ਗੌਟਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ: ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਬਲਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਗੈੱਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਡਰੈਗਨਲ ਨੂੰ ਝੂਮਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਡਰਾਮੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠ ਮਾਨਸਿਕ ਆਰਚੀਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੜਬੜ, ਆਤਮ - ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਹਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਮਾਸਟਰ ਕਲਾਸ ਹੈ । ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਮੰਤਰਮਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਗਾਤਾਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਤੱਤੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ।

ਨਾ ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰਾਂ

ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਗੇਟਸ ਪਹਿਲਾਂ ਬਲੈਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਡੇ ਡਰਾਮੇ ਦਾ ਲੋਹੇ ਦਾ ਢੇਰਾ - ਉਹ ਅਜਗਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਢਿੱਡ ਹੈ - ਉਹ ਅਸ਼ਾਂਤ ਵਜ਼ੀਰ, ਗੌਟਾਂ, ਅਤੇ ਤਰੰਗੀ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਕੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਅਲੌਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ; ਇਹ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੈਰੈਰੀ ਗੌਬਿਨ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁਗ ਦੇ ਵਾਗ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਸੌ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਲੋਹੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਉਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਇੰਨੀ ਹੀ ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਡਰਾਮੇਕਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਗੁੱਟ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਢਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਐਕਲਿਪਸ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੀ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਇਕ ਤਰਕੀ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਂਹ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਢੇਰ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨੂੰ ਕ੍ਰਾਸਲ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਕਸਰ ਬੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ, ਗੁੱਟਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਚਤਰਾਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜੰਗ ਹੈ । ਉਹ ਲਗਭਗ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਜੁਗਤ, ਮਾਨਸਿਕ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕ ਟਰੱਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਾਕਾਕਾ ਵਿਚ ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ, ਚਿਊਬਿਕ ਪੁੱਟ, ਕ੍ਰਾਸ, ਕ੍ਰਾਸ - ਕ੍ਰਾਸ - ਨਹੀਂ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਜੁੱਗੀ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਬੁੱਧ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਰਮੋਹ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਤੋਂ ਅੱਡ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਥ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਦੂਸ਼ੀ ਸੂਬੇ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਰਸਰ ਆਰਵਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਖੋਖੀ - ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ

ਗੇਟਸ ਦੀ ਕੋਈ ਜਾਂਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਕਰੀਬਨ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਉਹ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਆਮ ਫ਼ੌਜੀ ਨੂੰ ਦਸ ਵਾਰ ਮਾਰਨਗੇ । ਉਹ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਸੀਲਿਪਸ ਨੇ ਇਹ ਗੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਇਕ ਅੱਖ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਸ਼ਾਬਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕ ਕੇ ਲੜਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ।

ਇਹ ਸੰਧੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਹੇਠ ਟਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਰਾਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਗੁੱਟਾਂ ਨੇ ਝੁਕ ਕੇ, ਪਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਝੁਕ ਕੇ ਮਰਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਜਦੋਂ ਬੰਬ ਦਾ ਬੰਧ ਦਾ ਦਰਸਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਦਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਘੱਟ ਕਥਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਸਹਿਣਾ ਕੋਈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਬਿਪਤਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੀਮਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ।

ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ

ਗੈਮਬਿਨੋ ਤੋਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਗੈਮਬਿਨੋ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗ ਕੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇਕ ਇੰਜਣ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਅੰਨ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪਰਿਣਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਪੋਲਫਿਕ ਅਤੇ ਚੋਰ ਈਸਾਈਰੋ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਿਸ਼ਤਾ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਫ਼ਰਮਾਨੀ ਫਰੈਨੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਕੀਕਤ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਤਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਇਨਸਾਨੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਕਾਸਕ ਜਾਂ ਸੈਂਪਿਕ ਸਰਪੀਕੋ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਇੰਜਣ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਪੂਰਣ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸੂਰਬੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ ਵਿਚ ਵੜਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਗੁੱਝੇ - ਸੁਰੰਗਾਂ ਜੋ ਗੁੱਛੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ

ਹਰ ਤਾਕਤਵਰ ਗੱਟਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਇਕ ਸਮਾਨ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਦਲੇਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਭਾਵਾਤਮਕ ਡਰ ਅਤੇ ਪੋਸਟ- ਟ੍ਰਾਮਿਕ ਤਣਾਅ

ਗੇਟਜ਼ ਦੇ ਹਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਰੰਗ - ਬਰੰਗਾ ਮਾਨਸਿਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਹਨ । ਇਕ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁੱਟਣ ਦਾ ਸਦਮਾ, ਉਸ ਦੇ ਪੋਸਟ-ਅੰਬੀਨੋ ਦਾ ਕਤਲ, ਅਤੇ ਐਕਲਿਪਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਪੋਸਟ੍ਰੈਕਸ਼ਨ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਰਮ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਇਨਟ੍ਰੈਸ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿਚ ਰੁਕਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਸਾਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥੀ ਪੁਰਾਤਿਕ ਤੱਤਮਿਅਣੂ ਨਹੀਂ ਵਿਛੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸੱਟਾਂ ਕ੍ਰੋਧ, ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਹਾਈ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤ ਕੋਈ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਮੰਗਾ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਖੂਬਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਸਦਮਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਝਣ ਲਈ [FT:F] ਟੂਡੇ ਵਰਗੇ ਮੂਲ ਤਮਾਖੂ ਦੀ ਤਰਤਰਫ਼ਤਾਰਨਾ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬਿਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂੰਬੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਸਲੇ

ਐਕਲਿਪਸ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਗੁੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਕ ਦੇ ਬਾਂਸ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ - ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਉਹ ਗੁਆਚਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਨਹਾਈ ਮਹਿਸੂਸ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਨਖ਼ਾਹ, ਜੋ ਕਿ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਨਾਲ ਪੁੰਗੀਤਾ ਨਾਲ, ਪਰ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਕੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

Rage- ਡਰਾਇਵਰ ਅਨੁਪੂਰਨ

ਗੁੱਟਾਂ ਦਾ ਖੂਬਸੂਰਤ ਗੁੱਸਾ ਦੋਵੇਂ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਦਾ ਘੁਮਿਆਰ, ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਅੰਦਰਲਾ ਰੂਪ, ਲਗਾਤਾਰ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਭਰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਕ੍ਰੋਧ ਭੜਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਗੁੱਟਾਂ ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਦੁਖਦਾਈ ਉਦਾਹਰਣ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਕਤ ਆਰਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਰਣਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਲੇਰਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਮਰਥਨ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਲ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਐਕਲਿਪਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਤਾੜ, ਇਕ ਹੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ, ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ, ਲਗਭਗ ਕਈ ਵਾਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਕਰੀਬਨ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਸਟੈਂਟੀਗਰਿਕ ਢਿੱਡ ਇਕ ਸਬਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਦਰਦਨਾਕ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗਮ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਾਤਾਰ, ਥੱਕੀ, ਥੱਕੀ, ਜਾਗਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਬਰੂਟ ਫੌਜ ਉੱਤੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਭਰੋਸਾ

ਇਕ ਸਮਰਥਨਕਾਰ ਲਈ, ਗੇਟਸ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਬਲੈਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਚੈਕ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਰਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਜੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਕਾਢ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਨਾਕਾਮ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ੌਡ ਜਾਂ ਸਮਰਾਨ ਗੈਂਸ਼ਿਕਾ ਵਰਗੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ, ਜੋ ਹੱਥ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਰਫ਼ੀਲੀਆਂ ਨੂੰ, ਮਾਦਾ ਲੋਭੀਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ੋਰ ਲਾ ਕੇ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ: ਗੁੱਟ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਛੱਡਦੇ ਹਨ । ਸਿਰਫ਼ ਫਲੋਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ੇਅਰਕ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਉਹ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਡਰ

ਸ਼ਸਤਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਹੇਠ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਡਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ, ਬੇਹੱਦ ਬੇਸਬਰੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਾਸਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੁਨਹਿਰੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਖਾਇਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਦਿਲੋਂ ਹੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪਾਰਕਪੀਕੋ, ਈਜ਼ਾਈਰੋ ਅਤੇ ਸ਼ਿਈਕ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਧੰਨਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਯੈਕ ਨੂੰ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਡਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਗ਼ੈਰ - ਸੱਦਾ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਇਕ ਸਬਕ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਸੈਂਕੜੇ ਸਫ਼ਰ: ਗੇਟਾਂ ਦਾ ਈਵਲੂਸ਼ਨ

ਗੈੱਟਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਸਿੱਧੀ ਲਾਈਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ । ਉਸ ਦੇ ਖਰੇਪਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗੜਬੜ, ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਘੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸਰਾਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਲਾਪਰਵਾਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ: ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨ

ਜਦੋਂ ਗੇਟਸ ਨੂੰ ਸਫ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਤਰਕ, ਪਰਾਕਸੀ ਬਾਂਹ, ਤਾਂ ਉਹ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦਾ ਇਕ ਰਾਹ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਕਸਦ ਹੈ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪਛਤਾਵਾ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ । ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਅੰਡਰ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਪੁਛੜਬੜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵੀ ਪੁਰਾਣਕ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਝੂੰਦਲਾ ਕੇ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਬਦਲਾਵਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੁਨਹਿਰੇ ਯੁਗ: ਬੈਂਡ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਫਲੈਸ਼ਬ ਕਿਤਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਜੇ ਮੁੱਖ ਚੈਕ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਛੋਟੇ ਗੁੱਟ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਹੌਕ ਦੇ ਬਾਂਡਾ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਗਰਿਫਥ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਸਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਕਲਿਪ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਹਿਲੀਆਂ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਲੈਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਿੰਸਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਵਾਸੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਪੋਸਟ- ਐਕਸਲਿਪਸ: ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ

ਇਕਦਮ, ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੁਟਾਂ ਨੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬਿਕ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਘੱਟ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਰਹਿਤ ਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕੱਲੀ, ਕੋਪ, ਅਤੇ ਇਕਤਰੀ, ਅਤੇ ਇਕਤਰੀਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕਦੀ - ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਾਸਕਾ ਨੂੰ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਸਕਾ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਛੱਡਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਨਲੇਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਾਨਲੇਪਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰਾਗ ਗਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਡਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬੇਰਕ ਦੀ ਹਿ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਖੋਜ

ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਰਕ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਤਰਕ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਾਸਕ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁੱਟਾਂ ਦੀ ਵਾਰਤਾ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਉਸ ਦੀ ਇਕੱਲੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਬੂਹਾ ਤੋਂ ਮੁੜ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਇਕ ਸਰੀਰਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ - ਪਕ, ਈਜ਼ੋਰੋ, ਰਹੈਪਟੀਸ਼ਲ ਨਾਈਟ - ਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ । ਇਹ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ ਹਲਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਕ ਨਵੇਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਜਨਮ: ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ

ਗੁੱਟਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਜ਼ਾਰ ਵਰ੍ਹੇਗੰਢ ਦੇ ਫਾਲਕ ਆਰਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ: ਪਕ, ਆਈਸਡਰੋ, ਫਰੈਸੀਕੋ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਕਾਸਕਾ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਗੇਟਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉਸ ਦੀ ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਨੂੰ ਨਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਹਵਾਈ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਪੁੱਕਰੋ ਦੀ ਸਹਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰਾਫੀਨੀਸ਼ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਰਤੀਜੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾਹ - ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਦਾ ਹੈ:

ਬੇਰਸਰ ਆਰਮੋਰ: ਇੰਨਰ ਬਹਿਕਾਵੇ ਦੀ ਪੁੜ ਨੂੰ ਕੱਢੋ

ਬੇਰਸਰ ਸ਼ੋਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇਕ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜਾਂਚ ਹੈ । ਸਰੀਰ ਦੀਆਂ ਸਬ-ਚੈਤਰ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਬਲਦਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਫਾਲ ਪਾਉਣ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਘੋੜੇ ਨਾਲ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੱਖੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਹਟਾ ਦੇਵੇਗਾ । ਹਰ ਜੁਆਰੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣ ਵਾਲੇ ਦਰਮਿਆਨ ਹੀ ਰਹੇਗੀ ਜਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨੇਰੇ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ? ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਡਿਆਉਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਹਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤਵਰ ਸਮਰਥੀ ਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ, ਗੁੱਟਾਂ ਨੇ ਲਗਭਗ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਰਕੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਤੋਂ ਮੁੜ ਆਕਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਰਾਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਮੁੜ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ਕ ਸੰਘਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰ, ਅਤੇ ਬਚਾਉ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤਪਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਬਸਤ੍ਰ ਇਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਈਜੀਰ ਰੀਤੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਨੰਬਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਇਕਤਰ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਅਲੌਕਿਕ, ਪਰ ਉਹ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪਲ, ਹਰ ਖੂਬ, ਅਤੇ ਹਰ ਨਾਜ਼ਬਾਜ਼ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੀ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਵਿਚ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ Berserk] ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ : ਇੱਕ ਬੇਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਅਰਥ ਲੱਭਣ, ਬਚਾਈ ਜਾਣ ਦੀ ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਬਦਚਲਣੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜੱਦੋਸ਼ਤਾ । ਗੁੱਟ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਪੱਕੇ ਰਹੇ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਫ਼ੌਜੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।