ਫਾਟ/ਅਪੋਕ੍ਰਿਫ਼ਾ ਵਿਚ ਕੈਮਲੀਟ ਦਾ ਸੀਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਲੜੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਸੂਪਕ ਫਾਨਟਸ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਹਨ, ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਲੜਾਈ ਪੁਰਾਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਘੜ ਕੇ ਇਹ ਜਾਣੂਪਪਣ ਦੀ ਖੰਡੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਗ਼ਰੀਬੀ, ਅਗਿਆਨਤਾ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਿਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਘੇਰਣਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਸੈਨੇਜ ਦਾ ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੱਤਰ

ਕੈਮੇਲ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਥਾਰੀਅਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਨੋਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ । ਫੈੱਟ/ਅਪੋਰੈਕਰਾਪ, ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਂਪਲ ਵਰਕੈਂਸੀ, ਫਾਟ ਗਰੈਪ ਸਟੈਂਸੀ ਵਰਕਰ(ates) ਵਿੱਚ, ਇਨਫੈਕਸ਼ਨ ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਨਾਲ - ਰੈੱਡ ਫੈਕ ਐੱਮ ਐੱਚ ਐਂਕ ਐਂਕ ਐਂਕਕਕ ਐਂਟ ਐਂਟ ਐਂਟ ਐਂਕ(black) ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ, ਰਾਲਸ ਸਕੈਂਡ ਡੇਨ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ । ਪਰ, ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਾਬਲੀਅਮ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬਾਂ ਦੇ ਸੰਘਟ ਦੇ ਵਾਸ - ਇਸ ਸੰਘਟ ਦੇ ਵਾਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਰਾਜ ਦੇ ਵਾਹਬਣ ਦੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘ ਦੇ ਦਰਸ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ

ਇਹ ਕਿਲਾ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਲੋ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਧਾਰਣਾ - ਇਕ ਧਾਰਣਾ - ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਰਗੇ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੋਲਡੈਂਸੀ ਟੇਬਲ ਦੇ ਮਾਡਲ ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਪਾਹਜਕ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਗੱਦੀ ਵਿਚ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਲੜਾਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਿਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਾਇਪ - FAQUIOITIOIOTIO ਟਾਇਪ: FORPUETIOTIOV: ਟਾਇਰਸ(ATUR) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕੋਲੇਤਰਣ(ADI) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਕੁੰਜੀ ਖਿਡਾਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੁੰਡ

ਇਸ ਘੇਰਨਾ ਵਿਚ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਮਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਸਮਝਾਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੱਤ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਿਰੂ ਕੋਟੋਮੀਨ: ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਆਰੰਭਕ

ਸ਼ੀਰੂ ਕੋਟੋਮੀਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਲ ਫੈਕਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਰਤੀਬ ਲਈ ਗਰਿੱਲ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਚੁਰਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜੁਗਤ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ “ਸੁੰਦਰਤ ਕਰਨ ” ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਆਮ ਮਾਨਵ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਾਰਟ ਉੱਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਬੋਰਡ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੇ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਹਕਣੂਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚਾਲ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਉੱਤੇ, ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ - ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪੁਰਾਟਕ, ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾਬਤਵਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੱਟ ਉੱਤੇ ਪੁੱਟਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਜਨ ।

ਹਾਕਮ (ਯੈਨ ਡਿ ਆਰ): ਸੈਂਟਲੀ ਗਾਰਡੀਅਨ

ਜੌਨ ਡੀ ਆਰਕ ਲੜਾਈ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੜਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਖਰਿਆਈ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਲੇ (ਮੋਰੇਡ): ਹਾਰੀਨ ਦਾ ਕਮਾਲ

ਆਰਥਰੀਅਨ ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੋਭੀ ਵਜ਼ੀਰ, ਬਲੈਕ ਫਾਕ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਬਗਾਵਤ ਅਤੇ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਹੈ। ਮੋਰਡ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਤਰਕਤਾ, ਕਲਾਂਟੈਂਟ, ਆਰਥਰ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਤਾਕਤ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਗਹਿਰੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ - ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਠੋਸਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਬਰ ਨਾਲ ਹਮਲੇ ਮਾਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮੰਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੀਲ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਿਗਫਰੀਡ, ਕੈਰਮੀਸ, ਅਤੇ ਆਟਾਨਾਟਾ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸੇਵਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ।

ਸੈਂਟਰਲਿਕ ਬਲੰਡਰ ਪਛਾਣਿਆ

ਇਹ ਬਹਿਸ ਲੜਾਈਆਂ, ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਘਮੰਡ ਬਾਰੇ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਵੀ ਉਲਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸ ਦੇ ਫੈਂਟਸਲ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਝੁਕਾ ਕੇ ਉਸ ਦੇ ਫੱਟੇ ਵਿਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਕੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਸੇਵਕ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਜਾ, ਹੈਰੋ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਸਨ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਢਾਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਘਮੰਡੀ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀਵੇਂ ਦਰਮਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਕਰਨਾ, ਇਕ ਤੀਜੇ ਦਰਸ਼ ਵਿਚ, ਇਕ ਤੀਜੇ ਦਰਸ਼ ਵਿਚ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਕੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਬਜ਼ੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਕੀਮਤੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾ ਦੇ ਕਮਾਈ ਸੀ ।

2: ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਵਿਚ ਨਾਕਾਮਯਾਬੀ

ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਇਕ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਗਤੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਮੁੱਖ ਖਿਡਾਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਕੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸ਼੍ਰੀ ਕੋਟੋਮੀਨ ਦੀ ਚਾਲ ਇਕ ਬੰਦ ਸਿਸਟਮ ਹੈ; ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਟੁਕੜਾ ਠੀਕ ਹੀ ਚੱਲੇ । ਜਦੋਂ ਅਲੌਕਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਰੀਬਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਜਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਿਸ਼ਪ ਵਾਹਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਉਹ ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਤਾਪਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਾਗਣ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ।

ਕਾਲੀ ਫੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ, ਮਾਲਕ ਅਕਸਰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ, ਤਰਤੀਬੀ ਲੇਅਰ ਅਤੇ ਤਰਕਵਾਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣਾ, ਢਿੱਡਿੰਗੀ ਪੁਰਾਤਲ(segred) ਦੀ ਨਿਰਦਈਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਤਰਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਦਗੁਣ ਵਾਲੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੈਪਟੇਲ ਸੈਰਪਤੀ (Serfervant) ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਸਿਆਦਿਲੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਕੈਮਲਟਲ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗ - ਜੋ ਲੋਕ ਸੈਰਲਬਾਜ਼ੀ ਸਟੈਂਸ ਸਟੈਂਸ ਸਟਾਈਲਿੰਗਿੰਗ ਲਈ ਛੱਡਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜੋ ਕਿਤਰੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਾਪੂਲੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਰਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ।

3 ਟੀ.

ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਆਰੰਭਿਤ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁੱਖ ਟੀਚਾ ਅਤੇ ਇਕ ਆਮ ਟੀਚਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਲੈਕ ਫੈਕ, ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਯੁੱਧ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਘਮੰਡਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਬੁੱਧ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਫਰਾਫਾਂ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਘੱਟ ਤਣਾਅ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ, ਉਹ ਦੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਝਟ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਹਿਲਦਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹਿੱਲਣ ਲਈ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜੌਨ, ਜੋ ਕਿ ਗੈਰਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਜਤਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸ਼ੱਕ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਗੈਰਲ ਯੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਉੱਚਾ ਗਰਲ ਯੁੱਧ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵੱਡੇ ਘੋੜੇ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੰਚਾਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸ਼੍ਰੀਰੂ ਕੋਟਮੀਨ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨੈਰੋਕ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਾਤਾਪਾਂ ਵਿਚ ਵਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਢਿੱਡ - ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੱਬਣ ਲਈ ਢੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਖੱਬਾਬ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

4 ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਯੁੰਡਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ

ਵਾਰ - ਵਾਰ, ਿ ਨੱਜੀ ਘਮੰਡ ਸਾਂਝੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਮੋਰਡ੍ਰੇਡ ਦੀ ਪੂਰੀ ਭਾਗ ਆਪਣੇ “ਪਿਤਾ, ” ਰਾਜਾ ਆਰਥਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਉਸ ਦੀ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜੋ ਵਿਰੋਧੀ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ, ਉਹ ਕੇਮੇਲ ਜਾਂ ਰਾਊਂਡ ਮੇਜ਼ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਾਲਾ ਫੈਕਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਇਕ ਠਾਣਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੀਰੂ ਕੋਟੋਮੀਨ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ । ਉਹ ਪੂਰੀ ਗਲੀਲ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਇਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲੈਲੀਲ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜੰਗਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਉਹ ਲੜਾਈ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੰਨ੍ਹਾ ਘਿਣਾਉਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਕਿਲਾ ਕਿਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਮਾੜੀ ਸੋਚ ਦਾ ਅਸਰ

ਕੈਮਲਿਟ ਵਿਚ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

  • [FLT] ਆਰਕਟਰ: [ ਮੋਰਡ ਦੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਉਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਘੇਰਿਆਰ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜ਼ੀਰ ਤੋਂ ਹੋਰ ਅਭਿਆਸੀਤਾਸ਼ੀਲ ਯੋਧਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਰਾਜ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦਾ ।
  • [FLT] ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੈਸ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਖਰਾਬਤਾ, ਢਿੱਡਪਣ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ । ਕੈਮੇਲ ਦਾ ਸਮਰਥਾ ਆਰਥਰੀਅਨ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਇਕ ਮਾਈਕਰੋਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਖੰਡੀ ਦੀ ਕੋਈ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
  • ਫੈਕ ਡਨੈਂਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਪਸ਼ਨ: ਹਰੇਕ ਗਲਤੀ ਪਾਵਰ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਰੂ ਕੋਟਮੀਨ ਦੇ ਓਵਰਸੈਂਸੈਂਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਲੈਕ ਫੈਂਕ ਫੈਂਸੀਜ਼ ਨੂੰ ਮੁੜ ਗਰੁੱਪ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੰਗਿੰਗ ਬਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕੱਚਣੂਲ ਵਾਇਰਸ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਕਮਿਊਨਟੀ ਵਿੱਚ ਕਮੈਨਸ਼ਨ ਵਿਘਨ ਵਿਘਨ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਰੇਡ ਫੈਂਟਜ਼ ਦੇ ਢੇਰ ਨਾਲ ਢੇਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਲੱਡੀਪੂਰੀ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ ਦੇ ਬਲਦਦਾਰ ਮੁਕਣ ਨਾਲ ਹਿੰਦਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਲੱਗਦੇ ਹਨ । ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥੇ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
  • [FLT:] ਜਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਨੇਕਤਾ, ਪਰ ਨੇਕਦਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਕਦਮ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਕਤਾ ਦੀ ਸੂਰਬੀਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬੇਈਮਾਨਾਂ ਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੇਮੇਲ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੀ “ਆਪਤਾ ਕਦੇ ਵੀ ਜੰਗ ਲੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ”?

ਸੂਬੇ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੈਮੇਲ ਦਾ ਸ਼ੀਗ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮਹਾਂ - ਸਮੂਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਚੇ ਅਗਨਤਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

  • ਫਾਲਤੂ ਜਿੱਤ ਜਿੱਤੇ ਜੰਗਾਂ:[[FLT:] ਸਾਂਝੇ ਭਾਗੀਦਾਰ ਜੋ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਣਸੁੰਭਾਵਿਅਤ ਖੁੰਝਣ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ- ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਆਉਟਨਮੋਨੋਵੁਉਰੇ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਪੈਸਟ ਟੀਵ ਵਿੱਚ ਫੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਅਸਲੀ ਸਮਰਥਨ ਵਾਧਾਨੀ, ਕੈਮੈਸੈਸੈਪਲ ਵਿੱਚ, ਇਕ ਬਲਬਲੀ ਹੈ ।
  • ਕੋਮਿਊਨੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਵੈਪੈਪਸ਼ਨ ਹੈ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫਾਂਟਸਮ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਬਾਹਕੁੰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਕੋਆਰਡੀਨੇਸ਼ਨ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੂਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਵਿੱਚ ਲੜਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਪ੍ਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
  • ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ: search spectity] ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਹਾਦਸਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ । ਮੋਰਡ੍ਰੇਡ ਦਾ ਆਰਕ (ਮੌਜੂਦਾ) ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਟੀਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉ ਹੇਠ ਸਹੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼੍ਰੀਰੂ ਕੋਟਮੀਨ ਦੀ ਗੜਬੜੀ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਇਹ ਸਿਆਦਮਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀ ਹੈ ।
  • ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਚਤਰੀ ਕਣੂਲ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ - ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬੰਦਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਧਾਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਠੋਸ ਰੂਪੀ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, -- ਕਿਹਾਦਿਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਘੇਰਣਾ ਇਸ ਹਲਕਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਜਵਾਬ ਹੈ।
  • ਭਰੋਸਾ ਇੱਕ ਸਟੇਟਰੈਗਿਕ ਅਸੈਸਸ ਹੈ: ਧਾਰਾ ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਭਰੋਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਜੋੜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ ਜੋ ਅਣਘੜਵੇਂ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਬੰਧਨ ਜੋ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਕੁਝ ਸੇਵਕਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਰਲ, ਪਰਤਰਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਫੇਟ/ਅਪੋਕ੍ਰਾਫ਼ਾ ਵਿਚ ਕੈਮਲਿਪ ਦੀ ਸੀਜੀ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਘਮੰਡ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਕੰਧਤਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗਣਿਤ ਟਿੱਪਣੀ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ - ਉਹ ਕੇਵਲ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਕਦਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਘੇਰੇ । [UFI] ਕਾਗੁੰਦਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਰਦ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । [URE: QURIRORI] ਪੁਰਾਤਮ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਿਕਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨੰਗਰਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਵਿਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ