character-comparisons-and-battles
ਜਿੱਤ ਦੀ ਕੀਮਤ: 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
Table of Contents
ਇਨਮੀ ਸਿਨਮਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਸਿੰਘਿਆਂ ਨੇ ਮਾਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ-ਜਾਂਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਫਿਲਮ ਪਰਵਾਸੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੜਾਈਆਂ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜਿੱਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਹੱਦ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ।
‘ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ’
ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ
ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਤਲਵਾਰ, ਕੋਈ ਸੈਨਾ, ਕੋਈ ਵਖਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਮਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਨਦੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਯਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ । ਪਰਤਾਵਕ ਸਿੰਡਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਟੈਕਰੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FT:FULITI: semi search se search search asse asse asse asse at asse search on se search asse , Mseuil. mi hi: mi mi mi sssse se s sue su se su su su sh, su sssssssse ssu ssu su s su s
ਹੁਣ, ਜੋ ਕੁਝ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਈਨ-ਮੈਤੁਸਾ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਵਿਹਲਾ ਸਮਾਂ- ਟਾਈਮ ਵਿਚ ਇਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਵਿਚ ਆ ਰਹੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਦੋ ਹਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਤੇ ਸ਼ੈਂਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਾਜ਼ਤਕ ਨੂੰ ਵਿਛੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਾਸੀ ਪਲੰਘਣਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਸਮੁੰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ,
ਸਲੀਕੇਦਾਰ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ
ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਜਲਦੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤਰਾਤ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੁਕਣ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਿੱਤ, ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੁਰਦਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭੋਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ
ਸ਼ਿਨਕੀ ਜੰਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ [FLT] ਮੁੰਬਿਊਈ , Mitsha ਦੀ ਦਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਚਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਤਿਹਾ ਦੀ ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ, ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਹਾਅ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਲਾਲ ਰੱਸੀ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਖਣਿਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਉਹ ਲੰਬਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੰਗਰਤਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਤਮਾਖੂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਰਕ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ੀਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੀਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਦੋ ਵਾਰਸ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਬੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।
ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅੱਖਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ
ਤਾਚੀ ਅਤੇ ਮਿਟਸੂ ਦੋਵੇਂ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਝੁਕਾਅ ਨਾਲ ਭਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਤਾਈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਿਟਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰਕ ਪਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਅਰਥੀ ਤਰਫ਼ਕਣ ਲਈ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਜਪਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾ ਕੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪੇਸੀ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਗੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਣੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੌਜਵਾਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਮੇਟੂਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਆਰਕ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਤਾਕੀ ਦੇ ਦਲੇਰ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਅਟੱਲਤਾ ਨਾਲ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਸ਼ੁਭਤਰਮਈ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਨਾਲ ਬੋਲਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਟੋਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸਵੀ ਵਾਧਿਆਰਥੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸਮਤੋਲ ਤੱਤ
ਮੂਸਬਾਈ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਨਸਡੈਨਸ਼ਨ
ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ । ਸਮਾਂ ਘੋੜਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਦੌਰਾ, ਅਤੇ ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਲਾਲ ਰੱਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੱਤਹਾ ਨੂੰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਲੜਾਈ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਿਟੌਈ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਸਹਾਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਲੱਭੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਬਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ ।
ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਇਸ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਹਰ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਇਕ ਬਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਟਾਕੀ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਚਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉੱਨੀ ਹੀ ਉਹ ਮਿਸਟੂਹ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ shitototos ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਕਤਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜੰਗ ਇਕ ਸੁਫਤਰੀਮੈਨ, ਇਕ ਸੰਤਰੀ, ਇਕ ਤੁੱਛਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪੁਰਾਸ਼ਣਕ ਯਾਦਾ ਦੀ ਵਰਤਕ ਯਾਦਾਵੰਤ ਹੈ ।
ਭੱਜਣ ਦਾ ਸਮਾਂ
ਸਮਾਂ [FLT] ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ ਦੋਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਮਿਟੱਸੂ ਦੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਜੋ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹੱਦਾਂ ਨਰਮ ਹੋਣ, ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਜੀਉਂਦੇ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜੀਵਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਵਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਢਿੱਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਪੁੱਠੀ ਵਾਤਕ, ਕਿ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰਥਕ, ਸਾਨੂੰ ਅਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਅਗਲਾ ਲੇਖ: ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਲਿੰਗਿੰਗ ਇੰਕੋਓਂਸ
ਪੇਂਟ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਈਟੋਰੀ ਬਚਦੀ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਝੀਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕੰਗਲ ਝੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ । ਪਰ ਟਿਕੀ ਅਤੇ ਮਿਟੱਸੂ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਮਾਨੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਜਾਗ ਉੱਠਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁੰਨ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਲੇ - ਗਲੇ ਵਿਚ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਟੇਬਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।
ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਅਠਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗਮ - ਇਕ ਚੁੱਪ, ਇਕ ਸੋਗ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੰਗਾਂ ਟਾਕੀ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਕਰਾਰ ਅਤੇ ਮਤਿਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਟੋਕੀਓ ਵਿਚ ਰੰਗਦਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੱਚੁ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਰਵਾਇਦੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਟੋਕੂ ਦੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਝੂੰਪਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ
ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਬਾਹਰਲੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤੀਸ਼ੀ ਦੇ ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮੌਤ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਮਿਟਸੂ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਮੀਅਮਿਜ਼ੂ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਪ ਮਾਈਮਿਮੀਜ਼ੂ, ਉਸ ਦੀ ਹਿਮਾਇਮੂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੁਝ - ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇਗੀ ।
ਇਕ ਹੋਰ ਪੱਧਰ ਤੇ, ਲੜਾਈ ਅਦਿੱਖ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਟਸੀ ਅਤੇ ਸਾਓਕਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਸੂਲੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਟੈਸੀ ਅਤੇ ਮਤਸੂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਯਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸ਼ੁਗਾ ਦੇ ਲਿਪੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰੇਗ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਇਕ ਅਜੀਬਤਾ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਹਾਲਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪਿਰਾਤਿਕ ਵਿਚਾਰ
ਇਹ ਫਿਲਮ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਇਲਾਜ ਸ਼ੰਟੋ ਅਤੇ ਲੋਕਲੋਰੀਕ ਰੂਟਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸਮਝੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ: sreplibs sumples , smarts, shatraps , screples, screplelicials, searts, screple, seartials, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੀਮ, ਟੀਮ, ਪਿਸ਼ਾਬ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਭੈਣ ਦੀ ਸਮਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਪੁਜਾਲ ਦੀ ਪੁਜਾਵਤਿੰਤਿੰਤਿਵ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਫਿਲਮ [FLT] ਪਿਘਲੀਆਂ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ , ਜਾਂ ਇਕ ਅਣਪਿਆਰੇ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਸ਼ਕਲ], ਇਕ ਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਝਲਕ ਹੈ, ਇਕ ਬੋਧੀ-ਦਿਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੋਧੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਤਤਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਜਕਪਣ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਫ਼ਿਅਕਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਜਾਂਚ
ਸ਼ਿਨਕਾ ਦੀ ਹੋਰ ਫਿਲਮਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਸਾਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਲੋਕ ਦੂਜੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੋ ਕੇ, ਕੇਵਲ ਅਲੌਕਿਕ ਦਖ਼ਲ ਨਾਲ, ਜੋ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਨਿਕੰਮੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਹੀ ਛੱਡ ਗਏ ਹਨ । [FL: ] ਮੁਰੱਦ: ਤੁਸੀਂ ਨਿਕੰਮਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਉਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ।
ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ , ਸ਼ਿਨਕੀ ਇੱਕ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਹਿਰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੌਤ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਆਫ- ਸੂਜ਼ਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਜਨਮ ਅਤੇ ਦਰਮਿਆਨ ਜਸ਼ਨ
ਆਲੋਚਕ ਅਤੇ ਸਰਲ ਸਮਰੂਪ ਫ਼ਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਇਸ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ-ਬਕੈਂਸ ਬਕਸੇ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਪਰਿਸਟਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਕਾਟਾਟੇ ਅਤੇ RADWIMPS ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਰਸਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬੈਠੇ ਸਨ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਵਿਚ ਡਾਇਰੈਕਟਰ Makoto Sunci ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਹੋਰ ਅਪਾਹਜ ਅੰਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਯੋਗਤਾ ਸੀ [FT:0] [FT:0], ਇਸ ਇੰਟਰਵਿਊ ਉੱਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਉੱਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਉੱਤੇ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ: ਯਾਦਾਜਨ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ । ਤਾਂ, ਵਿਵਹਾਰ, ਇਹ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਨਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਦਰਲੀ ਰੇਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਜਿੱਤ ਦੀ ਕੀਮਤ
ਵਿੱਚ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਵਜੋਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ “ਬੈਂਟਲ ” ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਾਨਵੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਲੜਾਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਥਾਂ - ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਲੱਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੋ ਹੀ ਸਨ। ਉਹ ਉਸੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਨਬੀ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪੇੜਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੀ ਤਮੰਨੀ ਦੀ ਤਮੰਨੀ ਨੂੰ ਭਾਲਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪੁਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ।
ਸ਼ਿਨਟੋ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਸਮੇਂ ਸਿਰੇਤਰ ਮਾਕਸੀਕਰਣ ਅਤੇ ਰਾਜ਼ੀ ਮਨੋਰਥਕਤਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਅਮਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲਿਬਾਸ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ । ਲੜਾਈ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਨੂੰ ਟੋਕੀਓ ਦੇ ਸਟਾਰ ਉੱਤੇ ਤਰੰਗਾਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੁੱਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਫੈਂਕ ਦਾ ਅਸਲੀ ਹੈ: ਪਿਛਲੇ ਮੁਹਰੇ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੀ ਤਰਤੀਜੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਿੰਫੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਢਿੱਚਣ ਨਾਲ ਹੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਢਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਢਿੱਚਦਾ ਹੈ,