anime-events-and-conventions
ਜਦੋਂ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਹਕੀਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ: ਇਸੇਕਾਈ ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਪਰਖਣਾ
Table of Contents
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਨੈਕਾਈ ਗਰੁੱਪ ਨੇ ਅਨੀਮੀ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਨੌਂਕੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਲੇ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । ਜਪਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ਇੰਜਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ" ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਰਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਪਾਹਜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਦਿਕ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡ ਵਰਗੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਣਕਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਜਰਪਕ ਤੱਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੇਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਇਕ ਰਚਨਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਈਸਕੀ: ਨਿਕੈਂਸਿਲ ਤੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਜ਼ਾਰੇ
Ieqai ਦਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਅਦਭੁਤ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁੱਢਲੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ [FLT: [FT:0] ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲੌਕ- ਭੂਮੀ: ਅਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ [FT:], [FLT], [FT:]] ਸੂਬੇ [FTHUGY], [FT:L] ਅਤੇ [FT]] [FOD:FL] ਦੀ ਝਲਕ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਮੈਨੂੰ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਮੁਹਰੇ ਆਕਰਣ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਆਰੈਕ-ਟੈਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਭਿਵਿਸ਼ਲੀਕਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
2025 ਤਕ, ਆਇਸੇਕਾਈ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਧੀਦਾਰ ਸਮੂਹ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, [FLT] ਨਾਲ 800 ਟਾਈਟਾਂ ਮਾਈਨਾਈਮ ਲਿਸਟ ਉੱਤੇ ਅਟੈਪਲ ਆਨਲਡ ਆਨਲਾਈਅਸ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਨੁੰਤ ਨਵੇਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਤਾ ਨੂੰ ਜਗੁਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਅਤੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਕਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਡੀਆਂ ਦੀ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਵਾਜਾਂ ਲਈ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਤਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਣੇ,
ਫਰੇਮਵਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ: ਇਸੇਕਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ
ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਕੰਮਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਵੈ-ਨਿਯੁਨ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਟਰੱਕ (ਖੁੱਕ-ਕੁਨ) ਦੇ ਟਾਕ ਰਾਹੀਂ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡ ਵਿਚ ਪੁਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਲਿਟੀ ਵੈਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਢੰਗ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ੀਰਮਿੰਟ ਢੰਗ ਦੇ ਤਰਫ਼ੂਲ ਦੀ ਪਿਛੋਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਪਿਛੋਟੀਨੈਂਸ ਦੇ ਵਾਜ ਦੇ ਰਸੇ, ਪਰਿਵਰਣਿਤ ਵਾਣਕ ਦੀ ਵਰੋਲੀ, ਪਰਿਜਨ ਦੀ ਵਰਣਿਤ ਟੂਕ ਦੀ ਵਰੋਲੀ, ਪਰਿਵ - ਟੂਕਨੀਮਾਂ ਦੀ ਵਰਣਿਕਸੰਪਣਕ, ਪਰੰਪਣਕ, ਪਰਿੰਪਤੀਨੀ, ਜੋਤਮਿਵਣਕ, ਅਤੇ ਵਾਜ਼ਨ,
[FLT] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਸੇਕਾਈ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਢੰਗ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਕਲਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੁਨਰ ਹਨ; ਉਹ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਲੈਵਲ, ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਖੇਡ- ਸਮਾਨ ਬਣਤਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਵਾਰ ਸਿਸਟਮ ਤਰਕ ਹਾਲਤ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ- ਪਰਾਪਤਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੁਲਾਣਕ- ਖੇਡਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਦੇ ਹਨ ।
[HOdminal Hero] [FLT] ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜੀ ਹੂਰਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਆਇਕਾਈ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਬੰਦ ਖੇਡਾਂ, ਬੇਸਹਾਰਾ, ਪੈਟਰਨ, ਜਾਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਹੋਰ ਵੀ ਉਪਲਬਧ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਇਕ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਹੀ ਤਰਕ, ਤਾਂ, ਇਸ ਲਈ, ਤਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਵੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਤਕਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚਾਲ ਬਾਰੇ, ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਤਰੀਮਿਕਸਿਕਤਾ ਦੇ ਤਰੀਮਿਵ - ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇਰਮਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤਵਣ ਲਈ ਡੀਜ਼ਮਿਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
[Harmem and Resonmentments:1] ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬ - ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦਾ ਝੁਕਾਅ - ਇਕ ਮੁੱਖ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਟ ਕਰਨ ਲਈ ਵਕਤ ਆਰਕਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੜੀਵਾਂ ਤਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਂ ਲਈ, ਪਰਸੰਗਾਂ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕਸੁਣ ਲਈ, ਨਾ-ਅਵੰਤਿਤ ਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।
ਡੀਕਲੇਟ ਐਕਿਲਿਅਮ: ਫੈਂਟਸ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ
ਕੀ ਇਕ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲਾ ਅਸ਼ੈਈ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨੋ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਹਿਣ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਅਪਪਵਾਦ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਝੱਟ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਸੈਨੈਂਟ ਖ਼ਾਨਾਵਾਂ ਮਾਨਵ ਸੰਘ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਸਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਹੱਦਾਂ
ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੰਪ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸਕੂਲ, ਦਫ਼ਤਰੀ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਉ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜਬਾ, ਪੁਜਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ, ਪੁਜਾਰੀ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦੀ ਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਰੂਪ - ਟੀਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਝਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਣ ਦੇਣ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [F: mockuckues: Rokues: Rownse: Rainist: [FL], Persebserese resssssse reeressssssssserval, rere,
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ [FLT:RE:ZROR:FREN:FRENT:FLT[FLT:SITT:[FLT] ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦੀ "ਮੌਤ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮੁੜ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ" ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਲੂਗਨੈਕਾ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਇਸ ਲਈ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ: ਘਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨਾਲ ਤਰਾਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਦੀ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਤਰਤੀਬ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਲੰਗਰ ਹੈ । ਕਈ ਐਸੇਕਾਈ ਹੀਰੋ (ਅੱਤਰ), ਸਮਾਜਕ ਅਪਮਾਨ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਜਾਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲਤਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ-- ਖਰਾਬ, ਮਿੱਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਾਹਜੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁਚਾਲ਼, ਕਿਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਪਛਤਾਵੇ ਦੇ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਹਕੀਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕਤਮ ਤਰਕਨਾਵਾਂ ਦਰਮਈ ਦਰਸਾਸਾਸਾਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਗੈਂਗਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਹਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਝੂਸ ਨੂੰ ਢੋੜਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੁੱਖ ਹੀ ਜਾਣ ਲਈ ਝਾਪਿਤ ਹੈ।
ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਖ਼ੌਫ਼ਨਾਕ ਚੀਜ਼ਾਂ: ਬੇਸਮਝ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਹਰ ਅਵਸਰੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ੁੱਧ ਇਨਾਮ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਵਰਗੇ ਸੈਗਾ [FLT] ਨੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਦ ਵਰਤੀਤੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਦੇ ਸੰਸਾਰ - ਕਦੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਕਿ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ। [FT:2] ਓਪਰੈਸਟੀਲਰ ਔਉਨ: ਓਜ਼ਨਡੈਨਡਲੈਨ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਅਵਧ - ਇਕ ਅਵਧਾਨੀਕਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਕੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ: ਇਸੀਕਾ ਸਰਿਸ ਜੋ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਐਸੇਕਾਈ ਨਾਂ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਲਾਲਾਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ।
ਦੁਬਾਰਾ: ਜਜ਼ੁਰਮ - ਮੁੜ ਜੀਵਿਤ ਅਸਲੀਤਾ ਦੀ ਅਗਿਆਨਤਾ
ਦੀ ਕੋਈ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਦੀ ਲੜੀ, ਉੱਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ, ਕ੍ਰਾਂਚਰ], ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਬੰਦੂਲ ਕਰ ਕੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਸੁਬਾਲਾ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਜਾਂ ਨਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਹਰ ਅਪਮਾਨਤ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਹਥਿਆਰਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਵਾਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਨਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਚੋਸ ਤੋਂ ਸਲੀਮ - ਉਸਾਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਜੋਂ ਮੁੜ - ਕੈਰੀਅਰ ਕੀਤਾ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਟੋਨ ਵਿਚ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਮਾਲ ਦੀ ਚੀਜ਼, ਢਾਂਚਾ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ। ਰਿਮੁਰ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਕੇਵਲ ਵਧਣ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰਾਂ, ਕਾਲ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਨਸਲੀ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਅਸਲੀਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੀਰੀਕਾਵਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੀਆਂ ਕਿ ਇਕ ਸਥਿਰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ ਅਗਵਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ - ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ - ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਮੂਸ਼ੂਕੂ ਟੇਨਸੀ - ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਵਾਰ
ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਓਕਕਾਈ ਟਰੈਪਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਟਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੁਸ਼ੂਕੁ ਟੈਨਸੀ ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੂਡਸ ਗਰੇਟ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਰਾਟ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਰਲਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਰੂਡੁਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਵਾਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਵਾਜਕਕਕ ਵਾਇਰਸ ਵਾਂਗ ਵਿਕਰਾਜਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੌਲੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਹੀ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਢਿੱਚਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪੇ ਹੀ ਅਪਤਮੁਕ ਹੈ।
ਕੋਨੋਸੂਬਾ - ਧਾਤ ਦੇ ਧੰਦੇ ਦੀ ਖੋਜ
ਪਾਦਰੀ ਸਭ ਤੋਂ ਤਿੱਖੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ [FLT:Suba] [[FLT:]] ਇਸ ਅਚਰਜ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਰਕਤ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ! [FT:1] ਇਸ ਦੀ ਸੈਰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕੋਈ ਵੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੇਰਦਾਰ ਕਾਗ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਰੀਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: "ਫੈਂਸ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਣੂ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਗਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣੂ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਗੁਮਾਤਤਮਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤਜਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿ ਉਹ ਬੇਸੁੰਤ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੀਚਨਿਕਸ ਬ੍ਰਿਟਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬ੍ਰਿਜ ਵਾਂਗ ਖੇਡੋ
ਯੂਬੀਅਸ RPG ਸਿਸਟਮ ਐਸੇਕਾਈਈ ਦੇ ਐਕਟੀਕਲ ਸਿਸਟਮ ਪਾਤਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਥੋਪ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਣਜਾਣੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ, ਇਕ ਅੱਖਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ਜਾਂ ਹੁਨਰ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਤਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਕੰਕਟ ਲਿੰਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਨਵੀਂ ਹੁਨਰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਗੈਮਿੰਗੀ ਟੇਪ ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸੰਤੋਖਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪੱਖਣੀ ਅਭਿਆਸਿਕਾਇਤਕਤਾ ਹੈ।
ਪਰ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਜੀਬ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਹ ਲੁਕੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਧੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਗੋਲਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਕਟਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਇਕੱਲੇਪਣ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਖੇਡ - ਖੇਡ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸੈਂਪਤ - ਟੀਕੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ - ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਮਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ
ਇਸ ਅਜੀਕੇ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਐਨਮੈਰੀਕਨ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸ਼ਾਂਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਟੇਪਜ਼ ਵਾਂਗ ਹਾਲਤ ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸਥਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਆਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀਕਾਰੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੂਲ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹਾਈਪਰੈਕੈਕੈਕੈਕੈਨ ਦੇ ਹਦਾਇਸ਼ੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਹਾਈਮਿੰਤਰੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਤਰਲ - ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਂਸ - ਇਕ ਵਾਹਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਹਨੈਂਸ, ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ -
ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਅਜੇਕਾਈ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਰਚਣ ਵਾਲੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਥਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਛਾਣ, ਮਕਸਦ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੂਲੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ, ਕਿ ਨਾਰੀ ਇਕ ਨਾਰੀ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਲ ਦੇ ਵਾਲਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਜੀਵਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ।