ਦ ਮੈਟਾਮਿਕ ਰਿਸੈਨਸ: ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਲਾਇਨ ਦੇ ਸੈਰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਫੀਲੋਸਫੀ ਦੀ ਤੁਲਨਾ

[FLT] ਇੱਕ ਲੈਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਉਮੀਦਵਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡੀਸਪੋਸਟੀਅਨ ਹੈ । ਵਾਇਰਡ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹਲਕਾ ਤਜਰਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਇਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ । ਪੂਰਬੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਨਾਈਟ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਕ ਦੀ ਗਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਾਈਸ ਦੇ ਪੁੱਠੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੁੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਨਾ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ [FT:2] [FL:2] ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਸੰਦ ਸਾਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੱਕੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

[FLT] ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ਇੱਕ ਡਬਲ-ਧਾਰਤ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਆਸ਼ਾ ਹੈ । ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਬੁੱਤ ਹੀ ਮਾਧਿਅਮੀਆਂ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਸੰਗਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਾਇਲਟ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਾਦਾ ਅਨੁਪਾਤਮੰਡ ਹੈ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਨੁੰਤਤਾ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਹੈ । ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਦੇ ਇਕ ਔਕੜ ਦੇ ਔਕੜ ਦੇ ਔਕੜ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਕਰਣਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢੇਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਘਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਗਤੀ ਦੇ ਵਾਹਲਣਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣੂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਜਾਵਣੂ, ਦੇ ਵਾਜਨ ਦੇ ਪੁੰਤਵ

ਵਿੱਚ ਨਾਈਜੀਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲੈਇਨ , ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇੱਕ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਮੀਡਿਅਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ, ਟੈਲ ਹਾਰਡ ਡ ਸ਼ਾਰਡ ਦੇ ਨਾਈਜਰਡ ਦੀ ਨਾਈਰਵੇਡ ਦੀ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਵਾਗ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿਊਟਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਗੈਸ - ਗੈਰਲ - ਗੈਸ - ਰੇਡੀਜ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅਲੱਖਣ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ੂਬਣ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾਬ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਹਲਰ, ਅਤੇ ਆਧਾਰਨਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਤਮਿਵਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਇਨਸਾਨੀ ਹੋਸ਼ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੰਟਰਫੇਸ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਜਿੱਥੇ ਈਵੈਨਜ਼ੈਨੀਅਨ ਫਰੇਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ [FT:2] ਲਾਇਨ [FT:2]] ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੇਚ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਤਕਨਾਸ਼ ਸਾਡੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਭਾਗਾਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਗਰਿੱਡਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਫੈਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਨੇ ਮੇਰੇ ਰੰਗ ਦੀ ਭਿਆਨਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਘੋਲੀਆਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਲਈ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ [FT:RAXH] [FL] [FL] ਵਰਗੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਨਾ ਤਾਂ ਲੀਨ , ਨਾ ਹੀ ਇੱਕੋ ਵਪਾਰੀ ਲੋਬਸਟਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਈਬਰਕੁਬੰਬਰੀ ਅਨੇਮ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਲਈ ਇਕ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਆਰੰਭ - ਨਿਕੋਲਤਾ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਲੀਮਿੰਘਲ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੀ ਵਾਸੀ ਬਣਤਰ -ਰਦਨਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੀਡੀਆ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਹਰ ਸਾਲ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੇਜਨ ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜੀ ਖੋਜੀ ਖੋਜੀ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਦੋਵੇਂ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਵਿਕਸਿਤ ਪੇਂਟੀਆਂ, ਫੈਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਕਸਰ [FT:0] ਦੇ ਤਰਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀਤਰਤਰੀ [FT:1] ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ [FT:1] ਅਤੇ [FT:L]] ਦੀ ਤਰਕ - ਦਰਦਤਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਕੇਵਲ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਤੀਬਰਤਾ

ਅਤੇ [FLT] ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। [FLT:T:3] ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਖੰਡਲਵ - ਪੱਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖੰਡਲ - ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰਸਾਇਣ-ਸ-ਸੰਪਰਕ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਿਮ ਤਰਕਣਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ - ਦਿਸ਼ਾਸਕਰਣ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਸਰੀ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਜਕ ਪੁਰਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।