'ਚੋਣ ਵਾਲਾ' ਨੂੰ ਸਮਝ: ਇਸ ਦੀ ਘਾਤਕ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਪਾਰਸੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸ, 'ਚੌਸਨ' ਦੀ ਆਰੰਭਕ ਕਿਸਮ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਤ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਿਖਤੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਕੀਕਤ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਡੀ ਨਾੂਰੀਵਾਦ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਟੀਪ ਅਕਸਰ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸਪੈਸਟੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੁਰਾਤ - ਵਿਗਿਆਨ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਤ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਣਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਣਕ - ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਿਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਭਾਵਨਾਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜਾਂ ਨਾਈਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਮੂਸਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਕੱਢਣ ਲਈ ਇਕ ਬਲਦ ਤੋਂ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭੂਗੋਦ, ਅਰਜੁਨ, ਵਾਆ, ਇਕ ਤੀਬਰ ਯੋਧਾ ਤੀਜਾ, ਦੀ ਸ਼ਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਾ ਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਲਈ ਤਰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਰਥੀ ਤਰੀ ਤਰਤੀਰ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਇਕ ਅਜੀਬ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ ਅਵਸਥਾ, ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਲ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਕਿ ਯੂਸੁਫ਼ ਕੈਂਬਲੀ ਦੁਆਰਾ ਇਕ [F::0] ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਹੈਰੋ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਦੀ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਾਜਨ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਕਸ਼ੁਪਤਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਡੀਜ਼ਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਗਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁੱਧ

ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਇੰਜ਼ੀਨ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਰਗ ਵਿਚ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚ, ਓਡੀਪਸ ਵਰਗੇ ਆਕਾਰ, ਜਿਸ ਦੇ ਹਰ ਜਤਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਹੈ: ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਈ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਦੀ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਨਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਚੁਣੇ ਗਏ ਤਰਕ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਨਰਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਡੈਲਫੀ ਪੇਰੀਸ ਦੀ ਵੇਹੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਆਰਕਲਡ ਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਵਹਾਰਕਤਕਤ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਮਿਲੇਗਾ, ਕਿ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਜੀਵਨ - ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤਰਣਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹੇਰੋ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਇਕ ਰਾਸ਼ਨੀ ਬਲੁਪਿੰਗ ਵਜੋਂ

ਕੈਂਚੇਬਲ ਦੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਚੁਣੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ, ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਰੀ ਨੂੰ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ, ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਹ ਇਕ ਕਮਾਲਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਕਸ਼ਾ ਇਸ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਗਲੈਸ਼ਮ ਜਾਂ ਸਕੈਰ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨੀਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੀਕੇ - ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਟੀਵਨਕਨਕਨਕਨ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਟੀਚਕਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਲੀਟਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ

ਹਰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਲਹੂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਸ਼ੌਕਤ ।

ਖ਼ੈਰ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਅਤੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦਾ ਜਨਮ

ਫੈਨਸਟੀ ਰੇਡੀਅਸ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਫਰੋਡ ਬੈਗਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਬਿਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਭਟਕ ਗਈ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਰਿੰਗ ਦੇ ਵਾਰਸ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਗਲੈਨਡੌਫ਼ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ । [F.R:R:] ਟੂਲੈਨ ਗੇਟੈਂਟ ਵਾਂਗ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹਕੀਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਪੁੱਟੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੱਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜੀਨਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ

ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਅਲੌਕਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਫਰੈਂਕ ਹਰਬਰਟ ਦੀ ਹੱਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਪੌਲ ਏਟਰੀਡਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਚੈਨੈਨੀਅਨ-ਲੈਨਡੈਨਡਿਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ ਕੇਸੈੱਟਜ਼ ਹੈਸਟਰੈਕ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਪਰਵਾਇਰਾਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਨਾਉਂਦਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਦ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ: Herbert: [F] ਇਨ: , ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੈਬਰੈਮੈਪ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਲੋਮੈਸਟ੍ਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰੰਪਿੰਗ, ਜਾਂ ਇਕ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ।

ਨੌਜਵਾਨ ਡੀਸਟੋਡੀਆ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲ ਸਾਹਿੱਤ ਨੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨ੍ਹੇਰੀਆਂ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕਾਟੀਸ ਏਜੰਸੀ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਕਿੰਗਜਾਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਨੁਚਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸੁਜ਼ਾਨ ਜਾਣਦੀ ਹੀ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਆਤਣ ਲਈ ਇਕ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਜਾਣ - ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਟਨੀ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁਜਾਣਿਆਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਰੈਂਥੀ: ਫਰੈਂਥੀ: ਟੀਅਮ: ਟੀਮੌਨ: ਟੀਮ: ਟੀਮ: ਟੀ.ਫੈਮ: ਟੀ.

ਸੁਪਰਹੇਰੋ

ਸੁਪਰਹੇਰੋ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਕਸਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ “ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ” ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਤਰਸ ਪਾਰਕਰ ਨੇ ਮਕੜੀ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਅਪਰਾਧ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਆਮ ਜਣਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਾਸੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਰਕ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਤਰਕ - ਦਰਦੀ, ਤਰਤੀਜੀ, ਉਹ ਭੂਤ - ਗ੍ਰੀਕ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਂਦਈ ਪੁੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ, ਇਕ ਪੁੰਗਰਲਿਕਾਇਮ, ਜਾਂ ਇਕ ਮਖਰ ਦੀ ਪੁੰਜੀ ਨੂੰ ਵਾਹਲਾ, ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਵਾਹਲਾ, ਅਤੇ ਵਾਹਲਾਦੂਸ ਨੂੰ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਦਰਮਾਂ ਦੀ ਆਖਤ ਹੈ।

ਟਰੈਪ ਦੀ ਸਾਇੰਸਕਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਪੀਲ

ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਇਕ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ, ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸੱਦੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰੋਟਾਪ(Agnop), ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ, ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਤਰ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਦੀ ਕਮਾਈ

ਇਹ ਟੈਪਪ ਅਕਸਰ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰੁੰਤ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ। ਹੈਰੀ ਘੋੜਾ ਦੀ ਕਿਸਮ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਮਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ - ਇਕ ਗੁਪਤ ਵੰਬਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ - ਇਕ ਗੁਪਤ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪੂਰਵ - ਅਗਿਆਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਲਹੂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਮਿਲ ਸੰਦੇਸ਼ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ: ਪਰ ਜੱਦੋਸ਼ਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਜਸੁਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋਜ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।

ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਦਬਾ

ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਇਕੱਲੇਪਣ, ਇਨਕਲਾਬ ਸਿੰਡਰੋਮ ਅਤੇ ਆਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਫਰੋਡੋ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਚਮੜੀ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:1] ਬੇਸਬਰੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗਮ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਇਕ ਅਸਲੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਜੀਵਨ, ਜਾਂ ਦਰਦਰਮਣ, ਜੀਵਨ, ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ, ਦੀ ਤੱਤ, ਅਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੂੰਦਲਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ।

ਚੁਣੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ: ਸਬ- ਵਰਜਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਠੱਗਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਚੁਣਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਫਲੇਡ ਵਰਕ

ਜੌਰਜ R.R. ਮਾਰਟੀਨ ਦੀ ਸਰੇਸ਼ਟ ਗੀਤ ਗੈਂਸ ਦੀ ਅਗਿਣਤਤਾ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਖੇਡਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਪਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜੌਨ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਲੁਕਾਏ ਹੋਏ ਤਾਰੀਐਨ ਦੀ ਪੂਰਵਕਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਵੀ ਖਿਡੌਣੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਾਰਤ ਹੈ । RAFI: REFI: REDITI: REDITID: REDITITI: RODIDDITIL, ਇਹ ਤਰੁਪਤਬੈਂਸਿਕਸ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸਤਰਤਰਤਰੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਸਤੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਨਡਿਵਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਇਹੀਮਿਪਤਿਵਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਤਾਵਤਾਵਿਤ ਹੈ:

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ

ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਭਾਰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਰੈਂਡਨ ਸੈਂਡਰਸਨ ਦੇ ਮਿਸਟ੍ਰੋਨ ਲੜੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਭੂ ਇਕ ਝੂਠੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਹਾਕਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਰਤ ਦਾ ਅਸਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਸਲੀ ਠਾਣਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਟ੍ਰੋਪ ਦੀ ਜ਼ੀਮ ਦਲੀਲਾਂ ਦੀ ਨੀਲਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਤਰਕ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰੀ ਤਰਤੀਵੀ ਤਰਜੀਦਣਕਤਾ ਅਤੇ ਤਰਿਆਰਕਤਾ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰੋ: ਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧਾਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਵਾਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ?

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖ਼ਤਰੇ

ਇਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਚੁਣੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਡੀਡੀਡੀਓਲਿਕਸਲਿਕ ਸਾਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਬਦਲਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ “ਵੱਡੇ ਮਨੁੱਖ ” ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫੇਮਿੰਗ ਆਮ ਜਤਨ ਲਈ ਅਸਮਰਥ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਜਤਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਟਰੈਪ ਟੇਪ ਨੋਬਲਾਈਡਾਈਮਾਈਟਾਂ ਲਈ ਇਕ ਲੈਨਜ਼ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਸਲ ਨੂੰ ਨਸਲ, ਜਾਂ ਕਲਾਸ ਦੁਆਰਾ ਵਿਲੱਖਣਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਤਰਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਐਜ਼ਜ਼ੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਕਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਆਰਕ ਲਈ ਸਹਾਰਾ, ਜਾਂ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਕੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਹੈਰੀ ਪੁਰਤਗਾਰ ਸੀਰੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ, ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ, ਸਹਾਰੇ ਵਾਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਰੈਰੀ ਦੀ ਝੁਕਾਇਤੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਥਾਪਨਾ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਪਵਿਧ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨੈੱਟਫਿਕਸ ਦੀ ਅਤੇ ਰੂਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਬਾਰੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਦੇਸ਼

ਇਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਭਾਗ ਅਕਸਰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਤੀਜੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਚੋਣ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ? ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਨਾੋਰਾ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੁਚੇਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗੀਸ਼ੁਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੀ ਨੈਤਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਦੇ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਲੋਕ ਸਮੁੱਚੇ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਚੁਣੇ ਗਏ ਟਰੈਪ ਦਾ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੁਣ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਹੁਣ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐੱਨ. ਐੱਚ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ.. ਏ. ਟੀ. ਏ. ਟੀ. ਏ. ਟੀ. ਦੇ ਬਰੰਗੇ ਟੀਪੌਨਟੀਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਨਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਹਾਣ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪਰਦਾਨੀਕ ਪਿਛੋਬਣ ਦੇ ਪਿਛੋਟੇਜ਼ੇ: ਪਿਛੋਟੇਜ਼ੇਤਰਤਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਸ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਪੁੰਨਤਿਵਵਵਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਹ, ਕਾਹਲ ਦੇ ਕਾ

ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ: ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਫਰਵਰੀ

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਚੁਣੇ ਗਏ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਲ ਮਾਨਵੀ ਲੋਚ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੱਤ ਹਨ । ਇਹ ਇੱਛਾ ਵਿਅਰਥੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਫੋਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਰੀਤਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਰਸੰਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਦਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।