ਓਉ ਦੀ ਧਰਤੀ ਕੇਵਲ ਕਾਰਟੂਨ ਦੇ ਐਵੈਂਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਪਿੱਠ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਅਸ਼ਾਂਤੀ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਾਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਤ ਅੰਧਿੰਘਿਤ ਆਰਮੀਨ ਢਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰੀ ਵਾਇਰਸ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ, ਪੂਰਬੀ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੜੀ ਨਾਲ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਪੁਰਾਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੂਸ ਦੀ ਕੀਮਤ - ਕੀ ਪੇੜ - ਇਸ ਦੇ ਪੇਪਰ - ਪੇਪਰ - ਟੀਚ ਦੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ - ਅਤੇ ਤਰਕਣਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ - ਅਤੇ ਹਰ ਤਰਫ਼ਿੱਚ ਦੇ ਲਈ ਤਰਫ਼ੋਂਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤੀਸ - ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਗਹਿਮਿਵਿੱਚਿਵਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਗੰਭੇਤਰ -

ਔਉ ਦੀ ਦੇਸ਼: ਪੋਸਟ ਔਪੈਕਲਿਪਟਿਕ ਫਾਇਰਟੀ

ਫਿਨ ਅਤੇ ਜੈਕ ਦੇ ਯੁਗ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਸਾਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸੀ - ਉਦੋਂ ਤਕ, ਮੁਸ਼ਰੂਮ ਯੁੱਧ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਸ਼ਰੂਮ ਬੰਬਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਨਰ - ਉਥਿਤ ਵਾਸੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਯੁਗ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ । ਓਉ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਕ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਬੰਨੇ ਚਮੜੀ, ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਊਰਜਾ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰਾਜਾਂ ਲਈ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪੁੰਗਰਤਕ ਦੀ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਤੱਤ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰਾਸਕਸ਼ਿਵਣਕਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਛੱਡ ਕੇ ਹੀ ਰੇਸ਼ੂੰਭੇ ਵਿਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਰਾਜ ਦੀ ਵਾਧਾਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਓਉ ਦਾ ਭੌਤਿਕ ਨਕਸ਼ਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ । ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ, ਟਾਪੂ ਵਹਿਸ਼ੀਤਰਾਂ ਅਤੇ ਮਿਣਤੀਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਤਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਮੁਸ਼ੂਰੂਮ ਯੁੱਧ ਨਾ ਕੇਵਲ [FT:2] ਤਰਤੀਬ ਹੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕੇਵਲ [FT:2]] ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢੇਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:%3] milros] ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਨਕਲਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੋਸਮੀ: ਓਮਿਕਲ: ਓਲੌਸ: ਡੀ: ਡੀਜ਼ੈਪਲੈਂਸ, ਅਤੇ [FLT:] ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਗਲੀ ਪੁਰਾਜ ਜਾਂ ਪੁਰਾਜਵਨਤਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਪੁਰਾਜਵਿੱਡ, ਇਹ ਪੁੰਗਲਾਤਲ, ਅਤੇ ਪੁਲਾਤਲ, ਜਿੱਥੇ ਸਦੀਵੰਤਵੰਤਲ, ਅਤੇ ਵਾਹਲਾਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵੰਤਵ ਹੈ ਕਿੰ

ਔਉ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ

ਕਨਡੀ ਦੇ ਮਸੂੜਿਆਂ ਦੇ ਪਿਘਲਣ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨੂੰ ਕੋਮਲ ਅਤੇ ਸਕਰੀਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਅੱਗ ਦੇ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਢਹਿ - ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭੁੱਖੇ - ਪਿਆਸੇ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਕੈਂਡੀ ਰਾਜ: ਅਕਲੀ ਅਤੇ ਬੋਅਜ਼

ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਬੁਬਲੁਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਝੁੰਡ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਲੈਬੈਕ ਕੋਟ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਸਰਲ ਹੈ ਮਿਜ਼ਾਜਜ, ਜਿੱਥੇ ਰਸਾਇਣਕ ਜਾਦੂ, ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਵਿਅਕਤਿਅਕ ਹਨ । ਇਹ ਨਾ ਕੇਵਲ ਜਨੈਨੀ ਅਤੇ ਟੂਟਿਜਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ । ਬੁਬਲੀਲਗੰਦੁਮ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਿੱਟ ਹੈ - ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਅਮਰ ਜੀਵਨ ਲਈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰ ਹੈ, ਪਰਾਦੀਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਭੂਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਰਾਜ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਬਰਫ਼ ਦਾ ਰਾਜ: ਸਰਾਪੀ ਔਗੁਣਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸਾਈਮਨ ਪੈਟਰਿਕਕੋਵ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਸਾਤ ਦੇ ਇਕ ਉਪਯੋਗੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ । ਉਹ ਪੁਰਾਤਨ ਮੁਕਟ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰੀ ਰੂਮਰੂਮ ਦੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਪਰਾਦੀਸੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਬਰਸਾਤਮ ਦਾ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰਾਜ ਦਾ ਜਾਦੂਗਰ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਦੀ ਦਰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਦੂ (ਜੋ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਜਾਤੇ ਦੀ ਬਣੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ), ਪਰ ਇੱਥੇ ਇਕ ਗੁੰਝੂ ਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਰ ਪੁਜਾਵਣਕ ਹੈ ।

ਅੱਗ ਦਾ ਰਾਜ: ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚੋਂ ਵਡਿਆਈ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅੱਗ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਜਾਦੂ ਹੈ ਰਾਕ - ਟੂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੀ ਅਣਘੜਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਢਲੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਨਿਯਮ - ਅਗਨ - ਰੂੰਸਾ, ਜਾਂ ਨਾਟਕ - ਤਬਦੀਲੀ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਤਾਂ ਇਹ ਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਾਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਤ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ: ਕਾਲਾ ਜਾਦੂਗਰ

ਜੇ ਕੈਨਡੀ ਰਾਜ ਆਰੰਭ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਕੰਮਾ ਗੜਬੜ ਹੈ । ਹਨਸਨ ਅਬੈਡਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਮਾਦਾ ਫੀਡ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਰਜਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਭੂਗੋਲ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਤੋਂ ਤਰਕਕ ਅਕਸਰ ਇਕ ਬਲੀ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਕ ਭਾਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਾਰਕ ਪਿਉਰਲੈਨ, ਪਿਛੇਤਰੀ, ਬੱਚੀ, ਉਸ ਦੀ ਬੱਚੀ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ ਨੂੰ ਮੁਹਲਤਕਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਦਿਲਡਿੰਗੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਡੇ ਅਨੇਰੇ ਮੁੱਲ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ ।

ਮ੍ਰਿਤ ਸਾਗਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ

ਓਉ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਅਕਸਰ ਬਾਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਬੈਂਕ ਦੀ ਬੈਂਕ ਦੀ ਬੈਂਕ ਦੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ । ਮੁਸ਼ੂਰੂਮ ਵਰਣਮਾਲ ਬੰਬਾਂ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਤਜਰਬਿਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਤਜਰਬਿਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਟੁੱਟ ਗਈ । [FT:L] ਅਤੇ OFL] ਆਉ [F:L] ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਸੀ ਇਸ ਦੇ ਪਿਛੇ ਦੇ ਵਾਸੀ ਢੇਤਰਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਹਨ । ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦਰਦੂੰਤਨਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਰਕਤਮਾਂ ਦੇ ਦਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀਆਂ: ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਪਿੰਭਣੂ ਦੇ ਪਿਛੇ ਦੇ ਦਰਾਂ ਦੇ ਵਾਸ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਸ ਦੇ

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਐਕਸ਼ਟਿੰਡਿਡ [[FLT] [[FLT] [Howers]] [fLT:book], ਇਹ ਚੈਨਲ ਢਾਂਚੇ ਮੂਡਮਾਂ ਵਿਚ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਐਨਚੀਰਿਡੀਅਨ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ [FT:2] ਰੇਸ [FL:3], ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੋਹੇਲੀ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ: ਹਕੀਕਤ, ਇਹ ਹਕੀਕਤ, ਹਕੀਕਤ, ਪਰੰਤਰ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁਰਾਸ਼ਣ ਲਈ ਪੁਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਦਿਸ਼ਾਪਣਕ, ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਦੂਗਰਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਦੂਵਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਜਾਦੂਗਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਤਖਤ

ਔਉ ਦਾ ਜਾਦੂ - ਟੂਣਾ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸੂਲ, ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਪਚਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਗਾੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

  • ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ (ਫਾਇਰ, ਬਰਫ਼, ਕਡੀ/ ਸਲਿਮ) ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਹੋਰ ਆਰਚੀਟਿਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ "ਲਮਾਈ), ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਰੂਪ ਹੈ । ਫੈਨਨਜ਼ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੀ ਸੈਰ ਦੀ ਤਰੰਗੀਤ [FL:2] [FL:3] ਅਤੇ ਰਾਗ ਰੂਸੀ ਮੁਹਿਮਾਂ ਦੋਵੇਂ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਮ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
  • ਟਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਮੈਜਜਮੈਂਟ: ] ਇਹ ਸਕੂਲ ਦੇ ਲੀਚ ਏਮਬਿਊਜ਼ ਇਸ ਸਕੂਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋਸਟਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੂਲ ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਵਿਕਰਣ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਜੈਕਸ ਦੀ ਵਾਗੈਕ ਦੀ ਵਾਗਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਹੀ ਤਰਫ਼ਾਈ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਦਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਵੇਮੈਰੀਕ ਅਤੇ ਮਨਜੀਰ ਮੈਜਿਕ: ਮਾਰਸੈਲੀਨ ਦਾ ਚੱਕਾਣ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਢੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਜੀਵਨੀ, ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਭੂਤ ਨੂੰ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਕੂਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁੱਲ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਰਕਲਿਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਲੀ ਤਨਖ਼ਾਨੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ।
  • ਸਭ ਤੋਂ ਅਟੱਲ ਸਕੂਲ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਅਟੈਚਿਵ ਸਕੂਲ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਦੂਗਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਾੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਸਮਿਕ ਓਵਲ ਵਾਂਗ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੱਕ ਚਾਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖੇ, ਪਰ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕੇ । ਮੂਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਫਾਰਮੈਂਨ ਲੀਚ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਦਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਹੋਰ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਪਰ ਦੁਖਦਾਈ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।
  • ਅਕਲਿਕ ਵਿਗਿਆਨ: ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਬਿਬਲੁਗੰਮ ਦੀ ਡੋਮੇਨ ਦੁਬਾਰਾ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ, ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜੀ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਾਨਡਾਈ ਬਾਇਓਮਾਸ ਅਤੇ ਗੈਰਾਜਰੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਦੇ ਨਾਲ । ਇਹ ਲਾਈਨ ਪੱਟੀ ਨਾਲ ਅੱਡੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਢੰਗ ਹੈ ਅਲਕੈਮ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਨੀਵੀਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਤਰਫ਼ਤਾਵਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਰੀਤਮਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਾਪ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਪ੍ਰਮਾ,

ਸਟਾਈਲਿੰਗ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

[FLT] [[FLT] ਇਕ ਯੂਜ਼ਰ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਬਰਸਾਤੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦੀ ਸੂਰਬੀਰਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਗਰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੌੜੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - Fin ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜੱਦੋ - dfin ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਦਾਸੀ, ਜਾਂ ਡਰ ਨਾਲ ਵੱਧਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਲਿੰਕ ਯਕੀਨੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

Energy ਸੋਰਸ ਅਤੇ ਵੈਸਲ ਖਰਾਬਤਾ: ਹਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਤਰਤੀਬ, ਓਉ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਰੇਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਹੈ । ਬਰੱਸ ਵੈਕਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਧਮਾਕੇ ਨੂੰ ਜਾਨ ਨੂੰ ਘੱਟਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਮਰਦੇ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ: [FL] ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ: ELT] ਜਿੱਥੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

[FLT] ਨਾਕਾਬਲ ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ consmic Jocuss: [FLT:] ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਿਜ਼ਮੋ ਦੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਨ: ਜੋ ਚਾਹਤ ਹੈ ਕਿ ਲੀਚ ਦੀ ਇਕ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪਿੱਠੀ ਦੀ ਤਰਫ਼ ਦੀ ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਵੀ ਤਰਫ਼ ਦੀ ਸੁਆਦ ਚੂਸਣ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਟੈਪਤ ਟੈਲੀ ਟੈਲੀਟਰਿੰਗ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੀ ਮੂਸ ਦੀ ਸਵਾਇਡਿੰਗ ਜਾਂ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

[FLT:] ਕਈਆਂ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟਰੱਕ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਬਦਲੇ ਪਾਵਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਗੇ । [FLT: dransearts] ਵਰਗੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦਰਗਾਹ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਮੁੱਲ ਲਈ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਲੀਚ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਲਿਚ ਅਮਰਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਹੈ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣੇਰ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਤਨਿਕਾਸ਼ਾਲਾ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰਮੂਸ਼ਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਗਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪੁਲਾਤਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਜੈਨਟਿੰਗ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਚੱਕਰ

ਜੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਔਉ ਦਾ ਇੰਜਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਐਨਜ਼ੈਂਸੀ ਇੰਡੈਂਸ ਏਜੈਂਸੀ ਹੈ ।

ਫਰਿਨ ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ “ਹਰਨੋ ” ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਸੱਟ, ਹਾਦਸੇ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਅੰਡੇ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਫ਼ਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਤੰਗੀ - ਤੀਸਤੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਕੜਾ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਬੇਸ਼ੁਪਤ ਤੀਸਥਾਪਕਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆਰਥਕਣ - ਤੀਸ - ਤੀਸ - ਤੀਸ਼ - ਪ੍ਰਣਾਲ - ਤੀਸਰੇਕਤਕ-ਅਕਣ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ -

ਜੇਕ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦਾ ਕਮਾਲ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਲਿਹਾਜ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਨਜ਼ਰੀਆ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਅੰਮੀ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨੂੰ ਨਾਲ ਨਿਪਛਾਵਾਂ ਹੈ, ਫੇਨੈਨੈਨਾ ਅਤੇ ਕਾ ਸਰਿਸ਼ਟ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਧਿ- ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਮੁੜ-ਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਵੇਂ ਕਮਿਊਰੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, Ou ਨੂੰ ਟਰੈਮਰੀ (FLAD) ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਟਰੈਮਿੰਟ ਵਾਂਗ ਤਰਲ(FLE) ਵਾਂਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ : ਜੋ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ "ਅਧਿਰਤਿਅਤਾ" ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਉਹ ਹੋਰ ਮਾਪਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਵੀ ਮਾਯੂਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ । ਸਿਮੋਨ ਪੀਟਰੋਕੌਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਰਕਤਮ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਵਿਕਦਿਆਸ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਭਾਗੀ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫੈਨੈਮੈਮਿਅਮ ਦੀ ਖੋਜ ਨਾਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਬੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਪਰੀਮਿਅਮ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ, ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਤਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਐਮੀ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਤਰਲ ਗਤੀਬ ਅਤੇ ਤੱਤੀ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਇਕ ਅਨੁਪਾਤ ਊਰਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕ ਦੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮਾਸਿਕ ਅਲਰਜੀ ਵਾਂਗ ਹੈ [FT:1] n [FT:1] ਜਾਂ [FT:2]] [FL:S]]] ਵਾਤਾਪਮਾਨਤਾ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪੇੜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਵਾਤਾਪਕ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਤਣਾਅਕਣਕਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰਸਤੀਤਮਿਕਤਾਪਕਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਦਾ ਹੈ ।

ਕੱਚਾਈ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਸਲੀ ਭੂਮੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸਜੀਵ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬੀਤੇ ਸਫੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ । ਐਂਸਰਾਈਡੀਅਨ [FT:1] ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਮਾਰਗ - ਕੋਸ਼ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਸ ਦੇ ਸਫ਼ੇ ਮੁਰਲਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਟਾਇਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਭਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਇਣ ਲਈ ।

ਅਟੱਲ ਫਰੰਟੀਅਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼

ਕਲਾਸਿਕ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਐਨਮੀਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵੇਖੇ ਗਏ ਸਨ । [FT:0] ਵਾਰਵਰਡਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, [FT:1], [FL] [FT:2], [FL]] [FT:3] ਜਿੱਥੇ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:3] ਜਿੱਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ, [FL:L] ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਲੀਮਿਕਣਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਲੀਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੱਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜੋ ਕਿ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਰਲ ਵਾਸ਼ੇ [FT:2] ਜੋ ਪਹਾੜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਸਹਾਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ [FT:3] ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੋਨੇਕਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸਕਰਣ [FT:5] ਉਹ ਕੇਵਲ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਪਰਤਾਵੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂ ਕਾਇਮ ਹਨ

ਆਉ ਦੇ ਜਾਦੂ - ਟੂਣੇ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਨਿਯਮ ਟਰਾਈਵੀਆ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਹਾਲਤ ਲਈ ਇਕ ਮਾਅਨੇ ਹਨ ।

ਅਨੁਪਾਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ ਇਹ ਤਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਦੀ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਯਮ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਇੱਛਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਟਿੱਪਣੀ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਨੁਪਾਤ ਸਾਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਮਾਰਸੀਲੀਨ ਇਕ ਵੱਡਾ ਨਾਈਜੀਰ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਂ BMO ਸੁਪਨਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਘੇਰੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ । ਸੰਸਾਰ ਅਕਸਰ, ਕੁਝ ਵਾਰ ਹੌਲੀ, ਪਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਦੇ ਸਭ ਰੰਗ ਅਤੇ ਟੁਕੜੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਜਾਦੂ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਅਪਵਿਧਕ, ਅਪਮਾਨੀ, ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਇਕ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਬਕ

ਔਉ ਨੂੰ ਖੇਤਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਲਈ, ਕੁਝ ਬਚਾਉ ਸਿਧਾਂਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸੂਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

  • [FLT] ਆਪਣੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਾ ਰੱਖੋ । ਹਰ ਮੁਕਟ, ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਬੋਲੀ ਪੁਸਤਕ ਨੂੰ ਗਲ ਕੱਢਦੀ ਹੈ । ਜੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਆਸਾਨ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੈਸਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁਗਤਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
  • ਪਾਸਾ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿਓ । ਓਉ ਨੇ ਆਉ ਪੁਰਾਤਨ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ । ਨਾਈਜੀਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰਲਵੇਂ ਗੁਲਾਬੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੁਕਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫੁੰਗੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਾਦੂ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਗ੍ਰੰਥੀ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰਮਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।
  • ਦੋਸਤੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣਾ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਸਲੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਫਿਨਨਨ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਵਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੋਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਅੰਤਿਮ ਪਰਿਵਰਤਨ

ਔਉ ਦਾ ਦੇਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਜਾਦੂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ । ਨਵੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਨਾਲ, ਇਹ ਨਿਯਮ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਤਰਕਸੰਗਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਨਹੀਂ ਹਾਰਿਆ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪੇਂਚਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਰਫ਼ਿਟੀਪਿਕ ਭੂਗੋਲ, ਜਾਂ ਪੇਰਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਕਮਰੇਮ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਪਰਾਕਸੀਰਤਕਤਾ ਜਾਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਇਕ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਬਣ ਰਹੇ ਹੋ, ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਖੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹਾਲੇ ਵੀ ਲਿਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਹਰ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜੀਉਂਦੇ - ਜੀਵ - ਪਰੰਪਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰੇਮ ਇਕ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਸਰਾਪ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਇੱਛਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਇਕ ਨਵਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਮੁੰਡਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਇਸ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਆਉ ਦੀ ਅਸਲ ਟੂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ।