ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਖੰਡ: ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰੀ: ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ

‘ਨਈਨ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ਸਿਰਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੀ ਇੱਕੋ, ਇਕ - ਇਕ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅੰਧ - ਵਿਸ਼ਵ - ਪ੍ਰਕਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਰੀਤ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਜੁਦੋ - ਈਸਾਈ - ਈਸਾਈ - ਜਗਤ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੇਬਲੀ, ਅਤੇ ਥੂਕਵਾਦੀ ਭੂਮੰਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿੰਬਲੀ ਅਜਿਹੇ ਵਾਸੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਆਦਮ ਅਤੇ ਲਿਲੀਥ ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੇ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹਨ । ਇਹ ਡੀਜ਼ਿਕਾਣੂ, ਡੀਜ਼ਤੀਮਿਕ ਅਤੇ ਡੀਜ਼, ਸਾਦਾ ਡੀਅਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਸਨੀਕਨੀਕਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਸੰਗੀਦਿਕਣੂਮਿਕਣ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਤੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਦੂਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਆਦਮ, ਪਹਿਲਾ ਦੂਤ, ਜੋ ਚਾਨਣ ਦੇ ਦੂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਦੂਤ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਮਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਦੂਤ, ਮਾਨਵੀ ਦਰਮਿਆਨ, ਮਾਨਵੀ ਮਾਂ ਹੈ । ਹਰ ਦੂਤ, ਜੋ ਕਿ ਅਲਾਰਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਦਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੀਨਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿਲ - ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਦਰਸ਼ਣ - ਇਸ ਜੰਤੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਤੇ ਇਹ ਤਰਤੀਜੀ ਦਰਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਅਪਾਕਲਿਪਸ ਦੇ ਆਰਕਟਰ: ਆਦਮ ਅਤੇ ਲਿਲੀਥ

ਦੂਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਲੰਬਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਆਦਮ ਅਤੇ ਲਿਲੀਥ ਨੂੰ “ਜੀਵਨ ਦੀ ਝਲਕ ” ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਰਹੱਸਮਈ ਰਸਤਾ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦੌੜ ਹੈ । ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ । ਆਰਕਟਿਕਕਾਸਟਰੀਆ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਐਂਡੀਥੀਥ ਵਿਚ, ਜੋ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ । ਜਦੋਂ ਆਦਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜਗਾਏ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪੁੰਗੀਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ - ਬੱਦਲ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਇਕ ਚੰਗਾ ਜੰਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਹੀ ਜੰਗ ਲਈ ਜੱਦੋਜ ਲਈ ਹੈ ।

ਪਹਿਲਾ ਦੂਤ: ਆਦਮ

ਆਦਮ ਹੀ ਚਿੱਟਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਾਗਡੋਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਕਾਸ਼ੀ ਧੁੰਦ ਨੂੰ ਝੂਠੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਦਮ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੂਪ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਿਕ ਸੂਪ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਪੂਰਾ ਫ਼ਰਾਂਸੀਪੀਅਮ ਆਦਮ ਦੀ ਨਸਲ ਦੇ ਇਕ ਭਿੰਨੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੰਮੇਨ - ਸੁਨ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਹਿਲੇ ਤਰੀ, ਆਦਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਦਮ ਦੀ ਪੁੰਜੀਵੰਤਵੰਤਵਣ ਦੀ ਰਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਇਕ ਭੂਤਵੰਤਰ - ਭੂਤਵੰਤਰੀ ਕ੍ਰਿਆਨੀਕ ਵਾਸ਼ਵ - ਵਾਸ਼ਕਵੰਤਵ

ਦੂਜਾ ਦੂਤ: ਲੀਲਿਥ

ਲਿਲਿਥ ਦਾ ਪਿਛੋਕੜ ਕਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਲਹੂ ਵਹਿਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਆਦਮ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਸੂਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿਚ ਲਿਲਿਥ ਏਮਬੋਡੀਸ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਲਿਲਿਨ, ਪਿਛੇਤਰ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ - ਸੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮੁੜ - ਐਪਟਰਾਂਟੈਪ ਭਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਇਲੀਥ ਦੇ ਸੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਤਮਾਈਟ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਨਸਾਈਲ ਦੇ ਕ੍ਰੋਨੀਮ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਾਗੈਂਦੂਸਾਂ ਦੇ ਕਾਗਨ ਹਨ । ਇਹ ਕ੍ਰੋਨੀਮਾਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਮਿਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਵੀ ਵਾਇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰਦੇਹਨੀਮਾਂ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਜਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸਵਿਆਂ ਦੀ ਹੈ

ਸਾਚੈਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਵਰੂ: ਇਕ ਡੁੰਘਿਆਈ ਦੂਤ ਰੋਸਟਰ ਵੱਲ ਦੇਖਣਾ

ਟੋਕੀਓ 3 ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਦੂਤ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ - ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਇਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਵੀਂ - ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

• ਪਹਿਲਾ ਦੂਤ: ਆਦਮ
• ਦੂਜਾ ਦੂਤ: ਲੀਲਿਥ
• ਤੀਜਾ ਦੂਤ: ਸਾচিਲ
• ਚੌਥੇ ਦੂਤ: ਸ਼ੰਸ਼ਲ
• ਪੰਜਵੀਂ ਦੂਤ: ਰਾਮੀਏਲ
• ਛੇਵਾਂ ਦੂਤ: ਗਗਹੀਲ
• ਸੱਤਵਾਂ ਦੂਤ: ਇਰਾਫਲ
• ਅੱਠਹ ਦੂਤ: ਸ਼ਹਵਿੱਲ
• ਨਿਨਥ ਦੂਤ: ਮੈਟਾਰਾਏਲ
• ਦਸਵਾਂ ਦੂਤ: ਜ਼ਰਨੂਏਲ
• ਏਲਵੇਥ ਦਾ ਦੂਤ: ਬਾਰਡਾਈਲ
• ਟੌਫਥ ਦੂਤ: ਆਰਾਏਲ
• तेਰੋ ਦੂਤ: ਕਾਵਰੂ ਨਾਗਾਹੀਆ

ਤੀਜਾ ਦੂਤ: ਸ਼ੈਚੇਲ — ਪਹਿਲਾ ਸਬਕ

ਸਾচিਲ ਟੋਕੀਓ 3 ਅਮੈਰੀਡ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੈਨਜੀ Ikearsi ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਯੂਨਿਟ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟੋਕੀਓ 3 ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੂਤ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਭੂਗੋਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਭਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ - ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਸ਼ਿੰਜੀ, ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਝੂਆਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰਚਨਾ ਹੈ ।

ਪੰਜਵੀਂ ਦੂਤ: ਰਾਮੀਏਲ — ਜੁਮੈਟਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ

ਰਮੀਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਦੂਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ੁੱਧ, ਡਰਾਉਣੇ, ਲਈ ਨਹੀਂ । ਤਰਤੀਬ ਅਕਾਊਦ੍ਰੋਨ ਦਾ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਰਮੀਏਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ੈਤੂਨ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਸਰੀਰਕ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ - ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਟੀ. ਫਾਇਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰਾਈਫਿਊਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਵੱਡੀ ਰਾਈਫੋਨਲ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ - ਇਕ ਤਰਫ਼ਿਟ - ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਰੇਸ਼ਿਪ - ਰੇਮਯਲ ਦੇ ਦਰਮੁਯੀਅਸ ਦੀ ਬਣਤਰੀਅਸ ਦੀ ਬਣਤਰੀ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਸ਼ੂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿਕਸਿਕਸ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸੱਤਵਾਂ ਦੂਤ: ਇਰਾਫਲ — ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਦਾ ਦੌਰਾ

ਈਰਾਫਲ ਇੱਕ ਦੁੱਧ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ, ਜੋ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਦੋ ਕੋਣਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਨਾ ਤਬਾਹ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਦੂਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਦੂਤ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਦੋਵੇਂ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿਣਗੇ । ਤਰਕਿੰਗੀ ਸਿਖਲਾਈ ਮਾਮੋਨਡੈਂਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਇਕ ਹੋਰ ਸਬਕ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੰਬਲੀ ਦੇ ਨਾਂ ਸੂਖੇ ਨਾਲ ਮੁਕਰਾਬਈ ਫ਼ਰੀਲ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਝੂਬਿਆਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਥੇ ਮੁਕਰਾਬੈਮੈਮਲ ਦੇ ਫ਼ਰੀਅਸ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਤੀਜਵਤਾਰਲ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ ।

ਦਸਵਾਂ ਦੂਤ: ਜ਼ਰਨੂਏਲ — ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹਥਿਆਰ

ਜ਼ਾਰਵੂਲ ਇੱਕ ਘਾਤਕ, ਪੇਪਰ-ਬੰਬਿਨ ਵਰਗੇ ਦੂਤ ਹੈ ਜੋ ਨਰਵਿ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਯੂਨਿਟ ਨੂੰ ਅੰਝੂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸ਼ਾਇਦ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ” ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਦੂਤ ਜ਼ੈਰੂਲ ਜਾਂ ਜ਼ੈਰਚਾਲ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੌਕਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਜੁਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੂਤ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤੀਰ 00 ਅਤੇ 02 ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਕੱਟਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਜ਼ੈਰਵੀਲ ਦਾ ਹਮਲੇ ਇਕ ਮੁਲਕ ਹੈ; ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਨਮੋਹਨੈਂਤੀ, ਅਤੇ ਤੀਜੀਰ ਦੇ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦਰਬੈਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਕੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦੂਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਚੌਥਾ ਦੂਤ: ਕਾਵੂ ਨਾਗਾਸੀ — ਆਜ਼ਾਦ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਦੂਤ

ਕਾਵਰੂ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਖ਼ਰੀ ਦੂਤ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਨਸਾਨ ਹੈ । ਨਰਵੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਵੀ, ਕਵੂ ਨੇ ਸ਼ਿਨਜੀ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੀਜੀ ਵਿਚ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਉਤਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਮ ਦੀ ਬਦਚਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਲਾਈਥ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੀਨਜੀ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਤੀਜੀ ਵਾ ਤੀਜੀ ਤਾ ਵਾਮਿਪਣਿਕਣ - ਤੀਜੀ ਟੀਮਿਅਮ ਦੀ ਰਚਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਫ਼ਰੀਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਬੰਦੂਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਸਿੰਬਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ: ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸਲਾਜੀਕਲ ਮਿਰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ

ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਾਹਮਣੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਟੈਫਥ ਐਂਬਲੀਲ, ਆਰਾਏਲ, ਅੱਸੀਕ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਅਸ਼ੁੱਕ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਕਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਰਾਏਲ ਦੀ ਪਿਚ ਨੂੰ ਇਕ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ । ਇਹ ਅਲੌਕ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਗੈਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਨਿਨਥ ਏਜੰਟ, ਮੇਟਾਰਾਏਲ, ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਵਰਗਾ ਜੀਵ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਇਕ ਕ੍ਰੋਰੋਸੀ ਐਡੀਮ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੂਰੀ ਚਾਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਰਾਹੀਂ ਖਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੈਤੂਨ ਦੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪੇੜਤਾਰਲ, ਮਾਟੇਰਲ, ਤਰਫ਼ੀਰਾਈ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਲੇਬੜਾਂ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਾਇਲਟ, ਇਸ ਸਮੇਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਟੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਣ ਦੀ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਟੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਟੀਮ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਜਣ ਲਈ ਠੀਕ ਪੁੰਗੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਠਾਂ ਹਵਾਈਲ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਇਕ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਗਲੈਕਸੀ ਬੰਬਾਂ ਵਜੋਂ ਉਡਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਲਿਮਟ ਨਾਲ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ, ਉਹ ਇਕ ਫ਼ਰਾਂਸ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਭ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁਪਤ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਪਾਇਲਟਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕੱਲੀ, ਇਕ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਉੱਚ ਤਰ, ਇਕ ਤਰਾ ਸਮਰਥੀ ਲਿੰਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇਪਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕਾਬਾਲਸਤਿਕ ਅਤੇ ਨੌਸਟਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਸਰ

ਨੌਸਟਿਕਵਾਦ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਦੇਵਤੇ, ਡੈਮੀਰ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਰਚਨਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਕੇਬਾਲਿਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਿਚ ਅੱਪੜਨ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਦਾ ਬਿਰਛ ਜਨਡੋ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਮਾਗੋਈ ਦੇ ਸੁਪਰਕਿਊਟਰ ਦੀ ਛੱਤ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਦੂਤ ਦਰਖ਼ਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਾਰਗ ਜਾਂ ਸੈਫੀਰਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ ਰੂਪ ਰੁਪਏ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਆਦਮ, ਕਬਾਲ ਦੇ ਪੰਪੌਨ, ਕੋਆਰਡੀਨ ਦਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਲੋਬਲੀਅਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਮੈਟਾਫਿਕਸ

ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਖੇਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਊਰਜਾ ਗੇਂਦਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਲੜੀਵਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪ੍ਰਾਣ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਅਭਿਆਸ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੂਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਹੈਲਨ, ਮਾਨਵ, ਕਮਜ਼ੋਰ, ਨਾ ਕਮਜ਼ੋਰ - ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅੰਸ ਰਾਹੀਂ ਭਿਆਸ ਵਿੱਚੋਂ ਭਿਆਸ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੇਰੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨਾਲ ਅਨ੍ਹੇਪਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।

ਈਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਉਦੋਂ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਫ਼ਰਿਸ਼ਤਾ ਦਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨਾਕਾਮ ਰਹੇ, ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਯੁੱਧ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬਲਾਤਕਾਰ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਚੀਰਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗੈਬਰੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਚੀਕਣ ਦੇ ਜਨਸਿਕ ਕੋਰੋਰ ਅਤੇ ਲਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਬਕਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯੂਨੈਂਟ ਜ਼ੈਬਰੇਜ਼ ਏਜ ਏਜਨਜ਼ ਏਜਨੈਂਸੀ ਨੂੰ ਵਿਕਾਊਂਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜੀਵ - ਤੀਜੀਵ - ਟੀ. ਐੱਫ਼. ਐੱਮ. ਐਮ. ਐਮ. ਐਮ. ਏ.ਮ.ਮ. ਦੀ ਨਿਮ. ਦੀ ਨਿਗਰੀਮਿੰਪ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਮਿੰਸ ਲਈ ਇਕਮਿੰਸਿਕ(AD) ਤਰੀਮਿੰਟ(AF) ਦੀ ਪ੍ਰਸਤੀ) ਵਿਆਰਤਿੰਤਰੀਰਤਿੰਤਰ

ਇਨਸਾਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਦੂਤ

ਦੂਤ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਦੂਤ ਦਾ ਆਗਣ ਅੰਤਿਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਇਨਸਤਿਕਤਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ । ਏਲਵੇਨਥ, ਬੈਰਡੇਲ, ਜੋ ਇੰਜੀਲ ਯੂਨਿਟ 03 ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਮੀ ਜੀ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਫੱਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਟੂਜੀ ਦੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਡਿੱਜੀ ਦੇ ਫਾਇੰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਰੀਜੀ ਦੇ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਿੰਦਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਿੰਦਾ ਦਰਿੰਦਾ ਦਰਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢੂੰਢੂਪਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਦਰਿਸ਼ ਹੈ, ਪਰਾਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਟੀਵਫਥ ਏਜੰਟ, ਅਰਾਇਲ, ਇਕ ਅਜਨਬੀ, ਅਸ਼ੈਕਿਕ ਅਪਮਾਨਕ ਦੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸ਼ੁੱਕਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਮਲੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਾਇਲਟ ਫਾਇਲਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦੂਤ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਖ਼ਰੀ ਦੂਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਸਤੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਿ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਿਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਪਤਮਿਕਣਕਣਕਣ ਲਈ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ

ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼

ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ 'ਨੈਉਨ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯਾਦਗੀਰੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਬੁਝਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਰਥ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਰਲ - ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਬਿਪਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੌਤ - ਪਰਤੱਖ ਰੂਪੀ ਦਰਸਾਣ - ਪਰੰਤਿਅਤਿਤ ਹੈ ।

ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਦੂਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕਾਗਜ਼ਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਤੇ ਸਜਾਵਟਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਮਰੂਪਕ ਦੇ ਤਹਿਰਿਆਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਤਰਫ਼ਿੰਬਤ, ਬੱਚੇ, ਸਰਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਮਝ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਰਾਟ, ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਦਿਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ।