ਫੂਡਲ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਆਈਕਾਨ ਪੈਨਲ Juzuutsu Kause[FT:1], ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਸਟਮ, ਜੋਜੂਟਸੁ, ਅਕਸਰ “ਤਰਾਣਕ ਕਲਾ ” ਜਾਂ“ ਝੁਕਣ ਦਾ ਆਰਕ, ” ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ।

[FLT: {1] ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੂਗਜ਼ੂ ਦੇ ਗੁਪਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਕੇਵਲ ਢਿੱਲਣ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ ਧਰਤੀ-ਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਸਤਾ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਕੂਲ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਮਾਰਦੇ, ਜੋੜਦੇ, ਬੰਨ੍ਹਦੇ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਕ ਸ਼ਾਰਕ ਵਿਕਦੀਪਤੀ ਵਿਚ ਪੰਥਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਸੀ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰ ਗੁਆਏ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਹਸਤੀ ਸੀ: ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਮੁੱਖ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਨਾੜੀ - ਕਾਗੁਗੁਗਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾਵਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਅਮਰਤਾਵਣ ਨਾਲ ਅਮਰਤਾਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਢਲੇ ਆਰਟੀਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੁਹੱਈਆ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਰੇਉਹ ਦੀ ਗੁਪਤ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਰਕ ਕਰਕੇ ਘੱਟ ਹੈ, ਪਰ ਵਰਗੇ ਬਾਕੀ ਲਿਖੇ ਪਾਠ [FLT] [FT] senhinini-fith] dens [FT:1] densecilopidia Britannica ਦੀ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । [FT:2] The The encricydia Britannica ongits ਉੱਤੇ on Brigits ਉੱਤੇ "Sameda sepledu [FL:3] ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਲਾਬਾਇੰਟ ਦੇ ਇਕ ਸੰਗਫੈਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਸੰਗਫੈਰਿਆਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣਕਣਣ ਲਈ ਪੁੰਤਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਵਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੂ

ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਜਿਊਜੁ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ

ਅੱਜ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ:

  • ਲਵੇਰੇਜ (ਕੂਸ਼ੂਸ਼ੀ): [[[FLT:] ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਕਲਾ । ਠੀਕ-ਬਿਲਿਵਸਿੰਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੱਕੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ।
  • [ਮਾ-ਅਈ ਅਤੇ ਡੇਬਨਾ:] ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਭਾਰੀ ਪਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ । ਜੀਵਨ- ਜਾਂ ਮੌਤ ਸੰਘ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਸਫ਼ਲ ਕਣਕ ਅਤੇ ਮਾਰੂ ਹਿਟਲਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • ਐਡਗਰ (ਨਗਰੀ:] [FLT:] ਸਮਰਥਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਮੂਗਰਸੁਕੂਕਾ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ।

ਇਹ ਥੰਮ੍ਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਇਕ ਵੱਡੇ ਸ੍ਰੋਤਮ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਸਨ । ਗੱਪਿੰਗ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਇਕ ਪਲੇਗ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਕਟਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਤਾਪਮਾਨੀ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ । ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੱਟਿਆ; ਸਰੀਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਡਰ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ; ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਢੇਂਗਦਾ ਹੈ, ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਲੋਭਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਤਨ ਨਾਲ ਲੋਭ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਟੇਕ, ਇਕ ਸੈਰ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ ।

ਬੈਲਫਿਲਡ ਤੋਂ ਡੋਜੋ ਤਕ: Meiji ਹਿਸਾਬ

[FLT] [FLT] ਨੇ ਜੰਗੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਟੁੱਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਜਸੂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਸੀ । ਸਾਮੁਰੀ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਲਵਾਰਾਂ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਅਚਾਨਕ, ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਗਜ਼ੀਟ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਜ਼ਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਸਮਰਥੀ ਹੰਗਰੀਜ਼ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਕਮਾਲ ਲਈ ਕਮਾਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਇਸ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿੱਚ, Maguusu ਨੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ । ਵਰਗੇ ਦਿੱਖਾਂ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ, ਕਈ ਵਾਰਾਣੂਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ [FT:2] ਕੋਕੋਕੋਕੋਕਨ Juh] [FT:3], ਜਾਨਲੇਵਾ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਫੁਟਬਾਲ ਖੇਡਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਪਿਛੇ: ਭੂਰਾਜ਼ੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਭੂਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਫਾਟਿਵ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਫਾਟਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੂਮੀ ਵਾਧਾਨੀ ਪੁਜਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਜੋ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਉਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤਕ ਸੱਚਾਈ ਸੀ: ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋੜ, ਲਿਵਰੇ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡਾ ਅਪਰਾਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੀ ਹੈ [FT:0] ਜਿਊਜਟਸ ਕਾਈਸਨ [FT:1] ਵਿੱਚ ਟੋਪ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਜੰਗੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਜਿਊਜ਼ਟਸੂ ਕੈਸਨ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਾਫਲ

ਗੇਜ ਅਕੁਟਮੀ ਜਿਊਜੁਟਸੁ ਕੈਈਸਨ [[FLT] ਨਾ ਕੇਵਲ ਨਾਂ 'Muguu' ਨਾ ਕੇਵਲ suctu' suctic seartu], ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਹਨੇਰੀ ਫੂਕਣ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬੀ ਉੱਤੇ ਤਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ [FT:2:] ਮਾਗੋਜੂਜ਼ ਮੂਜੂਨੀਆਂ [FL3] ਦੇ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਦੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਨਿਆਣੂ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਲੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਾਪ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਿੱਖਿਅਤ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਭਾਵੀ ਇੰਡੈਸ਼ਨ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਇਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜੀਭਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਾਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਮਹਾਦੂਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ ਸਰਾਪ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਵੀ ਪੇਪਰੀ ਗੁਜ਼ੂਟੁਟੁਟੁ ਨੂੰ ਮਨੱਧਿਅਕ (“ਸੁੰਤ ਮਨਸ਼ਾਲਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਊਟੈਮਿਅਸਨਟੈਨਸਨ: ਕਾਗਿਜ਼ੇਸਨਟਿਅਮ ਵਾਇੰਟ ਵਾਇੰਟ, ਤਾਂ ਸ਼ੋਪਿਤਾਇਟੈਂਟਲ, ਅਤੇ ਵਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਸ, ਅਤੇ ਵਾਟਲਿਕਾਇੰਪਾਂ ਨੂੰ

ਸਰਾਪਿਤ ਊਰਜਾ ਮਾਰਟਲ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਮਹਾਦੂਸੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । [FLT: TURE: ਊਰਜਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਊਰਜਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੂਬਿਆਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

[FLT] [FLT] [FLT] ਡੀਵਰਜਨਟ ਫਿਸਟ , ਯੂਜੀ ਈਟੈਡੀਜ਼ਾਰੀ ਦਾ ਦਸਤਖਤ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਬਕ ਹੈ, ਸਮਾਂ ਤੇ ਦੇਰ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਅਲੌਕਤਿਕ, ਅਲੌਕਿਕ, ਅਲੌਕਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੀਰ ਤੇ ਧੱਬਾ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਫ਼ ਹੈ, ਇਹ ਪੇੜ - ਮਿਣਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਵਾਗਜ਼ੂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਰਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਜੀਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੁਗਤੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਜੁਮੈਟਰੀ

ਹਰੇਕ ਨੋਟ ਦੇ ਹਰੇਕ ਜਾਦੂਗਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਲਾਕਿਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰਾਪਿਤ ਕਲਾਕਿਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸ਼ੀਗਮੀ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਲਈ ਟੈਲੀਪੋਰਟ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਘੋਰ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੂਜੂਸ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ। [FT] ਪੇਂਟਲ ਗੌਜਲੈਸ ਲਿਮ, ਪਰਾਮਿੰਟ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਡੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਿਤ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਐੱਮਿਵ: ਐੱਮਿਡਿਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੁਗਟਿਜਾਂ, ਡੀਜ਼, ਡੀਜ਼, ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼, ਡੀਜ਼, ਅਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਲ, ਡੀਜ਼ਾਈਨਲ, ਅਤੇ ਡੀ.

ਮੀਗਿਮੀ ਫੁਸ਼ੀਗੁਰੂ ਦੇ ਸ਼ੈਡੋ ਸੈਡੋਸ ਟੈਕਨਿਕ , ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿਕਿਗਾਮੀ ਨੂੰ ਵਰਣਮਾਲਾ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਟਾਪਕਲ ਸੰਦ- ਬਕਸੇ ਹੈ । ਉਪਯੋਗੀਕਰਤਾ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਜੇ ਸ਼ੀਗੀਮੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੱਦਣ ਲਈ ਜਾਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਮੁਹਿਰਸਕਰਤਾ ਸਟਾਇਲੀ ਸਟਾਈਲ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਂਡੂ - ਪੇਪਰੈਂਗੂਜ਼ੂਆਂ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕੋ ਢੰਗ ਹੈ ।

ਡੋਮੇਨ ਵਾਧਾ: ਆਫ- ਬਲੈਂਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦੁਨੀਆਂ

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਈਕਾਨ ਮਾਇਕਲ ਅਟੈਂਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਉਬਾਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਡੋਮੇਨ ਸਮੇਟਣ ਤੋਂ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਖੋਜੀ ਆਪਣੀ ਸਰਾਪਿਤ ਕਲਾ ਨਾਲ ਇਕ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਚੀਵ ਨੂੰ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ [FT:Unit: Smu] [FL] ssss [TH] resents] sresss] sentizires], ਜੋ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਢੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਇੱਕ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਕੁਸੂਸ਼ੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਫੋਕਸ, ਵਿਰੋਧੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਾਲ, ਦੋਵੇਂ ਅਪਾਹਜ, ਦੋਵੇਂ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਅਸਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਡੋਮੇਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਡੋਮੇਨ ਵਾਂਗ ਰਾਹ ਨੂੰ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਾਹਰੋਂ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਰੁਕਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਵਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਬਲ਼ੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ

ਜਿਊਜੂਟਸ ਕਿਊਬਾ [FLT] ਵਿਡੋਸ], ਵਿਡੋਸ , ਸੰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੰਵਾਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਈ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ । ਇਕ ਜਾਦੂ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ “ਅਣਸ਼ੀਲੀ ” ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਵਾਜਕ - ਪ੍ਰਣਾਲਿਕੈਪਣ ਦੇ ਵਾਜਕ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰਾਪਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪੇਰੇ ਦਰਜੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਾਜਨਾਤਮਕ ਫ਼ਾਇਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਬਾਈਡਿੰਗ ਵੋਜ਼ ਵੌਜ਼ ਵੀ sen ਦੀ ਕਲਾਸਿਕੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਟਰੱਕ ਕਰ ਕੇ, ਮਾਪਿਓ, ਹਸਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਬਦਚਲਣ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ ਇਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਖੋਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਮਾਲ (ਅੰਦਵੀ) ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਿਊਜ਼ਟੂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੱਖਰ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਮਾਗਜ਼ੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।

  • [FLTIITIODi] ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵੇਖਿਆ: ਈਡੋਰੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਇਕ ਆਮ ਜੰਗੀਪਤੀ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਪਰ, ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ "ਮੁਗੂਤ" ਦੀ "ਸੁੂ" ਪਛਾਣਨੀ ਸਿੱਖਣ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ ਰਾਜਾ [FL:UL2:SULUNHUNHUN]] [F3] ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮੂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਨਾ ਕਰੇ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਖ਼ਾਲੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਦਰਿੰਦੀ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨਾਲ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨੇ ਨਾਲ ਢੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
  • ਸ਼ੈਟੋਰੂ Gojo: Gojo] ਗੁਉ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਤਰਤਰੀਤਰੀ ਸੁਰਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਕਲਾ ਉਸ ਨੂੰ ਕੱਚਾ ਗਤੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ “ਅਧਿਕਾਰਤਾ ” ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਤਾਕਤ ਵਰਤਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ, ਗੌਜੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਦੀਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।
  • ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੰਗੀ: ਨਾਨੀਮੀ ਦੀ ਸਰਾਪੀਤਰਤਾ, ਨਾਨੀਮੀ ਦੀ ਸਰਾਪੀਤਰਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਨੁਪਾਤ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਥਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ “ਕੰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ, ਉਸ ਦੀ ਅਭਿਆਸੀ ਢੰਗ, ਓਵਰਟਾਮ-ਅਧਾਰਿਤ ਮਨਸ਼ਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ, ਲਗਭਗ ਅਨੁਮੁਰੂਲਤਾ ਦੇ ਤਰਕੀ, ਇਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮਰਥੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਾਨੀਮੀ ਜੀ. ਮੁੱਕੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦੂਮੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਕ, ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
  • ਟੌਜੀ ਫੁਜ਼ੀਉਰੋ: [Servility]] ਜਿਸ ਨੇ ਸ਼ੁੱਧ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਟੋਜੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੂਗਜ਼ੂਸੁ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਦਿਲੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਵਾਲਬਲੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਗਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਸ਼ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿਊਜ਼ਟੂ ਅਤੇ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਢਾਂਚਾ

ਜਿਊਜਟਸ ਕੇਈਸਨ ਦੀ ਵਿਕਸਿਤ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਰਸ਼ ਆਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਹੈ। ਫਰਮਜ਼ ਅਤੇ ਡੌਜਜ਼ ਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਅਸਲੀ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਰਿਬਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਜਾਂ ਊਰਜਾ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੰਗੀ ਟੂ ਡੂਟਜ਼, ਅਤੇ ਜੰਗੂਜੌਟੌਟਿਉ ਵਰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨੀ ਹੈ। [FLOUTU] ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੀ ਦਿੱਸੀ ਨੂੰ ਤਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਤਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਇਹ ਲੜੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਲੈਨਜ਼ ਹਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਵੈ-ਤਾਪ, ਡਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵੇਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨੀਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸੰਘੜਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਦਬਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੁਕੂਆਈ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਕਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਹਰ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਜਿਊਜ਼ਟਸੂ ਕੈਈਸਨ ਵਿੱਚ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋ ਕਿ ਕਿ Kiototo ਹਾਇਡ ਸ਼ੋਡ ਵੈਕਟਰਾਂ ਵਾਂਗ ਹਾਇਪਰੀ ਸਟੈਕਨਸ਼ਨ ਹਾਇਪਟੀਨ ਦੀ ਹਾਇਪਰਕਨਿੰਗ ਅਪੈਕਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਟਰਕਟੀਜ਼ ਸਟੈਪਿੰਗ, ਟੇਪਾਂ, ਪੇਪਰਾਂ ਤੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਰਲ ਦੀ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਜ਼ੋਰ, ਤਰਤੀਜੇ ਕੱਪੜ, ਅਤੇ ਬਲਾਤਮਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਤਰੀ ਤਾਕਤ, ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਮਿਅਮ, ਸ਼ੁਹਾਰ, ਸ਼ੁਭਕ, ਮਜ਼ਤਮਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਨਾਜ਼ੂਰਤਮਿਕੀਅਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਭਵੰਤਮਿਅਕ ਹੈ ।

ਜਿਹੜੇ ਹੋਰ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨੀਪੀਪਨ.com ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਮੂਗਰਸੁ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧੀਨਗੀ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਕਦਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਰਥਿਕ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣੀਆਂ

ਜਿਊਜੇਟਸ ਕੋਈਸਨ [FLT] [FLTT:1] ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੁਲ ਹੈ । ਮੈਗਜਸੂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮੁਸਤੀ, ਮਾਸੀ, ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਵਰਗੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਗੇਟਸਨ ਦੀ ਸਮਰਥਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ।

[FLT] ਜਿਊਜ਼ੂ ਕੈਸੇਨ [FT:1] ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਜੁਗੁਤੀਆਂ ਦੇ ਭਾਰੇ ਭਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ੂਜ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਵਧਾਨੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨੀਵੀਆਂ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਸੱਦਦੇ ਹਨ ।