ਦੁੱਧ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅੱਖਰ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਅੰਧਘੋਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ [FT:0]Bllich] ਤੋਂ । ਉਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਅਪਾਹਜੀ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਰਗੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਾਂਗ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਬੈਂਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁੱਧ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਵਾਗਤੀਰਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤਾਰ, ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਪਤਿਵ - ਇਹੀ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਦਸ਼ਾਵ - ਨਿੰਤਿਰਤਿਪਤਿਅਕ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੱਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਪਤਿੰਤ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਰਿੱੰਜਿੱਦ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਸਮਰਥ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬੈਂਕਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਜਾਨ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ, ਇੱਕ Banti] , ਇੱਕ [FLT] Bannci [FT:2] ਇੱਕ ਸੁਰਪਨ ਜ਼ੈਂਪੂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਰਿਲੀਸ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਸਾਮੱਗਰੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਇਕ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਅੱਡੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਣਕਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਭੇਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਈਚੀਗੋ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਬੈਂਕਈ: ਟੈਨਸਾ ਜ਼ੈਂਗਟਸੂ ਅਤੇ ਢਿੱਡ - ਮੱਠ ਦੀ ਘਾਟ

ਜਦੋਂ Ichigo raffe [FLT] ਟਾਨਜ਼ਾ ਜ਼ਾਂਗਟਸੂ , ਇੱਕ ਸੋਕਿਉਕੁ ਹਿੱਲੀ ਦੀ ਹਰ ਆਸ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਿਕੀ ਦੀ ਚਾਕਰ ਦੀ ਖਿੱਚ ਨੂੰ ਖੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਕਾਲੀ ਚਾਕਰ ਦੀ ਚੱਕੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ Ichogg ਦਾ ਸਰੀਰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾੜਕ, ਤਰਤਰਤਰ, ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੈਂਕਈ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੁਪਰਤੀਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਕਾ: ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਰਕਣ ਦੇ ਢਿੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਢਿੱਡੂੰਬਣ ਨਾਲ ਢਿੱਡਕਣ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਢਿੱਲ ਦੇ ਢਿੱਲਣ ਨਾਲ ਢੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਰਿਆਂ ਕਰਵਿਆਂ ਕਰਵਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਟਾਪ - ਟੈਲੀਫਿਕ ਲਾਭ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਕਾਲਾ [FLT] ਸਾਫ਼ ਚਿੱਟੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧ ਚਿੱਟੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਬੱਦਲ - ਮੀਜ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁੱਚੇ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੰਢ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੇ ਤਕ ਸਮੁੱਚੇ ਦੀ ਗੰਢ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਡੀਂਗੈਮਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਤੰਦੂਰੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲਿੰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਢਿੱਡਿੰਡੀ ਦੀ ਪੁੰਗਰਤਾਈ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧੁੱਪ ਦੀ ਵਾਹ ਦੀ ਵਾੜ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ, ਉਸੇ ਤਾਪ ਨਾਲ ਹੀ ਝੜਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਭਾਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੀ ਹੈ ।

ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤ

ਟੇਨਜ਼ਾ ਜ਼ੈਂਗਟਸੂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਕਾਲਾ ਹਾਦਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਈਚੀਗੋ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਹੋਲਲੋ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਸੂਗ - ਉਸ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੋਮੇ ਨੂੰ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ । ਚਿੱਟੀ ਲੋਈ: ਚਿੱਟੀ ਲੋਲੋਈਸ, ਟੇਲ ਦੇ ਟੇਪਲ ਦੀ ਟੋਪ ਦੀ ਟੋਕੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਟੇਪਲ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠੀ ਦੀ ਝੂਠੀ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲ ਟੇਂਸੌਗੁਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਝੂਹਬਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਨੀਲੌਂਦਿਕਾਪ ਨਾਲ ਨੀਲੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨੀਲੇਲੇਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨੀਂਦਨਤਾਪਣਕ, ਅਤੇ ਹਿਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ

ਇਹ ਤਣਾਅ ਉਦੋਂ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੀਆਕੂਏ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਮਾਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਸਕ ਉਸ ਦੇ ਕੰਧ ਦੇ ਗਲ਼ੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਦਬਕਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਤੰਦਲਾ ਜ਼ੈਂਗਸਟੂ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸੂਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅੱਗ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਮੁੰਡਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਡਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲਾ ਬੈਂਕ Iggo ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਤੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਝੂਠੀ ਬਾਈਰੀ ਵਿਚ ਫਸੇਗਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਫੋਕ ਮਾਰੇਗਾ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਹਾਲਬਾਲਬਾਦੂ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਬਾਨੀ ਤੂਫ਼ਾਨਕ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸੇਗਾ ।

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦਾ ਵਰਣਮਾਲਾ: ਅੰਤਮ ਗਸਟੁਗੁਆ ਟੈਨਸ਼ੂ

ਸਸੁਕੀ ਇਨਜੀਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ, ਈਚੀਗੋ ਦਾ ਡੇਗਾਂਈ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਉੱਥੇ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸੁਣਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਜ਼ੈਂਤਸੁ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕੇਂਦਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੀ ਸੈਂਪੂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਰਤ ਦੀ ਢਾਲ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਖ਼ਾਨੇਗ ਤੀਲ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਢਕਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬਈ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਢੇਰਪਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੈਂਕ ਦੀ ਢਿੱਡਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢਲ - ਢਿੱਡਿੰਡੀਰ ਦੀ ਢੇਰੀਕ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਲ ਦੀ ਢਿੱਡ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਦਰ ਹੈ ।

ਇਹ ਹਾਲਤ ਮੁਜੈਸੂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਨੂੰ ਝੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲੱਗ ਪੈਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੱਜੀ ਬਾਂਟ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਜੂ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਹਨੇਰੇ ਅੰਬਰ ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਮਲੇਸ਼ਤਾ ਅੰਡੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਰਗਾਂ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਡੇ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਅੰਡਾਗਰਾਹਜ ਨਾਲ ਫਸਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਗੁੰਬਿਰ ਦੀ ਸਭ ਕੁਝ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂੰਬੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰੱਥੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ ਲਈ ਤਰਾਈ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਸਥਾਈ ਹੈ।

ਜਿੱਥੇ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਅੰਤਿਮ ਗੈਸੂਗਾ ਟੈਨਸ਼ਲ ਨੇ ਪੂਰਾ ਪੂਰਾ ਕਰ ਕੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । Ichigo ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਫਲਾਟ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪਾਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰਤਾਵੀ ਚਿੱਟਾ ਰੰਗ - ਯੋਗ ਮੁਰੰਮ੍ਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਟੈਕ ਦਾ ਨਾਂ "ਮੌਕੂ" ਹੈ, ਨਾ ਤਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਨਸਾਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਸੁਰੰਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸੁਰਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਸੁਰੰਗ ਦੇ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਹਿਰ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਜਿਆਦਨਤ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੱਚ ਜ਼ੈਂਗਟਸੂ: ਹਾਰਨੋਡ ਬੈਂਕਾਈ

ਇਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੁੰਗਲ - ਸਾਲਾ ਯੁੱਧ Ichigo ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਲਲੋ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਸਭ ਜ਼ੈਂਪੂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਾ ਨੈਸਟਸਮਾਨ ਨਿਆਯਾ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਿਮਿਆਯਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ [F:DDBLD-Panto: sepaffu: ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਬਣਤਰ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ I ਦੀ ਆਂ ਆਂਦਰਮਿਆਨ ਆਂਦਰਸ਼ਣਣਕ ਦਰਸ਼ਣਣਣ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਝੂਲਪੂਲ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ I ਦੀ ਤੀਰ ਦੀ ਭਾਸ਼ਕਪ ਨਾਲ ਪੁੰਜਲੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗਲਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਗਲਵਿੱਚਿੰਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਗਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਅੰਤਿਮ ਬੈਂਕਾਈ ਦਾ ਰੰਗ ਪੈਲਟ ਉਲਟਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: ਮੁੱਖ ਬਾਹਰਲਾ ਫਲਾਟ ਵਾਇਰਸ ਚਿੱਟਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਗ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵ੍ਹੇਲ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਲਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਲਾਡ ਕੋਨਰਮਿੰਟ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਢਲੀ ਟੇਸਾ ਜ਼ੈਂਗੂ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚਿੱਟਾ ਜ਼ੈਂਗੂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਾਹਰੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੈਰ ਨੂੰ ਮੁਕਦੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਵੀ, ਹੁਣ, ਇਕ ਵਾਰ, ਢਿੱਲਪਣ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਬਲਵਣ ਲਈ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਓ

ਸੱਚੇ ਜ਼ੈਂਗੁ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਹੀ ਕੁੱਤਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੀ ਹੋਲਲ ਵਿਚ ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ - ਗ਼ੈਰ - ਇਨਕਲਾਬੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇੱਕੋ ਦਿੱਖ ਹਨ । ਬੈਂਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, yhach ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਝਗੜੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ: ਇਹ ਗੈਂਗਸਟੈਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਕਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਮਈ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਅੰਧੂਪੱਖਣ ਦੀ ਦਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਧੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨੂੰ ਝੂੰਭੇ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਭਾਗ: ਵਧਣ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਗੁਣ

ਆਰਕ ਦੇ ਪਾਰ, Ichigo ਬੈਂਕਾਈ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੀ ਉੱਚੀ ਗਿਣਤੀ [FLIT:0] [FLIT:1] ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਸੀਚ ਦੇ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਲੱਛਣ ਹਨ, ਇਕ ਯੁੱਧ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਉੱਤੇ ਮੈਪਿੰਗ । ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਜੋੜ ਕੇ, ਸੈਰ ਕਰ ਕੇ, ਸਜੀਵ ਸੈਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਕਮੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈ ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਮਨਜ਼ੂਰੀ

ਰੂਕੀਆ ਦੇ ਫਲੇਟ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Ichigo ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇਕ ਸਵਾਲ ਬਣ ਗਈ, ਹਰੇਕ ਬੈਂਕਈ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਕਿਹਾ: ਇਕ ਗਤੀਬਾਜ਼ੀ ਕਰੀ, ਇਕ ਬਲੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਕਾਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਯੋਧਾ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਿੰਘੀਮੀ ਹਾਲਾ-ਕੁਲਾਈਸ ਦੀ ਸਹੁੰਦ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜਦੋਂ Igio ਜ਼ੁਗੁਉ ਦੀ ਅਸਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੱਚੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਸੱਚ - ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਪੁਰਾਤਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਨ ਲਈ ਸੰਪਣਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਜਾਤਨਤਕ ਟੇਏ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਪੁਜਾਣਕ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਕੀਮਤ: ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ

ਕੋਈ ਬੈਂਕਈ ਟੋਲ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਸਿਖਲਾਈ ਰਾਹੀਂ, ਦੂਜਾ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਿਆਂ, ਯੋਕੈਚ ਨੇ ਵੀ ਪੁੱਟਿਆ, ਇਹ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਕਿ ਨਾਕਾਮਯਾਬਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨਮੂਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸੁਰਤ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ, ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਲਾਈਟ vs. ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਨੂੰ Cynary Fors ਵਾਂਗ

ਈਚੀਗੋ ਦੇ ਬੈਂਕਈ ਵਿਚ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾਚ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਟੈਸਾ ਜ਼ੈਂਗਸਟੂ ਦਾ ਕਾਲਾ ਬਲੱਡ ਕੋਈ ਬਦਚਲਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਝੁੰਡ ਹੈ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰੇਮ ਇੰਨਾ ਜ਼ੰਗੂਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਨਿਕੰਮਾ ਜਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅੰਡਰ ਵਿਚ ਦੇਖੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਲੰਧਕ ਰੇਸ਼ੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅੰਧਕੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸੂਚਿਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਣਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤੀਬਰਤਾ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

Ichigo ਕੂਰੋਸਾਕੀ ਦੇ ਬੈਂਕਕ ਦੀ ਇਕ ਟਾਇਰਾਟੇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਟਾਇਰਾਰਾਗ੍ਰਾਫੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਟੈਨਸਾ ਜ਼ੈਂਗੂ ਦੀ ਵਿਕਲੀ ਤੋਂ ਮੁਜੈਟੂ ਦੀ ਮੁਜੈਸੁ ਦੀ ਵਿਕਦੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੀ ਥਰੈਲੀ ਦੀ ਅਲੌਕਤ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਰੇਕ ਨਕਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸੋ ਕਿ ਜੋ ਹਲਕਾ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਾਤਾਲੀਮ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਗੱਭੇ ਨਾਲ ਢੋਹਣਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮੈਂ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਮ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।