ਤੋਕੀਓ ਗਲੋਲ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸੁਈ ਈਸਹਿਡਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਲੜਾਈ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਆਮ ਸਵਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲਾਈਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਭਾਗੀ ਦੇ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਨਕਿਕਰੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਸਮਰਥਕ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਾਂ- ਸੀਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਲਿਪੀਰਿਨਥ ਹੈ । ਕੈਨਕੀ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਸਾਹਿੱਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਵਾਲਾ ਆਗੂ, ਇਕ ਘੋਰ ਆਗੂ, ਇਕ ਨਿਡਰ ਆਗੂ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਧਵੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਰਲ ਦੀ ਗਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਹਰ ਪਲ ਦੀ ਗੈਰ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ।

ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ: ਇਕ ਤਣਾਅ ਭਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ

ਡਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਆਮ ਇਕੱਲਤਾ ਸੀ । ਕੈਨ ਕੈਨੇਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਪੇਪਰਬੈਕ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕੌਫ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ ਡੇਹਰਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਲੌਕਿਕ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਉਹ ਐਨਟੀਕੂਕੂ ਵਿਚ ਰੂਮਿਰੋਈਜ਼ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ । ਰੀਜ਼ਾਈਜ਼, ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਟਾਕਟਾਟਸਕੀ ਸੈਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਹੀ ਦਿਨ ਦੀ ਪੁਲਾੜ - ਅਤੇ ਤਾਰੀਖ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਨਿਰਮਾਣ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕੁਦਰਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਭੂਗੋਲ ਜਿਸ ਦਾ ਸੁਆਦ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸੁਰੰਗ ਸੁਭਾਉ ਹੈ । ਹਮਲੇਕਤਾ ਤੇ ਤਰੰਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਕਾਗਨ ਕਬੀਕੀ ਵਿਚ ਕਾਈ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੰਦਾਂ ਨੂੰ ਢੂਗਣ, ਅਤੇ ਹਾਦਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਾਦਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਦਸੇ ਵਿਚ ਹਾਦਸਾ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ, ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਹਾਦਸਾ, ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਾਦੂ - ਕਾਗੁਮਾਇੰਤ ਦੇ ਲੋਹੇ ਇਨੀ ਕਾਗ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਇਨੌਕਸੈਂਸ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੋਕ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ-ਅਕ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨਾਲ, ਨਾ-ਸ ਨੂੰ ਦੁਰਵਕ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ-

ਮੈਟਾਮੋਰਫਿਸ: ਅੱਧਾ- ਗੁਲ ਦਾ ਜਨਮ

ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਨੇਕੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਾਧਾਰਣ ਭੋਜਨ ਹੁਣ ਤਕ ਨਹੀਂ ਮਿੱਠਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ।

ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਵਿਸਰਸਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਕਨੇਕੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨੀਸ਼ੀ ਨਿਸ਼ੀ ਨਿਸ਼ੀ ਨਸ਼ੀਉ, ਜੋ ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਮਾਨਵ ਦੋਸਤ ਹਿੰਸਕ ਨੈਚੀ ਨੈਕਾ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਫੀਚਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਕਨੇਕੀ ਦੀ ਪੇੜ - ਗੈਕੂ ਕਾਗੁਗੁਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਾ ਸਮਝੇ । ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੇੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਖਿੱਡੌਣੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਕਰਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸਥਾਨ ਲੱਭੇ: ਐਂਟੀਕੂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ

ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੇ, ਕਨੇਕੀ ਨੂੰ ਯੋਸ਼ੇਮੁਰਾ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੋਸ਼ੇਮੁੁੁੁੁਕਰੋ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਆਰਟੀਕਨਕ ਮੈਨੇਜਰ ਹੈ । ਜੋ ਕੁਝ ਕੌਫ਼ੀ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਵਿਚ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਗਲੌਸਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨੀ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਕੱਚੀ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗੌਕ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਿਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਾਲਾਤ ਨਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਤੋਕੀ, ਟੂਕੈਰੀ, ਵਾਟਰੈਸਟੈਂਸੀ, ਕਾਸ਼ੀ, ਕਾਸ਼ੀਮੀ, ਵਾਸ਼ੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਹਾਰੇ, ਅਤੇ ਕਾਤਲਦੂਈ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਮਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਨੁਮੁਮੁਉਰੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਡੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸਨੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਆਰਕ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦਿਲ। ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੂਲ ਦੇ ਗਲ ਦੇ ਸੈੱਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਗਨੀ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਨਾਕਾਬਲ ਕਾਕੂਜਾ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸਮਰਥੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁੰਮੁੁਰੂ ਦੇ ਨੁਮਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਇਮੁਰੂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਮਿਸ਼ਟਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਮਿਊਨਜ਼ਟੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹਾਨਮੀ ਦੀ ਮਾਂ ਕਾਫੀ, ਕਾਫੀ, ਕਾਫੀ, ਅਤੇ ਰੇਤਾਪ ਦੀ ਢਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ, ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਗੌਹਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ?

ਹੱਟੀ ਦਾ ਗਜ਼: CCG ਅਤੇ Jason Warp

ਐਂਟੀਕੂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਗਾਤਾਰ CCG ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਜਾਂਚਕਾਰ ਕੂਰੇਉ ਮਾਡੋ, ਜੋ ਪਾਗਲਤਾ ਉੱਤੇ ਕਵੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਨਮੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਫੂਗੁਚੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜੰਗ ਟੂਕ ਅਤੇ ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਜੰਗ 11 ਵ੍ਹਾਵੈਰਾ ਵਿਚ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੂਲੀਆ (ਯੂਮੁਉਲੁਉ) ਦੇ ਜੰਗੀ ਦਰਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਸਦਾ ਹੈ ।

ਆਉਗੀਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਸਿੰਡੀਟ ਦੇ ਕੇਕਨਿਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਜਸਨ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਕਨੋਮੀਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖ਼ੁਦਕਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਹੈ - ਯਹੂਰੀ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਕੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਸੈਂਟੀਡਪਤੀ ਮੇਟੋ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਰਦਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸੁੰਤਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਫੜਦਾ ਹੈ । ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਿੱਟੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਢਿੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਬਤਕਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ।

ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਤੂਫ਼ਾਨ: ਅਜੀਬੀਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਚਰਕ

ਜੇਸਨ ਲੇਈਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਨੇਕੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਝਟਕਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਉਹ ਅਗਿਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗੀ ਸੰਗਠਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲੂਲ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇਕ ਟਰੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜੁੱਗੀਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਬਣ ਕੇ ਬਚਾਉਣ ਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਤੁਸ਼ੀ (ਯੋਸ਼ੀਮੂਰੂੂਰ) ਦੇ ਅਸਲੀ ਖ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਾਨ ਨੂੰ ਖੂਬੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ । ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅੱਧੇ ਰੰਗੀ ਸਾਧਨ ਦੇ ਕਮਾਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁੰਤਿਅਮਿਵਵਵਵਿਤ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਿਸ਼ਟੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਮਿਕਣ ਲਈ ਇਕ ਫਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਮਾਂ CCG ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵ੍ਹੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਇੰਸੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵ੍ਹੋਈ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ - - ਭੂਗੋਲ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ - ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੋਜਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਗੋਲੌਲਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ - ਕਾਦੂਕ ਦੀ ਨਵੀਂ ਬੇਰਹਿਮੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਪੁਲ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੱਟਾ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਕਨਕੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਢਿੱਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ ਲਿਆ ਹੈ ।

ਅੰਟੀਕੁ ਰਾਈਡ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼

CCG ਦਾ ਆਲੂਨ ਦਬਾਉਣ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਢੇਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿਖਰ ਹੈ । 20ਵੀਂ ਵਾਇਰਲ ਉੱਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬੈਨਰਲ ਦੇ ਹੇਠ ਸੈਂਕੜੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਟਰ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ । ਸੈਂਕੜੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਾਦਸਾ: ਯੋਸੀਮੁਰਾ, ਕੋਪਲਵਾਲਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਰਪਤੀ ਮਾਲਕ, ਆਪ ਹੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬੇ-ਖਿਰ ਗੁਲਾਦ, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ CCG, ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ "ਇਹ ਇਲੈਕਟਰੋਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਕਾਨਕੀ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ CCKII ਦੀ CC ਸ਼ੀਸ਼ੂਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵਾਟੈਕ ਦੇ ਵਾਟਿਅਮੌਸ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੈ ।

ਆਰਮਾ ਅਤੇ ਕਾਨੇਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੇੜ - ਪੌਦੇ ਹਨ । ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਕੂਜਾ, ਅਰੀਮਾ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜੋ ਮੁੰਡਾ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਰੀਮਾ ਦੀ ਸੁਰਦਤਾ, ਤਰਕਕੀ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰੀ, ਨਾਈਕਕਕਕਕਕੀ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਨਾਈਜੀਬਿਕੀ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰਕ ਪਰਾਣਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਾਣ ਵਾਲੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਗਲ - ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੇ ਢੇ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੱਸੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ।

ਇਕ ਖਾਲੀ ਸੈਲਾਟ: ਹਾਈਜ਼ ਸਸੇਕੀ ਦਾ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੂਰਜ

ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਟੋਕੀਓ ਗੂਲ: ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਕਾਲਾ ਹਾਇਸ ਸਾਸੀ ਨੇ ਕਿਇਨੈਕਸ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ CCG ਸਕੈਂਡਰ ਅਜੇ ਇਨਸਾਨੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਸੀ । ਸੈਲਾਕੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਰਮ, ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਹਦਾਇਦਾਲੀ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰੀਡਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੀਮੀਰੀ ਦੇ ਢੇਰਦਾਰੀ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਝੇਰ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ।

ਕੁਇਨੈਕਸ ਟੁਕੜਾ, ਗੂੰਸੀ ਸ਼ੀਸ਼ੂ, ਟੂਰੂ ਮੂਤਸਕੀ ਅਤੇ ਸਾਈਕੋ ਯੌਨਬਾਸ਼ੀ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਹਾਜ਼ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ “ਪਿਆਰਾ ” ਬਣਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਹਾਇਡੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਈਡ ਦੇ ਮੁਹਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਇਡੀ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਹਾਈਨੈਂਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਹਾਇੰਘੜਾਂ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੀ ਸੁਆਦ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਵਧਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਟੌਕਕਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿਰਕੈਂ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਝੂੰਪੂ ਦੀ ਹਿਲੀ ਨੂੰ ਝੂੰਢਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਗੂੰਜੀ ਦੇ ਝੂੰਬਿਪਤ ਨੂੰ ਢੇੜਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਜਾ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰ

ਹਾਇਸ ਪਾਸੀਪੀਆ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ । ਲੁਨਾਰ ਐਕਲਿਪਸ ਦੇ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ, ਹਾਈਜ਼ ਆਪਣੇ ਚਿੱਟੇ ਵਾਲਾ, ਕਾਲਾ ਚਿੱਟਾ ਰੂਪ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ “ਕੇਨ ਕਨੇਕੀ ਹੈ," ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸਵਾਇਡ-ਸੰਘਣ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਹੈ। ਹਾਈਜ਼ਸਪੈਕਿਊਜ਼ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ: "ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਤੂੰ ਕੀ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।

ਨਵੇਂ ਕਨੇਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਇਕ ਏਆਈ ਰਾਜੇ ਦਾ ਢੱਕਣ, ਇਕ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲੁਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕੋਚੇ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਘੋਕਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਨੇਕੀ ਨੇ ਤਾਕਤਵਰ ਗੁਲੀਟੋ ਨੂੰ ਛੁਡਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਆਰਮੀ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਾਦੋ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਆਰਮਾ ਦਾ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਲ ਦੀ ਗਲ ਦੀ ਗਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਤਲ ਦੇ ਗਲ ਦੀ ਗਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਗਲਡੌਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੁੰਜੀ ਦੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੁੰਗਕਵੰਤਿਵੰਤਵਣਕ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਪੁੰਜੜੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਪੁੰਜਰਕ ਦੇ ਲਈ, ਪੁੰਜਣਕ ਦੇ ਲਈ, ਪੁੰਜੜੀ ਦੇ ਲਈ, ਦਾ ਨਾਂ ਦੀਵੰਤਵੰਤਵ

ਡਰੈਗਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਕਾਟਾਇਰਲ

ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਨਿਮੁਰੂ ਫਰਟੂ, ਅੱਧੀ ਵੁੰਬਰੀ - ਇਕ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਅਤੇ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰਸਾਇਣ - ਇਕ ਰਾਜ - ਡਰਾਮੀਟਰ ਨੂੰ ਡਰਾ, ਸ਼ਹਿਰ - ਕੋਨਕੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ, ਕਾਕੂਕੀ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਵਾਲਾ, ਇਕ ਵੱਡੇ ਕਮਰੇ, ਕਾਚੂ, ਸੂਬਦੂ ਦੀ ਤਰ, ਅਣਗਿਣਤ ਟੋਕਣਿਆਂ ਦੇ ਵਾੜ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ - ਟੋਕ ਦੀ ਪੁਜਾਮ - ਪੁੰਗੀ ਪੁਜਾੜ ਦੀ ਪੁੰਜੜ ਨੂੰ ਢਾੜ ਦੇ ਕੇ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਖ਼ੂਬਤਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪੁਜਾਵਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਤਿਕਾਵਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੀ ਦਰਸ਼ਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਲੰਗਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਰਜਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਡਰਾਮੇ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਨਕੀ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅਪਲਾਈ, ਡਰੈਗਨ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ । ਟੋਕੀਓ ਨੂੰ ਚਮਤਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਬੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਦਰਦਨਾਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਗੌਲਜ਼ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਸਕਾਈਮਿਮਿਸ਼, ਪਰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ਾਹੀ ਢਾਂਚੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਨੇਕੀ ਅਤੇ ਆਰਮੀ ਵਰਗੇ ਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅੱਖਰ: ਯੂਰੀ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹ, ਸੁਫਿਕ, ਕੋਨੌਲ, ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁੱਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੂਲੌਕ, ਅਤੇ ਮੂਚੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪਿਛੇਰੇਪ, ਜੋ ਕਿਸ਼ਲੇਪ ਦੀ ਢਿੱਡ, ਅਪਤਿਵਿਤ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੇਰਾਟਿਵ ਹੈ।

ਇਸ ਮਤਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਕਾਨਕੀ ਅਤੇ ਟੋਕਾ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਅੰਤਿਮ ਹੈ । ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਇਕ ਕੁੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਈਚਿਕਾ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਅਲੌਜਿਕੀ ਦੇ ਹਰ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਅਣਪੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨਾਲ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਵੇ । ਟੌਕਾ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਆਰੰਭੇ, "ਸਾਨੂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਮੇਜ਼ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਦੀ ਸਮਾਲਿੰਗੀ ਹੈ । ਕਾ: ਕਾ: ਕਾ: ਕਾਕਿ: ਕਾ: ਕਾਨਕਿ: ਇੱਕੋ ਤੱਤੀ: ਇੱਕੋ ਤਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਤੱਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਪਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨ੍ਹਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨਾਲ ਪੁੰਗੀ

ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਹਰੇਕ ਨਾੜੀ ਤੰਤਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਸੁਈ ਇਸੀਦਾਹ ਦੇ ਪੂਰਾ ਮੈਗਡਿਵਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਉਪਲੱਬਧ AVIZ ਮੀਡਿਆ[FTT:1] ਅਤੇ ਐਡੀਮੀਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰੋਤ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੀ ਤਰਕਕ ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਨ, ਤਰਤੀਬਤਿਕ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਣਤਕਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕਲਾਵਿਆਂ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ।