ਓਸਾਮੂ ਟਜ਼ੂਕਾ, ਜੋ “ਮਨਾਗਾ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ” ਹੈ, ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਇਸ ਕੰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੱਕਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਆਦਮੀਾ 1973 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ [FT:1] ਜੋ ਕਿ 1973 ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ 1973 ਵਿਚ ਇਕ ਆਦਮੀ ਸੀ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇਕ ਰਹੱਸੀ, ਅਪਾਹਜ ਸਰਜਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਤਰਾਂਤ, ਜੋ ਕਿ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਤਰ ਹੈ । ਜੈਕ: ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼.

ਓਸਾਮੂ ਟੇਜ਼ੂਕਾ: ਮਾਸਕ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਿੱਖ

ਕਾਲਾ ਜੈਕ ], ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਮਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 1928 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਓਸਾਮੂ ਟੂਜ਼ੂਕਾ, ਜੋ ਕਿ 1928 ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਡਿਗਰੀ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨਦਾਤਾ ਦੇ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਮੈਗਾ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅਨੋਖੀ ਦਵਾਈ - ਇਕ ਮਾਹਰ ਡਾਕਟਰ ਅਤੇ ਇਕ ਮਾਹਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਰਾਤਲੀ ਅਤੇ ਸਦਲੀਤਰਤਾ ਨੂੰ ਅਪਤਕਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤਨ ਨਿਆਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ: ਅਲੈੱਟ: ਅਲੈਂ: ਜੈਕ: ਲੇਨੈਮ: ਲੇਨ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮੁੜ - ਉਦੋਂ ਹੀ ਇਕ ਪੁਰਾਜਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜੁੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਧੀਆਂ ਅਵੱਦਾਂ ਲਈ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ ।

ਡਾਕਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਤਪਤ

ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਪਹਿਲਾਂ 1973 ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨ] ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ [ਅਕਸੀ ਸ਼ਲਨਨਨਨਨਨ], 1983 ਵਿਚ, 1983 ਵਿਚ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਅਤੇ 242 ਜਣਨਤਕ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਸਿਰਫ਼ ਬਲੈਕ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮੇਨਜ਼ ਡਾਕਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ ਢੇਰਦਾਰ ਅਤੇ ਅੰਧਿਰਤੀ ਦੇ ਢੇਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਅਕਸਰ ਗੁਪਤ, ਗੁਪਤ, ਅਤੇ ਅਨੁਪਤ ਮੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ, ਜਿਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸੰਗੀ, ਪਰਿਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿੰਪਰਿਵਰਣਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹਿਤਮਿੰਤਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਦੇ ਹਿਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਪ

ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਦੀ ਲੁਕਵੀਂ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕੋਡ

ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਦੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਦਿਓ । ਇਕ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਕੁਰੋ ਹਜ਼ਾਮਾ ਨਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਜੋ ਲਾਗੇ ਹਾਮਾ ਦੇ ਹਾਮ ਵਿੱਚੋਂ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰਜਨ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਕਹਾਣੀ - ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਡਾਕਟਰੀ ਸਦਮਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਬਦਚਲਣ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਅਕਸਰ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਫ਼ਾਇਸ਼, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਫ਼ਾਇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਸਪਤਾਲ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ - ਟੇਕਕਵਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੁਣ ਵੀ ਕਾਮੁਵੰਤੰਤਿਵੰਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਹਰ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰੀ ਸਲਾਹ

[FLT] ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਾਕਸੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈ ਕੇ ਸਦੀਵੀ ਨੈਤਿਕ ਕੋਨੇਰਲ ਤਕ , ਇਹ ਸਲੇਟੀ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ । ਟੂਜ਼ੂਕਾ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਸਾਫ਼ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਹਰ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਹੈ । ਇਹ ਚਾਰ ਸਰਲ ਨੀਵੀਆਂ ਤਮਾਖੂਆਂ ਦੀ ਤੰਗੀ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ 1970 ਵਿਚ ਹਨ: ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ, ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ

ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋਰ ਸਰਜਨ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਾ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਡਾਕਟਰ, ਕੇਵਲ ਬਲੈਕ ਜੈਕ ਦੀ ਸਰਲ ਰੇਸ਼ਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਬਾਰਡਰੀ ਕਲਾਕ ਨਾਲ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਰਜਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਰਜਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰੇਗੀ? ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਿਆ ਗਿਆ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਜੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਜੌਂਦਾਂ ਨੂੰ ਅੱਡਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੌਂਕ ਦੇ ਜੌਕ ਦੇ ਜੱਦੋ - ਜੌੜੇ ਜੌੜੇ ਜੌੜੇ ਜੌੜੇ ਮਰ ਜਾਣਗੇ । ਬਲੈਕ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗੁਰੂਮ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਪਰਾਮ - ਪ੍ਰਣਾਨੀਮ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਮ ਦੇ ਟੀਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤੀ, ਨਾਜ਼ੇਜਿਤਿਤਿਤਿਤਕ, ਨਾ-ਵਿਆਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ

ਮਰੀਜ਼ ਦਾ ਦਿਲ ਨਾਕਾਮ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਣ

ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ । ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਅੱਜ ਦੇ ਬਾਇਓਥਿਕਸ ਨਾਲ ਘਿਣਾਉਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਟਜ਼ੂਕਾ ਨੇ ਇਸ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਾਇਡਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਹ ਮਰੀਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ? ਕਈਆਂ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ, ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਨਿਕੰਮਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਈ ਵਾਰ - ਇਸ ਲਈ ਵਰਤ ਕੇ, ਡਾਕਟਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਅਥੇਨੀਆਂ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ

ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ, ਬਲੈਕ ਜੈਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅੰਗੋਲਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦਾ ਕੰਮ ਤਾਂ ਇਕ ਜੁਰਮ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਟਿਊਕਾ ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਆਉਂ ਜਾਂ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਟੀ. ਐੱਚ. ਐੱਚ. ਐੱਚ. ਏ.

ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਦੀ ਹੱਦ

ਟਜ਼ੂਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਡਮੀਗੋਡ ਸਰਜਨ ਵੀ ਮੌਤ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹੁਨਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਨੁਕਸਾਨ, ਨਾੜੀ ਉਮਰ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਵਧਣ ਦੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ । ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਬੀਮਾਰੀੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇਕ ਟਰਮੀਲਰਲਰ ਵੈਸਟੇਟ ਜੋ ਬਲੈਕ ਜੈਕ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ, ਵਿਅਰਥੋਹਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵਿਅਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਟਿਊਕਾ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਿੱਤ - ਪ੍ਰਣਾਮਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਹਾਲ ਹੀ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਹਨ, ਵਿਚ ਹੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਕਵਿਲਕ ਟੈਕਨੀਕਸ ਜੋ ਜੁਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਟਜ਼ੂਕਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ -ਪੱਤਰ ਪੈਨਲ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਤਰਕ -ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਚੁੱਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਡਾਕਟਰੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਸਮਾਨ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਡਾਕਟਰ, ਡਾਕਟਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕਕਿਕਤਾ, ਅਸਲੀ ਤਰਫ਼ਿਕਲਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਅਸਲਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਫ਼ੈਸਿਕਲਿਕਲਿਕਤਾ ਨੂੰ "ਫਿੰਬਿਰਲ, ਅਤੇ ਵਾਜਕ, "ਫੈਕੀਆ," ਦੇ ਵਾਧਾਣੂ, ਅਤੇ ਵਾਜਕਕਕਕ, ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਾਧਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਜਾਵੰਤਕ," ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮਨਾ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

[FLT: 0] Calkraz [FLT] ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਬਾਅਦ ਦੇ manga [FLT] ਅਤੇ nime] ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ [FT: Mom Mangrans] [FT:[FT]] ਵਰਗੇ ਹੱਟੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ [FT: [FT] [FL] ਕੰਮ ਉੱਤੇ m Mager [FT:[FL]] ਅਤੇ [FL]: ਪੇਪਰਾਂ ਦੀ ਖਿਲਬਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਨੁਪਤ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਪੇਸਟ ਪੇਪਰ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਫਾਇਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਅਦਾਇਤ ਕਰ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅੰਦੋਲਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਭਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਪਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।

ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਡਾਕਟਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲੜੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਡਾਕਟਰੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰਾਰ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਲੈਕਚਰ ਹਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਕਨਸਿਕੀ ਹਾਲਤਾਂ ਸੁੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਜੀਵਨ - ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਵਧੀਆ ਤੇ ਨਵੇਂ ਫਰੰਟੀਅਰ

[FLT] ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਮੈਡੀਸੈਂਸੀ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਨੁਮਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ, ਨਕਲੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਕਲਾਂਈਜਕ, ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ 1975 ਤੋਂ ਇਕ ਕਾਲਾ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਗ਼ਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਦਰਦਰਦਰਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਗ਼ਰੀਬ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਣਾਅੱਲਕ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਪੁੰਗਰਤਕ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਰਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਕਿੰਨੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਟੂਜ਼ੂਕਾ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ

ਕੈਲੇਕ ਜੈਕ ਦੀ ਇਕ ਉੱਤਮ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਪੱਖ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਅਕਸਰ ਖ਼ੁਦਗਰਫ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੀਰਕਰੀ ਨੂੰ ਨਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਵਾਤਾਵਰਣਕ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਰਚਣ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ ਪੁਰਾਤਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਟੀਸ - ਟੀ.

ਸਾਹਿੱਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਰਾਸਤ

ਕਾਲਾ ਜੈਕ ਹੁਣ ਮੈਗਾ ਦੇ ਸਫ਼ੇਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾ ਪੇਸ਼ੀਆਂ, ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰਕ ਗਿਆਨਾਂ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ। Tezuka ਦੀ ਤਰਕਕ ਦੀ ਤਰਕ -ਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪੇੜੂ - ਗਹਿਰੀ ਸਰੂਪ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਅਤੇ ਗਹਿਰੀ ਸਦਦਿਲ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਡਾਕਟਰੀ ਸਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੀਤ - ਉਮਰ ਵਿਚ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਸੁਰਦਤਰ ਤਰਤਾ ਅਤੇ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤਾਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰਕ: ਜੈਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਪਮਾਨੀ ਢੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਦੀਪਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।