anime-themes-and-symbolism
ਜਦੋਂ ਸਕੂਲੇ ਪਰਬ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ: ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ
Table of Contents
[FL] ਹਿਮਲਾਦਿਕੀ(FLT:2]] ਵਰਗੇ ਸੈਰਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ [FLT] [FT] [FT:2] [FL] [FT] mullll arch ave Pervil [FT:3] ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਵਰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਚਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਹਲਕਾ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ , ਸ਼ੁਤਰਤਾ, ਸ਼ੁਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦੇ ਤਰਕਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੰਗੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਨਾਟਕਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਰ ਰੋਜ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਤਣਾਅਕਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇਰੇ ਤੰਭਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਗਲੇਪਕਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ।
ਸਕੂਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਪਰਬ ਵਜੋਂ
ਸਕੂਲੇ ਪਰਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਕੇਵਲ ਮਾਨਸਿਕ ਸੂਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਅਜੀਬ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲੀ ਨਾਲ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਗਲਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ, ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਨ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਚੋਰ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਕੜੇ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਰਿਅਕਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੁਸਕਰਣ, ਮੁਸਕਰਣ, ਮੁਸਕਰਣ, ਭਾਰੀ ਤਜਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਅਣਗਿਣਤ ਡਰਾਮਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ
ਕਲਾਸ 1-A ਵਿਚ ਪਰਬ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਬੌਕੂਗੋ ਦੇ ਸੁਝਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸੁਝਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਮੌਤ ਲਈ ਸੁੱਖਣਾ, ਘੱਟ ਵਾਤਾਵਰਣ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਵੀ ਨਾਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਚਦੇ ਹਨ ।
ਬਦਸਲੂਕੀ ਅਤੇ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ
ਪਰਬ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ, ਪਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ, ਉਮੀਦ, ਈਰਖਾ, ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਜਬਾੜ, ਉਂਗਲੀਆਂ, ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਢਿੱਡ - ਪਿਘੇਰੇ ਝੂਠੇ, ਢਿੱਡਾਂ, ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਘੇਰਣ ਨਾਲ ਪਿਘਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੇਰਣ ਵੱਲ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਝੂੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਮੀਡੂਰ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੀ ਲਾਖਣਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਝਿਭਾਸ਼ਾਵਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲ ਹਮੋਰ ਦੀ ਤਲਾਸ਼
ਇਹ ਹਸਤੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬੌਗੋ ਦੇ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਠੰਢਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਿਲੀ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਦਿਲੀ ਤੇ ਦਿਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਮਲਤਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਈਰੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਨਰਮਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲ ਦਿਲ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲੀ - ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਹਨ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਾਜਕ ਅਤੇ ਵਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਜਕਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਢੇ - ਚਿੰਬਕਦੇ ਹਨ ।
ਦਿਲ - ਚੀਰੀਆਂ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਰਕਾਸ਼
ਪਰਬ ਦੇ ਤਲ ਦੇ ਹੇਠ, ਇਹ ਘਟਨਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੰਗੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਚੈਕ ਵਿਚ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਰਿਵੈਲਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰੰਗੀ, ਅੰਤਿਮ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਭੀੜ, ਉੱਚ, ਉੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਲਈ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ -
ਜਦੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤ ਮਾਹੌਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਪਰਬ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਲੁਕਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਦੇ ਮੁੰਡੇ - ਕੁੜੀਆਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਭੱਜਣਾ
ਪਰਬ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢਾਲ਼ੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਹੋ: ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭੀੜਾਂ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਆਦ ਹੇਠ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਹੇਠ, ਲਗਭਗ ਸਾਹ ਦੇ ਹੇਠ, ਘਾਤਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ ।
ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਵਧਣ ਲਈ ਇਕ ਪੁਲ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਸੰਚਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਤਰਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਗੱਲ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਵਜੋਂ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਮਦਦ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਮੁਲਕ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਛੋਟੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਹਾਅ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਰੋਕ ਕੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗਹਿਰੇ ਮਿੱਤਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
ਸਭਿਆਚਾਰ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਸਮੀਕਰਨ
ਇਹ ਨਾਟਕ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਹਰ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਸਜ਼ਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈ ।
ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦਾ ਭਾਰ
ਕਈ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈਰੋ ਅਕੌਮੈਰੀਮੀਆ ਹੈਰੋ ਆਕਸੀਜਨ], ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਵੈ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਜਪਾਨੀ ਪਰਬਤ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਅਪਾਹਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗੀ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਢਿੱਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਅਕਸਰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਰੋਮਾਂਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਮਾਸਕ
ਪਰਬਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਪੁਜਾਰੀ । ਕੱਪੜੇ, ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ, ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ, ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਪਦਾਰਥ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ, ਨਿਕੰਮੀ ਦਿੱਖਾਂ ਨਾਲ ਲੱਕੜਾਂ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰੁਹਾਰੀ ਤਜਰਬਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਦੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੀਰੋ ਨੂੰ ਇਕ ਵੇਸੰਗੇ ਵਿਚ ਤਰਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਚਿੰਬਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਚਿੰਬਣ ਦੇ ਲਹਿਣ ਨਾਲ, ਚਿੰਬਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਘਰਸ਼
ਇਹ ਘਟਨਾ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਐਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਉਸ ਦੀ ਸੈਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਕਾਊਂਟ ਕਨਸਲ ਦੌਰਾਨ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਲੰਬਾ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਕਿ ਪਰਬ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਜਾਦੂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੀ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ। ਤਜਰ, ਉਸ ਦਾ ਖੂਬੀਆਂ, ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਦਮ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੰਤਰ - ਐੱਮ: ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦਰਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਨੋਹਾਈ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤਰਕਣ ਨਾਲ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਹੌਲੀ ਤੰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਸ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ
ਪਰਬ ਦੇ ਇਕ ਸੂਝ - ਬੂਝ ਦਾ ਹਾਦਸਾ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।
ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਨੇ ਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਸੁਧਾਰ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਟੀਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੱਟ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਰਤਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਜਾਂ ਉਸ ਵਿਚਲੇ ਰੁਚੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ।
ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰੋ
ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਐਂਟੀਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਐਨਟੀਮਟਰਾਂ ਨੇ ਟੇਮੈਮ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਕੇ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ । ਓਚਾਕੋ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੂਰੋਂ, ਸੂਕੂਕੂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਬਕੂਗੋ ਦੀ ਝੂਠੀ ਵਿਚ ਚੀਰ ਕੇ, ਬੌਗੁਗੂ ਦੀ ਝੂੜ ਦੀ ਚੀਰ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਤਰਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੀ । ਐਕਟਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ, ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਦੇ ਹੋਏ ਵਾਇਰਸਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਇੰਟਰਸ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿਊਟ ਵਿਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਹੰਝ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਵਾਹਦੇ ਹੋ ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਫੈਨ ਸਮਰਥਨ
ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਮੁੜ -ਸੰਰਚਨਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਉਤੇਜਿਤ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਹੈ । ਹਰ ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਲਿੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਛੋਟੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਸੈਂਟੀਮੀਟਰਾਂ ਵਿਚ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰਸੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ secessensedits ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕ ਚੋਣ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਭਾਗ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਵਾਇੰਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਤੁਸੀਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੈਸਿਜਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ।
ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਨਜ਼ਰਬੰਦੀ - ਕੈਂਪ
ਹਾਈ ਔਕਟੋਨ ਏਨੈਮ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਬ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਕਮਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਵੱਡੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਮਾਂ, ਜਾਗਦੇ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਇਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜਾਂ ਇਕ “ਆਮੀ ਹਸਤੀ ” ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਦਿਆਲਗੀ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰਤੀਤਕ, ਕਈ ਵਾਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੈਂਕੜੇ ਝਿਭਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਟ, ਇਕ ਨਰਮੂਸੰਗੀ ਸੰਗੀ ਸੰਗੇਰੇਸ਼ੇ ਹੀ ਗੁੱਚਕ ਹੈ ।
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਰੁਕਣ, ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਇਕ ਅਮੀਰ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ ।