ਤੁਹਾਡੀ ਆਮ ਪਿਆਰੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ: ਐਨੀਮੀ ਟ੍ਰੈਫਿਕਸ ਰੋਮਨ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦਾ ਸੰਮੇਲਨ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜੋ ਵੀ ਹੈਲੀਅਡ ਰੋਮਾਂਸੀ ਗੈਂਡੀਸ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਕ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢਿੱਡ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਛਾਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਚੁੰਬਕ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਪਰ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਨੀਮੀ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੀ ਘੱਟ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਪਾਨੀ ਐਨੀਮ ਨੇ ਤਰਕਿੰਗ, ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ, ਤਰਕ, ਤਰੁੰਤਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਚਨਾ, ਜਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਾਹ ਘੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਇਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਨੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮਮਾਂ ਦੇ ਸੰਘਣੇ ਸੰਘਣਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਅਸਲੀ ਭਾਵਨਾਤਕਤਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰੋਮਨ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਉਪਭੋਗੀ ਖੋਜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਨਮੀ ਅਕਸਰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਰੋਮਾਂਸ - ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਸਾਹਿੱਤ, ਟੈਲੀਵਿਯਨਾਂ ਜਾਂ ਟੈਲੀਵਿਯਨਾਂ ਵਿਚ ਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਹਰ-ਕੰਮ - ਟੇਪਣ - ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਕ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ, ਤਰਫ਼ੇਤਰੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਨੁਕਤੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜਕ - ਜੋ ਜੋੜਾ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਨੂੰ ਇਕਰਾਖਿਵਤ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਕੇਂਦਰੀ ਸਵਾਲ ਘੱਟ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ: ਐਨੀਮ ਰੋਮੀਆਂ ਵਿਚ ਅਨੋਖੇ ਕੰਮ

ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹੋ ।

ਗ਼ੈਰ- ਲਾਇਨ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਾਂਸ ਅਕਸਰ ਸਭਾ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਨੀਮੀ, ਫਲੈਸ਼ਬੈਕ, ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ, ਅਤੇ ਤਰੰਗੀ ਸਮੇਟਣ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ [FT:0] ਵਰਗੇ ਸਰਦਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਇਲੈਕਟੀਅਮ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [FT:1] ਸਮਾਂ ਤੈਅ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਗੇਮੈਕ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਗੇਮਿਕੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਰੋਮਾਂਸਿੰਗੀ ਟੀਮੈਂਸ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੈਪਿਤੀ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਤੇ ਸਲਾਈਮ ਅੱਗ

ਕਈ ਐਮੀ ਲੜੀਆਂ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਦੋਸਤੀ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ।

ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਦਾ ਹੈ, ਕਾਵਾਮੋਟੋ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ (FLT:1), ਜੋ ਕਿ ਸਾਧਾਰਣ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FT:2] [FT:2] ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ [FT:2] ਅਤੇ ਵਾਲਫ਼ਿਪਸ ਅਤੇ [FT:3] ਆਰਥਿਕ ਸਾਂਝੀ ਪਾਬੰਦੀ, ਅਤੇ ਪਾਰਾਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗਤੀ ਦਰਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜਦੇ ਹਨ।

ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ

ਐਨੀਮੀ ਰੋਮਾਂਸ ਅਕਸਰ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਇਕ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ - ਆਤਮ - ਸੂਪ, ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਸਦਮਾ, ਅਨੁਪਤਤਾ ਦਾ ਡਰ - ਬਾਹਰੀ ਮੈਲੋਡਾਰਾਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗਾਈ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਘਣਾ ਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਫਰੂਟਸ ਪੈਸਿਆਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਸੋਹਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਕੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਰੋਮਾਂਸ ਠੀਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸੂਚਿਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ।

ਦਿਲ ਨੂੰ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਨਾਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ: ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪੁਕਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਮਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪਿਆਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:1] ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰੀ [FT:1] [FT:1] [FT:1] ਅਤੇ [FT:2]] [FT]] [NL]] ਦੇ ਭਿਆਨਤਕ ਤਰਲ ਦੀ ਕਾਰੀਪਤੀਰ, ਪਰ ਅਨਪਤਮਿੰਤਤਾ, ਜਾਂ ਸਦਲਤਾ ਦੇ ਸਾਧੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਵੱਧ ਹੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ।

ਰੋਮੀਆਂ ਦੀ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ

ਇਕ ਮੁੱਠੀ ਵਿਚ ਐਨਮੀ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਜੋੜ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ ।

• ਟਟੋਰਾਡਾ! ] ] ਦੀ ਤਲ ਵਿੱਚ ਅਜੀਬ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਅੰਮੀ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।
• [FLT] ਸੰਗੀਤ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰੋਮਾਂਸ ਗਮ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਕ ਭਾਵੀ ਸਰੂਪ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਰੂਪ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਹਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦੀ ਥਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਅੰਝੂਤ ਆਕਰਸ਼ਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਬਦੂਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪਰਾਣ - ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਕਿਵੇਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• : ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ - ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ - ਜਿਸ ਥਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੋਮਾਂਸ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ, ਮਾਂ - ਬਾਪ, ਅਤੇ ਗੁਆਚੇ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਿਖਤ ਖ਼ੁਦ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਾਥ ਦੀ ਅਸਲੀ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ।
• [FLT]]] ਇਹ ਯੂਰੀ ਲੜੀ "ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੇ" ਦੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਦਿਲਚਸਪ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰੇਮ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਤਜਰਬਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
• [FGuama: Lov avi War ਇੱਥੇ, ਮੱਤਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਹੈ, ਦੋ ਦਿੱਖਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਾਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਅੰਦ-ਤਰਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ", ਅਤੇ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਆਧਾਨ ਹੈ, ਪਰ ਹੇਠ ਆਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ ਰੋਮਨਸ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿਚ, ਤਰਤੀਬ - ਵਧੀਕਰ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਲਈ ਇਕ ਗੱਡੀ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਅਨੀਮ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਕੱਲੀ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਕਰਾਰਮ ਸੰਚਾਰ, ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੂਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ [FT:LIF] [FIF] ਦੀ ਇਕ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦੀ - ਇਕ ਪਛਤਾਵਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੀਵਨ ਦੇਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਕੇਵਲ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪੇਪਰੀ: ਪੇਪਰੀ: ਪੇਪਰੀਅਮਿਅਤਿਪ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਪਤੀ - ਪਤਨੀ ਵਿਚ ਪਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ।

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੂਪ

ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

• ਮਿੱਤਰਤਾ ਅਸਲੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ ਹੈ: ਵਿੱਚ [[FLT]] ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਥਾਂ, ਆਰਕਟਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਉਪਰੰਤ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚਾਰ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਸੰਬੰਧ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• ਰੋਮਾਂਸ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਰਿਸ [NANA] ਵਰਗੀਆਂ ਦੋਸਤੀਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾਨੀ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਚੋਣਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਹੋਰ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਸਮਰਥਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਮੀਮ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨਾਲ ਘੇਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਵਾਜਨ ਇਕ ਦੂਜੇ ਫੇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕਮਿੰਟ ਜਿੱਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕਮੁੱਠ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਂਗ ਇਕਮੁੱਠਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿਰੋਧੀ - ਵਿਰੋਧੀ: ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨਾ

ਕੁਝ ਆਇਮੀ ਹੋਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਪਿਆਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਇਹ “ਅੰਦਰਾਂ ” ਅਨੁਚਿਤ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਭਾਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਕੱਲਤਾ, ਆਸ਼ਰਮ, ਆਖ਼ਰ, ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਭੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

[FLT] [Quzu nhonky] ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਸਰੀਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡ ਵਾਂਗ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਢਿੱਡ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FL] [FL] [F] seD] ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾਟਕਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਪਹਿਰੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਮਿਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਬਾਲਗਪੁਣਾ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੋਮਾਂਸ ਉਮਰ ਦੀ ਗੱਦੀ ਉੱਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਇਮੀ ਅਕਸਰ ਬੂਹੇ ਵਿਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ । : ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਕਹਾਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ , ਪਰ ਕਈ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਲਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਅੱਯੂਬ, ਪੈਸਿਲ, ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ, ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਢਿੱਲੇਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ।

ਨਾਨਾਨਾ ਸ਼ਕਲਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਖੰਡ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਥਿਰ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। [FT:2] ਮਹਾਨ ਪਾਸੈਜ [FT:2] [FT:3] [FLT : mu] ਇਕ ਅਦਬਿਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਤ - ਗਲੀਲੀਲੀਲੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਲੈਡੀਜ਼ਿਕ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੁਹੈਰਾਸਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ - ਇਕ ਅਪੂਰਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿੱਖਿਤ ਆਕਰਣ - ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪਿਆਰੀ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਵਧੀ, ਪ੍ਰਸੰਤਮਿਤ ਜੀਵਨ - ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮਿਤ ਜੀਵਨ - ਸੰਚਾਰਾਪਤਮਿਕੰਤਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜਕ ਪਰਸੰਗ

ਐਨੀਮ ਰੋਮਾਂਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ [FLT: [FLT] [FLT] ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਤਕ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸੁਭਾਵਕ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਿਪਤਾਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਫ਼ੈਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ: [TI]: [UL] ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮੀਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਅਤੇ ਨਾਸ - ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਭਾਵਨਾਮਿਕਤਾ ਨੂੰ "Seprosss] ਅਤੇ ssssepropalssssse.

ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰੋਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਨੀਮ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਆਂਮੀ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਗੰਢਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ । ਵੈਬਟੋਨ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਵੈੱਬਕੈਮਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਇਮੀਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਲੋਚਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਪੱਛਮੀ ਸੈਰਿੰਗ ਸੈਰਲੈਮ ਨੇ ਕਈ ਵੇਹੜੇ ਸਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ । ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਨੇ ਇਹ ਸਬਕ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਟੀਮਿੰਗਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ-ਐਲਟੀਸ਼ਨ ਦੇ ਟੀਮਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇਗੀ ਜੋ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਟਲਕਸ਼ਨੀ ਅਟੈਟਿਕਟਿਕਾਟਿਕਾਣ ਲਈ ਟੀਮ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [F: TE:]

ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ ਕਹਾਣੀ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਗਾਰਡੀ ਅੰਤ, ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਪਹਿਲੇ ਚੁੰਬਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਖਰਾਬ ਤੀਜਾ ਪਾਰਟੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਮੀ ਨੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਧਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਹੁਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ, ਦਰਦਨਾਕ, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ ਹੈ।

ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ: ਪਿਆਰ ਇਕ ਸਫ਼ਰ ਵਜੋਂ

ਐਨੀਮੀ ਦੀਆਂ ਰੋਮਾਂਸੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਵਜੋਂ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਤਰਕ ਮਾਮੂਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਮਾਨਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮ - ਮੁੜ - ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤੱਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਪੁਤਿਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਤਮਿਤ ਕਰਨਾ, ਪਰਾਤਿਤ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਾਜਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।