ਜੋਸੀ ਅਨੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬੀ ਅਤੇ ਅਮਬਿਟੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਜੂਏਆਆਆ ਐਨਮੈਮ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਜਗ੍ਹਾ ਜਪਾਨੀ ਐਨਮੈਕਿਊਪਸ਼ਨ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰਸਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿਆਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਝੂਲੌਜਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ, ਜੌਜ਼ੀ ਦੀ ਕਮਾਲ, ਫਲਦਾਇਕ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਾਲਗਪੁਣੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸਕਰਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋ । ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ: ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਗਣ - ਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਤੌਰ ਤੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਆਸ਼ਾਸ਼ਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਗੁੰਝੂਪਣਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਗੁੰਝੂਪਣਕਣਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੰਦਰਮਤਾਪਣਕ ਹੈ ।

ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ

ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਕਮਾਲ ਦੀ ਅਮੀ ਅਕਸਰ ਬਾਲਗੀਕਰਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਵਾਂ, ਦਫ਼ਤਰੀ ਮੁਤਾਬਾਂ, ਨਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਜੋਸੀ ਨੇ ਇਸ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਛੱਡਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਚੋਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੇਵਲ ਇਕ ਮੂਲ ਲੈਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰੋੜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਤਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸਾਣ ਦੀ ਮੰਜ਼ੇਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਦਰਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਫੇਤਰਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਆਤਮ - ਹੱਤਿਆ ਲਈ ਦਫ਼ਤਰ

ਜੈਸੀ ਏਮੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਿੱਖਿਅਕ, ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਕੈਮਾਰੀ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਹੈ। [FT:0] ਨਾਨਾਨਾ ਨਾਟਕ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਾਟਕ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਨੀ ਓਸਾ ਦੇ ਬੰਬਣ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬੰਬਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸਦਮਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਮਬਿੰਬਨ ਸਪੈਕਟਰਮ: ਬਚਾਅ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਇਸ ਰੇਸ਼ਮ ਤੋਂ ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ, ਕੁਝ ਨਾ ਤਾਂ ਟੇਕੀਓ ਟਾਰਬਾ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦਾ ਫੱਟਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਿੱਚ [T] ਟਾਰਾਈਬਾ ਬੇਰਮਿਸੀ ਗਰਦਨ ਕੁੜੀਆਂ [FL:1], ਜੋ ਕਿ ਰੋਮਾਂਸੀਨਾਰੀ ਕਲਾਇਡ, ਰਿਟੌਨ, ਰਿਗਲਿੰਗ, ਕਾਇਪਿੰਗ, ਉਸ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਕਲਾਗਰੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਭੁਲਾਹਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਗਿਰਵਲਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਣਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਲਤਵੰਤ -ਤਰਕਤਪਤਵੰਤਪਤਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਤੱਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੰਤ

ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇੱਥੇ, ਪ੍ਰੋਟਾਪਨ ਨੀਕੋਟਾ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਰੋਮ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਕ ਰੈਸਤੋਰਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ, ਵੱਡੇ, ਮਹਿਲਾਂ, ਪੁੱਠੇ, ਪੁੱਜਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਕਮਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਐਮਬਿਨ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਤਹਿਦਿਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨਿਕਾਸ਼ਾਲਾ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਇਕ ਪੁਸਤਿਕਾਜਰ, ਅਤੇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਕਮਰੇਪਕ ਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁੰਗਰਤਮਿਵੰਤਮਿੰਤਿੰਤਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਬਤਮਤਿਵਨਾਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨੂੰ ਵਧਾਵਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਦਾਰ ਗੋਲੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ: ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜੌਸੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਣਾਅ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕੱਲੀ, ਚਲਾਕੀ, ਇਕ ਮਤਭੇਦ ਨਾਲ ਹੱਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਪੱਕੇ ਮਤਭੇਦ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਲਾਕਿਕ ਪ੍ਰੇਮ-ਸਵਰਸ-ਸੈਸਰ ਤਿਕੋਣਕ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਕਰ ਕੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਭੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। [FT: [F] [N] [N]] ਵਿੱਚ ਨਾਨਾ ਕੋਮਾ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ, ਨਾਨਾ ਕੋਮਾਟਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਘਰ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਣ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੁਰਾਤਨੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਪਤਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤੰਗੀਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਦਿਲ ਦੀ ਅੱਗ

[FLAT:] ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਵਰਗੇ ਘਟੀਆ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪੱਟੀ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਹੈਰਾਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT] ਉਸ ਦੇ ਪੁਆਮੀ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹੈ ।

ਤਮਾਖੂ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ: ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਖ਼ਾਸ ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੂਜ਼ੀ ਏਮੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੂਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ। ਨਿਰਮਾਣਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ [FT:[FT:] ਨਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਫੈਸ਼ਨ[FT:] ਰਚਨਾ [FT:T] ਰਚਨਾ, ਆਰਟ ਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ [FT: KLORADI: mardawer [S] ਵਿੱਚ mit: showers at the a for a for a for affff that shower showers [FAD: res of a showart show are be show show at at the a show show s at at show show show at the at the s show show at the show show s A. at the

[Howny] ਅਤੇ ਕਲੋਵਰ], ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟ ਸਮੁੰਦਰੀ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣਾ ਸਵਾਲ: "ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਗੁਜ਼ਾਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਜੇ ਮੈਂ ਇਹ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰਾਂ? ਪ੍ਰੋਟਾਟਾਟਾਟਾਟਾਟਾਟਾਟਾਟਾਟੋ, ਟੋਟੋਟੋ, ਸਾਈਲ ਦੇ ਸਾਈਕਲ ਤੇ ਸਾਈਕਲ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਰਲਿੰਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕੀਸ਼ਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਮਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਪੁੰਗੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁਜਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਮੌਕਲਾਜਿਕ ਟੋਲ ਅਤੇ “ਤੁਹਾਨੂੰ ” ਦੀ ਕਥਾ

ਇਸ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾਲ ਔਰੀ ਅਨੇਮੀ ਨੇ “ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਲ, ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਰ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ” ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਦਰਦ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਭਾਰੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਨਾਨੀ ਓਸਾਕੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹਸਤੀ ਦਾ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਗਰਜੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥੀ ਨੂੰ ਸੱਟ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਆਦ - ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਕਲੰਸ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਮੀਟਰਸਪਿੰਗ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਔਰਤ ਗਜ਼

ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ, ਜੋਸੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵੱਲ ਪੂਰਾ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ, ਦੁਰਘਟਨਾਸ਼ੀਲ, ਘਾਤਕ ਸੂਖਮਤਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। [FT:RATT:] ਵਿੱਚ ਨਿਕੋਲਟਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਆਇੰਟੀ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੇਟ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੋਲੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਅਦਭੁਤ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਵੇਗੀ ।

ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀ- ਵੁਰਲ Shift

ਜੌਜ਼ੀ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਔਖੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੁਢਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਕੱਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਆਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ, ਪਰਤਾਪ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਘੱਟ ਨੈਤਿਕ ਕੰਮ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਪਾਹਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼

ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਕੀਮਤੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਅਪਮਾਨਤ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ, ਪਿਆਰ ਲਈ ਭੁੱਖ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਲੋੜ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤੰਗੀ ਨੂੰ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵ -ਪਤਨਕ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵੇਸਵਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਚੱਲ ਕੇ ਵੇਸਵਾਲੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਤਰਤਰਕਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕਰਦੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।