ਤੀਸ਼ੂਯੋਮੀ: ਮਾਦਰਾ ਉਚੀਹ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾਰੂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਉਤਪਤ: ਕਾਗੁਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਦਰਖ਼ਤ

ਤਰੁਯੋਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰਮਾਗੇਡਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਗੂਆ ਸੂਤਸੁਕੀ ਦੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਆਰਾ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਦਾ ਮਨ੍ਹਾ ਫਲ ਖਾਧਾ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਰਿਨ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਹੁੰਦਿਆਂ ਦੇ ਸੂਈ ਸੂਈ ਸੂਈ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢਲਣ ਲਈ ਸੀ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਹਾਰਾਰਾ ਨੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਉਚੀ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਛਾਪੀਆਂ (ਬਲੈਕ ਜ਼ੈੱਟਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ) ਉੱਤੇ, ਇਕ ਬੇਅੰਤ ਸੁਪਨੇ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਧਰਮੀ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮਾਰਗ ਹੈ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ: ਟੁਕੂਮੀ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਕ ਸੰਦ ਸੀ ।

ਚੰਦ ਦੀ ਅੱਖ ਪਲੈਨ: ਮਾਡਰਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ

ਮਤਾਰਾ ਯੂਖੀਆ ਦੀ ਇਕ ਉਮੀਦਵਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਤੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਆਰਕੈਸਟਰਾ (conoagagure) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਆਰਕ (sear) ਹੈ । ਪੇਂਟ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਮੰਚ ਦੀ ਅੱਖ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੁਫ਼ਤ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਚੰਨ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਡਾਰਾ ਨੂੰ ਰਿਨੈਗਨ, ਗੇਡੂ ਬਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਟੈਨ - ਟਾਈਲ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਉਹ ਨੇ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਾਗਾਟੋ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਤਰਤੀਬ ਸ਼ੀਲੀ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੌਥੀ ਸ਼ਿੰਘਾ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ ।

ਮੈਡਾਰਾ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂਚ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਡੀਸਟੋਪੀਅਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਨਾਰਟੋਈਕੀ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾਰਾ ਉਚੀਆ ਪਰੋਫਾਇਲ [FT:1] ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸੂਕੂਮਿ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ

ਤਰਸ਼ੂਯੋਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਹਰੇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਾਉਣੀ ਕ੍ਰਮ, ਅੰਤਿਮ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਨ ਟੈੱਲਜ਼ ਅਤੇ ਰਿਬਨ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ।

ਦਸ - ਟਾਈਲ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਦਰਖ਼ਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਮਦਰਾਰਾ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨੌਂ ਪੂਛਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋੜ ਕੇ ਮੁੜ-ਜਾਂਦਾ ਕੀਤਾ । ਤੰਬੂ ਦੇ ਜੱਚਚੂਕੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਈਸ਼ਵਰੀ ਬਿਰਛ ਨੂੰ ਤੜਫਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਤੀਜਾ ਅੱਖ ਉੱਗਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਕਾਗੁਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੱਬੇ ਦੇ ਚਾਕਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦਰਾਣ ਦੇ ਨਮੂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੰਡਾਵੀ ਪੁੰਗੂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦਾ ਸੀ ।

ਜਦੋਂ ਚਾਨਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਫੇਫੜ ਗਏ । ਚੰਦ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਮਦਨ ਦੀ ਰਿਨ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗਿੰਗ, ਸਭ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਨਿੰਦਦੀ, ਨਿੰਦਿਆ, ਵਰਗਾ ਹੈ । ਚਾਨਣ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਗਣਕ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਮਾਇਕਲ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ [FT:F] ਟੀਮਿਕਾਟੀ ਟੁਕੂਮੇ ਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਢਿੱਡ

ਜਨਤਸੂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਹਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਹੋਸ਼ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਾਈ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਕ ਝੁੰਡੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੀ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਈਏ । ਇਕ ਆਗੂ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਇਕ ਬੇਕਾਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮਾਹਵਾਰੀ ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰਕ, ਭੁੱਖ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸਰੀਰ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਸਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਦੇ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਵਰਗੇ ਅੰਗੂਰੀ ਬੂਟੀ ਵਰਗੇ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਹ ਦਰਖ਼ਤ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਚੱਕੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਈਟਸੂ ਜੀਵ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਵਿਚ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਭਰ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਤ ਵਿਚ ਸੂਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੱਝਿਆ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨਾਕਾਮ ਕੋਕੋਨ

ਸਰਵੀਸੂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਜੁਟਸੁ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਥੀ ਦੇ ਖ਼ੌਫ਼ ਨਾਲ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੀਸ਼ੂਯੋਮੀ ਦੀ ਬੈਂਡ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮੇਟਾਕਨ ਸੀ । ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੀ ਜਾਨ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ । ਕੇਵਲ ਸਮਸੂਕ ਯੂਖੀ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਤੰਦੂਰ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਰਸੂਸੂ ਸੂਜ਼ੂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਨੌਂ ਟਾਈਲਜ਼ੂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਗਲੇਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਹਰ, ਸੂਜ਼ਨ ਨੂੰ ਸੂਜ਼ੂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਹਰ ਜੀਵੰਬਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਮਾਦਾਰਾ ਉਚੀਹ ਦਾ ਗੜ੍ਹ

ਇਸ ਦੀ ਸਲਾਈਡ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ, ਮਾਡਾਰਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਨਸਾਨੀ ਲਿਬਿਅਵੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸਾਂਝੀ ਤੇ ਮੈਂਗਕੀ

ਮਦਰਾਰਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਲ - ਸੂਰਤ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ, ਨਕਲੀ ਢੰਗ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀਆਂ ਪੁੜਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ।

ਰਿਨਾਂਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ - ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰੀ

ਯੂਖਿਆਹ ਅਤੇ ਸੈਨੂ ਡਾਈ. ਐੱਨ. ਏ. ਨਾਲ , ਮੈਡਾਰਾ ਨੇ ਰੀਨਗਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿਚ ਜਗਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਅੱਖ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਛੇ ਰਸਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਈ: ਦਿਮਾ ਮਾਰਗ, ਮਾਨਵ ਮਾਰਗ, ਏਸ਼ੁਰਾ ਮਾਰਗ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਗੁਰੂਤਾਮੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਹੀਂ । ਉਹ ਗੇਡੋ ਤਰ ਨੂੰ ਸੱਦ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਈ ਸਰੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਗਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜੀ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਾ ਜੀਵਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਲ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਢਾਂਤਕ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ ।

ਸੈਂਟਸੂ ਅਤੇ ਵੁਡ ਰੀਲਿਜ਼

ਅਬਦਬਿੰਗ ਹੈਸ਼ਾਈਰਾ ਸੈਂਜੂ ਦੇ ਸੈੱਲਾਂ ਨੇ ਮਾਡਾਰਾ ਨੂੰ ਵੁਡ ਰੀਲਿਜ਼ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਇਕ ਸਦਗੁਣ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਵੁਡ ਡਰਾਮ ਅਤੇ ਵੁਡ ਗੋਲਮ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ sentu-ensensu ensensedd ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਗੜਿਤਪਣ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਟੈਂਕ-ਟਿੱਲਜ਼ ਜੈਚਿਕੀ, ਉਸ ਦੀ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਅਮਰਤਾ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਮੁੜ -ਪ੍ਰਾਣਸ਼ੀਲ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰਿਐਨ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਲਈ ਖੋਜੀ ਬਾਲ

ਤੀਜੀ ਅੱਖ, ਰਿਨ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ, ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਟੁਕੂਯੋਮੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਗਲਾਂ, ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਆਰਬਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੀ ਇਨਜੰਸੀ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਪੂਰੇ ਤੇ ਖਰਾਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਾਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਜਾਂ ਢਾਲਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਸਿਆਨੋਬੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ: ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਹਰ ਪਿੰਡ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ ।

ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਸ਼ਿਨੋਬੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ

ਤੰਬੂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਿੰਕਾ ਹਿੰਕਾਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇਖੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਹਕੀਮ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਰੂਮ ਉਊਕੀ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੁੱਖਣਾ ਸੁੱਖਿਆ, ਸੁਰਤ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਗਏ । ਇਹ ਸੁਨੁਉਕ ਹੌਕੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮਨਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਠੋਸਿਆਰਿਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ।

ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ, ਜੁਟਸੁ ਨੇ ਸਮਿਥ ਸ਼ੀਓਬੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਕਮ੍ਰਡਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਚਾਨਕ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਅੱਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅੰਦੋਲਨ ਸਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਸਨ । ਯੁੱਧ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦਾ ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਿਲੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ; ਛੁਟਕਾਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਅਨੇਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਸਿੱਖਿਅਕ

ਮਦਰਾਰਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਬਹਿਸ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਚੋਣ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਵਧਣ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ । ਨਾਰੂਉਮੁਮੀਕਿ ਵਾਂਗ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ਾਂਤੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਾਪੇ ਵੀ, ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਆਂਦਰਮਿਆਨ ਸਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੂਟੋਪੀਆ ਬਾਰੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ [[FT:1] ਗੁਫ਼ਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਨਤਾਪ ਹੈ: ਗੁਫ਼ਾ ਦੀ ਗ਼ਲਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ । ਟੀਮੁਉਮੀ ਗੁਫ਼ਾ ਦੀ ਖੱਲੀ ਗੁਫ਼ਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਸੰਗਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।