Table of Contents

ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਦਿੱਖ

ਐਨੀਮ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਕਲਾਸਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਧੁੱਪ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ ਧੁੰਦਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਸ਼ਹਿਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਠੰਢੀ ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਾਗਜ਼ਤਾਲੀਪ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨੀਕ [FT:0] [FLT] ਦੀ ਲੰਮੀ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਦੀ ਹੈ [[FT:1] ਜਿੱਥੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇਨਸਾਨੀ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਐਨੀਮੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪਿਛੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਦਿੱਸਣੀਆਂ ।

ਇਹ ਗੱਲ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਾਵਰੋਲੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੀਂਹ ਦੀ ਗਲੀ ਵਿਚ ਕੀ ਭਾਰ ਹੈ ਜਾਂ ਹਵਾ ਵਿਚ ਖਿਲਰੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਟਿੰਗ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਨੀਮੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਪੁਲ ਬਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲੀ ਹਾਲਤਾਂ ਦੀ ਦਰ - ਛਿੜਕ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਲਿਪੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕਿੰਨੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣੀਆਂ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਹਲਕਾ

ਐਨੀਮ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਕੰਮ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਛੋਟੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਅਲੱਗ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਰੰਗ ਪੈਲਟ ਅਕਸਰ ਨੀਲੇ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲੇ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਸਿਫਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਰਮੀ ਵੱਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਐਪੀਸੋਡ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਬਦ ਲੈਣੇ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਠੋਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ - ਫ਼ਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਕੁਝ ਅਮੀਮ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਪਮਾਨ ਦੌਰਾਨ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਮਿਤ ਪੈਲਲਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਨਵੇਂ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਰਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮੌਸਮ ਮਾਨਸਿਕ ਬਾਰਮੀਟਰ ਵਾਂਗ

ਮੀਂਹ, ਬਰਫ਼, ਹਵਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਤਜਰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਸੱਟਾਂ ਲੱਗਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮੀਂਹ ਦੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਪੁਰਾਣ - ਨੱਕ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸੇ ਵਰਖਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਵਰਖਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਚੰਗਾਈ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ।

ਬਰਫ਼ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਲੇ ਹੋਏ ਅਰਥ ਹਨ । ਨਵੇਂ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਤਰੰਗਾਂ, ਨਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁੰਨਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਚਿੱਟੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਵ ਅਤੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਬਰਫ਼ ਪਿਘਲਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਥੋਆਪ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਅੱਖਰ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਛਾਂ ਤੋਂ ਝੂਹਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਅਚਾਨਕ ਹਵਾ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗੀ ਜਾਂ ਕੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋਵੇ ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਚੱਕਰੀ ਵਾਧਾ

ਐਨੀਮੀ [FLT] ਜਾਪਾਨੀ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਸਮਾਂ ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੇਦੀਆਂ ਹਨ । ਬਸਪਣ, ਇਸ ਦੀ ਖਿਲਾਰੀ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਜ਼, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਠਾਣਿਆਣ - ਉਮਰ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਿਆਨ ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਆਉਟਮਨ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਮੀਲਨਚੋਲੀ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਖਜੂਰ ਦੇ ਪੱਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਧਾ ਲਿਸ਼ਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਚਾਨਣ, ਸ਼ੈਡੋ ਅਤੇ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਸੰਬੰਧ

ਹੱਸਸ਼, ਸਿੱਧੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਕਸਰ ਇਕਦਮ ਜਾਂ ਦਲੇਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਸੱਚੇ - ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੈਡੋ ਦੇ ਅੱਖਰ ਇੱਕੋ ਕਣਕ ਤੇਜ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਪਾਹਜ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰਛਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਰੂਪ ਦੇ ਟਰੈਕਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਗਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹਿਲਦਾਨੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਕੁਝ ਅੰਧਿਆਨ ਲਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਪੇੜਾਂ ਜਾਂ ਅੰਨ੍ਹੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜਿੱਥੇ ਸਾਫ਼ ਭਾਵਕ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤਰਫ਼ੇ ਅਤੇ ਅਕਸ਼ਮਿਕਤਾਵਾਂ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਥਾਪਨਾ ਵਿੱਚ ਸਪੈਸ਼ਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੂਰੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਵੱਡੇ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਅੱਡਾ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਘੋਲਦੇ ਕਰ ਕੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੁੱਜੀ ਦੀ ਥਾਂ ਬਦਲੀ ਨਹੀਂ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਨੇ ਉਸ ਵਾਜਿਤਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਅਨੀਮ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲਾਂ

ਕਈਆਂ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੀਬ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ

Makoto Sincai ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ [[[FLT]] [[Kii ਨੋ ਨਾ ਨੋ ਨਾ ਵਾ [FT:3]] ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਆਰਚੀਟੈਕਟਰ ਨੂੰ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । Mitsu ਝੀਲ ਝੀਲ ਦੇ ਨਗਰ ਅਤੇ ਟਿਕੀ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ - ਤਰਤੀਬ ਪੁੰਨ - ਨਸਲ, ਅਤੇ ਨਾਰਲ, ਹੋਰ ਨਰਮ - ਨਾਰਮਿੰਟੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਧੁੰਦਲਾ ਕਿ ਪਲੇਟ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਜੀਵ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਕਾਸ਼ ਦੇ ਪਾਰਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਦਾ ਹੈ, ਪਰੋਜੈਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਘਣ ਕਰਨ ਲਈ । ਸ਼ਾਮਤਰ ਕ੍ਰਮ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਬਲਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸੈਟਿੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਭੁੱਲਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਪਛਾਣਣ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਫਿਲਮ ਦੀ ਸਿਖਲ ਦੀ ਸਿਖਰ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਅਟੈਂਦਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪ

ਨਾਨੋਕੋ ਯਾਮਾਡਾ [FLT] [[FLT] ਨਾਕੋ ਕੋਈ ਕਾਟਾਚੀ [FT:2] ਨਾਈਸ ਦੀ ਖੋਜ ਰਾਹੀਂ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਨਾਕਾਸ਼ੀ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਸ਼ੀ, ਅਪਾਹਜਪ, ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ । ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਸ਼ੋਯਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸੰਸਾਰ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਝਟਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਥਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਨਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਝਲਕ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲੁਕਾਈ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਜਜ਼ਬਾਤੀ हिसाब ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਬੈਂਕਾਂ ਵਿਚ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ । ਦੋਵੇਂ ਨਦੀ ਡੁੱਬਦੇ ਸਮੇਂ, ਦੋਸ਼ੀ ਦਬਾਅ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਿਚ, ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੋੜ ਪੁੱਲ ਦੌਰਾਨ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਵੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ।

ਕਲਾਸਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਰਿਣਾਅ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿਭਾਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਕਤਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਫੁਹਾਰ ਨਾਲ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕੋ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੀ ਦਿੱਖ ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਸਭ ਕੁਝ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਗੁਣਕ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਵੈਂਗਣੀ ਵਿਚ ਸੋਗ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ

[FOVILTE Evergrind ] [FLT] ਇਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁੰਨਤ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵੈਮੂਲਟ ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਹਸਪਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ, ਹੋਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਰੰਗ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਘਟਨਾ ਵਾਲਿਟ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਥਾਂ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਬਕ ਉਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬੱਦਲਾਂ ਤੋਂ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਕ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਕ ਯੁੱਧ ਯੁੱਧ ਯੁੱਧ ਦੇ ਧੁਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਝੀਲ ਦੀ ਝੀਲ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸ਼ਬਦ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਦਰਸ਼ ਇਕ ਨਵੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਤਰਫ਼ੂਲਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਲੜੀ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਸਲ ਵਿੱਚ ਰੰਗੀਲਣ ਦਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਾਗ਼, ਜੰਗਲੀ ਫੁੱਲਾਂ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦਲਾ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਸਮੇਂ । ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਲਟ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਨਤ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਭਿੰਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਵੇਟੇਮੈਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਚਾਰਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਫੁੱਲ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵੈਮੈਟੋਮੀ ਹੀ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕ੍ਰਿਆ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ

[FLT] [FLT] ਨਮੂਨੋ ਨੂੰ ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਹਰ ਵਾਰ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰਸਤਾ ਜਾਂ ਸਹਾਰਾ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਪੇਪਰੀਮੀਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪਾਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਚੀਰੀ ਫਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਖਿੜਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਊਰਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਢਹਿੰਢੇ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਐਨੀਮ ਸੈਟਿੰਗ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਬਦਲਣ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਉਹ ਇਕੇ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿਚ ਹਾਨੀ ਅਤੇ ਲਾਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਕ ਛੋਟਾ ਘਰ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਜੋ ਅਗਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਟਿੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ਇਹ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵੀ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਕਿਗੋ ਅਤੇ ਵੇਹੜੇ

ਆਮ ਜਪਾਨੀ ਕਵਿਤਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਈਕੁ [ਕਿਕਿਗੋ] [FLT] ] [FLT]], ਜੋ ਕਿ ਤਰੁੰਦਲ ਭਾਵਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਦਿੱਖ - - ਜਿੱਥੇ ਕਿਊਗ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਲਾਇਡਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਐਸਾ ਦੀ ਰਫ਼ਤਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਪਿਛੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ, ਤੀਬਰਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਜ਼ਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਰਫ਼ ਦਾ ਝਟਕਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਮਾ ਅਤੇ ਨੈਗਟਿਵ ਥਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ

[FLT] [[FLT]] ਅਨੁਪਾਤ, ਰੁਝਾਨ, ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅੰਤਰਾਲ - ਅੰਝੂ ਇੰਵਾਇਰਨ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇੱਕ ਸੈਟਿੰਗ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਖਾਲੀ ਰੂਮ, ਲੰਮੀਰ, ਲੰਮੀ ਰੇਡੋਰਿਸ, ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਭੂਮੀ ਪੇਪਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਟੂਡਿਓ ਗਿਬਲੀ ਫਿਲਮਾਂ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਲੇਟ-ਦਿਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਟਰਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਖੇਤ ਵਿਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਗੱਡੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਮਾਖੂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਦੀ ਹੈ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਘਾਹ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਦੂਰ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਤਮਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰੰਤ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਹਨ ।

ਟੈਕਨੀਕ ਉੱਤੇ ਜਨਤਾ ਦਰਸ਼ਨ

Different anime genres adapt the relationship between setting and emotional growth to serve their particular storytelling goals. The technique remains consistent, but its application varies dramatically.

ਜੀਵਨ ਦਾ ਟੁਕੜਾ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਹਰ ਦਿਨ ਅਸਾਧਾਰਣ

ਟੁਕੜੇ-ਅੰਮ-ਜੀਵ ਅਨੇਮ ਅਕਸਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਰਸੋਈ, ਕਲਾਸ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਹੌਲ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਭਾਂਡੇ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮੂਹ ਨਾਟਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਭਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਵੇਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰਵਾਸੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਧਾਇਤ ਨਾਲ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਘਰੇਲੂ ਥਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਦਰਸਾਇਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਰਾਈ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ, ਜਿਉਂ ਉਹ ਕਵਾਮੋਟੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਰਣ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਬੱਝੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵ - ਪੁਥਲਣ ਲਈ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਵਾਜ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਾਉ ।

ਭੂਮੀ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਨੀਵਿਆਂ - ਨੀਵਿਆਂ

ਫੈਂਸੀ ਏਮੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਮੈਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਰਾਪਿਤ ਜੰਗਲ ਸ਼ਾਇਦ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਹੋਵੇ, ਇਕ ਖੰਡਾਬ ਕਿਲਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਕ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਰਾਜ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਨਕੈਈ ਸ਼ੈਲੀ, ਜਿੱਥੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਨਵੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਂਦਿਰਦੇ ਲਈ ਥਾਂ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਧਣ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਪਹਾੜਾਂ ਚੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਪੁੜਾਂ, ਘੋੜਿਆਂ, ਭੂਰੇ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ, ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਰੀਰਕ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ਆਰਬਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨਾਲ ।

ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਥਾਂ

ਰੋਮਨ ਏਮੀ ਨੇ ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵੱਲ ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਟਰੇਨਿੰਗ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਕਲਾਸ- ਕਲਾਸਿਕਸ, ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਬਾਰਬਰਾਨੀਸ- ਇਹ ਥਾਂ ਤਰੰਗੀ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਲਾਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਦਰਿਸ਼ਨ - ਘਰ, ਸਕੂਲ ਦੇ ਫਾਟਕਾਂ, ਬਾਰਡਰਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਡੇਰੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਰੋਮਾਂਸ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਮੌਸਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਛਤਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਸੀ ਸੰਬੰਧ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਪਰਬ ਵਿਚ ਆਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪਲੇ ਤੇ ਚਿਹਰੇ ਚਮਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਬਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦੋ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਕੇਵਲ ਰੋਮਾਂਚਕ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ- ਇਹ ਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਘੱਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਤਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ।

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਅਸਰ

ਜਦੋਂ ਇਕੀਮੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਇਹ ਅਨੁਭਵ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਾਰਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਦਿੱਖ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਚਮਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਰੰਗ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਲਣ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਲਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਦਰੂਨੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਰੰਗਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਦਿਨ ਇਕ ਉਦਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਥਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ, ਅੰਦਰੋਂ ਦਿੱਸਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ।

ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ-- ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੱਤਾਂ, ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਜੋ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ, ਰੰਗ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਸਮ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਇਕਸਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇਜ਼ ਨਾਲ ਸਫਲਤਾਵਕ ਅਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ ।

ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਐਨਮੀ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸਾਫ਼, ਰੁੱਤੇ ਰੁਝਣ, ਇਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਕ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਕੀ ਭਾਵ ਹੈ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਥੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ।