ਟਾਪ ਫੈਂਟਸੀ ਐਨੀਮ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਫੈਨਸਟੀ ਏਮੀ ਕੋਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵਸਾਉਣ ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਤਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਲਿਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ, ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾਵਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ਿਤ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਪੁਰਾਤਨ - ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਆਂ, ਪੁਰਾਣਿਆਂ, ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰੀਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ

ਕੁਝ ਅੰਮੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪੂਰਣਮਾਲ ਅਲਕੈਮਿਸਟ: ਭਾਈਚਾਰੇ - ਦ ਫੀਸੋਫੋਰਸ ਦਾ ਪੱਥਰ

ਹਿਰੋਮੂ ਆਰਾਕਾਵਾ ਦੇ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੱਥਰ ਅਣਪਹਿਲੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਜਾਨਾਂ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਪੱਥਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਸਰੂਪਕ ਹੈ । ਇਸ ਪੱਥਰ ਦਾ ਇਕ ਮੂਲ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਵਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ ਸਿਲਡਵਰਡ ਐਲੌਂਸੈਨ ਲਈ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਢਾਲ ਹੈ: ਸਮੁੱਚਣ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਰਚੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ।

ਕਾਨਾ - ਰੇਸ਼ਮ

ਤਰਤੀਬ - ਫ੍ਰਾਂਸੀ ਦੇ ਪਾਰ ਪਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੀਲ ਇਕ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਜੋ ਵੀ ਚਾਹੁਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰ ਗਰੀਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਇਕ ਢਿੱਡਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਹੈ । ਇਸ ਪੁਰਾਤਿਕ ਦੀ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਨਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । [F: FERI: FERI: FERI: ਸ਼ੀਅਸ ਦੀ ਪਿਛਲ ਦੀ ਲੋਭ-ਪਕਦੀ ਵਾਜਾਵਣ ਦੀ ਵਾਗਣਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪੁਜਾਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਬਦਲਾਵਣ ਦੀ ਵਾਜਕ ਹੈ? ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਵੀਤਾ ਨੂੰ ਪੁਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖੂੰਭਵ

( ਟੇਢੇ ਟਾਈਪ ਸਾਡੇ ।)

ਅਕਿਚੀਟੋ ਟਸੂਸ਼ੀ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਲੜੀ ਵਿਚ, ਅਕਿਚੀਤੁਸ਼ੀ ਇਕ ਪੁੰਗਰੈੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚਮੜੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਹੈ, ਹਰ ਕੋਈ ਜੋ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਥੰਮਿਲਿਕੀ: ਡੀ: ਡੀ.ਅਮ: ਡੀ: ਡੀ.ਅਮ: ਡੀ: ਡੀ: ਟੀ.ਅਮ: ਟੀ.

ਕਾਲਾ ਕਲੋਰ - ਪੰਜ ਲੇਆਫ ਗ੍ਰੇਮੋਰੀ

ਯਹੂਕੀਟਾ ਦੇ ਭੂਮੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕਤਰਤਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ। ਚਾਰ ਲੀਫ਼ਵਰ ਲੋਵਰ ਇਕ ਚੰਗੀ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦੀ ਦਰਸਾਦ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੰਜ ਨੀਵੀਆਂ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ ਵਜੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਸਾ ਦੀ ਇਹ ਪੁਰਾਤਲੀ ਪੁਸਤਕ ਇਕ ਭੂਤ - ਦਰਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਂਗ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਵਿਰੋਧੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਲਕਾਗਣਿਕ ਹੈ: ਇਕ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੇ ਕਾਰਨ: ਕਲੈਂਟਾ: ਕਲੈਂਡਾ: ਇਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਦੇ ਵੱਖੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਣਣਣਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਾਗਣ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹੱਟੀ x ਹੰਟੀ - ਲਾਲਚ ਟਾਪੂ ਕਾਰਡ ਅਤੇ ਰੀਲਿਸ

ਯੋਸ਼ੀ ਟੋਗਸ਼ੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸਰੂਪ ਅਕਸਰ ਖੇਡ ਮਾਕਸੀ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਔਗਨ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡ ਵਿਚ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਡ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਕੇ ਹਕੀਕਤ-ਲਾਈਡਿੰਗ ਹਾਈਬਲਡੈਕਜ਼ ਵਰਗੇ ਹਨ । ਟਾਕਡਜ਼ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ “ਟੈਫਲਿੰਗ ਹੱਬਲਡੈਕ) ਦੇ ਆਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਗੇਮ ਗੈਪਿੰਗ ਫ੍ਰੈਸ ਦੇ ਫ਼ਿਲਫਿਕਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਸ ਦੀ ਇੰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਦਨਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਪਰਾਪਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੂਮਿਕ ਵਾਗਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਪੁੰਗਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਫੈਂਟਸੀ ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਦਾ: ਮੈਜਿਕ ਦੀ ਲੀਬਾ - ਮੈਟਾ ਵੈਸਲ ਅਤੇ ਡਿਨ

ਸ਼ਿਨੋਬੁ ਆਕਾ ਦੇ ਢਿੱਡਲਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਮੇਟਾਲ ਵੇਸਲ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਅਲੀਬਬਾ ਨੇ ਅੱਗ ਦੀ ਦਰਸਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਧਮਾਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਬਾਗ਼ੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਿਰਾਸਤੀ ਹਮਲੇਸ਼ਿਤ ਦਾ ਵਿਰਸਾਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਡੀਜਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪਰਾਧਾਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰਤਰੀ ਬਣਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਬਣਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਨੌਰਾਗਾਮੀ – ਸ਼ਿਨਕੀ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀ

ਅਦੈਚੀਟੋਕਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਾਗਰਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀਵਾਂ ਵਜੋਂ ਮੁੜ-ਸੰਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇੱਕ “ਸ਼ਿੰਕੀ" ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਥਿਆਰ, ਸੰਦ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕਾਟਨਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ । ਯੂਕਿਨ, ਜੋ ਯੌਟਾਂ ਦੀ ਕਾਟਾਨਾ, ਰੇਸ਼ਿੰਗੀ, ਦਿਲ ਦੀ ਗਮ - ਗਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਜੇ ਸ਼ਿੰਗੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਧੁਰੱਖੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਜੰਗੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ।

ਇੰਤਯੀਆਸ਼ਾ – ਸ਼ਿਕਾਨ ਵੁਵੈੱਲ

ਰੂਮੀਕੋ ਤਾਕਾਹਸ਼ੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਹੀ ਜੰਗੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਕੋਨ ਜਿਊਲਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ ਜੰਗੀਤ ਦੀ ਜੰਗੀਦ । ਇਹ ਰਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਲ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੋਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ - ਪਿਸ਼ਾਚ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਿਛੋਟੀਪਿਤ ਪਿਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ ਕੂਮੀਮੀਅਮਿਅਮ, ਕੂਅਮਿੰਮ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਕਸਿਕਸਿਕੀ, ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪ੍ਰਤਮਿੰਤਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਦੇ ਵਾਸੀਪਤਮਿੰਤਿੰਤਿਵਿਤ ਨਹੀਂ ਦਿਸ਼ਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਊਜਟਸੁ ਕੈਈਸਨ - ਸਰਾਪਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਸੂਕੂਨਾ ਦੇ ਫਿੰਗਰ)

ਗੇਜ ਅਕੁਤਮੀ ਦੀ ਕਾਲੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਰੀਓਮਨ ਸੁਕੁਨਾ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਖ਼ਾਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਾਪਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਅਕਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਈਡੋਰੀ ਯੂਜੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਰਾਜਾ ਨੂੰ ਵਹਾਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੁਕੁਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਲੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੂਬਦੂਰੀ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋਟੀ ਦੇ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਪੁਰਾਟਿਆਂ ਦੇਵੀਵੀਵੀਟਿਆਂ ਨਾਲ ਪੁਰਾਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਹਥਿਆਰ

ਅਨੇਕੋ ਯਹੂਜ਼ੀ ਦੇ ਚਾਰ ਤੀਜੇ ਹੇਰੋਜ਼ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਸ਼ਬਦ, ਸ਼ਬਦ, ਬੌਕ ਅਤੇ ਢਾਲ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਰੇ - ਲੀਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਗੈਸ - ਰੇਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਕ

ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਯੰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਭੂਮੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਿਤ ਜਾਦੂ, ਅਤੇ ਉੱਚ-ਅਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਭਾਵਾ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਘਣੀਆਂ ਹਨ।

ਕੈਰੀਅਰ ਵਧਣ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਇਕ ਵਧੀਆ ਚੀਜ਼ ਅਟੈਟਾ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਆਸਟਾ ਦੇ ਪੰਜ ਅਲੌਕਰੀ ਸੂਖਮ ਤਰਕ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਜੰਗੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਕੋਨ ਸਮੌਨਲ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਈ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇੰਤਮੈੱਲ ਐਲੀਸੈਮਿਸਟਸਟੀਫੀਫੀਫੀਸ ਦੀ ਤਰਕਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰੂਪਿਤਕਰਣ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਖੰਡੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਤਵ - ਇਕ ਤਰਤਰਤਰੀਕਰਣਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਨਾਸ਼ ਦੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਨਾਸ਼ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਰਪਤਮਕ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰੀ ਤਰੀ ਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੈਰਤਕ ਨਾਲ ਤਰ

ਰੀਲੈਕਸ ਰਾਹੀਂ ਲਾਕਰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ- ਬਣਾਉਣਾ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਾਰ ਹੈ । ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਪਤਨ, ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ, ਜਾਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਮਾਂ । ਇਸ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਵਿਚ ਹਰ ਤੀਰ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੀਲ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਇਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਅੱਜ ਦੇ ਡੀਜ਼ੇ - ਇਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਸੰਸੰਗੀਅਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕੱਚੀਆਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਜਾਂ ਵੇਖਣ ਲਈ ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਚੋਣਆਂ ਹਨ । ਫੀਲੋਸੋਫੋਰ ਦਾ ਪੱਥਰ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਇਕ ਇਲਾਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕਤਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸ਼ੀਕੋਨਡੈਲ ਦੇ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਲਾਲ ਟਾਪੂ ਦੇ ਤਾਪਕਕ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ? ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰਫ਼ਤਾਨਾਸ਼ਾਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਜਨੀ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਆਂ

ਕਈ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਲੋਕਲੋਰੇ,, ਸੰਯੁਕਤ ਮਾਨਵ ਯਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਖੇਡ ਵਿਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਕਦਰਦਾਨੀ ਵਧੇਗੀ।

ਪੂਰਬੀ ਫੀਲੋਸਫਿਕਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਸ਼ੀਕਨ ਜਾਊਇਲ ਦੇ ਵੰਡ ਨੂੰ ਚਾਰ ਜਾਨਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਰਾਮੀਤਾਮਾ (ਸ਼ਾਂਤ), ਕੂਸ਼ੀਮਮਾ (ਅਮਲਾ), ਅਤੇ ਸਾਕੀਮ (ਅਮਰੀਤਾ), ਆਤਮਾ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ (ਅਕਸਰ), ਅਤੇ ਸਮਿਥਮਤਾ (ਅਣਜਾਣ) ਦੇ ਦਰਸਾਣਕ, ਇਸਤਰੀ ਤਰਤੀਬਤਕ ਨੂੰ ਇਕਤਰਤਰਤਰਤਰੀਤਰਤਰੀ (ਅਣਜਾਣ) ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨੋਰਾਜ਼ੀ ਕਮਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਕਾਪਰੇ ਦੇ ਕਾਪਰੇਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੋਹਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੋਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਦੀ ਗਲਾਂਦੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੋਧੀ ਦੀ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਟ ਕਰਦੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਟਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪੱਛਮੀ ਅਲਮੀਕਲ ਅਤੇ ਪਿਲੀ ਰੀਤਾਂ

ਫਾਲਮੈਤਲ ਅਲਮੀਟੀਸਟੀਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਿਸਟਮ ਯੂਰਪੀ ਅਲਮੀਟੀ ਦੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਹੁੰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਫੋਟੋਮੈਫ਼ਲ ਦਾ ਪੱਥਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਗਨੁਮੈਗਸ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਪੁਰਾਤੱਤ ਹੈ । ਫਿਰ ਇਹ ਲੜੀ ਨੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੱਥਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਗਾੜਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੱਖ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ, ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੋਜਨ ਦਾ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਫਾਸ਼ਿਤ ਫਾਇਰੈਮੈਸਟੀ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਪੁਰਾਤ - ਪ੍ਰਸਵੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਸੀਹੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣ - ਪ੍ਰਸਨੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸੰਗੀਮੰਡੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਆਚਰਣ ਮਾਨੋ ਕਿਉਂ ਸਹਿਣ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ

ਅੰਮੀ ਵਿਚ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਹੀ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਭਾਵੀ ਰੰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ । ਇਕ ਅਲੱਖ, ਇਕ ਢਾਲ, ਇਕ ਢਾਲ, ਉਹ ਢਾਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸਮਰੂਪ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਚਰਚਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹਨ:

ਮੀਡਿਅਮ-ਅੱਪ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਨ । ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ; ਉਹ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ; ਉਹ ਟੈੱਸਟ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਰਿਕੋ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੋਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਛੇ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੁਕੂਨਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਆਕਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਗੁਰੂਤਾਬੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਰੂਮਤਮਤਮਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸੁੰਤਤਤੰਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ: ਜੋਸ਼ੀਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਫਾਰਸ਼

ਜੇਕਰ ਬਲ਼ੀ, ਵਧਣ, ਅਤੇ ਮਨ੍ਹਾ ਸ਼ਕਤੀ ਮੁੜ-ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਹੇਠਲੇ ਲੜੀ ਵਿਚ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

• D.Gray-man]] - ਇੰਨੈਂਸੀ, ਈਸ਼ਵਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਆਰਲ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਚੁਣੀਆਂ ਹਨ, ਅੰਧੂਆਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਸੈਕਰੋਨਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
• ਫੇਅਰੀ ਟਾਈਲ] - ਤਾਰੀਖ਼ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਟ ਗੇਟ ਕੁੰਜੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਸਾਂਝੀ ਕਰਤਾਰ ਹਨ । ਇਕ ਮਾਮੂਲੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਜਿੱਤਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ,
• ਓਵਰਲਰ ] - ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੀ ਬੇਸ ਨੇਜਿਕ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਆਮ ਖਿਡਾਰੀ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
• ਸੋਹੁਲ ਖਾਟਾਰ dumble aveple Waveps ਇਨਸਾਨ ਹਨ ਜੋ ਕਿ readentients ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਮਿਸਟਰ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਟੀਮ ਕੰਮ ਨੂੰ ਟੀਮ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਣਦੀ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਜਾਦੂ - ਟੂਟੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਮੀਮ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਭਾਵੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਫੀਲੋਫੋਰਸ ਪੱਥਰ, ਸ਼ਿਕੋਨ ਯਹੂਨਲ, ਪੰਜ-ਲਫ਼ ਗ੍ਰਿਮਿਅਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੱਕ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਦੂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵੈਰੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।