ਕੈਨ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ: ਟੇਲ ਤੇ ਬਲੈਕ ਲਿਵਰ ਸਟ੍ਰੋਕ ਸਾਈਟਾਂ

ਸ਼ੋਨ ਏਮੀ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਈ ਜੀਅ ਇਕੱਲੀ ਖੜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਂਗ ਹੇਰੋ ਅਕਦਮੀਮ ਵਾਂਗ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੈਂਪਲ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤਕ ਤਰਫ਼ੀਲਤਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਦੋ ਲੜੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੇ ਲਈ ਟੇਲੀ: [FI:FL] ਅਤੇ [FL:F] [FL]] ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ । ਅਤੇ [FI:D:D] ਦੋਵੇਂ ਗੁੰਝਲਦਿਲੀ ਟੀਪਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਤਰ -ਤਰੀ ਟੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇਸਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਫਾਇਰ ਤਾਇਲ: ਨੱਕਮਾ ਜੋ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ

[FLT] ਫੇਰੀ ਟਾਈਲ ] ] ਇਸ ਦੇ ਧੰਦੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਪਾ ਕੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਅੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਸਰੂਪ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਇਹ ਸੀਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਡਿਤ ਹੈ । ਟਾਈਡ੍ਰਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨਦੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹੀ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭੂਤ - ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ "ਫੀ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਫਰੈਸੀ ਟਾਇਲ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਤੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਫੇਰੀ ਟਾਇਲ ਦਾ ਗੱਭਰੂ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਫੇਨੈੱਟ ਤਾਲ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਮਲੇ । ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਹਮਲੇ ਫੈਸੀ ਟਾਈਲ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਂ - - ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਕ ਨਵਾਂ ਜੰਗੀਦਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਥਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਇਕ ਨਵੇਂ ਜੰਗ ਨੂੰ ਮਕੈਰੈਪੀਆ, ਨਾਟੈਨੈੱਲ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਜੰਗ ਵਿਚ ਝੜਦਾ, ਨੱਦੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਨਹਿਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਜਾਦੂ ਸੰਚਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਜੰਗੀ ਟੀਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਕਲੇ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਲੇ ਨੂੰ ਇਕਲੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕਲੇਲੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਮੁੰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕਲੇਲੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਸੁਵਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਾਸੁਵਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ

ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਟਾਵਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ, ਅਰਸਾ, ਜੈਲਲਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਦਮਾ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਤਹਿ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਤਹਿ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਤਹਿ ਵਿਚ ਛਾ ਗਈ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਦੋਸਤੀ ਨੂੰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਛੁਪਾਈ ਦਾ ਸੋਮਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਏਰਜ਼ਾ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ, ਲੂਸੀ, ਲੂਸੀ ਅਤੇ ਹਲਕੀ-ਦੂਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗੇਜ਼ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਦੇ ਬੁਰਜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੜਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਨੈੱਟਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ - ਪਿੱਠਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਬਰ ਦੇ ਅੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡੂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਦੀ ਅੰਘੜ ਦੀ ਗਲਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਦੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਪੁੰਜਾਸ਼ਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰੀਲੇਸ਼ੇਤਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਟੇਨਰੂ ਟਾਪੂ ਆਰਕ ਨੇ ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਸਿਮਿਲੀ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਲਾਗੇ ਦੇ ਗ੍ਰਿਮਿਉਰੀ ਦਿਲ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਜਗਰ ਅਕੋਨਲੋਜੀਅੀਆ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜੁਦਾ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਸਾਰੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਕਾਈਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਰਿਸ਼ ਦਰਿਸ਼ ਮੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਦਿਨ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਜੀ ਤਰਤੀਜੀ ਟੀ ਦੀ ਕਮਾਲ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਟੀਵ ਹੈ ਕਿੰਪ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਅੱਖਰ ਡਾਇਨੈਮਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਟਰ ਥੀਮ ਨਾਲ ਲੰਬਦਾ ਹੈ

ਨਾਟਸੂ ਡਰੈਗਨਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਗਰਮ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਾਲਾ ਸੋਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭੂਮੀ ਗਰਜਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਲੂਸੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਗਰਿੱਲੀ ਬਾਹਰ ਦੇਖਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਲੂਜ਼ੀ ਦੇ ਕੱਦਲਾ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਚ ਢਲਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਭਾਰੇ ਬਹਿਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਆਪੂਰੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਛੇ ਦੀ ਲਿਬਤ ਨੂੰ ਝੂਬੜ ਦੀ ਤਰਦਿਲਪਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਛਲੇਲੇਖੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।

[FLT] ਇਕ ਆਗੂ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੈਮਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਾਈਨ, “ਅਸੀਂ ਸਭ ਹੀ ਬੰਦੇ ਹਾਂ," ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਾਂ । ਪਰ ਐਰਜ਼ਾ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਲੂਸਾਈ ਹਿੰਟਫਿਲੀਆ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਦਰਸ਼ਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇਕ ਵਿਹਲਾ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਤੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਆਤਮਾਆਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ। ਗਰੂਗ ਖੇਡਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਲੀ ਦੇ ਬਲੀ ਨਾਲ ਲੂਸੀ ਦੀ ਸੂਰਤ ਇਹ ਹੈ: ਉਹ ਦੀ ਅਕਾਸ਼ ਦੀ ਵਾਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਕਾਲਾ ਕਲੋਵਰ: ਰਿਵੈਲਜ਼ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਾ

Yuickki Tabata ਕਾਲਾ ਕਲੋਰ [FLT] ਇੱਕ ਹੀ ਮੰਜ਼ਲ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਹੀ ਮੰਜ਼ਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਰ ਅਤੇ ਨੀਦਰਮੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ। ਇਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ, ਬਲੈਗ ਬੂਲ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਕ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਉਹ ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ।

ਅਸਟਾ, ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਜਾਦੂ - ਵਿਰੋਧੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਆਸਟਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਉਹ ਗੱਚ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਵਜੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਸ ਦੀ ਸਾਹਮਈ ਸੂਲੀ ਨਾਲ ਸੰਗ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਟਰੈਕ ਟੀਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਚਾਲ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਲ ਵਿਚਲਵੀ ਵਾਟੌ, ਤੀਸਰੀ ਅੱਖ ਦਾ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਕਿ ਘਾਤਕ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੀਜਾ ਅੱਖ, ਬਲੈਕ ਬੱਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੀ ਗਲਾਦ ਦੀ ਗਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੁਭ ਜਾਦ ਦੀ ਜਾਦ ਇਕ ਸਰੂਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮੈਗਨਾ ਦਾ ਜਾਦੂ ਇਕ ਸਰੂਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਈਆਂ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਲਈ ਸੈਂਕੜੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੈਂਸੀ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਕਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲਾਲ ਰੰਗੀ ਰੰਗ ਦੀ ਵਾਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੀ ਅਪਤਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ

ਬਲੈਕ ਬੁਲਲਜ਼ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ: ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਬਿਜਲੀ, ਇਕ ਖ਼ੁਰਾਕ ਬੱਦਲ, ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ, ਇਕ ਨਸ਼ੇ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ੀ ਯੂਜ਼ਰ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਕਪਤਾਨ, ਜੋ ਅਖ਼ਬਾਰ ਪੜ੍ਹ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਯਾਮੀ ਸੈਂਕਹੀਰੋ ਦੇ ਟੋਪਲਟੈਕ ਦੇ ਹੇਠ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੇ ਭੂਤ - ਨੁਮਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਯਮੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਲੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਨਾਵਲ ਸਿਲਵਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰੇ । ਇਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਉਸ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਸਨ । ਬਲੈਕ ਬੁਲਸ ਉਸ ਦੀ ਬਹੁਪਤੀ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਸਮੂਹ ਬਣ ਗਿਆ । ਕਿਵਨ ਅਤੇ ਵੈਨੈਨਿਕਾ ਦੇ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਵੈਨੈਰੀ ਵੇਰੈਮੈਂਸਲ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ - ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

[FLT], Asta ਦੇ ਸਟਾਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਚੰਗਾ ਹੈ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਹਮਦਰਦ ਮੁਕਾਬਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਰਾਜ ਵਿਚ ਸੈਪਡੌਨ, ਸੈਪਟਾ ਹਾਦਸਾ ਅਤੇ ਅਸਟਾ ਭੂਮ-ਦੂਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜੁਗਾਉਣ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਤੇ [FLOK Volt:2] ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਸੁਆਦ ਹੈ: ਬਹੁਭੁਜ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਉਪਯੋਗੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਚੈਂਚੈਂਟੀ ਚੈਂਟੀਸੈਟੀਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੀ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੈਗਨਾ, ਇਕ ਆਮ ਬੰਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿਚ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ: ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਵਸ ।

ਇਕ ਨਜ਼ਰ ਉੱਤੇ ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਸਰਹੱਦ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਮਸ਼ੀਨ - ਤਾਇਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਫੇਰੀ ਟਾਈਲ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ੁਦ - ਨੈਸਟੂ ਨੂੰ ਇਕ ਭੂਤ - ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਿੱਖੀ ਯਾਦ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਕਿਉਂ ਲੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਵਿਤਾੀ ਲਾਸਿੰਗੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਵੀਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜੂਈਸੈਂਸਿੰਗ, ਅਤੇ ਜੂਆਮਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਕਾਗੈਂਸਿਕਸਿਕਸ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗੈਂਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਵਿਤਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਜੋਸੀਪ

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਬਲੈਕ ਕਲੋਵਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ, ਟ੍ਰੇਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਟਾ ਦਾ ਮੰਜ਼ਲ ਵਧਦਾ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆ ਕੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਸਤਾਦ ਨਾਲ ਸੰਗ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨੈੱਲੀ ਨਵੀਂ ਟੂਕ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ ਟੀਕਾ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਨਾਕਾਲੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕਦਮ ਭਾਵਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖ਼ੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ।

ਫੇਰੀ ਟਾਇਲ ਦਾ ਜੰਗੀ ਕਮਰਾ ਹੱਸ, ਬਰਕਰਾਰ, ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਹ ਸੁੱਕਦਾ, ਨੌਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਆਕਰਸ਼ਿਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਮਕਾਕਰੋਵ ਦਾ ਦਾਦਾ ਜੀਜਾ ਜੀ ਨਹੀਂ, ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਦਸਰੂਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੀ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਸ਼ੀਮਾ ਦਾ ਸੰਸਾਰ ਇਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ: ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਗੜਬੜਿਆਂ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੱਚ -ਮੈਂ ਇਕ ਮਿੱਤਰਤਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਬਲੈਕ ਬੂਲ ਦੀ ਛਾਂਗਣ ਦਾ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਲੱਬਹਾਉਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਯਾਮੀ ਗੜਬੜੀ ਤੇ ਫੱਟੀ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ । ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਜ਼ਲ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਮੈਗਨਾ ਅਤੇ ਭਾਵ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਬਾਹਰੀ ਨਜ਼ਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ - ਅੱਛੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਔਖੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ । ਇਹ “ਪੈਰਿਆਂ ਦੀ ਤਮਿਸਰਦਿਲੀ ਦੇ ਢਾਂਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਹਰ ਪੇਰਿਆਂ ਦੀ ਖ਼ੁਰਾਨਾ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਤੰਗੀ, ਅਤੇ ਗਲਾਂਦਰਮ ਨਾਲ ਸੁਆਸ ਨਾਲ ਇਕ ਗੰਪਣ ਨਾਲ ਸੁਆਸਿੰਗਿੰਗੀ ।

ਟੀਮ ਵਿਚ ਰਿਸ਼ਵਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਨਾ

ਦੋਵੇਂ ਲੜੀਵਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਨਟਸ ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਤਰਤਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਦੂਜੇ ਦਾ ਨਾਂ ਰੌਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਾਲਾ ਕਲੋਰ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਇਕ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਐਸਲਾ ਅਤੇ ਯੂਨੋ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਹ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਮਤਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਗਾਉਣ ਲਈ ਢੇਬਾਂਦਰਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਿਆਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੰਚਾਰ - ਸੰਘਣੇ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਟੀਲ ਅਕਸਰ ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਟੀਮ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਾਲਾ ਕਲੋਵਰ ਹਰ ਮੁੱਖ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਵਰਗੇ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਤਰੰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਕਵਰ, ਅਤੇ ਟਾਈਮ ਸਮਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਸ਼ਾਹੀ ਨਾਈਟਸ ਚੋਣ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ: ਆਸਟਾ, ਮਿਮੋਸਾ, ਅਤੇ ਜੋਰਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੱਟਿਆਂ, ਅਤੇ ਭੂਤ - ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਪਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਹਾਰ ਦੇਣੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਾਲ਼ਣ, ਸੁਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਜੁਗਤੀਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਪੱਟੇ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ - ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਸਹਾਰਾਪ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਇਤਮਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਭੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਡੂੰਘਾ ਕਿਉਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਲੜੀ ਦੀ ਅਪੀਲ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇਕ ਮਹਿੰਗੀ ਗੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਮੀਆਂ - ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਘੇਰੀਆਂ ਹਨ, [FT:1] ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਤਾਲੇ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਾਲੀਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰਾਗਿਤ, ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ, ਪਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਿਸਾਬ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਿਸਾਬ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਿਸਾਬ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਹਿਲਾ, ਇਕ, ਇਕ - ਇਕ - ਇਕ ਜੁਆਸ, ਇਕ ਜੁਆਸ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪੁੰਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹੇ ਮਾਰਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਭਾਸ਼ਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸੈੱਲੀ ਦੇ ਸਾਊਂਡ ਟੈਕਟਰ ਨਾਲ ਸਟਾਕ ਨਾਲ ਸਟਾਕ ਨਾਲ ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸਟਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਟਾਕ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਦੋਸਤਾਤਾ ਪਾਵਰ-ਸੰਗ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਕਲੋਰ ਦੀ ਉੱਚੀ ਕਾਪਰੀ ਚੱਕ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ “ਬਲੈਕ ਖੋਜੀ” ਵਰਗੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਗਹਿਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਮਾਣੀ ਚੋਣਆਂ ਸੁਨੇਹੇ ਵਾਸੀ ਦੇ ਪੇਚਿਆਂ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਤੇਜ਼ਿਤ ਹਨ, ਹਰ ਸ਼ੁਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਪਿੱਠਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫੇਰੀ ਟੈਲੀ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਕਲੇਵਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਸਾਡਾ ਮਾਨਵ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਨਟਸੂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ - ਅਨੁਪਤ ਦੇ ਤਾਪ - ਤਰਕ - ਤਰੰਗੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਗਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਸਚਿਆਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਉੱਗਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਕਸਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।