ਕੋਨ ਤਕ: ਫੋਰਸਟਰਿੰਗ ਨਸਲੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿਚ ਐਨੀਮ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਕਸਟਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ: ਪੈਨਲ, ਕੰਮ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਸਿੱਖਣਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਸ ਖੇਡਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਹਲਾ ਕਹਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਨਹਿਰਾ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਸਮਰਥਨ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਮੰਗਣੀ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਹੈ । ਪੈਨਲਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਗਿਆਨ-ਸਰਗਰਗੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੁੱਖ ਸਟੂਡਿਓ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਫੈਨ ਪੈਨਲਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ “ਦਿਲਤਾਨ" ਜਾਂ“ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਵੇਖਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਨ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਿੰਧਾਈ ਪੈਨਲਾਂ ਵਿਚ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਕਾਮੀਆਂ, ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਤਲ ਨੂੰ ਰਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਆਵਾਜ਼ ਐਕਡੋਟਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮਨੀਕਾਰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਤੇਜਿਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕੰਮ ਚੁੰਘਣ ਵਾਲੇ ਇਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਇਕ ਲੇਅਰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮ ਐਕਸਪੌਪ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਡਿਜਿਟਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਦਾਰ ਸਿਆਹੀ ਰੰਗ, ਕੇ-ਪੋਪ ਨਾਟਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਜਾਂ ਜਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਵਰਡਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਮੋਨੋ-ਵਿਗਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਾਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਸਾਂਝੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਜੋੜਦੇ ਹਨ। ਅਜਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਨ ਲਈ ਜੱਦੋਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਕਾਰ ਅਲਾਰ, ਵਿਕਰੇਤਾ ਹਾਲ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕੋਨੋਮੀ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਵਪਾਰਕ ਦਿਲ ਉਸ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਕਮਰਾ ਅਤੇ ਕਲਾਕਾਰ ਅਲੈਨੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਵਹਾਰਕਾਰੀ ਵਪਾਰ ਤੋਂ ਵੀ ਦੂਰ ਹੈ। ਨਿਰਪੱਖ ਨਿਰਮਾਤਾ ਲਈ ਇਹ ਥਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਥਾਂ ਹੈ। ਇਕ ਕਲਾਕਾਰ ਛਪਾਈ, ਇਨਮਿਲ ਪਿੰਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਕਾਮਿਕ ਵਿਕਟਰ ਵਿਕਣ ਲਈ ਕੇਵਲ ਹਿਲਾਈ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਕਾਰ ਸਮਰਥਨਾਂ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕੈਰੀਅਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਕਟਰ ਅਤੇ ਕਾਮਿਆਂ ਪੁਸਤਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ। ਇਹ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮਾਹਰ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਰਾਂਡ, ਕੀਮਤ, ਅਤੇ ਸਲਾਟ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਾਜਕ ਸਮਰਥੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ "ਬਿਲਗੋ" ਚੁਣੌਤੀਆਂ" ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਚੀਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਇੱਕੋ ਥਾਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਕਰਾਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੰਨੇ----ਚੰਗੀ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਮਾਉਣੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਮਾਈਕਰੋ-ਕੋਨੋਮਿਵ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਫੋਕਸ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮਾਲੀ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਨਡ ਦੇ ਦਿੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ੁਰਾਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੋਸਟਰ, ਸਕਾਈਨਜ਼, ਅਤੇ ਸਟੀਕਰੀਰ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਵਿਕਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਰੂਮ ਅਤੇ ਵਰਕਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਹਫ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ

ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ।

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਾਣ - ਜਾਣ ਕੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਹੁਣ ਕਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਚੁੱਪ ਕੋਠੜੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਂਸਰੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਕ ਪਛਾਣ ਹੈ ਕਿ ਨਿਊਜ਼ਵਰਜਨ ਦੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹਨ । ਸਥਾਨਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਝੇ ਹਨ - ਕੋਸਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ - ਇਹ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਪੇਪਰ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ-ਫੋਟੋਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੈਂਬਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣਗੇ ।

ਕਾਂਡਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਫਿਨਾਈਟੀ ਥਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੋਰ ਵਧੀ ਹੈ । ਸਮੁੱਚੇ ਕੋਡਿੰਗਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਗਿੰਗਿੰਗ (AFL) ਲਈ ਪ੍ਰਾਗਿੰਗਿੰਗ (AFI), ਜਿਵੇਂ ਕਿ questers+ scantim) ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਗ, ਲੀਡਿੰਗ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਗ, ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਿਭਾਗੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ, ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਵੈਨਿਸ਼ ਫਾਟਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਵਾਸੀ ਦੇ ਕੇਸਿੰਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਜਾਪਾਨੀਪਤੀਪਤੀਪਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੌਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੌੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਦੀ ਨਿਗਰਾਇਤਿਆਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀਤਰਤਾ ਲਈ ਇਕ ਤਰਾਇਤਮ ਲਈ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸਰਤਿੰਤਿਵਿਆਂ ਲਈ ਵੇਖੋ: Bostantilm, Bonsman: mantilz. sm.

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਵੇਵ: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ, ਸਟਰੀਮਿੰਗ ਅਤੇ ਹਾਈਬਰਡ ਇਨਕੈਪਸ਼ਨ

ਆਇਮੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਮੁੰਬਈ ਹਾਲ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ, ਸਾਲ ਦੇ ਚੱਕਰ, ਜੀਉਂਦੇ ਸਾਂਝ, ਅਤੇ ਨਾਈਜੀਕਲ ਸ਼ਕਲ ਉੱਤੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫੇਸਬੁੱਕ ਗਰੁੱਪ, ਡਿਸਵਰਡ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਬਾਰੇ ਸਹੇਡਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਡਡਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਤਰਤੀਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡਾਂ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਭਰੀਆਂ ਹਨ। ਟੈਸਟ੍ਰੇਟਡ ਹੈਟਜ਼ ਅਤੇ ਇੰਸਟੈਪਿਸਟਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਲਈ ਤਰੁੰਬਿਵਲਾਇਤਿਵ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਆਸਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਟੀਮ-ਸਪਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਵੱਧਦੀ ਹੈ । ਪੈਨਲਾਂ ਤੋਂ ਟੀਚਿਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਦੇ ਹਨ । ਫੋਟੋਗਰਾਮੀਆਂ ਉੱਚ-ਸਰੂਪ ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਪਲੋਡ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਪੇਨਪਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਕੋਪ ਖਿਡਾਰੀਆਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਨਬੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਸਤਾਖ਼ੀ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕ ਡੀਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਪੇਪਰੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਥਾਂ ਵਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ 2020 ਅਤੇ 2021 ਵਿਚ ਸਰੀਰਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਵਾਇਰਲ ਫਾਰਮੈਟਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਆਨਲਾਈਨ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸਾ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਥਾਂ ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਵੁਰਚੁਅਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਟੀਵੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਵਿਡਿਓ ਸਟੇਜ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਵਿਡਿਓ ਉੱਤੇ ਸੈਪਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਗਲੋਬਲ ਤਜਰਬੀਆਂ ਨੇ ਵਾਏ ਗਏ ਵਿਡਿਓ ਵੈਸਟਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਵੀ ਸਫ਼ਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਇਰਨਰਮਿਵਿੰਗ ਵਾਇਰਨ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਵਜੋਂ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਅੰਗਰਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਲੰਮੀ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਸਮਾਜ ਹੈ ਜੋ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਟੈਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੈਨ-ਰਨ ਡੀਵਰਡ ਸਰਵਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਹੀ ਸੰਮੇਲਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ, ਕਲਾ ਸਾਂਝ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਸਥਿਰ ਹੰਬਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਾਜਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਐਕਸਪਰੈਸ਼ਨ ਦਾ ਉਲਟ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਐਮੀਮ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਮੈਡੀਸ਼ਨ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਕੇਂਦਰ, ਵਿਸ਼ਵ-ਪਾਂਚਿੰਬਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕ੍ਰਾਸ-ਸਿਆਸ਼ੀਲ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮੂਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਜ਼ ਸਟੂਆ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ, ਅਤੇ ਟਰੈਨ ਫਾਟਕ ਦੇ ਪੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ ਪੱਛਮੀ ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਵਿਹੜੇ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪੰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਾਰਪੋਰਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਪੇਪਰੇ ਦੇ ਟਾਕਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਪੇਪਰਾਣਕ ਕਾਰੀ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਤਰਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰਾਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਇੰਸਟੀਲ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਜਪਾਨੀ ਸਰਦਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਾਜ਼ਾਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਨਿਰਮਾਣਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅੱਖਰ ਜਾਂ ਆਰਕ ਦਾ ਉਤੇਜਕ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿ ਜੋਸ਼ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪ੍ਰਾਗਤੀ ਜਾਂ ਤਰਕਿੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਾਂ - ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਿਰਮਾਣਤਾਵਾਂ, ਨਾ ਕਿ ਮਾਲੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸਦਗੁਣਾਂ ਵਜੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਰਾਹ ਅੱਗੇ

ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਆਇਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਨਾ ਨਿਭਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਲੰਮੀ ਲਾਈਨਾਂ, ਸੀਮਿਤ ਅਸੈਸਬਿਲਾਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੰਵੇਦਨਕ ਮਾਹੌਲ ਜੋ ਕੁਝ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਥੱਕੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੱਕੀ, ਘੱਟ ਸੁੰਨੇ ਹੋਏ ਆਟੋਟਰੈਟਰੀ, ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਦੀ ਕੀਮਤ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਤਜਰਬਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਿਕਣਯੋਗ ਆਮਾਨਤਾ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਆਰਥਿਕ ਧਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਣ ਨਾਲ ਵਿਭਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਖ਼ਾਸ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਹਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹੱਲਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਨੇ ਹਾਜ਼ਰੀ ਕੈਪਸ (ਕਈ ਵਾਰਟੀ) ਬਣਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਨਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਮੋਬਾਇਲੀ ਇਨਫਾਈਲਿੰਗ ਲਈ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰੀ ਹੋਰ ਪਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਕਾਸ ਛੋਟੇ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹਾਂ - ਖ਼ਾਸ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੈਗ-ਕੋਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸਹਾਇਕ ਭਾਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਬੈਕਟੀਚੀਆਂ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬੈਕਟੀਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੱਧ ਵੀ ਵੱਧਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਸੰਬੰਧਿਤ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ । ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੇ ਸਟਾਫ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਨਿਰਭਰ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸ਼ੁੱਧ ਮਨੋਰਥ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ

ਐਨੀਮੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਬਾਜ਼ਾਰ ਜਾਂ ਸਮਰੂਪ ਸ਼ੋਕੈਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਸਮਾਜਕ ਇੰਜਣ ਹਨ ਜੋ ਸਰਗਰਮ, ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਮੈਂਬਰੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਦੇ ਹੁਨਰ - ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਰਾਹੀਂ, ਉਹ ਨਿਰਮਾਤਾਤਮਕ ਵਾਗੁਣਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਹ ਉਹ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲਿਕਲ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਚਾਹੇ ਪੇਜਿਕਸਪਰ, ਪਰਸੰਗ, ਪਿਛੋਗਰਾਮ ਜਾਂ ਪਿਛੋਸ਼ਰ ਦੇ ਵਾਸਵਿਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਇਕੱਲੀ ਸ਼ਾਮ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ, ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਟਿਸ਼ੂ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਇਕੱਠ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ ।

ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘਾ ਮਾਨਸਿਕ ਅਧਿਐਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਟ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਆਰਕਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FT:2] ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ [FT:2] ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿਚ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ, ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਤ ਸੰਤੋਖਿਆਰਥਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ।