ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ: ਰਾਈ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ: ਗਰੋਈ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ

ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ.

ਸਮਰਾਟ ਗੇਟ ਅਤੇ ਤੱਤ

RE:Zero ਜੁੱਗ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਛੇ ਤੱਤਾਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਜਣਾ ਪੁੱਟਰ ਦੇ ਗੇਟ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅੱਗ ਦੀ ਤੱਤ, ਤਪੱਸਰ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਜੀਵਨ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕ ਅਪਿਆਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਵਾ ਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਤਰੰਗੀਤਾ, ਢਾਲ, ਢਾਲ, ਅਤੇ ਗੰਢਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ। ਗੂੜ੍ਹੀ ਨਿਯਮ, ਢਾਲ, ਢਾਲ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕਣ, ਸਮਰੂਪ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਢਿੱਗਣ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੰਗੰਗੰਗੇਰੇ, ਸੰਚਾਰੀਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਪਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਯੋਗੀਅਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਗਾਂ, ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਵਣੀਆਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਭਾਵਣੀਆਂ, ਸੰਭਾਵ

ਸਾਈਕਲ ਗੇਟ ਦੀ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਧਾਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਗੇਟ ਇਕ ਸਾਈਕਲ ਵਾਂਗ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਘੁੰਮਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਸੱਟਾਂ, ਠੋਕਰਾਂ, ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਨੁਕਸ, ਜਾਂ ਆਵਰਡਾਈਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਵਧਦਾ ਮੈਗਿੰਟ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੇਟ ਦੇ ਪੁੜ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਮਲੇਸ਼ਕੀਮਕਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਮਿਕੀਮਿਕੀਮਿਕੈਂਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਮਾਂ ਦੀ ਤਰਮਾਂ ਦੀ ਤਰਮਿੰਪਕ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਹ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਵੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ RE:ZER Wiki ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੇ ਤਰਫ਼-ਸੰਪਲਾ ਢਾਂਚੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛੇ ਤੱਤ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਕਾਸ਼ਵਾਸੀ ਤਰਫ਼ਿਕਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਐਨੀਮ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਨੈਸ਼ਨਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੀਅਰ ਦੇ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ ਕੇ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹਨ- ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ - ਮਾਨਵ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੇ ਕੰਮ - ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਸਰਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਕਦਰ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਲੇਸਨ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ

ਹਰ ਤਰਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਹੈ । ਮਹਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਲੰਬਾ ਬੰਧਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੈਟਰੀਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਪਾਰੀ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਣ - ਪ੍ਰਾਜਨਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਭੂਮੱਧ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਣਕ ਨੂੰ ਤਰਤਰਤਰਮਿੰਤ ਨੂੰ ਤਰੱਚਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਨੂੰ ਵਾਹਲਤਮ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇੰਟੇਨਟ ਅਤੇ ਫਾਟਕ ਐਂਟੀਗਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ

RE:Zero: Seror ਇੱਕ ਬੇਸੁਰਗ ਸਿੱਖਿਆ ਸੂਤਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਅਗੜੀ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਕ - ਸ਼ਕਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਲਿਪਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਕਈ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਕੇ ਵਿਕਤਕ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਤਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਗੇਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਨਹੀਂ ਭੇਜਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਤਰ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਇਕ ਭਾਵਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਈਤਾ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ

ਕੋਈ ਵੀ ਤਰਕ ਅਣਪਛਾਤੇ ਦੂਰੀ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਸੜਨਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਿਟਰਿਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕੇਵਲ ਮਹਿਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਨਾਲ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਗਲੂਟੋਨੀ ਦਾ ਡਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ, ਜੋ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖੋਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਭੂਤ-ਤਰੀ-ਅੰਗੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਭੂਤ - ਖਿਲਪਣ-ਤਿੰਭਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੇ ਤੱਤੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਗੁੰਝੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਕ ਵੱਡੇ ਗੁੰਝੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੰਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੇ ਪੁੰਗਕਣਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ।

ਨਤੀਜੇ

ਜਾਦੂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਿੱਠ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਆਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਇਕ ਮੈਡੀਮ ਝੀਲ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਝੀਲ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਪਿਘਲ ਜਾਵੇਗੀ । ਜੇਕਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਸੰਘਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਆਤਮਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੜਦਾ, ਇਹ ਇਕ ਮੇਨ ਦੇ ਮੇਮ੍ਹੇ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦੁਖਦਦਕ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਬੱਦਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਬੱਦਲ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸੂਖੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਈ ਵਾਸੀ ਢਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠੇ ਮਾਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਾਦਿਕੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੰਭਣ ਦੇ ਢੇ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਭਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰਿਅਕਣ ਲਈ, ਪਰਿਵਣ ਲਈ,

ਜਾਦੂਗਰੀ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਛੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, RE:Zero ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ, ਉੱਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੂਮਾਂ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਫਾਟਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਵੇਅਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਜੂਲੀਅਸ ਵਰਗੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਢਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਾਲ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਤਮਾ ਦੇ ਢਿੱਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਵਾਧਾਪਣ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਕਸਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਰਗੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੇਟ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੀ । ਰਿਨਹਰਟ ਵੈਨ ਅਸਟਰੇਆ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਤ ਦੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਵਾਇਰਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ - ਉਹ ਹਕੀਕਤ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਰਕ-ਤਰ-ਪੜ੍ਹਨ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਰਕ-ਪੰਤਿੰਤਰੀ ਨਿਯਮ ਹਨ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀਵੀਵੀਵੀਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਭੂਤਮ ਅਧਿਕਾਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀਤਰੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਦੇ ਅਪੰਤਿਰਿਆਂ ਦੇ ਅਪੰਤਿਰਲਿਕਤਾਵਾਂ ਦੇ

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ: ਮੋਰਤਿਵ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਜਾਦੂਗਰੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਯਮ ਸੀਨ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਸੁਬਾਰੂ ਦੁਆਰਾ,, ਅਭਿਆਸੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਵਿਭਚਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਖੰਡ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤਾਕਤਵਰ ਪਰਾਜਿਤ ਹਨ । ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਿਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਪਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਪਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲੋਭੇਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਹ ਦੇ ਅਪਿਤ ਕਰਮਚਾਰੀਤਰੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਸਬਰੂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ (ਅਣਜਾਣ ਪ੍ਰੋਡੈਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਲਾਲਚ (ਕੌਰ ਲੀਓਨਿਸ) ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਪਾਹਜ ਤਾਕਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਨਿਯਮ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ । ਅਦਿੱਖ ਪ੍ਰਿੰਵਿਡ, ਜੋ ਕਿ ਇਕੱਲ, ਦਰਦਨਾਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁੱਖਦਾਇਕ, ਦਰਦਨਾਕ ਹੱਥ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਟਣ ਵਾਲੇ ਹੈ: ਸੂਲੂਥੀ, ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੋਝਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਸਵੈ-ਅਣ - ਇਕ ਅਨੁਪਤਮੌਤ ਕਾਰਜ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੈਜਿਕ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਸੂਚਕ

Re:zroe ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਏਮੀਲਾ ਦੀ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਹਲਕੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵੀ ਹੈ। ਸੈਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹਿਚਕਿਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ "ਫ੍ਰੈਨ" ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਜਾਇਜ਼, ਇਕ ਸੂਬੇਦਾਰ ਦਰਿਸ਼ਣ ਹੈ। ਪਿਛੇ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਭੂਤਪਹਿਰਾ ਭੂਤ ਦੇ ਭੂਆਲੇਪਤੀ ਦੇ ਝੌਂਪਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਈ ਨੀਤੀਜ ਦੇ ਪਿਛੇਰੇ ਦੇ ਲੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵਾਈਨ ਦੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣ ਅਤੇ ਕੱਟਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਇਕੱਲਤਾ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੂਪ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਰੀ ਤੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਟੈਲੀਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸੂਰਰੂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਡਰ - ਇਕ ਬੋਝ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਗ਼ - ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਤੋਂ ਇਕ ਟਰੱਕੀ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਕਾਗੜ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸਪਤਮਿਵੰਤਮਿੰਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਰੋਸਵਾਲ ਲਿਮਟਰਜ਼ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਛੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇਨਸਾਨੀ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤਰੀਫੀ ਪੂਰਾ ਹੈ । ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ 400 ਸਾਲ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮਾਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਸ਼ਕਤੀ, ਰੀਜ਼ਰੋ: ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਰਿ:Zro ਵਿਕਿਪੀਡਿਆ ਸਫ਼ਾ , ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮਾਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਲੋਗਜ਼ ਰਾਹੀਂ, ਕਿ ਅੰਧੂ ਚਿੰਬਕ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਸੋਸੀਓ- ਪੋਲਟਿਕ ਰੋਲ

ਲੁਗੁਨਿਕਾ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਯੋਗਤਾ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਸ਼ਾਹੀ ਨਾਈਟਸ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਗਈ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਸ ਮਹਾਸਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰਾਜਾ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਦੀ ਅਵਧੀ ਦੀ ਅਵਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਟੂਈ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤੱਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਲੂਖਿਅਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣਕਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਰੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਾਇਤਕਤ ਨੂੰ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਾਦੂਈ ਵੀ ਭੂਗੋਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਡੀਮੀ- ਮਾਨਵ ਅਤੇ ਅੰਧ- ਮਾਨਵ ਵਰਗੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਜਾਂ ਨਿਰਮੋਹ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮੀ ਪੱਖਪਾਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਏੱਚ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਮੀਰਪੇ ਦੀ ਜਾਦੂ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖ਼ੂਨ - ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT: T] [T] rowerve: TRowncrove: sealsss search at at the the the new-scuroction ativesssss (scrip-cripibor)

ਹੱਦਾਂ, ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ

ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਸ਼ਾਨ ਲਈ, RE:Zero ਵਿਚ ਜਾਦੂ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਹੈ । ਮੈਨਾ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਾਟਕ ਦੇ ਲੰਬਾ ਨਤੀਜੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਮੈਜਿਕ ਦਾ ਗੇਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਇਨਸਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਦੂ ਪਛਾਣ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹਾਲਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਟਿਵਨਿਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਵਕਤ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਰਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੀਵਿਤ,

ਬੇਸ਼ੱਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਦਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮਰਥਨ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਏਰੀਓ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਪਾਲਸੀ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਕੋਨੇ ਉੱਤੇ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਅਲੱਗ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਭਲਣ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਕਸਰ ਬੰਦੀ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਟਲੈਗ ਦੇ ਮਾਸ - ਗਲਿੰਗ - ਗਲੁਟੌਨਟੈਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਾਇੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਵੈੱਬ ਨਾਵਲ ਦੇ 6 ਖੰਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਪੇਂਚ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ [FLT:Zero Winki ਸਫ਼ਾ 6 [FLT] ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਾਇਕਲ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਸਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਨਰਕ - ਸੁਰੰਗੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਗੇਟ ਨੂੰ ਸੁੰਨ੍ਹਣ ਜਾਂ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਕ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।