ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ । ਅੱਖਰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰਥ, ਮਕਸਦ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ ਧੜਕਣ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਗੱਲ ਤਾਂ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੂਲੀ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਚੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਹਨ । ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਟੀਚਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਖੋਖੀ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਸ ਕਰਕੇ ਹੀ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

10 ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅੰਧ - ਵਿਗਿਆਨੀ

ਹੇਠਾਂ ਸਾਡੀ ਸੂਚੀ ਹੈ - 10 ਤੋਂ 1 ਤਕ ਨੰਬਰ ਨੰਬਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ - ਇੱਕ ਥਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆ-ਟੈਪਨਿਸਟ ਟ੍ਰਾਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ, ਆਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

10 ਈਰਗੋ ਪਰਾਕਸੀ

ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਇਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਪੈਸਟਰਾ ਅਤੇ ਇਕ ਅਪਪਾਹਜ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰੇਲ - ਮਈਰ ਅਤੇ ਵੈਂਸੈਂਟ ਕਾਨੂੰਨ ਵਾਇਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਖੂਬਸੂਰਤ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਸਤਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਿਸਟਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਕੈਦੀ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਹਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਕੇਵਲ ਜਾਨਲੇਪਣ ਲਈ ਹੀ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਵੀ,

9 ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਟੂਰ (ਸ਼ੂਵੂ ਸ਼ੂਮਤੁਸੂ ਰਾਯੋਕੋਉ)

ਦੋ ਕੁੜੀਆਂ, ਚੀਟੋ ਅਤੇ ਯੂਰੀ, ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬਾ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਕੇ, ਵਿਹਲਾ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤਿਮ, ਨਿਰਮੋਹੀ ਖੰਡਾਂ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ: ਭੁੱਖ, ਠੰਡੀ, ਖੰਡਲ, ਅਤੇ ਤਪਕੇ ਦੀ ਵੱਡੀ ਭਾਰੀ ਤਹਿ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਕੁੜੀਆਂ ਖਾਣ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਵੀਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਮਰਥਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਛੱਡ ਕੇ ਚਲੇ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

8. ਕਾਈਬਾ

ਮਾਸਾਕੀ ਯੂਸਾਲਾ ਦੀ ਸਰਲ-ਅਸਲਤਰੀ ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਖ਼ਰੀਦੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵੇਚੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੱਚੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਕਿ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੇਬਾਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਸ ਦੇ ਚਤੁਰਭੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਕ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਜ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਵਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਮਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਗਾੜਨਾ ਹੀ ਹੈ।

ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ (ਸ਼ਾਈਨਸੇਕੀ ਯੀਓਰੀ)

ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਬਾਕੀ ਦੇ ਮਾਨਵੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਸੋਸਾਇਟੀ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮਾਂ, ਯੂਨੀਕਿਟਾਂ, ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ - ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਜਾਨਵਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਕੈਰਪੈਸਟ ” ਅਤੇ ਜਨੈਟਿਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ - ਹਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਬੱਚੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਿੱਝ - ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

6. ਡਾ.

ਇਕ ਗੁਰੂਸ਼ਿਅਮ ਘਟਨਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਸਕੁਕੂ ਈਗਮੀ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉੱਗਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮਨ ਨਾਲ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਚ ਬਣਦਾ ਹੈ-- ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਅਜੀਬ ਪੁੱਠੀ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਰਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਗਿਆਦੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। [F:F] sold: [F]

5 ਪੂਰਣਤਾਵਾਦੀ: ਭਾਈਚਾਰੇ

ਐਲੀਮੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਮੁੱਲ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ, ਬੇਰਹਿਮੀਨ ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡਪਣ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਐਡਵਰਡ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਲਫਨਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੰਗੀਸ਼ਣ ਲਈ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਸੰਪਤਕ ਹਨ। ਪਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਪਤੀਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਟਰੈਸਟੈਸਟੈਨਸੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਰਾਟਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਟਲਮ ਵੀ ਟਰੈਸਟੈਮ ਹੈ।

4 ਇੰਡੈਕਸ਼ਨ

ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਰਸਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਤਹਿ ਵਿਚ ਉਤਰਨਾ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾੜੀ ਤੰਤਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਯੰਗ ਰਿਕੋ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

3 ਹੰਟੀਰ x ਹੰਟਰਾ (ਚਿੱਮਰਾ ਐਂਟ ਚਾਪ)

ਜਦ ਕਿ ਕਈ ਇਨਸਾਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਚਾਈਮਰਾ ਐਂਟ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤੀ ਆਰਥਿਕ ਆਰਕ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਚਾਈਮਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਣਸੁਣ ਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਮੀਰੂਮ, ਇਕ ਰਾਜਾ, ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਨਸਾਨੀ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਸੀ ਹੈ ।

2. ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ (ਸ਼ਿੰਗਕੀਨੋ ਕਿਓਜੀਨ)

ਇਨਸਾਨਤਾ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਟੀਟਾਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ, ਟਾਈਟਨ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਟੀਟੈਨਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ । [FT:] ਟੀਕਾਨ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਅਸਲੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੌਤ ਦੀ ਖ਼ਬਰ

ਜਦੋਂ ਮੌਤ [FLT] ਨੋਟ ਹੈ ਚਾੜ੍ਹ ਕੇ ਪਾਸਿਓਂ yagami ਅਤੇ ਗੁਆਂਢਣ L ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਸੱਚੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖ਼ਰਾਬੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਹੈ। ਅਪਰਾਧ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਦਮਾ ਜੋ ਇਕ ਮਾਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਹੁਕਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਨੋਟੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਪੁਤਲੀ ਹੈ, ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਨੋਟੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕ੍ਰਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖਤਰਤਰਪੁੰਗਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖਿਲਾਪਤਕਣ ਲਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਦਾ ਹੈ।

ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ: ਇਕ ਠੋਸ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਜੂਝਿਆ

ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਅੱਖਰ ਘੱਟ ਹੀ ਆਮ ਹੀ ਹਨ ਸਮਰਥਨੀ ਅਤੇ ਖੂਬੀਆਂ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਨਪੜ੍ਹ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ । ਅਲਕਾਗ ਯਾਗਮੀ, ਲਿਲੁਚ ਵਿਵ ਬ੍ਰਿਟਨੀਆ, ਅਤੇ ਮੀਰੂਮ - ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿਓ ਕਿ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਸਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹਲਕਾ ਯਾਗਾਮੀ: ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸਿਸਟਮ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਕੋਰਨਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਚਾਨਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਇਕ ਸੂਖਮ ਅਰਥ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਫੈਲੀ ਅਪਰਾਧੀਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ ।

ਲੇਲਾਓਸ ਵਿਲੀ ਬ੍ਰਿਟਨੀਆ: ਇਕ ਸ਼ਾਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ

[FLT] ਕੋਡ ਗੇਸ ਭੂਗੋਲ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਮ ਸਿਸਟਮ , ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ, ਲਾਂਚ, ਇਕ ਕੈਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਸ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਤਾਕਤਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਹਰ ਭਾਗ ਵਿਚ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਲੌਚ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਲਰਪਣ, ਮਾਸਕ, ਅਤੇ ਅਪਿਆਸੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਭੂਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ - ਗਰਮਿਕ ਦਰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਰਮਿਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਨੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ।

ਮਰੂਆਮ: ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਸੁਭਾਅ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ

ਮੀਰੂਮ ਦਾ ਰਾਜਾ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਕਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦਾ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ - ਅੰਗਾਂਡਾਨਿਸਟ ਐਨੀਮ ਰੇਸ਼ਪਸ

ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਤਾਨ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਇਨਮੀ ਹਾਦਸੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਸੰਚਾਰ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨਾਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ-ਅੰਪ-ਅੰਪਵਾਦ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੁਰਘਟਨਾ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁਰੂਪਣਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਮਨੋਭਾਵਣ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ।

ਬਲੇਕ ਦੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਗਿਣਤੀ

ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਜਿੱਤ ਘੱਟ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿਚ ਮਿੱਠੀ ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ। ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਪੂਰਨ ਸੁਧਾਰਾਂ, ਹੋਰ ਦਿਨ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਠਾਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਉਤਰਨਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਵਿਚਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ دنیا ਬਦਲਣਾ ਇਕ ਮੈਰਾਥਨ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਿਲੰਘਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਹੋਰਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਪੋਸਟ-ਅਪਾਲਿਪਟਿਕ, ਡਿਸਟੋਪੀਅਨ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਕਲਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ-ਅਧਾਰਨਵਾਦੀ ਬਣਤਰ ਉੱਤੇ ਉਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:1] ਵਰਗੇ ਸੈਰੀਆਂ [FTL:2] [FTL] [FTL]] [FTL]] ਲੂਸਟਰਸਸ[FTL:3]] ਅਤੇ [FT:VVE:VE:UE:SIE: SV:FIE: ਵਾਤਾਵਰਣ [FT:DIV: [FT] ਦੀ ਖਿਲਾਇਡ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਪਕ ਵਾਇਰਸ, ਜਾਂ ਵਾਇਰਸ - ਵਾਧਾਇਡਵਣ - ਵਾਧਾਫੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਾਂ ਵਾਧੂੰਪਣਕ ਤਣਾਦੂੰਤਰ - ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਣੂੰਦ - ਵਧਦਾਦੂੰਭਵਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਦਿਵਣੂੰਦੂ, ਵਾਜ਼ਤਾਵਣੂੰਦੂੰਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?

ਐਨੀਮ ਜੋ ਪੇੜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁੜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ -ਸੰਸਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਮੂਲ ਮਾਨਵੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਮਾਰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਾਡੇ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਬੀਵਾ, ਇਕ ਸਮਾਨ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨੀਤਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਜੋ ਆਸਾਨ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਹਰਾਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਖਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੇਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਕ ਗੈਰੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀ ਪਿਛੋਕਰਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਹਾਰਾਇਤਮ, ਅਤੇ ਇੰਤਵੀਆਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।