ਜਾਦੂ - ਟੂਣਾ: ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸੋਰਸੀ ਦਾ ਫ਼ਾਸਲਾ

ਉਸ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਾਥੀ, ਇੰਡੈਕਸ, ਅਤੇ ਅਕੈਡੀਡੀਅਮ ਦੇ ਉਲਟ ਉਲਟੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । 103,000 ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਮੇਟਾਡਾਡੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਡੀਓ ਡੀਕੋਪੈਪਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤਸਵੀਰ ਹੈ: ਟੋਆਮ ਦਾ ਹੱਥ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਅਵਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਚਰਚ ਅਤੇ ਅਕੈਡੀਡੀਅਮ ਦੀ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਦੀਪੱਖਣ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤਾ, ਪਰਿਪਤਤਮ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਗੱਲ ਹੈ ।

ਮੈਜਿਕ ਮੀਡਿਅਮ ਵਜੋਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਟੂਟੀ ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਕਸਰ ਪਾਲਤੂ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਖ਼ਿਆਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਪੁਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੰਡਾ ਸਮਰੂਪ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ [FT:1] ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਹੈ [FT:1] ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਅੱਪਲੋਡ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਹਲਕਾਮਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਫਟਵੇਅਰ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਨਕਲੀ ਤਰਤੀਬੀ ਕ੍ਰਮਿਕਿਅਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਕਿ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਪਿਛੋਟੀਮ ਦੀ ਪਿਟਰੈਂਸਲ ਦੇ ਪਿਕਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕੰਪਰੀ (ਅਮਰੀਟਰ) ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੰਪਿਊਟਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਆਪਣੇ ਭਾਗ ਲਈ, ਜਾਦੂਗਰੀ, ਲੂਡਾਈਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕਈ ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨ, ਰੇਡੀਓ ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਛਪਾਈ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰਲੇ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਿੰਬਤਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਚਰਚ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਨੇ ਹਾਈ-ਚੈਕਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸਹੇਲੀ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕ੍ਰਾਸ-ਸ਼ਾਮਨੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ: ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਟੈੱਨਲ ਮਗਨੀਲ ਨੇ 3000 ਅਲੋਗਰੀ ਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਐਲੋਗਰੀਮ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਐਲੋਗਰੀਮੂਮ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਪਰੰਪਿਤ ਹੈ: ਨਾਈ: ਨਾਟੈਨੈਗ: ਪਰੰਪਲ: ਨਾਟਿਵ - ਤਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ, ਪਰੰਭੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਦੇ ਆਵ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗ੍ਰਾਮੀਰ ਕਨਟੈਮਿਅਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਤੰਗੀ

ਇਕ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਠਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚੁਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਥਾਂ ਤੇ ਸਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਵਿਕਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਚਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਘਣਕ ਸ਼ੀਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੂਚਿਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸਾਈ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਜਾਦੂਈ ਸਮੱਸਿਆ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਹੱਲ ਹੈ - ਇਕ ਟੈਲੀਕਸ਼ਨੀ ਫਾਇਰਵੇਅਰ ਹੈ । ਅਕੈਡਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਐਸਪਰ ਕੋਰਸਕ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਜ਼ਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਡੋਮੀਨੈਗ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਨਿਕੈਗ ਵਿਚ ਵਾਇੰਟੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰਕਣਿਕਣਿਕਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਰਤਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਫੀਲੋਸਫਿਕ ਮਾਪ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁਲਾੜ ਇਕ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਐਡੈਕਟਰ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT], ਟੋਮਾ ਕੂਨ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਆਰਚੀਤਰ ਥੋਮਾ ਇਨਕੈਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਪਾਸਪਤੀ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਕੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਫ਼ੀਦਿਕ ਟੂਲ ਨੂੰ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕਸ਼ੂਮਿਕ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਮਿੰਤਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।