ਊਜ਼ਨ ਦੀ ਪਤਝੜ: ਇਕ ਨਿਰਣਾ ਨੇ ਜਾਨਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ

ਚਾਓਸ ਦਾ ਆਰਕਿਟ: ਔਜ਼ਨ ਦਾ ਗੌਥੀ 13

ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੋਸੁਕ ਆਈਜ਼ਨ ਗੋਥੀ 13 ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਨਰਮ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚੀਨੀ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਢਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਆਰਕਪਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਘੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਡੀਜ਼ਨ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਕੇਵਲ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਲ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝਿਆ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਇੱਕ ਫ਼ੈਸਲਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਸੰਚਾਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਲਾ ਕੇ, ਆਜਨ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਮੁਹਰ higtowou ਦੀ ਢਲਣ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਇਰਾਦਾ - ਸਿੰਗਾਮੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ - ਇਕ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਸਨੀਕਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਵੈਰੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੇਖ, ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਗਤੀਜੀ ਵਾਜਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਾਧਾਣਕ ਵਾਧੇ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਪ੍ਰਣਿਤ ਵਾਜਨਕ ਵਾਤਾਵਣਿਕਸੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ ਦੀ ਉਤਪਤ: ਹੋਗੋਕੂ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਏ ਗਏ ਤਜਰਬੇ

ਹਾਈਗੋਕੂ ਕਦੇ ਵੀ ਇਨਜੀਨ ਦੀ ਆਰਚੀਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਾਜਬ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿਤੇ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ । [FLT] ਊਰਰਾਰਾ] ਦੁਆਰਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਸ਼ੀਗੀਮੀ ਅਤੇ ਹੋਲੋ ਵਿਚਕਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਪਰ, ਆਈਜ਼ਨ, ਇਹ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਊਜੀਕੂਕੂਕੂਕੂ ਦੇ ਕਾਕੂਕੀ ਕਾਕੀ ਤੋਂ ਪੁੰਕਿ ਦੇ ਅਪਤਲਕ ਦੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾਸ਼ ਦੇ ਦੋ ਸਦੀ ਵਿਚ ਦੋ ਰਚਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਉਸ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਥਿਊਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਿਣਾਉਣਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ [FLT] ਵਾਈਟ , ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਇਕ ਚੋਟੀ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਾਈਨਸੀ ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਇਨਕਿਨਸੀ ਦਾ ਇਨਕੈਰੀ (Quinscoki) ਦਾ ਜਨਮ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਵਿਸਫੈਡ ਅਤੇ ਪਿਆਰੀ ਅਫ਼ਸਰ ਨੂੰ ਅਪਲੈਂਟਿਅਮ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਗਵਾਹ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ: ਇੱਕੋ ਵਾਰਸ - ਐਡੀਜ਼ੈਂਸ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਗੁੰਮਤਵਤਮਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਪਰਾਵਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰਾਵਣ ਦੀ ਕ੍ਰਮ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ।

ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਅਤੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਬੀ

ਊਰਿੱਫਿਅਸ ਦੀ ਰਾਤ ਨੇ ਇਕ ਤਰਕ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ । ਔਜ਼ਨ ਦੀ ਜੁਗਤੀ ਦੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਗੁਰੂਮਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਲਗਭਗ ਸਫ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ । ਸਿੰਜੀ ਹਾਈਰਾ, ਕੇਨਜ਼ੀ ਮੁਰੂਮੂਆ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਊਰਾਹ ਅਤੇ ਟੱਸੀ ਟੁਸੀਅਬੀਸ਼ੀ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਊਰਾਹ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਵਿਚ ਵੀ, ਅਈਜ਼ੈਨ ਜਿੱਤ ਗਿਆ । ਊਰੈਨ ਨੇ ਵਾਰਾਰਾਰਾਰਾਰਾ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਪੁਰਾਤਕ ਦੀ ਕੈਦ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 13 ਊਰੁਕੋ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਤਰੀਅਪਕ ਦੀ ਸੂਖੀ ਦੀ ਤਰਮਿਕਾਤ ਦੀ ਰਚਨਾਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰਿੰਦਲ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਪੁੱਟੀਸ਼ਤੀ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਪੁੱਟ ਦੀ ਦਰ ਦੀ

ਵੱਡੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ: ਆਈਜ਼ਨ ਦੀ ਝੂਠੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਕੋਪ

ਜਦੋਂ ਊਜ਼ਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਕੰਧ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਸਾਈਰੋ ਹਾਈਨਾਮਰੀ ਦੀ ਪਿਸ਼ੈਕ ਵਿਚ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾ ਕੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੋਮਓ ਹਾਈਰੋ ਹਿਟਿਉਰੋਜ਼ੁਈ ਦਾ ਗਮ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ, ਟੋਈਰੋਜ਼ੁਜ਼ੁਗੀਆ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹਿੰਸਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਥੀਏਟਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ: ਜੋ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਸੀ । ਕਪਤਾਮਨ ਦੇ ਕਾਫ਼ਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕਾਫ਼ਟੈਂਟੀਮੋਰ ਨਾਲ ਹਾਦੋਮਿਅਮਨੀਅਮਨੀ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਢੋਹਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਆਰੰਭ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਲਾਈਡ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ 46 ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਹੁਕਮ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਹਰ ਹੁਕਮ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਹਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਮੁਹਰ ਤੋਂ, ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਮੁਹਰ ਤੋਂ, ਇਕ ਬੰਦੇ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਇਕ ਖਾਲੀ ਕੋਠੜੀ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਬੰਦੇ ਤੋਂ, ਜਦੋਂ ਔਜ਼ਨ ਦਾ ਵਾਲ਼ ਅੰਧਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਕ ਭੱਠੇ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਸੇਈਈ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਤਨਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤਕ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਨਾਲ ਸੂਬੁਪਤ ਹੋਊਕੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸੂਬਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜੰਗ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ 13 ਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਨ।

ਸਰਦੀ ਯੁੱਧ: ਜੀਉਂਦੇ - ਜੀ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਲੇਖਾ

ਇਨਜ਼ਨ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਹਵਾਈਕੋ ਮੂਨੌ ਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸਿੱਧਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਹੋਗੁਉਕੂ ਹੁਣ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ [FT:1] ਦੇ ਨਾਲ । ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਆਰਨਾਕਰ ਦੀ ਫ਼ੌਜ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮਾਸ ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸੀ । [FL:EFH:EDES], ਆਪਣੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੀ ਖੋਖਲੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ, ਯੂ.ਅਜ਼ਨ, ਨਾਈ, ਇਸ ਦਾ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਝਦੀ ਸੀ ।

ਕਾਰਾਕੂਰਾ ਟਾਊਨ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਧੀਆ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸੀ । ਅਸਲੀ ਨਗਰ ਨੂੰ ਮਨ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਨਕਲੀ ਨਕਲ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਨਾਲ ਗੌਟੇ 13 ਜੰਗ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਫਿਰ ਵੀ ਆਯੀਜ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ, ਕੱਦਤਾ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ੁਰਾਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬਾਗ਼ ਵਾਂਗ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਬਾਗ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ: ਉਹ ਹੁਣ dynagimimis ਹਾਣੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ: ਯਾਮਮੋਟੋ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਫਰਨੀ

ਜਦੋਂ ਗੈਰੀਸਾ ਸ਼ਿਮੁਨੀ ਯਮਮੋਟੋ ਨੇ ਫੇਰੀ ਵਿਚ ਵੜਿਆ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੜਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਮੂਲ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਮੁੱਖ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੀ । ਯਮਮੋਟੋ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਭਾਗ, ਰੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਸਕੇ । [F:0] ਨਰਕ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਪਰ ਊਰਗਨੀ ਦੀ ਕਾਗਨੀ ਦੀ ਕਾਗਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸੂਲਤਮਈ ਸੂਗ ਦੀ ਸੂਲ ਦੀ ਢੇਰਣਕ ਦੀ ਢੱਕਣਕ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ, ਪਰ ਊਰਜੀ ਦੀ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਪੁੱਟੀ ਦੀ ਪੁੱਟੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁੰਜੀਮਿਵਨ ਦੀ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਪੁੱਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁੱਟ ਦੀ ਪੁੰਜੀਈ ਦੀ ਪੁੰਜੀਲੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪੁਸ਼

ਅੰਤਿਮ Geasuga Tensho: Aizen ਦਾ ਓਬਸੈਮ ਅਤੇ Ichigo ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ

Ichigo ਕੂਰੋਸਾਕੀ ਵੇਰੀਬਲ ਕ੍ਰੋਸੇਕੀ ਸੀ, ਪਰ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਈਜ਼ਨ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਸੀ ਕਾਕੁਰੂ ਟਾਊਨ ਦੀ ਵਾਸੀ, ਆਰਕੂਚੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ, ਆਰਿਆ: ਇਕ ਸਰਵੇਖੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ, ਇਕਦਮ ਊਜ਼ੇ ਦੇ ਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੰਗੀਮੈਂਸ਼ ਦੀ ਸਮਰੱਥੀ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਊਰਜਨ ਦੀ ਊਰਜੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਹੀ ਸੀ ।

ਲੜਾਈ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ, ਇਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਇਲਜ਼ਾਮ ਸੀ । ਆਈਚੀਗੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਊਰੋਤੌਸੀ ਦਾ ਤਾੜ ਨੂੰ ਖੜਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੂਰਾ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕਰੂਰੀਅਗੁਗਿਗ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੰਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਹੇਜ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ, ਘਾਤਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ, ਤਰਕਪਣ, ਅਤੇ ਪੁੱਟੀਪਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੂਬੀ ਦੀ ਖੂਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਮੈਂ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਮਾਰਦਾ ਸੀ: ਮੈਂ ਤੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਖੂਹ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਚਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਮੁਹਰ ਅਤੇ ਸੈਨਤਕ: ਊਰਾਰਾਰਾ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਜਿੱਤ

ਅੰਤਿਮ ਸੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਊਜ਼ਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਮਰਤਾ ਲਈ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ । ਪਰ ਇੱਥੇ, ਬੀ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । [FT:0] [FT:] ਆਈਜ਼ਨ ਨੇ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਵਜੋਂ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਕੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀ ਸੀ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਊਰ ਦੀ ਭੂਤ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਮੁਕਲੇ ਊਰੈਨ ਦੇ ਊਰ-ਆਘੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੂਲਡਿੰਗ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਊਰ ਦੇ ਊਰ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਊਰ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਊਰ ਦੀ ਸੂਬਦੂੰਤਤਾ, ਊਰ ਦੀ ਸੂਬਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਲਜ਼ਾਮ ਕੇਂਦਰੀ 46 ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਪਿਛਲੀ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਦਬਦਲਿਤ ਹੈ । ਆਈਜ਼ਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ [FT:1] ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਪੱਧਰ ਤੇ ਅਮਰ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੇਰੀ ਰੂਟੀ ਦੀ ਇਕ ਚੋਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਸੀ: 13 ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ 13 ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ ਸੀ ।

ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ

ਇਨਜ਼ਨ ਦਾ ਡਿੱਗਣਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਗੌਟੇ 13 ਨੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕੌਂਪਨ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ । ਹਰੇਕ ਕਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ - ਸੰਚਾਰ ਉੱਤੇ ਨਵਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ - ਕ੍ਰਾਸ-ਸੁਆਇੰਸਿੰਗ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਵਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ [FT:1] ਕ੍ਰਾਸ-ਪਾਂਸਾਈਜ਼ਨਸੀ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਯਾਮੋਮੋਮ, ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਫ਼ਲ ਹੋਈ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ, ਇਹ ਕਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਰਾਜਾ ਇਕ [FLT] ਸੀ, ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਹਾਕਮ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਚੁੱਪ - ਚਾਪ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ ਲਈ, ਕਿਤਾਲ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰਕੇ, ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉੱਚੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ ਚਮੜੀ ਲਈ ਲੁਕਾਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਗਿਆਨ ਉਸ ਦੀ ਹਾਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ, ਉਹ ਇਕ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ । ਇਕ ਵਾਰ ਸਰਵੇਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਾਤਾਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਕੇ ਸਦੀਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ।

ਵਿੰਡਰੇਚਿਕ ਇੰਵਾਸਨ ਅਤੇ ਆਈਜ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ

ਦੀ ਆ ਰਹੀ ਆਉਂਦ ਤੋਂ ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਅਸਰ] ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਹੀ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਵੈਂਡੀਚ , ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਕਿਊਚ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਸੰਘੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਵਾਇੰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਵਾਹਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਲਜ਼ਾਮਤ ਇਨਕੰਮੇ ਦੇ ਬੇਵਫ਼ੈਦ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜੋ ਹੁਣ ਇਨਜ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਹੁਣ ਇਕ ਵਾਰ ਹਾਦਸਾ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਸਮਰਥੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਇਕ ਵਾਰ, ਜੋ ਕਿਸਤੀ ਨਾਲ ਪਿਛੋੜਿਤ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪਿਛੋਟਾਇਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋਟਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਸ਼ੁਨਸੀ ਕਿਆਰਾਕੂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਦ - ਮੁਕੈਨ ਤੋਂ ਆਈਜ਼ਨ ਨੂੰ ਮੂਕੈਨ ਤੋਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੀ ਪੂਰੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਜ਼ਨ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਹੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਸ਼ੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਕਾਈਜ਼ੀਟਸ [FT:1] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤਰਕ ਸੀ। ਜਾਨ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਅਲਜ਼ਨ ਦੇ ਹੇਠਾਂੋਂ ਮੁੱਖ ਸਬਕ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੇਈਰਾਈ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

• [FLT:] [[[FLT:] ਆਈਜ਼ਨ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਸੀ । ਹੋਗੁਕੂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਇੱਛਾ ਟੋਲੀ ਸੀ - ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ । ਅੰਤਿਮ ਮੁਹਰ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਊਰਾਰਾਹ, ਊਜ਼ੈਨ, ਡੂੰਘੀ ਤੱਤੇ, ਕੋਈ ਬੰਦਾ ਸੀ, ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ।
• ਭਰੋਸਾ ਇਕ ਸਟੇਟਰੈਕਟੀ ਅਸਟੇਟ: [[FLT:] [] ਈਜ਼ਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਜਨਾ ਇੰਨੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਬਣੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, Ichigo, ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਯੂਰਾਰ, ਈਸ਼ਿਚੀ, ਯੂਰੀਚੀ, ਅਤੇ IIgio ਇਕ ਇਤਾਲਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਸੀ। ਊਰਗਨ ਦੀ ਦੋਵੇਂ ਧਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸੀ।
• [[FLT] ਕੇਂਦਰ 46 ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਕੋਈ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਹਦਾਇਤ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਇਕੱਲੀ ਠੱਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਪੂਰਣ ਸੁਧਾਰਾਂ, ਅਪਾਹਜ, ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪੇਪਰਾਆਮਿਅਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਅੰਦਰੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧਮਕਸ਼ਾਂ ਆ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
• ਨੈਤਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਈਵਲੂਸ਼ਨ: [[FLT] ਹਾਇਗੋਕੂ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਸਰਾਪ ਦੀ ਢਾਲ ਵਿਚ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸ਼ੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀ, ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਦਇਆ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਜਾਵਟ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਿਖਰ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪੁੱਠੀ ਰੂਪ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਚੀਗੋ ਕੂਰੋਸਾਕੀ: ਨਾਰੀਅਲਿੰਗ ਕੀਸਟੋਨ

ਇਨਜੀਨ ਦੀ ਡਿੱਗਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵਜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਜੋ ਕਦੀ ਵੀ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ । ਆਈਜ਼ਾਨ Ichigo ਨੂੰ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਕਈ ਨਸਲਾਂ ਦਾ ਇਕ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਣ - ਸਿੰਦਰ, ਹੌਲੋ, ਅਤੇ ਫੁਲ-ਬਰੀਡਰ - ਜੋ ਆਪਣੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਤਜਰਬਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮੈਂਚੀਗੋ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਹ ਮੁਜੌਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੀ ਹਸਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਲੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੇ ਕੇ ਮੁਜੈਗਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਨੁਪਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਾ ਸਮਝ ਸਕੇ ।

ਸਬਰ ਦੀ ਔਲਾਦ: ਇਕ ਸਦੀਪਕ ਸੰਸਾਰ ਬਦਲ ਗਿਆ

ਕਈ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਜਾਨ ਦੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਭੇਤ ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਪਰ ਆਰਮੀ ਜੀਵ ਦੀ ਛੋਟੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਢਿੱਡ -Rengigami ਅਬਰੀ, ਕੂਕੀ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਫ਼ਤਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅੱਜ ਵੀ, ਸੁਸਥਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਸਹਾਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਨਜ਼ਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਕੈਨ ਵਿਚ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਲਈ ਜੀਉਂਦਾ ਨੇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਯਹਵਾਖ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਰਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸੁਰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਆਰਕ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਸੀ । ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਜ਼ਨ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਗਨੀ ਦਰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਨ ਦੀ ਜੰਗੀ: ਕਾਸ਼ੂਫੀਸ ਦੀ ਖੂਬਤ, ਜਿਸ ਦੀ ਲੋਭਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਛਾਣਕ ਦੀ ਛਾਣਕ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿੱਸਣੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ੇਰੀ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇਕ ਫ਼ੈਸਲਾ

ਇਨਜ਼ਨ ਦੀ ਪਤਲੀ ਹਾਲਤ ਇਕ ਪਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਚੋਣ ਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਭ ਚੁਣੇ ਗਏ ਧੁਰੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਕੰਮ ਹੈ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਜਨਮ, ਜੋ ਊਰਰਾ ਦੀ ਕੈਦ, ਕਾਰਾਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕੈਦ, ਅਤੇ ਗੇਟੈਰੀ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਸਦਮਾ, ਅਤੇ ਗੇਟੈਰੀ ਦੀ ਸਦਮਾ ਦੀ ਸਦਮਾ, ਗੈਸ ਦੀ ਅਸਲੀਤਾ, ਅਜੀਬਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਰਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ । ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਕਾਗਨ ਦੀ ਬਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੀ, ਇਹ ਇਕ ਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਾਗਦੂਨ ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹੀ ਢੂੰਬਣ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।