ਕਿਨਾਰਾ ਮੀਰਾ ਦੀ ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਥਰਫ਼ਨਨ ਮਟੋ ਯੂਕੁਮੁਰਾ ਦੀ [FLT] [FTUR] ਦੀ ਸਰਦ [FT:2] ਵੈਨਲੈਂਡ ਸੈਗਾ [FT:3] ਵਿੱਚ ਇਕ ਵਿਰਲੇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪੱਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਪਰਾਗਾਂ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਭੂਤਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਪੁਰਾਤਿੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।

  • ਗੁੱਟਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹਿੰਸਾ, ਅਲੌਕਿਕ ਧਮਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਬਚਣ ਲਈ ਲਗਭਗ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ ਹੈ ।
  • [TORHORfinn] ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੌਲੀ ਅਪਲਾਈ
  • ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਮਾਰ ਕੇ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰੇ ਲਈ ਰਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਮੂਲ ਰੂਪ: ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਗਏ

ਗੁੱਟਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕ ਸਰਾਪ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਫੇਡ ਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਜੰਮੀ ਅਤੇ ਇਕ ਜੰਗੀ ਬੈਂਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ, ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਜੀ, ਗਮਬਿਨੋ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸੰਚਾਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਥੋਂ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੈ । [FT:F:1] ਟਰੈਮ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਹਾਕ ਦੀ ਪਿਛੋਕ ਦੀ ਲਿਪਤ ਦੀ ਸੁਆਦ ਚਪੜੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਆਕਸੀ ਦੇ ਪੁਰਖਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਲੋੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰਾਖਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਥੋਰਫ਼ਨ ਦਾ ਜਨਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੋਮਲ ਹੈ । ਉਹ ਥਰੁਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਸੀ । ਇਕ ਛੋਟੇ ਆਇਰਲੈਂਡੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਜੰਮਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਗੁਸਟਨ ਦੇ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ । ਥੋਰਫ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮਕ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਉਸ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਦਸ ਸਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜਾਨ ਨੂੰ ਢਾਹ ਕੇ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਗੱਭੇ ਦੀ ਇਕ ਪਿਛੇ ਦੀ ਤਾ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਗਮ - ਉਸ ਦੇ ਗੱਭੇਰੀ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਪਿਉ ਦੀ ਪ੍ਰਸ - ਪੁੰਗੀਲੇਕ ਨਾਲ ਪੁੱਟ - ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਇਕ ਅਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸ ਵਿਚ ਹੀਰਾ

ਹਿੰਸਾ ਇਕ ਸੱਟ - ਚੋਟ ਵਾਂਗ

ਗੇਟਸ ਲਈ, ਹਿੰਸਾ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਸਫੈਂਸੈਕਸੈਕ [FLT] ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਪ੍ਰੇਤਾਂ ਨੇ ਰਸੂਲ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਲਿਪਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਬਲੀ ਲਈ ਢੋਹਣ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਝੁੰਡ ਦੀ ਅਲਰਜੀ ਦੀ ਹਸਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਕ ਗੈਂਸ ਦੀ ਪਿੱਠੀ, ਟੇਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਹਾਦਸਾ, ਪਰਿਅਤਰੀ ਦੀ ਹਾਨੀ, ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸਾ, ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸਾ, ਅਤੇ ਹਾਦਸਾ, ਉਸ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਕਤਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਲੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਥੋਰਫਿਨ ਦਾ ਇਕ ਪੌੜੀ ਵਾਂਗ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਵਾਨੀ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਇਕ ਜਾਨਵਰ, ਠੰਢ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ “ਦੋਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ” ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਥਰਫ਼ਿਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਵੇਚਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਸਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਬਾਹਰੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਥੋਰਫ਼ਨ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਵਿਚ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ ।

ਪਰਿਵਾਰ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦਾ ਝੁੰਡ

ਜੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਅਸੀਮਤਾ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਸੰਰਚਨਾ ਹੈ । ਗੁੱਟਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹੌਕ ਦਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਾਕ ਦੇ ਬੌਕ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਇਕ ਹਸਤੀ - ਇਕ ਤਰਕਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਕਲਿਪਸ ਗੈੱਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਿਛੋੜਾ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਦਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹਾਦਸਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾਬ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੜਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇਲੇ ਹਨ ।

ਥਰਫ਼ਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੀ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਥਰੁਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਖੋਜ ਹਰ ਚੋਣ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਥਰਫ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਉਸ ਦੇ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਤੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਗੇਟਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਾਗਜ਼, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ । ਚੋਰ: ਕਾਗਨ: ਪੇਰਡਨ: ਵਾਸ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਦ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਹੋਰ ਗੁਰਦਿਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰਦਦਦ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਿੱਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ - ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਛੱਡੇ ਗਏ ਨੀਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਿੱਥੇ ਗੁੱਟ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਥੋਰਫਿਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਥੋਰਫ਼ਿਨ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਰਚਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ।

ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਸਵੈ- ਇਸ਼ਾਰੇ

ਗੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਚੈਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਹਿੰਦਾਂ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਰਾਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਧੀਰਜ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦਿਆਲਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਸੁਣਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚਦੇ ਹੋਏ, ਪਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਗੁੰਮਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਬਰ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ।

ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਕੰਮ

ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਨੰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਦੂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਈਜ਼ੇਰੋ ਦੀ ਵਾਗਡੋਰ ਵੀ ਬੇਰਸਰ ਦੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਦੂਰ - ਦੂਰੋਂ ਦੂਰ ਦੀ ਲੰਘਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਉਹ ਕਦੀ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਮੰਗਦੇ ਹਨ ।

ਅਤੀਤ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ

ਗੁੱਟਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਕੜੇ ਵਾਸ਼ੇ ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੁੰਦਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਗੈੱਫੀਥ ਦਾ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਭਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਕੈਸਕਾ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਘਟੀਆ ਹੈ । ਥੋਰਿਨ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਲੇਖਾ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਰਤ ਹੈ: ਉਸ ਦੀ ਖਾਤ ਦੀ ਤਰਸ਼ - ਇਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਅਥਾਪਣੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ThemeGuts’ ApproachThorfinn’s Approach
PatienceGrudging emotional restraint; survival-drivenConscious cultivation of calm; philosophical
UnderstandingEarned through battle and traumaThrough empathy and self-awareness
IsolationDeep solitude; suspicion as armorEmptiness; eventually replaced by bonds
CompanionshipReluctantly accepted; rare but deepActively rebuilt; central to healing
Inner DemonsRage and trauma that require constant managementGuilt and the need for self-forgiveness

ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦਾ ਦਸਤਖਤ: ਸਰੀਰਕ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰੋਗ ।

ਮਰੀਅਮ ਦਾ ਦੁੱਖ ਇਕ ਮੂਰਖ ਖੇਡ ਹੈ, ਪਰ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਦਾ ਰੰਗ] ਅਤੇ [FT] [FT:2] ਵਿਨਲੈਂਡ [FT:2] ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੁਪਰਮੈਸ਼ਨ ਇਨਸਾਨੀ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨੂੰ ਢਾਹਦਾ ਹੈ [[FT:] ਕੇਵਲ ਇਕ ਬਦਚਲਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਭੂਤ - ਸੰਘ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ।

ਥੋਰਫਿਨ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਵਿਕਿੰਗ ਮੈਕਰੈਨਰੀ, ਹਾਦਸੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਖਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੁੱਛ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਵਾਤਾਪਕਤਾ ਖੋਖਲਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਦੇ ਵੈਰੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਘੋਰ ਤੱਤੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਤਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟਾਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੋਸ਼ੀ ਟੋਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਕਮੀ

ਗੇਟਜ਼ ਨੈਤਿਕ ਗਰਦਨ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਫ਼ੀ ਲਗਭਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਰਸੂਲ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕਪਤਾਨ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਕੰਮਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਪਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੀ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਪਰ, ਉਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਤਾੜ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਬਚਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਬਲੈਕਮਾਨ ਆਰਕ ਦੀ ਕਾਗਟਿਵ - ਜੋ ਹਾਲੇ ਵੀ ਗਲੈਗਨ ਦੀ ਰਖਿਆ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। [F:F:F] ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਾਵਰ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਫਾਹੀ ਵਿਚ ਫਸਣ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਥੋਰਫਿਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਪੁੱਲਡ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਕਤ ਜਵਾਨ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਸੱਚੀ ਯੋਧਾ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਨੈਤਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ “ਮੈਂ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕ੍ਰਾਸ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ੂਨ ਅਤੇ ਗਲਾਬੜ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਠੋਕਰੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ, ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮੁਕਤਮ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਤੰਗੀ ਵਜੋਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

AspectGutsThorfinn
Physical TrialsEndless, often fatal battles; monstrous enemiesFewer injuries; emotional pain dominates
Emotional StrugglesRevenge, survival, protecting loved onesTrauma, shifting from hate to peace
Moral ChallengesRare chances for forgiveness; mercy as instinctConscious pursuit of forgiveness; ethical reconstruction

ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ: ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਉਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ?

ਗੁੱਟ ਅਤੇ ਥਰਫ਼ਿਨ ਦੇ ਆਰਕਟਰ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ੇਾਂ ਵਿਚ ਫਸ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤੰਤੂਆਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਟਾਕ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਬਦਲਾ, ਮਾਫ਼ੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਆਪਣੀ ਅੰਧਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਟੋਪਾਂ ਦੀ ਦਰ ਦੇਖ ਕੇ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ । [FT:W] [FT:F] ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਨੋਰਗਜ਼ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦਰਸ਼ਪ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਦਿਸਤਾ ਨਾਲ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਯੂਰਪੀ ਦਰਿੰਦੀ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਸ ਨੂੰ ਢੇ ਨਾਲ ਢੇਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਹਿੰਸਕਤਾਪਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੁੰਤਿਕਤਾਸ਼ਿਤਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੇਤਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਦੇ ਹਨ:

ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਤੋਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤਕ: ਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ

ਇਕ ਹੋਰ ਪਿਆਰੇ ਲੜੀ ਵਿਚ ਛੁਟਕਾਰਾ: ਹੈਰੀ ਪੁਰਤਾਨ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ । ਹੈਰੀ ਅਤੇ ਡ੍ਰਕੋ ਮਲਫੋਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਦਾ ਆਪ ਹੀ ਭਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਦਰਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ - ਇਕ ਹਾਦਸਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਥਰਫ਼ਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਹੈਰੀ ਨੂੰ ਦਇਆ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਨਲੇਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁੰਦਵੀ ਜੀ ਨੂੰ ਜਾਨ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁੰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ: ਕਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ਕਰ ਕੇ ਗਲਣ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੇ ਜੁੱਟਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਲਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਦੇ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਗਰ ਵਜੋਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ

ਰੋਮਨਿਕ ਅਤੇ ਪਲੋਟੋਨਿਕ ਬੈਂਡਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿੱਚ, ਕੈਸਕਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ - ਉਸ ਦੀ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਹੀ - ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FT:2] ਵਿੱਚ [FV:3] ਵਿੱਚ, ਥੋਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਦੋਸਤੀ ਲਈ, ਤੋਪਦਿਕ ਦੀ ਵੀ, ਇਸ ਦੀ ਖੂਬ - ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਿੰਸਕਾਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਰ - ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਦਾ ਰਾਹ: ਦੋ ਲਾਲ - ਪੀਲੇ ਵੱਲ ਆਖ਼ਰੀ ਨਜ਼ਰ

ਤਾਂ ਫਿਰ, ਕਿਹੜਾ ਸਫ਼ਰ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਬੇਰਹਿਮ ਹੈ? ਗੁੱਟ ਸਦੀਪਕ, ਡਰਾਮੇ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਹਰ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਇਕ ਜਾਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਮਨੋਬਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਰਾਤ ਦੇ ਮਾਰਗ, ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਆਰਮਾਸ਼ਣ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਤੱਤ ਹੈ । ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਟੂਡੀਆ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੂਨ ਨੂੰ ਧੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਰਸਾਇਣ ਹੈ । ਇਹ ਕੋਈ ਪੁਰਾਤ - ਵਾਗ ਹੈ: ਗੁੱਟ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ: ਇਕ ਵਾਗਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ, ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਗੱਲ ਪੱਕੀ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਇਕ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦੁੱਖ, ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਹੱਡੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਖੋਜ ਦੀ ਖੋਜ ਹੈ [FT:0] [FT:1] ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਲੌਕਕਕ ਦੀ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਕਿਤੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਜਿੱਤ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਤੀਰ ਦੀ ਮੁਕਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੋ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਤੀਰ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਾਲੇ ਵੀ ਤਰਫ਼ੀਮਕ ਦੇ ਨਾਲ ਦੌੜਦਾ ਹੈ ।