ਕ੍ਰੇਸ਼ਿਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ

ਰੇਸ਼ਮ ਕਿਮੋਨੋ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਾਈਕਾਮਾ ਟ੍ਰਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇਾਂ ਤੋਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਪਾਨੀ ਕੱਪੜੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦਿੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਂਗ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਾਜਕ, ਰੁੱਖੀ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੱਪੜਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲਿਪੀ, ਵਿਡਿਓ, ਵਿਡਿਓ, ਅਤੇ ਸਿਨਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸਜਾਵਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਦਿਅਕਤਾ ਵਿਚ ਔਖੇ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤਕਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਰਥ

ਹੇਈਨੀਅਨ ਅਵਧੀ ਦੌਰਾਨ [FT:1] ਦੇ ਬਸਤਰਾਂ ਦਾ ਰੰਗ [FT:L] [FT] [FLOUN] mron [FCOUND] search search search on years search on on draple drapse on draples seart, scurity, arch screse draple, scurity, artrace search se se search or arch arch arch or arch arch arch as artor se artialse art, arch arch art arch art argu art art, arch scuroctial artial art, artial art art

Edo ਅਵਧੀ (1603-1868) ਸ਼ਹਿਰੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕਿਮੋਨੋ ਲਿਆਈ । ਜਿਉਂ ਹੀ ਵਪਾਰੀ ਕਲਾਸ ਅਮੀਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਮਾ ਰਹੀ, ਕੱਪੜੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਤਰੰਗਾਤਕ ਵਿਰੋਧਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹੋ ਗਏ । [FT:0] [FT:]] ਇਸ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਸੁਆਦ ਚਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਢਾਲ਼ਣ ਵਾਲੇ ਪੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਅਨਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸੁਆਦਲਾਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਸੀ । ਵੱਡੇ ਦੀ ਨਕਲੀ ਪੁਸਤਕਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਲੋ: ਪੇਂਦੂ: ਪੇਂਡੀ: ਪੇਂਡੇ - ਪੇਪਰੀ ਰੰਗ ਦੀ ਤਰਤਾਪ ਨਾਲ ਪੁੱਟ - ਪੇਂਡਲਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈਂਦਦੀ ਹੈ ।

ਕੁੰਜੀ ਗਰਾਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰ- ਬਣਾਉਣ ਯੋਗ ਰੋਲ

ਕਿਮੋਨੋ – ਕਿਨਟੀਜ਼ੈਂਸੀ ਰੋਬ

[FLT:] ਤਰੰਗੀ ਤੌਰ [FLT] ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ [FLT: marto] ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਅਰਥ ਹੈ ਪੰਜ ਆਮ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ । ਤਰੁੰਤ ਕਿਊਮਾਂ ਦੀ ਲਾਇਨੀ ([FTT: {\cHowlly] ਦਰਸ਼ਨ (FODL]) ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹਾਂ ਲਈ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਤਲ [FTH] ਹੈ । [S: yomarn s [TOD] se s ] you shown s sss [Fown s] or ssssss [FOn se so sown or art or art drans [Fi s] sownss or art art art: art art art art art

[FLT] [FLT] [FLT: trastiers]] [fult:1] ਮੁਹਰੀ ਜਾਂ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤਕਣ ਵਾਲੇ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:2:] mimaima [FT: mix] [FL] ਦੇ ਦੋ ਕਠਿਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਣਕ [FT: mima] ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਰ] ਉੱਤੇ ਸਮਾਣ(FIMofi) ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਇਕ ਸਮਕਾਗਨ- ਪੇਟੀ- ਪੇਂਟ- ਪੇਂਟ- ਪੇਂਟ- ਪੇਂਟਾਂ ਨਾਲ ਟੇਪਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਤਰਤਰਣਕਣੂ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰਣਣਣੂੰਬਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਣੂੰਬਣੂ

ਯੂਕਟਾ – ਸਾਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ

[FLT], ਇੱਕ ਨਾਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੁਲਾੜ ਦਾ ਸੁਆਦਲਾ ਪੁਲਾੜ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਪਰਬਤਾਂ, ਆਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਸੰਬੰਧ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਇਸ ਨੂੰ ਟੱਕਰ- ਜੀਵਨੀ ਅੰਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗੀ ਮਸ਼ੀਨ, ਅਤੇ ਇਕਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਕ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗੀ ਰੰਗ - ਬਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ yukatta ਦਾ ਰੰਗਦਾਰ ਰੰਗੀ ਤੋਂ ਵੀ ਸਟੇਜਕ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਲੋ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜਾਵਟਿਵਤਾ ਲਈ ਹੋਰ ਸੁਆਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਹਕਾਮਾ ਅਤੇ ਹਾਉਰੀ – ਫ਼ਰਮਾਲਾਈ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ

ਹਾਕਾਮਾ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਵਿਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਦਵਾਨੀ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਮਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਧੁਨਿਕ ਜਪਾਨ ਵਿਚ, ਕਈ ਵਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਕਿਮੋਨੋ ਜੋੜੀਆਂ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਕਿਮੋਨੋ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ [FT:3], ਇਕ ਰੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰੀਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਰੀਤ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣਕ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਪੁੰਜ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਦਾ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ, ਮੈਨਗਾ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ

ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨਾ

ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਚਲਾਏ ਗਏ ਮੀਡਿਆ ਵਿਚ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਚੋਣ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਲਈ ਛੋਟੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਟੋਬੀ ਅੱਖਰ ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਾਬੂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਫਤ ਸੁੰਨਤਾ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਕਤ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤ ਕਿਮਨੋ ਨੂੰ ਵਿਕਟਰਲ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਲਾਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੱਟ [FT:0] ਸ਼ੈਸਰ [FT:DIL] ਮਾਰੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਲੀਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੂਕਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ, ਪਰ ਸ਼ੀਟੌਫ਼ੀਫੀਫੀਫੀਰਲ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਾਂਗ, ਕਿਸ਼ੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕਾਗਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਕਾਗਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ।

ਵਿਡਿਓ ਖੇਡਾਂ ਸੰਸਾਰ - ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਦਿਅਕ ਕੱਪੜੇ । ਵਿੱਚ [FLT:] {\ t1] ਵਿੱਚ, Protogits SinSakii spajuz Suii spackai ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਬਸਤ੍ਰ ਸੈਟਸਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁਸਾਫ਼ਰ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ [FT:] ਸਰਾਈ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਗੈਰਾ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਖੇਡ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੇਮੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਟੀ. ਟੀ. ਟੂ.ਅਮੌਮੌਸ: ਰੇਮੌਸ: ਰੇਜ਼ੇਮ: ਰੇਸ਼ੇਮ ਦੀ ਰੇਸ਼ੇਕ ਦੀ ਢੀਮ ਦੀ ਨਕਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅੱਖਰ

ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਯੁਗ ਵਿਚ ਤਰੁੰਤ ਕੱਪੜਾ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੈਈਜੀ ਅਵਧੀ (1868-12) ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਵੱਛਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਪਾਸਿਓਂ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ [FT:1] ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਸਾਜ਼ੇਕਕਕ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ । ਮੀਮੀਮੀ [FT:1] [FT] [FT] [RURUN [FT] ਕੱਨ [F] ਕੱਚ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ: ਪਿਛੇ ਕਾਗਣਿਆਂ ਦੇ ਕੱਦ - ਮੀ ਰੰਗ - ਪੇਟੀ, ਅਤੇ ਪੇਂਟੀਲ - ਪੇਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਤਰਤਾਪ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਕਤਿਵਕ ਅਤੇ ਆਧੂਤਾ ਨਾਲ ਅਪਤਮਿਵਣ ।

ਫੈਨਟਸੀ ਸੈਟਿੰਗ ਕਾਰੀਗਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਜਾਪਾਨੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਗੈਂਨਜ਼ਿਨ Impic] , ਇੰਜ਼ੂਮੀਆ ਖੇਤਰ ਜਪਾਨੀ ਅਟੇਟੈਕਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਰੰਗਦਾਰ ਕਿਆਮੋਨੋ- ਸਟਾਈਲ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ [FT: LL] [FT: [FSIL3] ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਗੈਸਿੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ [FT: {3] [FSI: LDE: [TS] ਇਹ ਅਸਲੀ ਟੇਟੈਂਟਿਵਲੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮੌਡਿਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਡ ਭਾਸ਼ਾ

ਵੇਹੜੇ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ

[Searry] searchy spector] ਜੀਵਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੁਖਦਾਈ ਜਾਂ ਕੀਮਤੀ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:CRAND] [FT:COR] [FT] [FL] [FC] ਦਰਮਿਆਨ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਵਾਲ ਨਾਲ ਸੁਆਦਲਾਣ ਵਾਲਾ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਆਦਲਾਣ ਵਾਲਾ ਪੁਲਾੜ ਜਾਂ ਖੰਭੇ ਨਾਲ ਸੁਆਦਿਆਲਣ ਵਾਲਾ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁਆਦਿਆ ਹੈ । [F: lf: squex, [5] [5] s] [5] sex] search]

ਵੇਦੀ - ਮੁਲਾਇਮਤਾ ਵੀ ਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚੋਣਵਾਂ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿੱਧੇ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਸਿੱਧਾ ਦਿੱਖ ਵਿਚ ਪਦਾਰਥ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ [FT:1] [FTT:2] ਪੈਟਰੋਲ(FTH] [FTH] [FT:LOUC] ਦੇ ਨਾਲ ਵੇਹਲਾ ਹੈ । ਇਕ ਗਰਜਰੀ ਘਟਨਾ yomah [FOR] ਨਾਲ showns [FOUR] sears] you [FF:FD:Fran: sckranse ssse search sssssssssenen draraping dssssssssearch dranssssssssssssal arransssal arrararing dractial arch arch ssssss

ਰੰਗ ਸੁਨਹਿਰਾ

ਰੰਗ ਚੋਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੰਗ ਰੰਗ ਰੰਗ ਰੰਗ ਗਲੇ ਵਿਚ ਘੱਟ ਹੀ ਰਲਦੇ ਹਨ। [FLT: 0] ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਬਦੀ, ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਹਿਲ ਕੁੜੀ [FT:2] [FT:[FT:]] ਕੋਸ਼ ਪਾ ਕੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਲ [FT:UL] [FT] [S] ਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੰਗਦਾਰ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਰੰਗ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਚਿੱਟੀ ਰੰਗ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਮੀ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਕਸਰ ਰੰਗਦਾਰ ਸਿੰਬਲਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਦੇ ਹਨ । [FLT] [FTT:2]] [FLT]] [FTT:2]]] ਦਾ ਰੰਗ ਨੀਲਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪੀ ਰੂਪ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਭੂਤ ਦਾ ਰੰਗ ਸੁਰੰਗੀ ਰੰਗ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਸੁਨ ਲਈ । ਇਕ ਭੂਤ - ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਪਰਬਾਂ ਅਤੇ ਪਾਸੈਸਰੀਆਂ

ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੱਪੜਾ ਜਾਪੀਆਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਹੈ, ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਇਕ ਜੁਰਮੀ ਚੀਕੀ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਜਨਵਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਵਿਆਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਵਿਆਦਿਅਤਾ ਨਾਲ ਵਾਲਟਰੋਡ [FT:0], ਲੰਮੀ ਰੰਗ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਕਿਆਨੋ, ਜੋ ਕਿ ਦਿੱਖੀ ਵਗੈਰਾ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਵੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਸਤਰ ਸਮਾਜਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰ - ਡੀਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਤਰਤੀਮ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਝੌਂਦਲ ਦੀ ਇਕ ਝੌਂਸਰੀ ਹੈ ਕਿੰਪਕ ਦੀ ਪੁੰਜੜੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਦਰਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਅਟੈਂਂਸਲਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

[FLT] ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਓਬਨ ਪਰਬਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੀ-ਗੋ-ਸਾਂ ਦਾ ਪਰਾਦੀਸਾਂ ਲਈ ਵੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜੀ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਚੋਟੋਮੋਨੋ (ਲੌਥੀ) ਨਾਲ ਲੱਕੜਾਂ ਨਾਲ ਲਟਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਰੰਗੀਲਾ ਰੰਗ, ਪਰਿਵਾਰ, ਨਿਰਦੋਧਤਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FL.S.U.S.S.I.UP.S.UP.S.SI.S: se.M. se. sp. sp. se. se. sp. as se sp. se sp. sp.

ਆਧੁਨਿਕ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਟੇਟੀਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਪਰਬਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਮ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਧੁੱਪ ਨਾਲ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਿਮੋਨੋ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਆਰਟ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਦਾ ਹੈ [FLT:] [FLT] [FT:1] [FLT]] [SIT:1]] ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਰੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਗੇਟਾਂ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਹੀ ਸਹੂਲਤੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਰੇਗਿਸ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

[FLT] ਨਾੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੈਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਟੋਕੀਓ ਅਤੇ ਓਸਾਕਾ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਪੁਸਤਿਕਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਾਮੱਗਰੀ ਰੰਗ ਅਤੇ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਮੋਨੋ ਨੂੰ ਇਕ ਟਿਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਇਕ ਨਵੇਂ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਦੀ ਖੋਜ ਸਿੱਧੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਵਿਚ ਵਗੈਰਾ ਵਗੈਰਾ ਵਗਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਡੀਜ਼ੇਵੈਰਾਵਾਂ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨਲਰਲ ਡੀਜ਼ਲਰਲੇਸ਼ਨ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਲਰਲਰਲਰਲੇਸ਼ਨ ਡੀਜ਼ਾਈਲਰਲੇਸ਼ਨਲੇਸ਼ਨਲਰਲਿਜਿੰਗ ਲਈ ਟੇਮਿਜਿੰਗੀਲ ਟੇਮਿਵਿਵਿਜਿੰਗ ਅਤੇ ਇਨਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਨਲਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਨ

ਅੱਜ ਦੇ ਭੂਗੋਲ - ਗੰਢ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰ

ਰਨਾਇ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੀਟ ਫੈਸ਼ਨ ਕ੍ਰੋਵਰਸ

Jotarto Saito ਅਤੇ Brands ਵਰਗੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕਾਰ [FLT: ਮਿਯੀਕੇ ਅਤੇ [FLT:] ਨੇ ਸੰਸਾਰਕ ਚਾਲਾਂ ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਈਟੋ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਿਮੋਨੋ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਚਾਪਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੇ ਬਾਬਣ ਦੀ ਪਿਛੋਕਣ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੇਸਟੈਂਪ ਦੀ ਰਚਨਾ: ਡੀਜ਼ੇਤਰ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਰਣ ਕੇ ਤਰਫ਼ੈਂਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਕੇ ਨਕਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੈ।

] [FLT] [FT:2]]] [FT:2]]] [FT]tabi]] ਅਤੇ ਡੀਕੋਨਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਿਦਿਅਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਤੱਤਾ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦੀ ਬੈੱਲਟ ਜਾਂ ਮਨਪਸੰਦ ਖੇਡਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੇਟੂ ਰੰਗਦਾਰ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ: 5FTILPP: TODILS [7]

ਫੁਲਿਊਟਿਸਟ ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ - ਸਾਈਬਰਪਕ ਕਿਮੋਨੋ

ਸਾਇੰਸ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਈਬਰਕਨ ਸੈਟੈਂਕਚਰਾਂ ਅਕਸਰ ਗੈਂਪੀਅਨ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਗੈਂਪੀਅਨ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੈਂਪਿੰਗ ਰੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ, ਉੱਚ-ਤੱਤਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਛਾਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੀਆਂ ਹਨ। [FT:1] ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਮੇਜਰ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਜਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਆਮੋਨ ਦੀ ਸਾਫ਼ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਹਾਲ ਹੀਰਿਆਂ ਲਈ ਪਿਛੇਤਰ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮਾਸਕ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਿਗਣਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਗੰਬਰੀ ਦਰਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਡੈਬਰੈਂਸ਼ਲਿਕ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁਰਾਬਣੂ ਪਿਛੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਬਣਿਆਈ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂਂ

ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਅਕਸਰ ਮਾਈਜੀਜੀ-ਰੇਰਾ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਹਾਈਮਾ, ਕਿਮੋਨੋ ਦੇ ਹੇਠ ਕਟੋਪੀਆਂ, ਗੈਸ ਲਾਈਟਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ, ਕਦੇ - ਕਦੇ [FTT:] ਰੋਮਨ [FT:1], [FT]CESCORANDS [FT:1], [FT] ਪੇਂਟਲੀ ਸ਼ੈਅਰ ਟੇਮੂਲਰ [FT:2] ਦੀ ਪੇਪਰੀਰਮਿੰਟ ਟੀਮਿੰਟ ਟੀਮਾਂ ਨਾਲ ਟੈਰਲੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਣ - ਤਰਲ - ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਤ - ਪੇਪਰ - ਪੇਪਰ - ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਟੀਵਨ - ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਬਚਾਅ

ਜਦੋਂ ਇਕ ਵੱਡੀ ਅਲਮਾਰੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਿਮੋਨੋ-ਕਲਾਡੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਗਲੋਬਲ ਸਕ੍ਰੀਨ ਨੂੰ ਮਨਬਿਰਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ [FT:] [FT:] [LT] [LT] [LT]] ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੰਗਣ ਦਾ ਢੰਗ] [FT: [ST:HOD]] hor [FT: [FT: drals]] ਦੇ ਅੰਦਰ ਢਕਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਇਹ ਸੈਰ - ਕਾਰੀਗਰੀ, ਕਾਰੀਗਰੀ, ਅਤੇ ਕਾਪਰਸਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰੀਗਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ਿਵਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਗੇਮਿੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਾਇਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕੇ ਪੁੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਸਾਧਾਰਣ ਕੱਪੜੇਾਂ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਜਾਂ ਉੱਪਰਲੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਕਰ ਕੇ ਕਿਮੋਨੋ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਟੂਡੀਓ ਸਾਜ਼ਿਕ ਸਾਜ਼ਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਤਰਫ਼ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸਤਕਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ [FT: SH] [FH] [FT: mhi] [FH], ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਣਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪਿਛੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਛੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਝਾਤਵੀਂ ਢੱਕਣ ਦੀ ਗੈਂਪਾਂ ਦੀ ਗੈਂਪਾਂਚ ਦੀ ਗੈਂਪਾਂਚ ਦੀ ਲਿਵ - FI: FI: smm:

ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ

ਆਮ ਜਾਪਾਨੀ ਕੱਪੜੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲਤਾ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਹਰ ਸਿਆਲ ਵਿਚ ਇਨਫਲਾਇਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਸਰਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ [FT:0] ਕਿਮੋਨੋ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੰਗੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕੂਪਿਆਟਾ ਦੇ ਨੰਗੇ ਨੱਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਬਸਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜੋ ਕਿ ਕਰਮਿਡ ਡੀਜ਼ਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਕਾਰੀਗਰਮ ਕਾਰੀਗਰ ਦੇ ਟੀਨਾਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਖ਼ਿਤਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਦੇ ਏਲਚੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖ਼ਿਤਮਿਆਰ ਦੇ ਏਲਚੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਜਦਾ ਹੈ ।

ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਸ਼ੈਸ਼ੀਕੋ ਵੁਰਚੁਅਲ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲਿੰਗ ਕਰ ਕੇਸੁੰਦਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕਿਮੋ, ਹਾਈਮਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਸੜਕਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਗੈਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਨਵੇਂ ਪੁਰਾਤਨ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਰਤ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।