ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਟੁਕੜਾ: ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਮਾਮੂਲੀ ਡੂੰਘਾਈ

ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਅਲੌਕਿਕ ਖ਼ਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਵਿਹਲਾ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਝੰਡਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਾਗ, ਸਾਨੂੰ ਜਾਣੂ ਨਾਈਟਾਂ, ਅਪਾਹਜ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਅੰਡਾਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਲੌਕਿਕਤਾ, ਆਮ ਭੂਤ, ਜਾਦੂ, ਜਾਂ ਭੂਤ - ਭੂਤ ਭਿਆਨਕ ਡਰ ਨੂੰ ਭਿਆਣੂ ਨੂੰ ਭੰਨ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ - ਸੰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ,

ਟੁਕੜੇ-ਆਪ-ජීਨੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ

ਜੀਵਨ ਦਾ ਭਾਗ, ਜੀਵਨ ਦਾ ਭਾਗ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਹੈ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਾਜਬ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਪਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰਹੀਆਂ ਹਨ: ਕੌਫ਼ੀ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਭੋਜਨ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਘ, ਕੌਫ਼ੀ, ਕੌਫ਼ੀ, ਕੌਂਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੈਰੀਅਨ ਚੇਕਵ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡਿਆ ਵਿਚ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਮੇਡੋਮਾ(FLOLL]] ਅਤੇ ਟੀ. ਐੱਨ.U.S.S.F: ਅਤੇ TI.S: ਅਤੇ TV: ਦੀ ਨਕਲੀ:

ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਸਲੀ ਰਸਮੀ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਤਰੁੰਤ ਦੀ ਤਰਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਤੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕਤਾ ਦੇ ਆਮ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ [FLT][FT:1]] । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤਰਕ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਫ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਆਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਟਕ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਮੇਲਨ

• ਹਾਈਪਰ ਅਸਲੀ ਵੇਰਵਾ: ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
• ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ: ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਸ਼ੱਕ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
• ਓਰਡੀਨੇਰੀ ਥਾਵਾਂ: ਘਰ, ਸਕੂਲ, ਦਫ਼ਤਰ, ਕੋਪ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਹਸਤਾਰੇ ਦੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਨਾਟਕ ਲਈ ਪੜਾਵਾਂ ਬਣਦੇ ਹਨ ।
• [Microaconflict]: ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝਗੜੇ, ਬਿਨਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਹਿਸ, ਜਾਂ ਹੁੰਦਿਆਂ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਤੋਂ ਡੇਂਸ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ,
• ਓਪਨਡਿੰਡ ਸਿੱਟੇ: ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਸੁਰੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਨਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਲਗਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
• ਟੈਮਪਲ ਤਰਲਾਈ: ਪਲੋਟਾਂ ਇਕ ਸ਼ਾਮ ਜਾਂ ਕਈ ਸਾਲ ਲਈ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪਿਕਪਿੰਗ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਮੱਧਮ ਵਾਯੂਮ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਹਰ ਦਿਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡੂੰਘਾਈ

ਛੋਟੇ ਗੇਂਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕੈਰੀਅਰ ਬਦਲਣਾ ਹੈ । [FT:2] ਜੋੜਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ: ਦੋਸਤੀ, ਫ਼ਰਜ਼, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ । ਇਕ ਫੋਨ ਪੇਪਰ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਧੰਨਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਵਿਅਕਤੀਤਰੀ ਵਾਧੇ ਨਾ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਖੋਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਇਨਕਲਾਇਡਲੈਵਲਲੈਪਲੈਸਟਿਵਸ(FLT) । ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਰਕਤ, screatephafephaiveages [FT:2]transity [FT:2]] s] s] searcherry sears [FT:3] , screry , ਜਾਂ ਇਕ ਪਿਆਰੇ ਨਾਲ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਦੇਖਣਾ ਯਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਕਦਰ ਨੂੰ।

ਆਧੁਨਿਕ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਉੱਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਤਮਾਖੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਢੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ] [FLE] ਬੈਗ [FLE:2]]][FT:2]]] ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਦੇਸ਼ - ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮੂਹ ਦਾ ਢਾਲ

ਜੇਕਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਅਸਲੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੂਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਕਹਾਣੀ ਅਸੰਭਵ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਡਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਭੂਤਾਂ ਤੁਰਦੇ, ਵੈਂਪਲੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਸਤੂ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਦੂਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੂਲਾਂ, ਕਹਾਣੀਆਂ, ਪਰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਥਿਕ ਸਾਹਿੱਤ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਹਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਪਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ । [FT:FD:STD] ਅਤੇ STURD:STDS [F]

ਜੋ ਇਹ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ, ਅਕਸਰ ਸਰੂਪ ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਅਸਚਰਜ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਟਿੱਪਣੀ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਲੌਕਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਆਮ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਿੱਖੀ ਲੰਬਾ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਹੈ -

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਮੇਲਨ

• ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਦੇ ਆਰੰਭ(FLT:1) ਖੰਡਣ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਖੂਬੀਆਂ, ਰੂਹਾਂ ਜਾਂ ਤਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• [Symbolicy:] ਸੁਭਾਵਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਾਂ scialal ਸੱਚਾਈਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਕ ਵੋਫ ਦਾ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਾਇਦ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ; ਇਕ ਪੇਂਟ ਦਾ ਘਰ ਢਿੱਡਿੰਗ ਜਮਾਂਦਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
• [FLT] ਸੰਸਾਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਰਚਨਾ: [[FLT] ਲੇਖਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਾਂ ਗੁਪਤ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਕਮਾਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਬਾਹਰੀ ਸੰਘਣਾ: ਜਦੋਂ ਇੰਟਰਨੈਨਿਕ ਨਾਟਕ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਜੰਗ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੰਡੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।
• ਮਿਸਟਰੀ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼: ਜੁਗ ਅਕਸਰ ਬੁਝਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਟਰੈਮ ਵਿਸਫੋਟ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਤਰਕ ਨੂੰ ਕੌਣ ਕੱਢਦਾ ਹੈ? - ਇਕ ਅਟੈਕਟਿਕ ਅਕਾਊਂਟ ਜਾਂ ਮਤੋਲ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ?
• ਹਿਸਾਬ: ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ।

ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ?

ਸੁਪਰਮੈਰਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਨਾਟਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FLT] ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਝੁੰਡੀ ਅਪੈਪਲਿਪਸ, ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਈ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ । [FT:2] [FT:3] ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਲੋਭੀ ਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਅਸਲ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋਗੇ?

ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜੀਵਨ, ਪ੍ਰਾਣ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੁਬਾਰਾ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । [FT:2] ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:2] ਗੰਢੀ ਦੀ ਦਰ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲੀ ਦਰਿਸ਼ਪਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਨਾਲ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਕ ਤਰਫ਼ਲਿੰਗੀ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਰਾਟਵਿਨ ਦੇ ਢਾਂਚੇ: ਅਰਥ ਭਾਲਣ ਲਈ ਰੇਤ - ਪਿਘਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ

ਹਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਰਚੀਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਭਾਗ ਇਕ ਦਿਨ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਇਕ ਢਿੱਡਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਸਮਾਂ ਇਕ ਟੁੱਟੇ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਾਫ਼ ਖੰਡਰਬ ਦੀ ਕਮੀ ਜਾਂ ਘੜੀ ਦੀ ਚੀਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਲ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁੰਡਲ ਵਿਚ, ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਿਗੰਬਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਜ਼ੀਰ ਓਜ਼ੂ ਅਤੇ ਕੌਰੇਡੇ ਦੇ ਟੇਜ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢਾਂਚਾ ਜਾਂ ਇਕ ਭੇਤ - ਗੁਪਤ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੀਬ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਘੰਟਾ ਜਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੈ: ਜਾਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਸਮਾਜ ਦਾ ਬਚਾਉ, ਇਕ ਸਮਾਜ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਢੇਰ - ਨਾਸਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਾਂ ਜਾਂ ਭਾਰੀ ਬਲੀ ਦੇ ਜਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਪਰ, ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਲੌਕਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਝਿੜਦੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕਰੈਕਟਰ: ਵੈੱਲਸ ਵਿਚ ਵਸਣ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ

ਇਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਹਾਰ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਇਦ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ, ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ, ਇਕ ਕਲਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ, ਇਸ ਆਰਕ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ।

ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਦਬਾਅ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਟਿੱਪਣੀ

ਜੀਵਨ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਪਾਨੀ [FLT] [FT:1] ਆਇਓਮੀ], ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ ਦੌਰਾਨ, ਪੇਂਡੂ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਲਪਰਚਾਵੇ, ਦਿਲਾਸੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਸਾਧਾਰਣ ਪੇੜਿਆਂ ਅਤੇ ਕੋਮਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸਾਦਾ ਕਾਸਟੀਰਿਆਂ ਦੇ ਟੇਜ਼ ਵਰਗੇ ਤਰਕ ਵਰਗੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਰਗੇ ਤਰਕਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਲਾਸ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨਾਲ ਟਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਤਨ ਦੇ ਤੱਤੇ ਉੱਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਰੰਗ - ਬਰੰਗੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਵਿਚ ਢੱਕ ਕੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੌਮਬੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਜਾਂ ਅਮ੍ਰਿਤ - ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਡਰ ਬਾਰੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਸਫਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕਦਮ ਸਹਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਵਾਦ - ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ - ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇ - ਇਕ ਸ਼ੀਰਦਾਰ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਛਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਲਿਡੀ: ਹਾਈਬਰਾਈਡ ਫਾਰਮ

ਰੀਜਾਈਡ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਘੱਟ ਹੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ । ਸਟੂਡਿਓ ਗਿਬਲੀ ਦੀ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਵਾਨ ਭੈਣਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਬੀਮਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀ ਇਕ ਕਾਟਲੀ ਹੈ, ਬੱਸ ਵਿਚ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇਸ ਲਈ ਬੱਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀਆਂ ਨੂੰ ਝੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਅਲੌਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੁੱਧ ਮੇਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ , ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਸ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਲਾਲਸਾ, ਖੇਤਰੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਵੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਤਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਅਸਲੀ ਜੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਖਿੜਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਘੱਟ, ਘੱਟ ਤਰਤੀਬੀ ਨਾਲ, ਘੱਟ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ, ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਵਾਤਾਪਣ ਨਾਲ, ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਸਾਹਿੱਤ ਵਿੱਚ, ਕਾਜ਼ੂ ਈਸ਼ੀਗਰੋ ( ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਜਾ ਕੇ ਨਾ ਜਾਣ ਦਿਓ ਅਤੇ ਏਰਨ ਮੋਰਜਨਸਟਰਨ] (] ਸਟਾਰਲਿਸ ਸਾਗਰ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਆਮ ਪਲ ਵਿੱਚ ਅਦੋਲਨ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇਸ਼ਿਤ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਡਬਲੀਡ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ “ਆਪਣਿਕ ਅਤੇ“ ਤਰਤੀਬੀ ” ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਚੋਣ ਹੈ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰਾ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਰਕ ਅਕਸਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮਿਡਿਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸੂਰਜੀ ਤੜਕੇ ਦੀ ਨਰਕ ਦੀ ਨਰਕ, ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ ਮੀਂਹ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸ਼ਾਮ, ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਰਸੋਈ ਦੀ ਬੋਤਲ, ਤਰਖੜਾਂ ਦੀ ਝੀਲ, ਅਤੇ ਸੁਆਦਲਾ, ਢੇਰਦਾਰ ਝਾੜਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸੈਟ ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਛੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਰਗਰਮ ਹਨ। ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਘਰ ਦੇ ਫ਼ਰਾਂਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਫ਼ਰਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਹਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹ ਸਮਝ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਮਿਲਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ; ਜਿੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਖੋਖਲਾ ਹਿੱਸਾ ਦਿਲਾਸੇ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਵਾਲੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਨ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ ।

ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹ ਕਿਉਂ ਧੀਰਜ ਰੱਖਦੇ ਹਨ

ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਉੱਚੇ ਅਕੈਂਸਪੈਸਟ ਬਾਰਬਰਸਟ ਨਾਲ ਰੇਸ਼ਮਿਤ, ਟੁਕੜੇ - ਅਲੌਕਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜਾਪਦੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਜਾਪਦੀ ਹੈ । ਜੀਵਨ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਵਿਚ, ਸ਼ੋਸ਼ਣ - ਗੈਰ - ਗਾਹਕ ।

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਡਰ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ, ਉਮੀਦਾਂ - ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ: ਜੀਵਨ ਦਾ ਭਾਗ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ; ਅਲੌਕਿਕਵਾਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ ।

ਸੈਕਸ਼ਨ: ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ

ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਭਾਗ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿ ਚਾਹ ਦਾ ਪਿਆਲਾ ਵੀ ਹੌਸਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਇਹ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਸਾਲਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ । ਦੋਵੇਂ ਮਹਾਂਸਾਗਰ - ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ - ਦੋਵੇਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹੀ ਹਨ - ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ, ਨੁਕਸਾਨ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਜੀ ਜੀ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਲੋਕ ਰਸਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਭਾਲ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਥਾਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।