ਗਾਓ ਸਟੋਰੂ: ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਮੂਡਿਅਮ ਦੀ ਘੱਟ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਾਲਿਸਤਾ

ਜੂਜੂਜੂਟਸੂ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੀਂਹ

Gojo Satour ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਦਿੱਖ ਯੁੱਧ ਮੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 7 ਦਸੰਬਰ 1989 ਨੂੰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਗੋਜੋ ਕਲਾਨ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਘੱਟ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਗੋਜੌ ਨਸਲ ਦਾ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਜ਼ੈਂਨ ਅਤੇ ਕਾਮੋਅਜ਼ੁ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸ਼ੂ ਦਾ ਜਨਮ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਤੀਜੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਨਾ: ਸਿਰਫ਼ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ

ਛੇ ਅੱਖਾਂ (Rickgan) ਗੁਜੋਲੀ ਲਹੂ ਦੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੋਰ ਦਿੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕ ਹਨ। ਉਹ ਗੋਜੋ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਕਾ, ਉੱਚ-ਸੰਦਰਦ, ਉੱਚ-ਪੂਰਨਤਾ, ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਲਾਇਡ ਸ਼ਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਛੇ ਅੱਖਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਿਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਿਧੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਮ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਹਿਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਵਾਗਣਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਵਾਗਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵਾਹਿਤਮਤਮ, ਤਾਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਚਨਾ: ਮਾਪਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ

ਲਿਮਟਲ (ਮੁਕਾਜਨ) ਗੌਜ ਨਸਲ ਦੀ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਮਿਲੀ ਕਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਗੌਜ ਸਮੂਹ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਜ਼ਨੋ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਅਸਿਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਟੋਰਟੋਰਾਈਜ਼ ਵਿਚਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਅਣਗਿਣਤ ਅੰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਕ ਅਣਗਿਣਤ ਅੰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤਤਾ, ਗੌਜ, ਅਤੇ "ਇਨਿਮਿੰਤਤਾ" ਨੂੰ ਤਰਕਕਤਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਤਿੰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿਰੰਤਕਤਾ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਅਨੇ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤਿੰਤਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾਮਿਕਤਾ, ਟੀਮਿਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਟੀਵਨ, ਜੋ ਕਿ ਟੂਮਿਡਿਵਨਡਿਵਨ ਹੈ ।

ਮਹਿਲ ਦੀ ਸੈਰਪਲ ਹਾਲਤ: ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ

ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਸੁੰਨਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਸਬਰੀ ਕਾਰਜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ "ਅਣਜਾਣ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਦਿੱਖ, ਸਵੈ-ਨਿਰਧ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਹਾਰੇਗੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਗੋਜੋ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਅਗਿਆਨਤਾ ਜਾਂ ਸਰਾਪਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦੂਰੀ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਗਿਆਤ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰਮੌਕਣ ਦੀ ਤਰਤਾਪ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਊਰਜੀ ਵਾਮੂਸ ਦੀ ਲੋਭ ਨਾਲ ਝੂਹਲ ਦੀ ਛਾਣ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਹਲ ਦੀ ਗਲਪਣ ਨਾਲ ਗਲਪਣ ਦੀ ਗਲਪ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲਪਣ ਦੀ ਗਲਪ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਗਲਪ

ਸਰਾਪੀ ਟੈਕਨੀਕ ਲਾਪਸ: ਨੀਲਾ

"ਬਲੂ" ਇੱਕ ਗਲੋਬਲੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੀਲਿਅਸ ਦੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਰਜਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਕੰਪਰੈੱਸ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਿਚ ਢੱਕਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਨੀਲਾ ਦੀ ਗਰਜੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਬਿਲਦਲ ਦੀ ਢੇਰਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਢੇਰਦਾਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਨਵ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਪਿਘਰਣ ਦੇ ਢੇਰਣ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੀਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਢਾਲਣ ਲਈ ਟੇਹਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟੇਪਣ ਦੇ ਪੁੰਗੇਰੇਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ। ਭਾਵੇਂਦਲ ਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਟੇਪਣ ਨਾਲ ਟੇਅਰਿੰਗਿੰਗ, ਭਾਵੇਂਦਲ ਦੇ ਟੇਰੇਟਲ, ਪਰ, ਅਤੇ ਟੈਂਦਲ ਦੇ

ਸਰਾਪੀ ਟੈਕਨੀਕ ਰੀਵਰਲ: ਲਾਲ

ਜੇ ਨੀਲਾ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾਲ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਸਰਾਪ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਨਾਲ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਉਪਯੋਗੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ -Gojo ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਨੀਲਾ ਤਰਕ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਝਾਪ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਕ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਦੂਰ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲਾਲ ਦੋ ਧਮਾਕੇ ਇਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਢੇਰ ਅਤੇ ਗੋਲੋਆਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਲਾਲ ਅਲੌਕ ਅਤੇ ਲਾਲ ਵਾਹੈਕ ਦੇ ਦੋ ਵਾਣੂਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਧਮਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਪ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਲੋ ਟੈਕਨੀਕ: ਗੂੜਾ

ਲਿੰਡਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਾਕਤ ਦਾ ਖੰਡਾ "ਘੋਲੀ ਟੈਨਿਕ: ਫਰੈਮਿਕ" ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨੀਲਾ ਅਤੇ ਲਾਲ ਦਾ ਇਕਲਕ ਪ੍ਰੀਵਨ ਹੈ, ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਪੁੰਗਾਰੇਤਰੀਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅੱਗ ਇਕ ਘੋਲਕ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਜਾਂ ਹਲਕਾ ਗੰਢਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਾਕਤ "ਦੂਤ" ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹਲਕਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਚਾਰਕਣਕਣਯੋਗ ਢੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਗੁਲੋਜੀਅਮ ਭੂਤ - ਸਮੂਹ ਦੇ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਕੋਈ ਪੁਰਾਜਿਕਾਇਤਿਕਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਡੋਮੇਨ ਵਾਧਾ: ਬੇਅੰਤ Vod

ਡੋਮੇਨ ਐਕਸਪੈਸਟੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੁਨਰ ਹੈ, ਇਕ ਮਾਗੋਜ਼ੂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਗ੍ਰਹਿ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਪਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਾਦਸੇ ਅਤੇ ਮਾਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਜੌਜ਼ੂ ਦਾ ਵਾਟ, "ਇੰਮੀਡ ਵੋਡ", ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਡੋਮੇਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਵਲ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਮਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪਲ, ਉਹ ਇਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇ, ਅੰਨ੍ਹੇ, ਅੰਝੀ ਦਿਸ਼ਾਵਣਕਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਾੜੀ ਦੇ ਵਾਗੜੀ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਤਰਣਕਣੂ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਨਮੈਡ ਮੀਲਬਾਇਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਉਹ ਚੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਮੌਤ ਵੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਝਟਕ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਭਾਗ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਗੋਜੋ ਇਸ ਤਕਨੀਕ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਪਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਇਕ ਅਪਮਾਨਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਬੇਅੰਤ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਦਖ਼ਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਰਨਾਨਾਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਰਾਜ: ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਰਾਜ

ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ, Gojo Sateu ਦੇ ਲਈ, ਜੋ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਰਾਜਮੱਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਹਰ ਸੀ, ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਭਾਵੀ ਚੀਜ਼, ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਥ ਵਿਚ ਗੁਆਈ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਇਕ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਸੀ: ਕੇਨਜ਼ੂ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਗੌਜੂ, ਇਕ ਸੁਆਕੂ, ਇਕ ਸਦੱਸ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਗੁੰਗੋ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ । ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੇ ਦੁਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਗਲਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਗਲ਼ਾਪਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਇਕ ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਮਿੱਠੀ ਯਾਦਾਂ ਲਈ, ਜੋ ਇਕ ਮਿੰਟ ਲਈ ਲੋਥੇ, ਜੋ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੀ, ਦੀ ਸੱਟ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਸੱਟ ਨਾਲ ਛਾੜ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਛਾਵਾਂ ਦੀ ਛਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਸੱਟ ਸੀ ।

ਕੈਦੀ ਰੀਲਮ ਨੇ ਚਾਰ ਮੀਟਰ ਦੀ ਰੇਡੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਲਾਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਦੋ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਝੱਟ ਪਾਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਪਰ, ਝੱਟ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਨੂੰ ਫੁਟਕਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਹਿੰਦੇ 20 ਸਕਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿੰਟ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰੇ ਦੋਸਤ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮ - ਉਸ ਦਾ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਇਕ ਹਥਿਆਰ ਸੀ - ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਭਵ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪਿਗਨ ਵਿੱਚੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਇਕ ਕਾਪਰੇ: ਵਾਇਡਿਵ: ਇਹ ਇਕ ਵਾਇਡਿਵ ਟੇਮ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸਰਾਪਤਮਿੰਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਤਾਵੰਬਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ।

ਨਾ- ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਭਾਰ

ਗੌਜ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਘਮੰਡੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਸਿਰਫ਼ ਘਮੰਡ ਦਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਿਆਸੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢਿੱਡ ਕਰਦੇ ਦੇਖੇ ਗਏ ਸਨ । ਉਸ ਦੇ ਅਪਮਾਨੀ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਦਤ ਇਕ ਸੁਪਰਵਾਇਰੀ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ

Gojo ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਜੰਤੂ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਜੀਲੀ ਦੀ ਅੱਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਗੌਸੂ ਸੁਰੂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਸ ਦੇ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਦੋਸਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਸੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਇਆ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਕਹਾਰ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਅਪਰਾਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਕੋਈ ਜੁਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਮੇਗੁਗੁਮੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਕਦਮ ਜੁਟਾਲੈਨ ਦੇ ਪੁਜਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਜੁੰਡੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਜੁੰਡੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁੱਟ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਇਕ ਜੁੱਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੁਣੇ ਦੇ ਪੁਤਮਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਗੁੰਡੀ ਦੇ ਪੁਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਅ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੋ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲਿਮਟ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਗਿਓਜ਼ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਆਪਣੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਬੁੱਧ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ । ਉਹ ਹੱਥ, ਗ਼ਲਤ ਨਿਰਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਮਾਹਰ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰੇਡ ਦੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਨੀਲ ਵਾਤਾ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿਖਾਈ ਹੈ, ਇਕ ਡੋਮੇਨ ਫਲਾਂ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਲ ਦੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਇਕ ਤਰਕ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇਰੇਤਕ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਅਵ - ਤਰਕਕ - ਇਕ ਤਰਕਕ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕਕ - ਇਕ ਤਰਕਕਕ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੰਜੰਜਾਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਛੇਸ਼ਲ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਡਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਭੂਮਿਵੰਬਲ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੰਗੰਗੰਗਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਫੀਲੋਸੈਫ਼ਿਕ ਬੋਅਜ਼

Gojoy Sudu Emotuedues ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹੈ: "ਕੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ ਸਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, "ਨਾਹ,", ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਦੇਸਾਂ ਉੱਤੇ, ਗਾਓ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, "ਮੈਂ ਇਕ ਹੀ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਨਿਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤੁਪੱਖਤਾਪ ਨੂੰ ਢੇ ਤੋਂ ਮੁਕਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਾੜੀਆਂ ਦੀ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਿਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਅੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੁਆਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਵੀਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁਤਿਆਂ

ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ ਜੋ ਮੁਹਰਾਂ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਜਿਊਜ ਸਟੇਟੂ ਕਾਈਸਨ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਉੱਤੇ, ਜਿਊਜ਼ੂ ਕਾਈਸਨ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਗੁਰੂਤਾਵਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਆਪਣੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਢਾਲਣ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਜਾਂ ਮੁਹਰ ਲਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਰਗਰਮ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਉਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਾਜ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾਪ ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਸਮਰਥਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਉਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤਪਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।