ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨੈਰੋਮੀ ਕੀ ਹੈ?

ਓਪਰਲਰ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਘੜਤਤਾ ਵਿੱਚ, ਨੈਰੋਮੀਨ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਆਇਨਜ਼ ਓਲ ਗੌਨ ਦੇ ਉਤਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਇਕ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀਬਾਨੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਧਾਰਣ ਹੈ:

YGDRASIL--ਵਰਜਨਵੀਸ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨੈਕਰੋਮੀਨ ਇਕ ਪਛਾਣੀ ਗੋਲਾ ਹੈ ਆਰਕੈਨ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਨੇ ਲੀਡਰ ਲੀਕ ਜਾਂ ਓਵਰਰਡ ਵਰਗੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਿਸਵਰਡਨ ਦੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ ਜਾਂ ਡੈਬਰਡ ਕਾਟ ਦੀ ਕਾਡੀਜ਼ੀ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕੀ ਕਾਸਟੀਰ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਨੈਰੋਮੀਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਸਟਾਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਟਾਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਮਰ, ਬੀਮਾਰ, ਮਰਦੇ, ਮਰਦੇ, ਅਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਮੂਡੀਆਂ, ਰਾਜਿਆਂ, ਅਤੇ ਕੱਟੜਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ । ਪਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵਾਰਦਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੈਂ - ਪ੍ਰੈਸ਼ਰੀ ਇਕ ਡਬਲੀਕਰ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਮਕਸਦਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਲਿਕ: ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਰਾਜ਼

ਲੀਚ, ਓਵਰਸੀਅਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਆਮ ਜੰਤੂਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਤਰਕ, ਤਰਕ, ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਲਪਤੀ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:] ਨਸਲ ਦੀ ਤਰੱਕੀ [FT:] ਮੈਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਲੀ.S:L:LD [T:L] [T] ਅਤੇ sODLDURL] ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੀ ਪੱਕੀ ਹੈ । ਇਕ ਲੀਚ ਦਾ ਸਰੀਰ ਇਕ ਢਿੱਡਲਣ ਜਾਂ ਸੁੰਘਣਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖਾਣ, ਨੀਂਦ, ਜਾਂ ਹਵਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ਹਿਰ, ਬੀਮਾਰੀ, ਮਨ - ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਨਸਲ - ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਲੀਚ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਜਾਨ - ਦਿਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਲੀਚ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਸੈਰਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਘੱਟ ਸੂਖੇਰਿਆਂ ਅਤੇ ਤਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਵਿਤ ਹੈ ।

ਲੀਚਾਂ ਸਭ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ । ਆਇਨਜ਼ ਦੀ ਜਾਤੀ ਦਾ ਪੱਧਰ ਓਪਰੇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਅਪੈਕਸ ਵਰਗੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਜੀਵਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ [[FT:1], ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰਕ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਛੁਪਾਈ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲੀਕ, ਪਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ, ਪਰ ਪਰ ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ । ਨਿਊ ਵਰਲਡ Iguag=4, ਲੀਕਜ਼ ਦੇ ਵਾਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਰਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪੁਰਾਣਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਜੀਵਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਵਣਦਾ ਹੈ ।

ਲੱਕ ਦੀ ਸਰਾਪ: ਸਦੀਪਕ ਬਲੀਦਾਨ

ਜਦੋਂ ਓਵਰਲਰ ਵੈਕਰੀਆਂ ਲੀਚ [[FLT] ਦੀ ਕਸਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਹੈਕਸੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਰਾਪ ਹੈ ਕਿ ਸਰਾਪ, ਮਾਨਸਿਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਖ਼ਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਦੇ ਮਰਦੇ ਹਨ। ਐਨਜ਼ ਓਜ਼ੋ ਗਾਉਨ, ਇਕ ਮਾਨਵ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸਵਾਗਤ, ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਕੰਮਕ ਸਰਵੰਧਾ, ਹੁਣ ਇਕ ਸਮਲਿੰਗੀ ਰੂਮ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਵੱਸਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗੁਆਚ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਨਸਾਨੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ।

ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਓਪਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਣਮੋਏ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਆਇਨਜ਼ ਇਕ ਅਜੀਬ, ਅਦਿੱਖ, ਅੰਝੂ ਦਬਾਉ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ, ਡਰ, ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਵੀ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵੈਰੀ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪਿਆਰੀ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਪਿਤਾ ਵਾਂਗ, ਅਨੁਪਤਾ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀਪਣ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਤਾਂ, ਅਪਾਹਜਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਸਟਮ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨੁਕਸ ਲੀਚ ਦੇ ਸਰਾਪ ਤੋਂ ਅੰਜ਼ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਲਬਡੋ ਅਤੇ ਵਾਲਿਟੇਤਰ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਦਿਲੀਪਪਪਪਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕੋਪ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਕਟਸੀਪਲ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪਰ ਉਹ ਧਰਮੀ ਗੁੱਸਾ ਜਲਦੀ ਹੀ ਠੰਢੇ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪਰ ਹੌਲੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹੌਲੀ - ਸਦੀਪੱਖਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਦੀਪਨਾ, ਲੋਚਕ, ਸਦੀਪਕ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਲੋਚਕਨਾ, ਅੰਦਨਤਕਤਾਈ, ਅਤੇ ਲੋਚਿੱਤਵੰਤਕ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ,

ਸਮਾਜਕ ਸਰਾਪ ਵੀ ਹੈ । ਲੀਚ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੋ ਕਿ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਖ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਮਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਨ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਰੋਬੋਲ ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਜ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਜ਼ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਅਨਪੂਰਤਤਾ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਅਪਤਮੌਤਪਤਪਕਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆਈ ਹੈ: ਮੋਹਰੀ ਦੀ ਜੁਰਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ: ਉਹ ਆਪਣੇ ਢੇਹਬ ਨੂੰ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਢਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਢੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲਿਸ਼ਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਰਾਪ ਹੋਰ ਵੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਕਸਰ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ “ਮੌਤ ਦੀ ਖੋਜ ” ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਰਕਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮਨ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਾਰ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁੰਗਰਦਾ, ਪਾਵਰ-ਹੰਗੀ, ਵਾਸ਼ੂ, ਦਰਮਿਆਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰੀਤੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਗੁਪਤ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਅਮਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਮਰਥੀ, ਸਮਾਜਕ, ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨਕ ਜੀਵਨ -ਪਣ, ਜੋ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹੈ ।

ਨਵੇਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਨੈਕਰੋਮੈਂਸਰ

ਮਾਲਕ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਮੰਜ਼ਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੀਚ ਦੇ ਸਰਾਪ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਆਜ਼ਾਲਾਲੌਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਜੁਰਮੀ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨੈਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਖਾਜੀਤਾ dale ddatleel ਇੱਕ ਇਨਸਾਨ ਹੈ ਇੱਕ ਨਰਮੈਂਸਰ ਹੈ, ਉਹ ਮੌਤ [FT:2] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੌਤ , ਇਕ ਪੁਰਾਤਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਲੀਡੋਮ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਾਅਦੇ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਖੂਜੀ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਿਕਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਰਾਦੀਸ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਸੱਚ - ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਨਰਮ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਾਸਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਸਰਾਪਤੱਖਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

[FLT] [FLT], ਇੱਕ ਏਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਲੀਕ, ਇੱਕ ਏਨਜ਼, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੱਧ ਯਿਜ ਡੀਰਾਸੀ ਤਰਫ਼, ਅੰਧਿਰਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਅਦਨਿਕ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਦੁਖਦਾਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਨਾਪੱਖਿਅਤਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅਪਮਾਨੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸਰਾਪਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਹਾਦਿਲੀ ਦੀ ਤਸੀਹੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਦਿਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਹੈ ।

ਵੀ ਕਾਟੀ ਕਲੇਟਲੈਨ , ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵੈਂਪਚਰ ਲੀਕ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਚਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਜਾਨ ਸੁਭਾਉ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਮਿਰਗੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਮਨ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੀਰਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਪਿਛੇਤਰ ਦੀ ਅਨ੍ਹੇਰੀ ਨਾਲ ਉੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ: ਉਸ ਦੀ ਅਨੁਪਤ ਹਾਲਤ ਦੀ ਹਾਲਤ: ਉਹ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਨੈਰੋਮਨਟਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਸਰ

ਲੀਚ ਦਾ ਸਰਾਪ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬਾਹਰੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਆਇਨਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਰਾਜਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਜਾਂ ਮਾਰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਢੂੰਢੀ ਤਾੜਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਥਾਈਅਥ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਢਿੱਡ - ਪ੍ਰਚਲਣ ਵਜੋਂ ਢੇਰਣ ਲਈ ਢੇਰਿਆ ਹੈ। ਹਾਰੂਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਖਿਆਸ਼ਿਤੀ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਰੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਭੂਤਮੂਕੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰੀ, ਨਾਸੁਜਨੀ, ਨਾਸਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਂਦੂਜ਼, ਨਾਸ, ਨਾਗਰੀਮੁਜਰ, ਨਾਗਰੀਮਿਕ, ਨਾਗਰਮ

ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਨੈਰੋਮੀਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕਾਟਜ਼ ਪਲੈਨਜ਼ ਵਿਚ ਜੜੀ - ਬੂਟੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਉਹ ਕਾਲਾ ਯੰਗ, ਘਟੀਆ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਗਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਭੱਜਦੇ, ਪੌਦੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਆਮ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਮਰਾਟੀਕ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਵਧਦਾ ਹੈ । ਕੀ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦੇ ਜੀਉਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਐਨਜ਼ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਹਿਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਬੇਜਾਨ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਣ । ਰਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਨਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਜੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ: ਕੀ ਇਕ ਲੀਚ ਦੇ ਪਿਉ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ? ਹੁਣ ਇਕ ਲੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਹੀ ਲਿਖ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਦੇ ਜੀ ਨੂੰ ਗਲਣ ਦੀ ਗਲਣ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ?

ਸਰਾਪ ਨਾਲ ਜੀਉਣਾ: ਏਨਜ਼ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ

ਸ਼ਾਇਦ ਓਵਰਸਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੁੰਨਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਇੰਜਜ਼ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਹਨ। ਉਹ ਬਦਲਦੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਇੰਜਾ ਓਲੌਨ ਦੇ ਸਟਾਕ ਅਤੇ ਬਕੀਏ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਲਈ ਹੀ ਬਚਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਸਣ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਸਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਗੀਆਂ ਦੇ ਗੱਭੇ ਦੇ ਗਲਣੀਆਂ ਦੀ ਗਲੀ ਦੀ ਝੂਠੋਟੀ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਝੂੰਘੜਦਾ ਹੈ।

ਸਰਾਪ ਇਕ ਲੈਂਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੂਰਾ ਐਸੇਕਾਈ ਟ੍ਰੈਪ ਉਲਟਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਖੇਡ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਕ ਤਾਕਤੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ; ਆਇਨਜ਼, ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰਾਦੀਸ, ਅਪੂਰਣਤਾ, ਨਿਸ਼ਠਾਵਾਨ ਸੇਵਕ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਉਸ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਕੱਲਤਾ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਘਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਰਾਜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਮਤੀ ਹੈ।

ਐੱਨ. ਏ.ਪੀ. ਦੀਆਂ ਨਾਜ਼ਾਰਿਕ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਸ਼ੇਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ । ਅਲਬੇਡੋ ਅਤੇ ਡੈਮੀਰਜ ਅਇੰਜਜ਼ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਐਨਜ਼ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਐਨਜ਼ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਅੰਧਿਆਸ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀਪਕਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਐਨਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਹਾਕਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ ਤੇ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਡਰਾਅੰਭ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਤਾਕਤ ਦੀ ਅਨੰਤ ਕੀਮਤ

ਓਪਰੇਸਰ ਦੀ ਸਰਾਪ ਇਕ ਬਹੁਪਤੀ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਰਬ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਾੜੀਤਿਕਤਾ ਹੀ “ਅੰਧਿਰਤ ” ਜਾਂ“ ਬਦਚਲਣ ” ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਅਣਸੁਣੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰਦ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਜੀਵਨ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ - ਪਿਆਰ, ਹਮਦਰਦੀ, ਯੋਗਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਂਝੀ ਸਾਦਾ ਖਾਣਾ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਹੈ । ਐਨਸ ਓਲੌਨ ਗੌਵ ਇਕ ਹਾਦਿਲੀ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਬਲ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮੂਤਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਭੁੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ । ਲੀਚ ਦਾ ਸਰਾਪ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਠੋਸ, ਤਰਕ - ਕੋਈ ਵੀ ਤਰਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੀਵਣ - ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੀਵਣ ਲਈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਹ ਗਾਈਡਿੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਗਾਈਡਲ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਗਾਈਡ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਨਾ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਡਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿੱਚ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ, ਸਗੋਂ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਚੁੱਪ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।