ਅਈਮ ਅਤੇ ਮਨਾਰੇ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਪੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਰੰਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਰੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਗਸ-ਲੋਡਿਡ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰੰਗੀ ਨਾਟਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਮੁੱਖ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਇਸ equilibireanging sprogintagins spropropsess [FLT] ਦੀ ਇਕ screartist: SFTHELTH: ssssssseart, GFTHTTH ss shissse sersse screense sch arch arch asse sulart: Fireen sssssssult: Frereartire sultireart [FTH [FLTO

ਗਲੋਟੋਕੀ ਦੇ ਦੋ ਚਿਹਰੇ: ਕਾਮਿਕ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਟੁੱਟੇ - ਭੱਜੇ ਹੀਰੋ

ਤਲ ਉੱਤੇ, ਗੈਂਟੀਕੀ ਇਕ ਰਗੜ - ਗੰਢ ਹੈ । ਉਹ ਯੋਰੋਜ਼ੂਆਆ ਦੇ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਲਾਂਘਾ, ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਵਰਕ(FLT], ਜੂਦਾ ਜੰਪ(FT:0), dddggging , dwears sepinse ducts drapse drapseuct, ducks, dwats, dracks, ਅਤੇ searseffialse search se seeearch se seeearch se asse search se shese se se showe aseense se search search shese se sing (Prresearch search sheshetiresing

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਗੈਂਟੋਕੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਕਲਾਕਕ ਰਵੱਈਆ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢਾਲ ਵਾਂਗ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢਾਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਵਿਅਰਥੀਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੈਂਟੀਨੀ ਦਾ ਹਾਸਾ - ਖੂਬਕ ਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਖਿੜਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਚਿਕਣ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ “ਗੈਂਦੂੰਬੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੌਲੀ - ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੈਰਕਣਕਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ੂੰਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਡਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੂਬਣਕ ਦੇ ਖੂਬਣ ਦੇ ਖੂਬਣ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਅਭੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।

ਹੱਸਣ ਦੀ ਢਾਲ: ਰੇਮਾ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣਾ

Gintoki ਦਾ ਹਾਸਾ - ਮਜ਼ਾਕ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਦਰਸ਼ਕ ਲਈ ਰਾਹਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸ਼ਿਈ ਯੋਸ਼ੀਡਾ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਾਥੀ ਜੰਗ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਨੇ ਜੰਗੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਮਰਦੇ ਦੇਖੇ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਨਾਈ ਵਾਂਗ ਜੀਉਣਾ ਚੁਣਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਨਾਈ ਜੀਵਣ ਦੀ ਭਾਲੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਆਮ ਬੰਦੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਖਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੇਂਦੂੰਮੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜੀ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਕਿਉਂ? ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀ ਨਾਲ, ਪਰਾਣਕ, ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਦਵਾਈਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਗੈਂਪਕੀ ਦੇ ਅਣਪੰਦਰੇ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗਲਿਟਕੀ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉੱਤੇ ਆਹਲਾਪਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਦਰਸ਼ਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿੰਨੀ ਇਕ ਮਾਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਭੁੱਲ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਸਣ ਵਾਲੀ ਸਥਿਤੀ, ਉਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਉੱਨਾ ਹੀ ਹੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੱਸਦਾ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅੰਝੂਪਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ । [FT: T] ਟੀ.F: ਇਹ ਹੌਲੀ ਤੰਤਰਤਰੀ ਤੱਤੇ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਗੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਘੱਟ ਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੀਰੋਈਸ਼ਾ: ਲਹੂ ਵਿਚ ਪਲੇ ਹੋਏ ਪੜਾਅ

ਗਥੋਕੀ ਦੇ ਖੰਡ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੀਰੋਸ਼ੀਆ ਨਾਂ ਦੇ ਡਰਾਉਣੇ ਭੂਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੇ । ਫਲੈਕਬੈਕ ਐਕਸ਼ਨ ਵਿਚ ਜਯੀ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਜੰਗ, ਬੇਰਹਿਮ, ਅਤੇ ਇਕ ਚੋਰ ਹੈ, ਇਕ ਚੋਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਾਕਾਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਘਾਤਕ ਭਾਵਕ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਫੱਟੇ ਨਾਲ ਘੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਮਾਰਦਾ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਲੋਹੇ ਉੱਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਰਚ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ ਨੂੰ ਲੋਥੇਂਸ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਿਛੋਟੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਖ਼ੂਨ ਵਿਚ ਅਲੌਕਿਕ ਜੰਗੀ ਫ਼ੌਜੀ ਅਤੇ ਖਿਡੌਣੇ ਦੀ ਸ਼ਕਲਬਾਜ਼ ਦੀ ਅਜੀਬਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ । ਗਿੰਨੀ ਦੀ ਰਿਸਰਚ ਨੂੰ ਇਕ ਆਲਸੀ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਦੀ ਵੀ ਲੜਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਹਿੱਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਕਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੀ ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਰੰਗੀ ਦੇ ਢੇਰ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ: ਸ਼ੰਘਣ ਦੀ ਢਿੱਡ ਤੇ ਇਕ ਰੰਗੀ ਮਾਰੀ ਨੂੰ ਚੁਕਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਵਾਅਦੇ

ਗੈਂਟੋਕੀ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੀ ਭਾਵੀ ਲਿੰਚਪੀ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਯੋਸ਼ੀਡਾ ਸ਼ੇਈਈ ਨਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਉੱਤੇ ਜਾਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸਿਖਾਈ ਸੀ । ਸ਼ਿਉਟੀਸ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਗੈਂਟੀਕ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੁਰੂਤਾਵਰਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਗੈਂਟੀਨ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਿਛੋਕਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਪਿੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਝਿਜਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਲੈਕਟਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਿਕਸ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਤਰਫ਼ਲਾਈਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕ ਗੁਪਤ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਕੋਤਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ

ਕਈ ਆਰਕ ਗਲੈਨਟੋਕੀ ਦੇ ਗੌਡੀਕ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਚੁੰਬਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਬੈਨੀਜ਼ਾਕਰ ਆਰਕ [FTT:1] ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਮੋੜ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ Gintoki ਦੀ ਤਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਚਿੱਟੀ ਹੂਰੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਟੀ ਭੂਤਵੀ ਭੂਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਆਲੂਲ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਟ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਾਈ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਆਲਸੀ ਗਲਾਸ ਦੀ ਵਾਟ ਨੂੰ ਪਿੱਠੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਢਿੱਡਿਵਾਉਣੀ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਆਕਸ਼ਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੇਟਿਪਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਹ ਉਦਾਸੀਨਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

[FLST:0] ਗਲੋਟੀਕੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ, ਸੇਟਾ, ਹਾਈਆਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਹਾਤਾਨਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਦੱਬਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਯੌਟਸਨ, ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਕਾ: ਪਿਛੇ ਦੀ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਇਕ ਪਿੱਠੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਲੋਭੀ ਦੀ ਲੋਭ ਨਾਲ ਲੋਭ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁੰਮਪਣਿਆਂ ਨਾਲ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਦਾ ਹੈ।

ਟੂਨਾਲ ਸਿਫਟਸ ਦਾ ਕਮਾਲ

ਗਿਨਟਾਮਾ [FLT] ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਪਰਾਦੀਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] [flhkyoy] [FLT] [FTHOU] ਤਾਲ: ਹਿਸਾਬਣ, ਅਨੁਮਾਣ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਤਿੰਨ ਤਰਫ਼ੀਲਾਈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਅ ਅਵਾਕ ਦੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਖੂਬੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਗੈਰੀਕ ਟਾਇਲੈਕਟਰੀ (ਪ, ਟਾਇਲਫਾਈ) ਲਈ, ਟਾਇਲੈਕਟਰੀਟ, ਟਾਇਲੈਕਟਰੀ, ਟਾਇਲੈਕਟਰੀ (ਪ) ਲਈ, ਫਿਰ ਅਗਲੀ ਵਾਰ, ਬਾਅਦ, ਕੁਝ ਪਿਛੇ ਕੁਝ ਟੀਲ, ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਪ, ਪਿਜ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਗੰਪਕ, ਗੈਂਕਨਿਕੀਕ, ਗੈਂਸਿਕੀ ਦੇ ਟੀਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਹੀਰਿਕੀਕ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਫਾਰਮਿਟੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੋਟਕੀ ਦੇ ਟਾਇਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਘਾਤਕ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ੂਗਰੀ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੂੜਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਪਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹਸਦ੍ਰੇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਹੱਸਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਠੋਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤਮਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ - ਉਸ ਦੇ ਹੰਝੂ - ਘਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਨਿੰਦਣ ਨਾਲ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਸੱਟਾਂ ਨਾਲ ਸੁਆਦ ਹੈ ।

ਮੀਰਿੰਗ ਕਾਸਟ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਸ਼ੰਪੀਆ ਸ਼ਿਮੂਰਾ ਅਤੇ ਕਾਗੁਰਾ, ਜੋ ਯੂਰੋਜ਼ੂਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਦੋ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਉਹ ਗਥੋਕੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹਨ । ਸ਼ੰਪਕੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਜੋ “ਜਾਦ” ਵਜੋਂ ਗਲਿਟੋਕੀ ਦੇ ਗੁਪਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਕਾਕੂਟੋ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਗੋਰੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਕ ਤੋਂ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤਰਲੇਪਣਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਭੂਤਪਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਹਿਜੀਕਾ ਟੱਸਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜੀਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਸ਼ੇ । ਲਾਲ ਰੰਗ ਚੇਪਣ(s) ਵੈਸਟਿਨ(s) ਵਾਲ(s) ਵੈਪੈਸਟ(s) ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਇਕ ਨਾ-ਅਸਕਾਰਕ ਕੋਡ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਟੀਮ ਦੀ ਟੀਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:FD] [F] [FL] [UT] ਇਹਨਾਂ ਝਾਇੰਪਣਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਝੂੰਬਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਹਲਕੀ ਰੰਗ - ਨਿਕਤ੍ਰੇਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ।

ਗੈਂਟੋਕੀ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ: ਦਰਦ ਨਾਲ ਹੱਸਣਾ

ਗਥੋਕੀ ਸਕਾਟਾ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਸਾਨ ਹੈ: ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਵੇਲੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਲੜਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਰਥਿਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ: “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕੋ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਲੈਂਟੀਟ - ਬੇਰਹਿ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੇਅਰ ਦੀ ਹੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਖਿਝਦਾ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ । ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਦੁਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਬਜਟਕਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਜਟ ਦੇ ਢੇਰਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾਅਮ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂੰਭੇ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਝੂੰਭਕ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੰਘਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਨਜ਼ਰਤ ਉਸ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਵਿੱਚ [FLT] ਵਿੱਚ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, Gintoki ਅਜੇ ਵੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਚੋਟੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁੱਟੀਲਕਰਣ ਦੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਉਸ ਦਾ ਹੱਸਦਾ-ਤਰ, ਉਸ ਦਾ ਹਸਤਾਦਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਲਣ ਦਾ ਢੰਗ ਹੈ। ਨੰਗੀ - ਰੇਸ਼ੇਤਰੀ ਰੂਮ: ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੈਰਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਸੂਟ - ਫਾਇਰਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਕਈ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਨਾਟਕੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਝੁਕਾ ਕੇ ਗ਼ਲਤ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ, ਅਕਸਰ ਉਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਗੁੰਝਲਦ ਨੂੰ ਵਾਜਬਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। Gintkis ਦਾ ਹਾਸਲ ਨਾ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵਿਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਇਕ ਦਬਾਅ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਠੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਵਸਤਾਵਾਦੀ ਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਝੁਕਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਝੁਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਝਿੜਿਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਤਜਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਟਕ ਤੋਂ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਗਿੰਨਾਕੀ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਆਰਕ, ਆਰਕ, ਆਰਕਟੀ ਅੱਖ ਤਿੱਖੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਕਸਰ ਚੁੰਬਕ ਨਾਲ ਝੂਮਦੀ ਹੈ, ਟੋਕਣ ਲਈ ਝੂਮੜੀ, ਟੋਕਣ ਲਈ ਝੂਮ, ਝੂਮਕ, ਸਟਾਈਲ, ਤਰੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਸਿਗਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਾਸਾ - ਰੰਗਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਜੰਗੀਲੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਆਕਰਣ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਜਿਸ ਕਰਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

Gintoki Sacata ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਆਰਕ ਨੇ ਸ਼ੈਨਨੈਲੀਟਿੰਗ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਥਿਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਲੁਪਤੀ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਗੈਂਟੀਨ ਟੇਪ ਨੂੰ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਹਣ, ਕਰਜ਼, ਸੱਟ, ਅਤੇ ਸ਼ੰਘੀ ਦੀ ਲਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਸਮਝੇ, ਨਾਕਾਬਲਤਾ, ਨਾਕਾਬਲੀ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਜਨਾਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ, ਪਰਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੌਕ ਉਸ ਦੀ ਹਾਸੀ ਉੱਤੇ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਹਾਸਾ - ਗਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਰਾ ਜੀਵ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਧਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਕਫੀ, ਗੱਫੀ, ਗੱਫੀ, ਜਾਂ ਹਾਦੋ - ਪੇਂਦਾਂ ਦੇ ਗੱਦਾਂ ਖੇਡ ਵਿਚ ਆਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਗਥੋਕੀ ਸ਼੍ਰੀਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਯੂਰੋਜ਼ੀਅੀਆ ਦੇ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਹਸਤਾਪ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਰੋਜ਼ੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਚੁਸਤੀ, ਆਲਸੀ, ਅਤੇ ਹਰ ਅਲਾਮਈ ਖੇਡੀਪਕ ਖੇਡ ਇਕ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਬਹਾਦਰੀ ਹੈ । ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਰੌਣਕ ਹੈ ।