ਡੀ. ਗਰੇ-ਮਨ ਵਿਚ ਅਕੂਮਾ ਦਾ ਕੁਦਰਤ: ਇਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਵਿਚ

ਡੀ. ਗਰੇ-ਮਨ ਵਿਚ ਆਕੁਮਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤ: ਇਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਵਿਚ

[.Gray-man] ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਗੁਥਲਕ ਤਰਤੀਬ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਈਕਾਨ, ਭਾਫ਼ਕਕ ਮਸ਼ੀਨ, ਅਤੇ ਗੈਪਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸੈਂਪਕ-ਮੌਂਕਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਰਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਕੁ - ਪਰਾਦੀਪ ਹਥਿਆਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ । ਸਾਧਾਰਣ ਖਰਬਾਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਇਕ ਗਮਕ - ਸਾਲਾਨਾਲ ਦੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਨਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਖਿੰਡਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖੂਬਣ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਦੇ ਪੁੱਠੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਸਣੂੰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣੂਪਣਕਕਰਕਰਣਕ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਟੁੰਤ੍ਰਿਪਤਵਕਕਕ, ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਦੇ ਵਾਹਬਣਕਕਕ ਹਨ।

ਅਕੂਮਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਇਕ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਤਮੰਨਾ

ਅਕੁਮਾ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭੂਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਇਕ ਮਾਨਵ ਪ੍ਰਾਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਆਕੁਮਾ ਫਰੇਮ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੀ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਤੰਦਰਦੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੈ, ਮਾਨਵੀ ਦਰਸਾਤੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਪਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਰਲ ਦੇ ਮੁਹਿਮਤੀ ਲਈ ਆਕਸਮਾ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ, ਹਰ ਜੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਤਣੂਪਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਣਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ [FLT: 0] ਮਿਲਨੀਅਮ ਅਰਲ ਦੀ ਹਨੇਰੀ ਮਾਮਲੇ , ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਖ਼ੁਦ ਅਸਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੇ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ "ਡੈਮੋਨ" ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦਇਆ ਦਾ ਕੰਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਉਤਪਤ: ਝੂਠੀ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ ।

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਆਰਲ ਦੀ ਝੀਲ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਲੋਂ ਪਛਤਾਵਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਘਾਤਕ ਗਲਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹੰਝੂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਿਕਹਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਨਾਂ ਆਖੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਪਲੰਘ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਲਕਮਾ ਦੇ ਫੱਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਲੈਮੈਂਕੈਂਕ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਫੱਟੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਿੰਸਾਦ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੂਲ ਦੀ ਝੂੰਭਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੈਟਲੀਟ ਵਾਂਗ ਸੋਗ

ਗਮ ਦਾ ਮੁੱਖ ਇੰਡਿਊਲ ਹੈ । ਨਿਰਦਈ ਘਿਣਾਉਣੇ, ਗਮ ਦੇ ਉਲਟ ਗਮ । [FT:0] ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਆਰਲਟੀਸ ਦਾ ਰਾਜਧਾਨੀ (FLT:0) ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ [Alen Waker], ਜਿਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਚਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨਾਜ਼ਿਕਤਾ ਦੀ ਨੈਂਸ - ਟੂਕੈਂਟੀਕ ਦੀ ਨਿੰਦੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:DI.URI:F:L] ਵਿਚ, ਇਹ ਕਦੀ ਵੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦਾ । ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹਾਣ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੁੱਗਾਂ ਦੇ ਵਾਟਿਆਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਕੂਮਾ ਫਰੇਮ: ਇਕ ਮੀਕਾਨੈਕਲ ਜੇਲ੍ਹ

ਪਰ ਇਹ ਅਟੈਕਸ਼ਨੀ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਮਿਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਿੱਡਣ ਲਈ ਇਹ ਢਿੱਡ ਭਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਬਤ ਪ੍ਰੈਣੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਪਿੰਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰ ਨੂੰ ਪਿਘਲਾਉਣ ਲਈ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਪਿਛਾਂਦਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ: ਕਟੋਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਤਕ

ਅਕੂਮਾ ਦੇ ਜੀਵ - ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਵੀ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪੱਧਰ 1: ਪਿੱਠ ਵਾਲੇ ਗੋਲੇ

ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪ ਸ਼ੁਰੂ ਆਰਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ । ਇੱਕ ਲੈਵਲ 1 ਅਕੁਮਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਟੈਲੀਵਰੀ, ਤਰੰਗੀ, ਤਰੰਗੀ ਜੰਤੂ ਵਰਗੇ ਜੰਤੂ ਅਤੇ ਪੁੰਡਲੀਆਂ ਦੇ ਗਲੈਕਸੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਟੋਕਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਗੋਲੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲੈਵਲ 1 ਅਕੂਮਾ ਬੇਕਾਰ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਦਰਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪੱਧਰ 2: ਸੈਂਟਰ ਹਵਾਈਟਰ

ਅਕੂਮਾ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਖਾ ਕੇ, ਇਕ ਬੰਦਾ ਆਪਣੇ ਸਲਾਈਕਰ, ਮਾਨੋਡ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੈਲਪਲ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਲੈਵਲ 2 ਅਕੂਮਾ ਇਕ ਡਰਾਮਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਪਣੀ ਲੋਹੇ, ਘਾਤਕ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਕ [FT:1] ਦੀ ਅਲਰਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੈ । ਕੁਝ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖੀ ਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਵਾਇਰਸਤਾਵਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਵਾੜ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖੇਦਿਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ - ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ।

ਪੱਧਰ 3: ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਅਬਿਨਾਮ

ਪੱਧਰ 3 ਅਕੁਮਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ, ਲਗਭਗ ਵਜ਼ੀਰ ਵਰਗੇ ਆਰਕੈਸਟ੍ਰੀਮਿਡ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪਸ਼ੂਵਾਦੀ ਜਾਂ ਪਿਸ਼ਾਚ ਵਰਗੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਨਵ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਰਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਮਾਨਵੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਲੈਵਲ 3 ਅੰਧਿਆਰਿਆਂ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਸਰਲ ਸੂਬਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਰਲ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕ ਹਨ। ਇਹ ਤੀਮਿਅਣਕ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਘਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹਾਨੀਕ ਹੈ।

ਪੱਧਰ 4: ਨੇੜੇ- ਸੰਪਾਦਨ

4 ਪੱਧਰ ਕੁਕੁਮਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਊਂਟਮ ਪਲੰਪ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੁਲਾੜ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕ ਰੌਲਾ, ਹਾਈਪਰ-ਗਰਜ਼ੀ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਈਕਟਰ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨ ਰਾਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੀ ਇੱਕ ਲੈਵਲ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਜ਼ੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਢਾਲ ਅਤੇ ਗਲਪਣ ਵਰਗੇ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ 4 ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤੀਸੌਸਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਨੂੰ ਝਾਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ।

ਅਕੂਮਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਨੇਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੇਡਡਡ ਦੀ ਜਾਨ ਤੋਂ ਹਰ ਔਂਸ ਕੱਢ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FTL:0] ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਲਈ [Anme Necurse Nevagran Network Necork disions] ਇਕ ਸੈਂਪਲਿਕਸ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਅਕੂਮਾ ਦਾ ਮਕਸਦ: ਇਕ ਹਨੇਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੇਵਕ

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਾਧਾਰਣ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕ ਚੋਸ ਦੇ ਏਜੰਟ

ਅਕੂਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੈਕ ਆਰਕੈਂਡ ਦੇ ਮੂਲ ਨੈਤਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਕਸੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਮਾਨਵ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰੇ, ਅਰਲ ਨੇ ਅੱਲਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਟ੍ਰਾਇਡ ਕਲੌਅਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਐਲਨ ਵਾਕਰ ਆਪਣਾ ਵਾਕ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ੇ ਦਾ ਨਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿਥਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਆਣੂਜਕ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਜਾਨ ਵੱਢਣ ਦੀ ਤਿਆਰੀ

ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਅਕੁਮਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਅਕੂਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਤਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਜਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦਾ ਹੈ। ਜਾਨਾਂ ਅੰਬਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਨਾਂ ਹੀ ਅਕੁਆਮਾ ਖ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਸੋਗੀ ਮਾਂ, ਅਕੁਮਾ, ਜੋ ਇਕ ਪਿੰਡ ਨੂੰ ਢਹਿਣ ਲਈ ਇਕ ਅਣਗਿਣਿਤ ਜਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸੋਗੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਰਲ, ਅਤੇ ਆਰਲ, ਆਰਲਕ ਜੀਵ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਰ - ਪ੍ਰਣਜਨਕ ਦੀ ਕਾਮਿੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਕਰਣ - ਪ੍ਰਣਤਕਤਾ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਾਡਾ ਭਵਿੱਖ

ਅਕੂਮਾ ਕੰਮ ਮਨੁੱਖੀ ਵਾਲੈਨਿਸਤਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੇਮ ਸਮੇਟਣ ਦੀ ਥਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਨਵ ਪਲਾਂ ਹਨ । ਇਹ ਅਕੂਮਾ ਸ਼ਬਦ "ਤੇਰੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਭੂਤ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ" ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਗ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹਰ ਅਕੁਮਾ, ਕੁਝ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਝਿੜਕਣ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇ ।

ਦਇਆ: ਸ਼ੁੱਧ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਝੂਠ

ਭੂਮੱਧ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯੋਧਾ ਦੀ ਹੈ । ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣਸ਼ੀਲ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਹਲਕਾ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ reframed ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਕੂਮਾ ਨੂੰ ਅੰਘਰਤਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚਿਲਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਕੂਮਾ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਹ ਫ਼ੌਜੀ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁਕਤਵਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਤਾਵਣ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੈ ।

ਜਾਨ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ

ਆਕੂਮਾ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਵਾਰ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਰਾਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਕੁਝ ਲੈਵਲ 2 ਅਕੁਮਾ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਹਿਚਕਿਚਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੌਤ ਲਈ ਦੁਹਾਈ ਦੇਣ ਜਾਂ ਇਕ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਕਾਲਾ ਵੀ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਕੂਮਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ: ਦਰਦ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮਾਰਗ

ਅਕੂਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਿਰਤਾਂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪੋ - ਆਪਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਜਾਨਾਂ ਅਣ-ਮਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸੋਰਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਅਣ-ਮੌਤਿਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬਲੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਲਨ ਵੌਕਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਜਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕਾਕੂਮ ਦਾ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਿੱਠ - ਇਕ ਗਮਕ-ਪਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤੀਤੀਤਰੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸੂਚਣਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਮਾਨਤਾ ਆਕੁਮਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੋਖਲੀ ਗੱਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਵੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਆਕੂਮਾ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਰਾਸਤ: ਮੋਢੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

[FLT] ਉੱਤੇ [GRARY-man] ਦਾ ਸਦੀਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ] ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹਵਾਈ ਅਜਲਾਸ ਤੋਂ ਆ ਰਹੇ ਹਨ; ਉਹ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਇਨਸਾਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਸਦੀਪਕ ਆਰਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਆਕੁਮਾ ਦਾ ਅਨੰਤ, ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਚਿਹਰੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕਬਰੇਤਰ ਤੋਂ ਇਕ ਮੁਕੱਦੋ ਚੀਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਮੁਕੱਦ ਜਾਨ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਪਛਾਣਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਲੀਲਦਿਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਰਦੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਬਹਿਸਣ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਭੈੜੇ ਲੋਹੇ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਅੰਭੇਦਨਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕੂਮਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਮੀਡੀਆ ਡੀ.Gray-man] ਅਤੇ [FTT:2] [FLSESh] ਸਰ قਤਰੀਪਤੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ[FT:3] ਗਮਿਕਾ ਟੇਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਗਮਾਂਦਰਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇਕ ਉਪਲਬਧ ਵਿਸ਼ਣ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।