ਕਲਾਨਡ ਵਿਚ ਲਾਲ ਲਾਈਨ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀ ਗੱਲ: ਪਿਆਰ, ਵਹਿਸ਼ੀਤਾ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ

ਮਾਮਲਾ ਢਾਲ਼ਣਾ: ਕਲਾਨੈਡ ਦੀ ਆਰਚੀਟੈਕਟ

ਕਲਾਨਡ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਉੱਤੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਵਲ ਕਈਆਂ ਹੀਰੋਇਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਕਸ਼ੇ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜੇਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀਅਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਟੋਮੋਆਜ਼ਾਸਾਕਾਕਾ ਹਰ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਟੇਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਇੰਟਰਨੈਂਟੈਂਟ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨੀਡ ਟੌਮੈਂਸ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ ਟੇਪੇਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੋਮੋਆਮੀਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਫ਼ਰ ਵਿਚ ਇਕ - ਇਕ ਸਟੈਂਟੈਂਟਿੰਟ ਹੈ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਟੇਪੈਂਟੈਂਟ ਹੈ, ਪਰ ਟੂ ਟੂ ਟੂਈਅਸ, ਅਤੇ ਨੂਈਈਨ, , , , , , , , , ,

ਇਹ ਦਿੱਖ ਦੇ "ਇੰਤ੍ਰਿਪਤ ਵਰਲਡ" ਭਾਗਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਇਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਬੱਦਲੀ ਅਤੇ ਇਕ ਫੁਹਾਰਾ ਰੋਬੋਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇਕ ਟੋਕ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਦੀ ਇਕੱਲਤਾ ਟੂਮੋਆ ਦੀ ਸ਼ੀਰਨਾ ਉਸ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ, ਕੁੜੀ ਦੀ ਤਰਲ, ਨਾਗਾਸ - ਟੂਮੋ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੜ ਮੁੜ ਸੰਭਾਵੀਪਕਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸਤਰੀਰਪਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਸੁਪਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਟੋਮੋਆਆ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸੀ: ਨਾਕਾਬਲ ਕੋਡਰ

ਕਲਾਨਡ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬੰਧਨ, ਬਿਨਾਂ ਸਵਾਲ ਦੇ, ਟੋਮੋਆ ਓਕਾਜ਼ਾਕੀ ਅਤੇ ਨਾਗਿਸਾ ਫੂਰੀਵਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਚੇਰੀ ਫੂਰੀ ਫੂਰੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਝੁੰਡ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹਵਾਈ ਸਕੂਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੈ। ਟੋਮੋਆ, ਇਕ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਜੋ ਨਗਜ਼ੇਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਟਰੈਕਾਂ ਵਿਚ ਰੁਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਂਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਹੀ ਰੋਕਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਂਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੇ ਨਾਲ ਤਰਕਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਿਆ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰੰਗ -ਤਰਣ ਦੀ ਅਭਿਆਈ, ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ, ਅਜੀਬਣ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਅਜੀਬਣਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਭਿਆਈ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਨਾਗਾ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਇਕ ਮੰਜ਼ਲ ਵੱਲ ਵਧਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਲ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਸਮਾਜਕ ਬੰਧਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਦਾਸੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਡਰਾਮਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਦਬਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਡਰਾਵ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਾਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਨਾਗਜ਼ੂ ਦੀ ਸਬਰੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਬਰਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਨੈਸੀਆ ਦੀ ਧੀ ਦੀ ਗਰਭ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਪਰੀਖਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਗਿਸਾ ਦੀ ਮੌਤ ਦੌਰਾਨ ਟੋਮੋਆ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਟੋਆਹ ਨੂੰ ਇਕ ਪੰਜ ਸਾਲ ਦੀ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਉਸੀਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਲਾਲ ਰੱਸੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਹਲਕਾਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਮੋਆ ਦੇ ਗਹਿਰੀ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤਰਲ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਟੋਮੋਆ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਉ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਭਾਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਉਸੇਰੇਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸਤਰੀਰਵੰਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਤਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਤਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇਜ਼ੀਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ

ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਸੰਸਾਰ: ਇਕ ਕੋਸਮਿਕ ਥਰਿੱਡ ਦੇ ਟਾਇੰਡਜ਼

ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਕ੍ਰਮ ਕਲਾਨੈਨਡ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚ-ਚੋਲ ਡਰਾਮਾ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਉੱਚਾ ਰੰਗਾਲਾ ਨਕਸ਼ੇ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ ਨਜ਼ਰ ਉੱਤੇ, ਚੁੱਪ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਹੌਲੀ, ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁੜੀ ਅੱਸੀ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ, ਜੋ ਇਕ ਹੋਰ ਟਾਮੋਯਾ ਦੀ ਦਰਮਿਆਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਮਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਗਾਸ ਦੀ ਸੰਭਾਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਪੁਲਾੜੀ ਦੀ ਲਾਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੂਜ਼ੇਪਣ ਨੂੰ ਨਾ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਅੰਦਰਲੀ ਦਿੱਖਾਂ ਵਿਚ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰੋਬੋਟ ਦਾ ਸਰੀਰ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਖੰਡ ਤੋਂ ਇਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੋਮੋਆ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਇਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕੁੜੀ ਦਾ ਗੀਤ, “ਡਾਨਗੋ ਡਾਕੀਜ਼ੂਕਕੁ," ਦਾ ਗਾਇਆ ਗਿਆ ਇਕ ਗਲਾਸ ਗਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੀਲਾ ਦਾ ਸ਼ੋਭਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੁੜੀ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟ ਵਿਚ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅੰਝੂ - ਟੂਮੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਲਰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਲਾਲ ਚਮਤਕਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਤੰਗਾਂ ਨਾਲ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ।

ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਾਹ: ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਟੇਪ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੋਮੋਆ ਅਤੇ ਨਾਗਿਸਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਲਾਨਡ ਦੀ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਟੇਪ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਟੋਮੋਆ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ । ਹਰ ਹੇਰੋਨ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਾਲ ਤਰਫ਼ੀਮਿਡੈਕ, ਫੂਕੋ ਈਬਕੀ, ਭੂਗੋਲਵਾਤਰੀ ਤਰਲਿੰਗੀ ਸਟਾਰਫਿਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭੈਣ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸਟਾਲ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕ ਉਸ ਦੇ ਜੁਆਇੰਨ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਗਿਸਾ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲਾਲ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਲਿਹਾਜ਼ਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ।

ਕੋਟੋਮੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਚਪਨ ਦੇ ਤੰਤਰਾਂ ਦੇ ਲੰਮੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖੋਜਦੀ ਹੈ। ਟੋਮੋਆਯਾ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਟਮੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਮੁੜ-ਆਜਰੇਡ੍ਰੈਗਜ਼ (ਅੱਤਰ) ਨਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਇਕ ਭੁੱਲਿਆ ਹੋਇਆ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਲਾਲ ਸਤਰੰਜ਼ ਇਕ ਲੰਬਾ ਸੂਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਪਹਿਰੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਵਿਛੋੜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਟੋਮੀ ਦਾ ਸੱਟਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ, ਕੋਟਮੀ ਦੀ ਅਪਤਾਪ, ਅਤੇ ਰੂਪ ਦੀ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰੀ ਨੂੰ ਮੁੱਕਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੁਸਕਰਣ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਦਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁਹਰੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਹਾਣੀ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਲੂਸ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲ ਮਾਮਲਾ

ਕਲਾਨਡ: ਜੀਵਨ ਕਹਾਣੀ: ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਕੇ, ਲਾਲ ਸਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਨਾਗਾ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਤਰਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਨਾਜ਼ੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ, ਨਾਗਜ਼ੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਢਿੱਡ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਿਹਤ ਕਾਰਨ ਇਕ ਭਿਆਨਕ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ । ਟੋਮੋਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਲੰਬਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰਜੀਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ । ਨਾਗੋ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖ਼ੂਬਿਰਤ ਤੋਂ ਕੱਟਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨਗੌਸੌਸ ਦੀ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਮਰੀ ਜੀਵਨ - ਇਕ ਮਰੀ ਦੀ ਰੁਪਕਤਪਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਜੂਏ ਜੂਏ ਜੂਏ ਨਾਲ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ।

ਨਾਈਅਕਾ ਦੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕੀਓ ਅਤੇ ਸਾਨਾ, ਜੋ ਸੂਮੀਆ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੋਮੋਆਕੀ, ਟੋਮੋਆਕੀ ਦੇ ਪਿਉ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰਦੇ - ਉਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ, ਪੁਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਮੁੜ ਆਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੇ ਪੁੱਤਰਿਆਂ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤੇ ਦੇ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੁੱਟੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੇ ਪੁੱਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀਰੇਪਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤਿੱਤਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਤਵਿਆਂ ਦੀ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੀਰਿਆਂ ਦੀਪਤਵੰਤਵਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਿਪਤਾ ਉਦੋਂ ਵਧਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾਗਾ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੋਮੋਆ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟੋਆਆ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਚੀਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਲਈ ਇਕਦਮ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਹਰ ਦੋਸਤ ਤੋਂ, ਹਰ ਦੋਸਤ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਹਰ ਦੋਸਤ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਅੰਝੂ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਟਾਮੋਆ, ਪਿੱਠੇ ਟੇਪ, ਟਾਮੋਅਜ਼, ਪੁਲਾੜ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪੁਲਾੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਨਾਗਾ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਕਰਮਿੱਖਣਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਨੁੰਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਪੁਰਾਜ਼ੀਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੜ ਤੋਂ ਭੱਜਦਾ ਹੈ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ: ਦਾਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਨਾਨਡ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਮਿਲਾਉਣਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂਗਾਹ ਦਾ? ਜੇਕਰ ਟੋਮੋਆ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਮਿਲਾਉਣਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਣ ਦੇ ਜਵਾਬ? ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਜਵਾਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ । ਲਾਲ ਸਤਰਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਗਾ ਦੀ ਖੇਤੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਟੋਮੋਯਾ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਲਾਬਾਸ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਉ, ਓਪਰੇ, ਵਾਟੀ, ਓਸੇ, ਅੰਪਾਂਹ, ਐੱਚ, ਐੱਚ, ਐੱਚ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਇਹ ਦਿੱਖ ਦੇ ਕਈ ਮੁਲਕਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਇੰਟਰਪੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦੇਣ ਲਈ, ਟੋਮੋਯਾ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਗਾਸਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹੈ, ਸਿਰਫ਼ ਸਾਰੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੀ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹਲੇਤਰ ਤਰਕ ਕਈ ਸੰਭਵ ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਲਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ ਲਾਈਨ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਿਰਧਿਤਕਣ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਲਾਲ ਲਾਈਨ ਉਮੀਦ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ

ਹਾਈਕਰੀਜ਼ਾਕਾ ਦੇ ਕਸਬੇ ਵਿਚ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਭਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਫੂਕੋ ਨੇ ਕੋਮਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਨਾਗਿਸਾ ਦਾ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਬੀਮਾਰੀ, ਟੋਮੋਆਸ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਗਮ ਵਿਚ ਫਸ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਝੁਕਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁੰਗਰਤਮਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

[FT:0] ਦਰਮਿਆਨ ਫੁੱਲ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਸਰਦੀ, ਵਿਹਲਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਥਿਰ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ drago ਇਕੱਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਾਹਟਾਂ ਨੂੰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਝੂਟਿਆ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਝੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ:

ਲਾਲ ਲਾਈਨ ਦਾ ਵਿਰਸਾ

ਲਾਲ ਫਾਟ ਦੀ ਸੈਰਪਲ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਮੂਲ ਮਾਨਵੀ ਲੋਭ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਕਲਾਨਡ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇਕ ਖੰਡੇ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਕੁੜੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਬੇਰਹਿਮ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੂਣ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇਤਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਾ ਕੇਵਲ ਪਿਆਰੀ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਬੱਚੇ, ਨਾ ਹੀ ਅਜਨਬੀ, ਅਤੇ ਅਜਨਬੀ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਅਜਨੈਂਸੀ ਨੂੰ ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦਾ, ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਏ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਦਲਦੇ ਅਤੇ ਰੋਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦੇ ਸਮੇਂ ਹੀ ਹਨ । ਇਹ ਅਪਾਹਜ ਸੰਸਾਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿੱਛੇ ਜਾ ਕੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਘਟਨਾ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਜੁਗ ਵਿਚ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੁਲਾਟਿਅਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋਕਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿੱਠ - ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪੁੱਠੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤਰਤੀਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।