ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਸਰਲਤਾ ਦੀ ਥਰਮਾ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਗਿਆਨ

"ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾ ਜਮ੍ਹਾ" ਇੱਕ ਦੂਰੀ, ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ। ਟੈਕਕੋਮਾਸ-ਸੈਕਸ਼ਨ 9 ਵਰਗੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਜੋ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨੂੰ ਅਣਪੂਰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵਾਇਡਿੰਗ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕਤਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿ ਜਿਆਦਾ ਜੀਵ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਬਜਾਇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ।

ਟਾਚੀਕੋਮਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1995 ਵਿਚ ਪਪਟੀਟੇਟਰ (Parge 2501) ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: net ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਜੋ ਕਿ ਭੂਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿਸਤਾਨੀਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਬਜ਼ਾ ਹੈ । ਹੱਸਣ ਵਾਲੇ ਕੇਸ ਨੇ ਇਕ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੈਕਰੀ ਹਵਾਈਜਰ (ਸੈਂਪ) ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਐਵੀ ਹਿੰਸਕ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਸਮਕਾਲੀ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਭਾਸ਼ਾ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਮਲਟੀਮਲ ਏਜੰਟਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਗਰਵੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਨਰ - ਉਥਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਖੋਜ ਸੰਸਥਾ [FT] ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਕਦਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਿਸਰਚ ਰਚਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਭੂਤ-ਡੂਬਿਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਾਂ ਕਿ ਭੂਤ-ਦਿਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਇਹ ਸਿੱਟੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਪ੍ਰਣਕਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ।

ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਭੂਤ: ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਗੈਸਟ ਹੋਸਟ" ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸ੍ਰੋਤ "ਜੈਸਟ" "ਅਧਿਅਤ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੀਵਨੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਟੋਮੋਟਨ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਾੜੀ - ਮਿਰਗੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼੍ਰਿਤ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । 1995 ਵਿਚ ਮੇਜਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੋਲੀਆਗਿਗ, ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਡਾਈਬਲ ਡਬਲਿਕ ਡਬਲਿਕ ਡੈਕਟੀਸ ਹਾਲੇ ਵੀ "ਸੈਪਲ" ਹੈ, ਜੇ ਇਨੈਪੈਂਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਖੋਜੀ ਖੋਜੀ ਪੇਂਡੂ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਈਬਰਨੈਟੀਕਿਕ ਦਿਖਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਭੂਤ ਨੂੰ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਤੱਕਦੇ ਹਨ - ਪਰ ਸਮਰਥਨ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ "ਸੰਭਵਪੂਰਨ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, "ਸਥਾਈ" ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਆਗੂ, ਦਰਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਚਾਰਣਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਭੂਤਮੰਡ, ਪਰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਧਾਰਣ ਧਾਰਣਾਪਣਵਨਾ, ਸਮਾਜ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਅਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੇ ਕਈਆਂ ਹੀ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗ ਸਮੱਸਿਆ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਰਕਸਪੇਸ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨੌਂਸਿਆਂ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਖੇਤਰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ । [FT:0] ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਇੰਸਾਈਵੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਇੰਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਲੇਖ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਸੈਂਤ ਭੂਤ - ਭੂਤ" ਡਰਾਮਿਕਾਜ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਉੱਤੇ ਸਹੰਗ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਥਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਸ਼ਿਤਤਾ ਉੱਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਜਿਤ ਹੈ।

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਨਕਲ: ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ

"ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ Ghost" ਵਿੱਚ ਵੁਰਚੁਅਲ ਹਕੀਕਤ ਇੱਕ ਮਨੋਰਥਕ ਸੰਦ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ - ਇਹ ਵਪਾਰ, ਅਪਰਾਧ, ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਲਈ ਮਾਧਿਅਮ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨੈੱਟ, ਸੈਂਸਰ ਵੇਅਰਾਂ, ਖੋਜਾਂ ਲਈ "ਡਿਵ" (ਸੈਬਰੀ), ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਸੰਚਾਰ ਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਛਾਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਵੇਅਰਬਰੇਡ-ਬੋਡ-ਸਾਈਡਾਈਡ ਨੂੰ ਵੇਅਰਜ਼ੇਅਰਲ ਤੋਂ ਕਾਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਲਈ, ਵੇਅਰ-ਡੁੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਹਲਾਇਤਿਅਕਤਿੰਸ ਵਿੱਚ ਡੁਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। "ਚੈੱਟ! ਚੈਟ!" ਵਿੱਚ "ਸੈੱਟ!" ਇੱਕ ਵੈੱਟਬਾਟ ਵਿੱਚ ਹੀ ਗੁੰਮਪਲਪਲਤਾਵਨ, ਅਵੁਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਤਾਵਾਂ ਲਈ ਲਗਭਗ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਪਾਸੇ, ਵਿਅਕ ਦੇ ਦੋ ਸਿਆਲਵ ਰੂਪ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲੋਕ ਅਦਿੱਖ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਵਿਅਕਤੀ ਸਰੀਰਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਇਹ ਲੋਗੋ ਲੋਪਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਸਹਾਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ: ਜੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?

ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਇਰਲ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਅਧਿਐਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਦਰਾਜਕ VR ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਧਦੇਤਰ ਖ਼ਤਰੇ ਨਿਕੰਮਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਰਗੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਾਰਪਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮਾਨ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਕਿ ਪੇੜ ਅਤੇ ਤਤਮ - ਨਿਕਣ ਦੇ ਪੇਟੀਵ - ਵਾਤਾਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਪਿਘਲ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸੰਸਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਪਨਾਪਟਿਕੈਨਜ਼ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ: ਸੁਨਹਿਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ

ਸਾਈਬਰਬਰਬਰਿਨਜ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਕਮਰੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਰਣ, ਰਿਸ਼ਵਤਤਾ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹੱਸਣ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਕੇਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਬਲੈਕਮੇਲ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਸਰਲ - ਸੰਚਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਐਸ਼ੋ - ਸੰਚਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਐਸ਼ੋ - ਇਕ ਅਪਮਾਨਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਟੈਕਕੋਸ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ-ਲਿੰਕ ਲਿੰਕ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੈਟੇਲਾਈਟਲਡ-ਲਿੰਕ ਨਾਲ, ਐਮਥਾਈਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਅਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਹਨ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕਾਂਗਰੇਟਾਂ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਸਿਸਟਮਾਂ, ਅਤੇ ਸੂਟ - ਸੂਟ - ਸੂਟ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੈਸ ਡਾਟਾ ਭੰਡਾਰ, NSA PRS PRS -m ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਐਮਰੀਰ (GM) ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਐਡਜ਼ਕ ਗਰੁੱਪ [FT:0] ਵਰਗੇ ਵਿਭਾਗੀਕਟਰ ਫ੍ਰਾਂਟ੍ਰਾਂਟ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮੁਹੱਭਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਵਾਜਨਾਸ਼ਾਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਟੀਕਾਗਮਿਕਤਾਮਿਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ।

ਸੰਗਠਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ: ਸਿਰਫ਼ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪੈਣ ਵਾਲੇ ਰਵੱਈਏ

ਫ਼ਰਾਂਸਿੱਜ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੋਗਤਾ ਸਾਈਬਰਪਨਿਕ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਯੋਗਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਈਬਰ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ" ਦੀ ਵਿਚਾਰ - ਇਕ ਘਟਨਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਗ਼ੈਰ - ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਸਥਾਨਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਗੂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਲੜੀ ਵਿਚ, ਹਸਤਾਦ ਆਦਮੀ ਇਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਮੈਮੀਮ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਤੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਾਧੇ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁੱਖ ਹੈ । ਇਹ ਕੀੜੇ - ਕੀੜੇ, ਮਾਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਵਿਚ ਫੂਸਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੈੱਟਵਰਕ ਨਾਲ ਸੰਭਲਣ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜੀਣ - ਕਿਸੇ ਵੀ ਭੂਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਜੁਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਟੀਲ ਸਰਡ ਡ ਸ਼ਾਰਡ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਟੀਮਿਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੇਰਡ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੇਅਰਡ ਟੇਅਰਡ ਦੇ ਟੇਅਰਡ ਦੇ ਟੇਅਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

"ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਗੋਸਟ" ਇਕੱਲੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਪਮਾਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ, ਦੰਗਾਤਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਜਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੁੰਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ, ਸੱਚਾਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਆਸ ਕੇਵਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕ੍ਰਿਆਰਥਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਾ-ਅਣਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਬਣਦੇ ਹਨ - ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਕ ਗੜਕਣ ਅਤੇ ਵਾਹ - ਸੰਚਾਰਕ ਵਾਦ ਦੇ ਤੀਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵਨਾ -

ਅਥੀਕਲ ਹੋਰਡਨਜ਼: ਟਰੈਮਿਊਨਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ

ਫਰੈਂਚ ਫ਼ਰੈਂਚਜ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ - ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕੁਸਾਨਾਗ, ਹਿਡੌ ਕੂਜ਼, ਅਤੇ ਪਪਿਟਰ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਪੂਰੀ ਸਮੁਰੂਕ, ਅਮਰਤਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਯੁਕਤਪਤੀ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ । ਹਰੇਕ ਚੋਣ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਖੋਖਿਆ, ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਲੜੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਰੋਰੋਰਿਟ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਮਾਨਵ ਵਪਾਰੀ ਪਦਾਰਥ, ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸਭ ਆਮ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, "ਸੈਲ ਵਿਚ ਜੰਗ" ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਨਵੀਵਾਦ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਕਦਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦ, ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਵਾਤਾਪ - ਆਪਣੇ ਹੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੋਜਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਜਰ ਦੀ ਸਫ਼ਰ 2501 ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ - ਇਕ ਪ੍ਰਾਜਨਤ - ਇਕ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ, ਅਤੇ ਸੁਰਤਿਤਤਾਵੰਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।