anime-insights
ਖ਼ੈਰ, ਅਨੀਮੀ ਨੇ ਦਿਲੋਂ ਸੱਚਾਈ ਕਿਵੇਂ ਸਿੱਖੀ
Table of Contents
ਫੈਨਟੀ ਐਨੀਮੈਕਪਿਟਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਨਸਾਨੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਲਈ ਕੈਨਵਸ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਜੰਗਲ ਜੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਮ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭੂਤ - ਦਿੱਖ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਰਾਪਤਣ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸਲੀਅਤ, ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤ, ਅਸਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਭੂਤਪਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਨਕਣ, ਅਤੇ ਤਜਨਕਣਕਤਾ, ਤਜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਗਹਿਰੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਅਤਰਕਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ । ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਸੰਸਾਰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਦਿੱਖ, ਤੁਰੰਤ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਹਕੀਕਤਕਤ ਡਰਾਮਾ ਇਕ ਜਾਦੂ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਨਿਰਬਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਸ਼ਾਜਨਕ ਕਮਾਲ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਜਾਦੂ ਹੈ ਦਿਲ । ਉਹ ਕੇਵਲ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਚਣ ਲਈ ਅਜੀਬ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕਮਾਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਾਗਰਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਕਾਰੀਗਰਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਖੂਬਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੰਦਰਲੇ ਗੜਕਣ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਦਲਕਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਣ ਦੀ ਦਿੱਖਣ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਭਰਸ਼ਣਕਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਨਿਭਰਣ, ਨਿਭਣਣ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਨਿਭਰਣਣ, ਤੁਸੀਂ ਨਿਭ
ਦਿਲੋਂ ਕਹਾਣੀਆਂ
- ਫੈਂਟਾਸੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਖੇਤਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਫ਼ੀਰਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗਮ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾ ।
- ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਅੱਖਰ ਆਰਕ ਅਕਸਰ ਖ਼ੁਦ ਖੋਜੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰੀ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰਾਹ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।
- ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣਾ ਕੇਵਲ ਸਜਾਵਟ ਹੈ, ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਭਾਵੀ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
- ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਰੀਤ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
- ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ, ਵਿਸਫੋਟਿਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੁਧਾਰਣ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਤੁਹਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਇਕ ਵਾਲ਼ੀ ਕਿਲਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਹਿਮੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਇਕ ਅਜੀਬਤਾ, ਅਜੀਬਤਾ, ਇਕ ਪਰਕਾਸ਼ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਹਿਮੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ, ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਜੀਬਤਾ, ਅਤੇ ਆਕਰਣ ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲੀ ਤਰਕਣ, ਅਤੇ ਦਿਲੀ ਵਾਹਿਸਾਗਰਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਢਾਲ
ਈਮੈਮਪੈਂਸ਼ਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੱਤ ਦੋ-ਦੂਜੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਇਕ ਜਾਦੂਈ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਮਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਠੋਸ ਕਾਗ਼ੀ ਜਾਂ ਦਰਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਸ਼ਪ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਤਜ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੁਰਾਜਪਕਤਿਵਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਰਚਨਾਸ਼ਾਵਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਇਹ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਆਰਚੀਵ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਇਕ ਅਪਵਾਦੀ ਢੰਗ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਹਾਣੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖਾ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਤੁਸਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਇਰਮਿਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਗ਼ਾਵ - ਤੁੰਤਰ ਰੂਪ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੁੰਤਕਤਕਣ ਨਾਲ ਤੰਗੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਤੁੰਦਰਮਤਕਣ ਨਾਲ ਤੁੰਤਪਤਕਣੂ ਹੈ।
ਮੇਟਾਫ੍ਰੋਟਰਾਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ
ਇਕ ਦਿੱਖ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜਾਂਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਰੂਪ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਾਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ, ਇਕ ਗੰਢਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤਕਤ, ਭਿਆਨਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਧਾਰਣਾਤਮਕ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲੱਖਣਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅੰਝੂ ਦੀ ਵਾਹਨੀਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ।
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਫ਼ ਤਸਵੀਰ ਅਕਸਰ ਸਾਰੀਆਂ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਵਸਥਾਆਂ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਖੇਤਰ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:] micatragirans] ਵਿੱਚ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਮਾਜਿਕ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਭੂਗੋਲਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਬਣੀਆਂ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੰਗੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਪਕ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਅੰਦ੍ਰਿਤਪਕ ਬਣਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੂਗਰ, ਟ੍ਰੇਮਾ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ
ਹਰ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਗਾ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਲਈ ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਘੱਟ ਹੀ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਉੱਪਰੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀ ਆਰਕ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਕੋਰਸ ਦੇਖਦੇ ਹੋ । ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਇਕ ਸੁਪਨੇ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ: ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਇਕ ਸੁਨਹਿਮਿਵਣਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾਪਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਇਕ ਸਜਾਵਟ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਕਣ, ਪਰਦੇ, ਪਰਦੇਸ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦੇ ਜਾ ਰਹੇ ਸੱਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾਵਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।
ਤਬਦੀਲੀ- ਕਰਤਾ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
- ਸਮਰਥਨਕਾਰ: [ ਟੀਕਾਗਨੋਟੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਕਸੁਰਤਾ, ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਮੈਂ ਅਣਪਲਾਇਡ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ" ਜਾਂ "ਪੜ੍ਹ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ"
- ਸ਼ੈਡੋ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ: ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਧੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰਾਗ, ਇਕ ਗੂੜ੍ਹਾ ਬਦਲਦਾ, ਜਾਂ ਇਕ ਜਾਦੂ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਕਰਦਾ ਹੈ।
- [FLT] descent and districtation: ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਬੇਕਾਬੂ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਹਨੇਰਾ ਪਲੜਾ ਹੈ, ਇਕ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸਫ਼ਰ, ਇਕ ਤਬਾਹੀ - ਹਾਦਸਾ, ਜਾਂ ਲਾਖਣਿਕ ਮੌਤ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
- [FLT] [-Instrangles]] ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ: [FLTT:1] [[FLT]
ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਫੈਨਸੀ ਏਮੀ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁਭਕਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਜੋਂ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। [FT:0] ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਗਸ ਬ੍ਰਿਦ [FT:] ਵਿੱਚ ਸਰਾਪ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਰਦ [FT:] ਜਾਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸਰੀਰ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਨਰਮ ਦਿਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਾਉਣਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਦਭਿਅਣਕਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਭਿਅਣਤਕਤਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਮਾਡਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਸਰਾਪ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਯੋਧਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਬਾਗ਼ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਚਾ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਵਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਭਿੰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੀ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤੱਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਰਤਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਤੱਤੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । [F]
ਇਕ ਸਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ
ਇਕ ਸੁਪਨਾਤਮਕ ਖੇਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਫ਼ ਅਪਵਾਦ ਦਾ ਖੇਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਉਮੀਦਾਂ, ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਸੰਸਕਾਰੀ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਥਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਕੇ, ਇਹ ਅੰਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਨਸਲਕ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤਸੀਹੇ ਸਮੂਹ ਇਕ ਦਰੁਸਤ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜਾਂ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਕੋਡ (ਅੰਗੀ), ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਨੁਸ਼ਾਸਕੀ ਵਾਜਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗਤਾਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਕਾਰੀਕਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਸੁਮਾਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮੀ ਬੀਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ
ਫੈਨਸਟੀ ਏਮੀ ਅਕਸਰ ਜੁਦਾ ਰਚਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪੱਖਪਾਤ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਮਾਸ਼ਾਸਿਕ ਮਾਸ਼ਾਸਿਕ, ਦੂਜੇ, ਸ਼ਰਮਈ, ਸ਼ਰਮਈ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰ - ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਹਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਖੋਜ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਸਾਇੰਸਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਜੁਆਨੀ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਕ ਨਾਈਜੀਰ ਔਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਗਰਜ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਨਾ-ਅੰਭਰ-ਲੰਭ-ਲੰਬਣ ਵਾਲੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਤਾਕਤਵਰ ਭਾਗਾਂ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਾਰੀ ਗੱਦੀ ਬਸਤਰਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲ, ਹਲਕੀ, ਕੋਪ - ਲਿਪ, ਲਿਪੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਰੀ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕਤਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣ
ਸਪੈਸ਼ਲ ਤੋਂ ਆਏ ਸਫ਼ਰ
ਤੁਹਾਡੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡਾ ਸੰਬੰਧ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਵੈਟੀਜ਼ ਟ੍ਰਾਂਸਲਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੀ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਫੈਨਡੋ ਜੀਵਪ ਟਿਸ਼ੂ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੀਵਨੀ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਪਾਰਟੀਪਿੰਗੀ, ਪਾਰਟਿਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਦੂਸ ਨੂੰ ਢੋਗਣ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਖੇਡਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਅਲਕਾਗ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਆਇਮੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਮਨ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਕਾਲੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸੰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੈਂਤੀ, ਵਾਗਣ, ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਪਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ, ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਸੰਘਣਕ ਸੰਘਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ, ਕਿ, ਤੁਹਾਡੀ ਜੰਗੀ ਪੰਪਤਨ, ਤਾਂ ਇਕ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਖੰਡ, ਭਾਵੇਂਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰਦੇ ਹਨ।
ਸਟੂਡਿਓ ਗਹੀਬਲੀ ਅਤੇ ਸਲੀਕੇਦਾਰ ਕਾਥਾਰਿਸ ਦੀ ਕਲਾ
ਚੀਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਲੋਭ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਹਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਲੋਭ ਨੂੰ ਸੁਆਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਭੀ ਪੁੱਜ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਢਿੱਡ - ਗੱਦਦੀ ਨੰਗੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਫਿਲਮ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਗਲੀਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਮਕਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਰਮ, ਸੁਰੰਗੀ ਰੰਗਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਫਿਲਮਾਂ ਵਰਗੇ ਮੇਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਟੋਟੋਰੋ [FT:1] ਵਰਗੇ ਸ਼ਾਂਤਮ, ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਿੰਸ ਮੋਨਸੌਕਸ(FT:2:2] ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਣਕ ਸੰਚਾਰਕ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ - ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਪਕਤਾ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ
ਫੈਨਸੀ ਏਮੀ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪੁਲ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਨ - ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਲਈ ਜੀਉਂਦੇ ਟੈਂਪਲੇਟਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਇਨਸਾਨੀ ਡਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ - ਦਿਸ਼ਾਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ, ਅਤੇ ਆਧਾਨ-ਪਤਿਅਕ ਰੇਖਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਫੂਟੂਟੀਸ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਲੱਗ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ, ਸਾਧਾਰਣ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸੰਘਣਕ ਸਮਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਭ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਲੁਕਿਆ ਪਿੰਡ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੰਭਵ ਹਨ? ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਅੱਜ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।