ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਮ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਢਾਂਚਾ: 'ਨਾਰੂਟੋ' ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 'ਤਿਟਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ'

ਪੇਂਟ ਇੰਡੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਲੋਸ ਐਂਜਲੀਸ ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ ਐਨੀਮੀ ਐਕਸਪੋਲੋ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੁਣ ਹਰ ਸਾਲ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਲੋਕ ਇਸ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਟੂਡੈਂਟੋ, ਵਿਲਕਨ ਗੇਮਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਟੂਵਾਲੂਪਿੰਗੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

'ਨਾਟੋ: ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਟੌਚ - ਜੋ ਸ਼ੂਨਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ

ਮਾਸੀ ਕਿਸ਼ਿਮਟੋ [FLT] [FLT] ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਲ 1999 ਵਿਚ ਸ਼ੂਨ ਜੰਪ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦੌੜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਛਾਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਮਲਟੀਮੀਟਰ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ਿਸ ਦੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ । ਇਕ ਯਤੀਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਗੂ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਝੱਟ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । ਨਾਰੀਉਮੀਕਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਨੌਂ ਸੂਮੀਨ ਦੇ ਨੌਂ ਜਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਗੱਦੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਨੌਂ ਸੂਮੀ ਦੇ ਪਿਛੇ ਦੇ ਲੋਭੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਲਿਆ ।

ਜਦੋਂ ਹਜੀਮੀ ਢੇਰ ਦੀ ਤੱਤਨ ਉੱਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ [Shintki Kiojin]], ਤਾਂ ਇਹ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ੂਨਟੇਨੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੰਧੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਕ ਹਿਸਾਬ ਸੁਰਦ ਸਥਿਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਣ, ਅਨੁਪੱਖ, ਵਾਗ, ਤੀਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਰ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਗਈ ਸੀ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਬੇਚੈਨੀਤਾ - 911, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ - ਏਰੇਨ ਦੇ ਪਿਉਜ਼ਲ ਪਿਉਲਜ਼ਲਟਨ ਪਿਘਲੀਆਂ ਪਿਕਰਾਂਦਣੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕਣੀਆਂ - ਕਿ ਵਾਹਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀਆਂ ਹਨ - ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਕੀ, ਅਤੇ ਬੇਸਬਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹਨ ।

ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਦੁੱਖ - ਭਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਪਾਸੇ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਘੇਰੇ ਹੇਠਲੀ ਹੈ । ਐਰਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਹੈ । ਪਰਸਵੀ ਕਾਰਪਾਂ, ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਈਜੀਰ, ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਈ ਜੀਵਾ ਖੋਜੀ, ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ । ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੌਰਾਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਰਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰਦੇਸੀ ਸਿਆਸੀ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਾਪਮਾਨੀ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਵਾਸੀ ਦੰਗੇ - ਕਿਸੇ ਟੀ.

ਇਹ ਮੈਟਕਲਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋਇਆ । ਯੂਟਿਊਬ ਵਿਡਿਓ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋੜਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਟੀਕ ਟੌਕ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੇਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਐਕਡਮਿਕ ਕਾਨਫਰੀਆਂ ਨੇ [FT:0] [FT:0]] ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਕਾਗਟਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ । ਟੀਟਾਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਵਾਇਰਾਟੀ ਇਕ ਵਾਇਰਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਾਇਰਸੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕਟੀਕਟੀਕਟੀਕਟੀਕਟੀਕਟੀਕਟੀਕਿਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਕਾਲਾ- ਚਿੱਟਾ ਮਨਕਾਉਣ ਦਾ ਚਟਾਨ

ਇਕ ਲੇਖਾਕਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਚੀਰੇ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੀ ਸਨ । ਬਿੱਲੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਕਿ “ਪਰਾਡੀਸ ਟਾਪੂ ਦੇ ਭੂਮੀ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਤਾਹਟ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਸਮਝਦੇ ਸਨ । ਰਿਇਨ ਅਤੇ ਜ਼ੈਗਰ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਦਗਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਵਾਇਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਕ ਦਿੱਤਾ । ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਹਿਸ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਵਾਦੀ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਸਰਗਰਮ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਦੀ ਸੀ । ਪ੍ਰਚਲਿਤ "ਰੰਤ" ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਾਜਨਕ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਸੰਭਕਣ ਵਿਚ ਕਿੰਨੀ ਡੂੰਘਾ ਸੀ ।

ਫੈਸ਼ਨ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਅਨੀਮ ਦੀ ਅੰਧ - ਵਿਰਾਸਤ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਫਸ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਾ ਸੋਚਣੀ ਸੀ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅੱਖਰਾਂ, ਰੰਗ ਪੈਲਲਾਂ, ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਰੰਗ ਪੈਲਸਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸਨ । ਹੁਣ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਟੇਅਰ, ਹਾਈ-ਫਿਊਸ਼ਨ ਦਰ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਦੋਲਨੀ ਇਕ - ਇਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕੋਸਪਲ (Anime) ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਹੈ । ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ, ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸੈਂਕੜੇ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਪਾਂ, ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਸੰਤਰੀ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਜਕੈੱਟ, ਅਤੇ ਮਿਆਕਸੀਫ ਦੇ ਸਕੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਖਿਡਾਰੀ ਹੁਣ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਸੰਗੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਡੀਜ਼ੇਅਰ ਨੇ ਇਕ ਰੰਗੀ ਤਰੰਗੀ ਤੱਤ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FL: [F] ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਂਸਾਂ, ਜਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁੰਪਤ, ਜਨੈਂਸਾਂ ਨੂੰ ਸਟੈਂਸ, ਸਟੈਂਚਿਵਾਂ, ਸਟਾਂ, ਅਤੇ ਸਟੈਰਲਰਲਕਨੈਂਸ, ਸਟੈ

ਫੈਨਰ ਕਲਾ ਵੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੰਜਣ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਿਕਸੀਵ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਅਤੇ ਇੰਸਟਰਾਮੈਸਟਮੈਂਟ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਏ ਹਨ। ਕਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਮੈਟਰਾਂ ਨੇ ਨਰੂਟੋ ਤਰਫ਼ੀ ਜਾਂ ਟਰੈਸਟਿੰਗ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਪੋਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰਕਤਾ, ਸਾਂਝੀ, ਅਤੇ ਪਿਛੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਉਪਜਾਊ ਵਾਤਾਪਕਣ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਐਨੀਮ ਫੈਨਡੋਮ ਦਾ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਭਾਵ: ਸਮਾਜ, ਏਡੌਂਸਵਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ

ਖ਼ਾਸ ਲੜੀ ਦੇ ਭਾਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਨ - ਪੇਨਡੋਮ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਸ ਵਰਗੇ ਆਨਲਾਈਨ ਫੋਰਮਜ਼, ਮਾਈਨੈਮ ਲਿਸਟ ਅਤੇ ਰੈਡੈਮ ਦੀ ਰੇਡੀਟ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਇਕ ਨਵੇਂ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਰਥ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਫਲਾਇਨਾਂ ਵਿਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਫਲਾਇਨਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਲ - ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ ਐਕਸਪੌਕਸ ਅਤੇ ਕੋਮਿਕਟ ਵਰਗੇ ਸੰਮੇਲਨ ਸਿਰਫ਼ ਵਪਾਰਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਸਹਾਈ ਸਵੈ - ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵਸਨੀਕ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋਸ਼ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਜੰਗੀ, ਸ਼ੋਭਾ, ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਹੈ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਦੋਸਤੀ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਲਈ ਅਸਲੀ ਹਨ ।

ਐਡਵੇਕ, ਵਿਵਿਧ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੱਤਰ

ਐਨੀਮ ਪੇਨਡੋਮ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੇ ਜਾਤੀ, ਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀਤਾ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀਤਾ ਦੀ ਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੇਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। [FT:0] [FT:0] [FT:1] ਸਰਲਤਾ [FT:1] ਨੇ ਲੰਮੀ ਹਿਰ ਦੀ ਸੈਰ - ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੈਰਲੱਦ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਗਰਾਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦੂਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਨੇਦੂਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਨੇਦੂਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰੀ ਵਾਜਨਾ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਗੈਸਟੀ ਦੇ ਗਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਸੁਆਨੀਂਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਮੀਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਟ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਚੱਕ ਲੀ ਵਾਂਗ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਸੋਚ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਨਾੂਰੀਵਾਦ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਸਾਂ ਨੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਟੈਲੀ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਨੁਕਤੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਮੀਡਿਅਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਬਾਹਰੀ ਤਰਾਤਾਪ, ਟ੍ਰਾਟਾਨ, ਟੀਵਨ - ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰਣ - ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ - ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਿਕੰਤਿਅਕਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਬਲਤਾਵਰਣ - ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾਵਣਕ ਦਰਸਕਿਤ ਮਾਧਾਤਮਕ ਮਨੋਗਰਾਨੀ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ

ਨਾਰੀਟੋ ਅਤੇ ਟੀਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਦੀਆਂ ਦੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਨੀਮ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਦੋ ਧੰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਵਧਾਉ, ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਤਰਤੀਬ, ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਰਥੀ ਜਾਂਚ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ, ਨੇ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਗਲੀ ਲੜੀ ਦੇ ਡੀ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਏ. ਏ., ਨੂੰ ਡੀ.

ਅੰਕੜੇ ਇਸ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । 2022 ਵਿਚ, ਆਇਮੀ ਇਕ [FLT-bult-dollar-dolar sear scrotory] ਸੀ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਲਈ ਲੇਖਾ ਹੈ । ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਸਟੇਜਿੰਗ ਸਟੇਜਿੰਗ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (----ਦੂਸ ਡਿਗਰੀ ਨਾਲ) । ਪਰ, ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਮਨ ਆਰਥਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਰਸ਼ਿਤ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਨਵੀਂ ਲੜੀ ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ ਕੂਆਆ ਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਜੱਫੀਵਾਦੀ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਪਰ ਉਹ ਰਾਹ ਸੰਤਰੀ-ਕਲ ਨੀਨਜਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਨਾੜੀ-ਕੰਮ ਦੇ ਸਾਹ ਵਿਚ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹੋ ਕੇ ਅੱਗੇ ਵੱਧਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਦੀ ਹਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਚੀਨੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ “ਹੌਸਤਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ” ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਤਰਲਣਣਦੀ ਹੈ।