Table of Contents

ਐਨੀਮਪਾਪਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਦਾਰਥ 5 ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਨਟਰੋਵਰਸਲ ਸਵਾਸੀ 2024 ਐਨੀਮ ਐਪੀਮ ਐਡਸੋਪ

1924 ਵਿਚ ਸਪਰਿੰਗ ਨੇ ਐਨੀਮ ਦਾ ਊਰਜਾ ਰੇਸਪਡ (ਊਰ) ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਅਚੰਭੇ ਅਤੇ ਗੋਦਕਣ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਝਗੜੇਦਾਰ ਪਲੜੇ ਸਨ । ਐਨੀਮਪਾ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਝਗੜੇ - ਵਾਧੇ, ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਗੱਦਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । ਪੰਜਾਂ ਇੰਸਟਾਲੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਫ਼ਿਲੀ, ਤਾਕਤ ਦੀ ਤਾਲੀਮ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਦਭੁਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੋਵੇ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਚ 2024 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਐਂਟਜ਼ ਵੱਡੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬਹਿਸਾਂ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਕਿ ਐਨਮੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬਦਾਰੀ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਰੀ-ਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ, ਸਟੇਜਿੰਗ ਸਟੇਜਿੰਗ ਅਤੇ ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ । ਹੇਠਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਐਪੀਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਜਵਾਬ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

1. “ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਦ - ਕਰ੍ਰੀਮਸਨ ਕੂਕੋਈਜ਼, ਐਡਵੇਟ 3

[FLT] [FLT] ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੱਟਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਲੇਬਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ 3 ਐਡ-ਸਲਾਇੰਟ ਨੇ 20 ਮਿੰਟਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਨੈੱਟਸਪੈੱਟ ਦੀ ਤਰਕ ਵਿਚ ਉਤਾਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰ, ਦਿੱਖਾਂ, ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਏ, ਕਿ ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਯੂਨੈਨੌਨ: ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਵਕਤਾ ਨਾਲ, ਪਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਕ ਭਿੰਨ ਫਾਨਕ

ਮਾਈਨੈਮਲਾਇਨ ਲੀਟਾਮੈੱਟ ਅਤੇ ਰੈਡਿਟ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਦੋ ਵਿਰੋਧੀ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿਚ ਵਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਟਾਕ ਨੂੰ ਸਦਮਾ - ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਛੋਟੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਵਿਹਲਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਾਈਨ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜਾਈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜਪਾਨ ਦੇ ਕਈ ਟੈਲੀਮ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਐਨੈਮੈਮੈਂਟਲੈਮਿਅਸਿੰਗ ਸੈਂਟਰਲੈਂਸ ਨੂੰ ਇਕ ਟਰੈਂਸਿੰਗਰਲਿੰਗ ਟੇਮਿੰਟ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਟਰਿੰਗਰਪਸ਼ਨਰੰਬੈਂਸਿੰਗਰਿਕਸਿੰਗਰਿਕਸਿੰਗਰਿਕਸ, ਜੋ ਕਿਰਿਕਸਿੰਗਰਿਕਸ ਦੇ

ਪ੍ਰੀਪੀਸੋਡ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰੀਪੀਸੋਡ ਅਪੈਸਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਮੁੱਖ ਮਹੱਤਤਾ ਬਣ ਗਈ । ਇਕ ਆਵਾਜ਼ੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਗਿਆਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਫੈਸ਼ਲੇਟ-ਗੁਣਦਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਰਥਕ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣਕਤਾ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਘਟਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਵਾਈ ਬਣ ਗਈ ।

ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਵੱਲੋਂ ਜਵਾਬ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ

ਮੀਜ਼ੂਨੋ ਨੇ ਇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਵਿਚ ਲੋਇਡਲਾਸ਼ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, “ਅਸੀਂ ਹਿੰਸਕ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਿਆ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮੱਸਿਆ ਗਲਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਮਦਰਦਤਾ ਲਈ ਇਕ ਸੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਨੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਰੋਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਐਨਟੈਮਿਡਿਮਿ: ਐਂਟੈਮਿਮਿੰਸ: ਐਨ: ਐਨਟੀਮੈਂਟੈਂਟਿਮਿਮਿਜ਼: [FED: [F] ਉੱਤੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿਕੈਸਕਰਣ ਕਰਨ ਲਈ , ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਕਰਾਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ, ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਨੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ “ਕੰਰਚੀ ਟਰੈਕ ” ਰਿਲੀਸ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਲਾਇਸੈਂਸਡ ਟੈੱਸਟ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਪਰ ਇਹ ਘਟਨਾ ਦੀ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸੀ: ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਲਜ਼ਾਮ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕਤਾਵਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ ।

2. “ਫੋਰਡਨ ਟੈਕਨੀਕ” - ਅਸਟਰਾਲ ਫਾਇਰਜ, ਐਪੀਸੋਡ 5

ਅਸਟਾਰਲ ਫੋਰਜ ਆਪਣੀ ਆਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਆਸਟ੍ਰਲ ਫੋਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ 5 ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ, ਇਕ ਪਾਬੰਦੀ ਹਥਿਆਰ ਜੋ ਪੂਰੇ ਟਹਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੀ ਅੱਗ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਹਾਈਡਰੋਜ ਬੰਬ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮੱਗਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸੂਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਬਰਸਾਬਾਂ ਬੱਦ, ਬੱਦਲ, ਅਤੇ ਢਿੱਲ ਦੇ ਬੱਦਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਕ ਵਿਕਸ਼ੂਸ਼ਕਟਰ ਅਤੇ ਸੈਪਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝਾਅਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੂਗਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਝੂੰਮਿਵਿਆਂ ਨਾਲ ਨਿੰਦ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਸੰਸਾਰਕ ਦੇ ਵਾਟਿਵਿਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?

ਟੀਮ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਹੇਲੀਸ ਕੈਸਲਾਇਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਲਈ । ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਟੈਸਟੂਏ ਈਨੋਮੋਟੋ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਾਣਕ, ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਖੰਡਰ, ਖੰਡਰ, ਪਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਲਰ ਹੈ । ਪਰ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥੀ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਹੈ । [FT:R:FI] ਉੱਤੇ ਇਕ ਲੇਖਾਕਾਰ ਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਤਰਾਨਾਮਾ ਅਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਤਰਾਕ ਦੇ ਤਰਲ ਦੇ ਦਰਮਾਂ ਨਾਲ ਦਰਮਿਆਦਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਮਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਨਜ਼ਾਬਸ਼ - FL33.

ਇਸ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਨੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਨਮੂਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੋਟੋਆਂ ਨਾਲ ਜੂਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਫੋਟੋਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਦਰਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ, ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖਣ - ਦਿੱਖਣੀ ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖ - ਦਿੱਖੀ ਵਾਹਿਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਵਿਵਾਦ ਨੇ ਅਸਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਕੌਂਸਲ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਇਹ ਟਿੱਪਣੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਘਟਨਾ “ਅਣਮਾਲਕ ਕਸ਼ਟ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ" । ਪਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੱਸਾ ਨਹੀਂ ਕੱਢਿਆ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਰੇਟਿੰਗ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਲਈ ਹਿਸਾਬ, ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਲਈ ਵਿਕਹਾਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਹਾਰ ਕੀਤਾ - ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿ ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਕਹਾਰਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਸਟੇਜਮੰਡ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਲਿੰਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਲੇਖਾਨਾਰ ਲਈ ਇਕ ਲੇਖਾਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਇਹ ਘਟਨਾ ਪੜ੍ਹੇ - ਪੜ੍ਹੇ ਤੇ ਟੋਕੀਓ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨੀਪਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਟੋਕੀਓ ਦੀ ਇਕ ਭਾਸ਼ਣ - ਲੜੀ ਨੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਐਮੀ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਅਸਤਾਰ ਫਾਰਗੇ [[FT:1] ਦੇ ਕਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੰਗੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਵਾਤਾਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਤਰਕ - 9/11 ਪੋਸਟ-ਫੁਸ਼ਮਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਦਰਮਾਂ ਦੇ ਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣੀਆਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ।

3 “ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ” – ਅਜ਼ੂਰੀ ਅਸੁਹਾਰੀ ਦੀ ਇਤਹਾਸ, ਐਡਵੇਟ 7

ਫੈਨਟਸੀ ਸੀਰੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੂਰੀ ਸਕੈਨਰੋਲੀਸ [FLT] [FLT] [FLT]] ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇ ਕੇ ਠੱਗਾਂ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਜੂਏਬਾਰੀ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਕਰਤਾਰ ਵਾਂਗ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ ਸੀ । 7 ਇੰਦਰਾਜ਼ 7 ਲੀਓਰਾਵ, ਜੋ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਛੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਡਬਲ ਕਰਮਚਾਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ, ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਦੋ ਪਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੁਮਰਤਾਮਾਨੀ, ਪਰ ਲਿਅਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਪਤਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਖ਼ਾਮੋਸ਼ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ

ਆਨਲਾਈਨ ਟੋਮਸ ਨੇ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਭਰ ਕੇ ਕਿ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ “ਲਾਈਡ ” ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦਸਤਖਤਾਂ, ਮੱਧ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ । ਕਰਤਾਰ ਹਿਰੋਕਾ ਮੋਰਟਾ ਨੇ ਸਰਕੇ ਮੋਰੀਟਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਸਤਾ ਇਕ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤੱਤਕ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੇਖੀ ਪੱਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ 4 ਇੰਡ-ਅੱਪ ਵਿਚ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤਾ । ਪਰ, ਜੋ ਪ੍ਰਿੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਾਂਚਣੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਟੇਕ(ALD) ਦੇ ਟੇਬਲਾਈਮ(AD) ਦੇ ਸਮਰਥਕ(AL) ਤਰ) ਲਈ ਵੀ ਲੱਭਿਆ, ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਨਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਲਈ ਅਭਰਕਣ ਲਈ ਰਚਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੋਰੀਟਾ ਦੀ ਵਾਇਰਸ - ਗਤੀ ਖ਼ੁਦ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਬਣ ਗਈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕਿ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਲਈ ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਸ ਲੱਛਣ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਨਾਲ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਟੂਡੀਓ ਤੋਂ ਕੁਝ ਚੰਗੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਨੁਕਸਾਨ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਹਾਣੀ ਸੀ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਨਸ਼ਟ ਜਾਂ ਨਾਸ਼?

7 ਭਾਗ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜ਼ ਸਕਾਈਵਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਲਈ ਤਰਕ - ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿੱਥੇ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੱਡਣਗੇ । ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਗੁਆਚਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ ਦਾ ਔਸਤੀਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ । ਪਰ, ਇਸ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਲੀਓਰਾ ਦਾ ਵਾਤਾਜ਼ੇ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸ਼ੋਅ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਵੀ ਆ ਗਿਆ ਸੀ । [L:T:CH] ਸਰਵੰਤ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ [F: COR] ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਰ ਹੀ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਨੇ ਲੀਓਰਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬੋਨਸ ਓਵਾਆ (ਬਾਈਬਲ) ਰਿਲੀਸ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਨੁਕਸਾਨ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤਬਦੀਲੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਹੋਈ । ਇਸ ਭਾਗ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਿਵਾਦ 7 ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਾ ਚਲਾਈ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਆਥਲੀ - ਟੇਮੈਸਟ੍ਰੇਸ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

4 “ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਗਰਾਊਂਡ” - ਐਥਰਬਾਂਡ ਜਾਨਾਂ, ਐਥਰਬੈਂਡ 9

ਈਸਕੀਈ ਹਵਸਤੀ ਅਕਸਰ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੁਲਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪੁਲਾੜਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਅਪਾਹਜੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। 9 ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿਚ ਪੇਂਟੀਨ ਬੱਸੀ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸਲਿਸ ਅਤੇ ਇੰਡੀਅਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਸ਼ਨ - ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਦੌਰਾਨ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਵੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਵੇਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢਹਿਸਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ vs. ਕਲਾਕਾਰ ਲਾਇਸੈਂਸ

ਇਸ ਨਿਰਮਾਣ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਥਨ ਰਿਲੀਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ “ਇਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਚਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । [FB:C] ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਖ਼ਾਸਕਰਣ ਨੂੰ ਵਾਜਨ ਦੇ ਕੇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਲੈ ਕੇ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਕੋਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪੁਰਾਤਵ - ਇਕ ਟੀਕ - ਟੀਕ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਰਿਲੀਜ਼ਨਿੰਗਿੰਗ ਲਈ ਟੀਵਨਿੰਗਰਕਨਿੰਗਮਿਵੈਮਿਕਸਿੰਗ ਹੈ।

ਬੈਕਟਲਾਸ਼ ਆਨਲਾਈਨ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸੀ । ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਘਟਨਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਸੈਂਸ-ਸੈਂਪਲ ਸੀ: ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਪਲੇਟਲੈਟਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੈਟਾਲਾਇਨੀਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੋਟਾਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਭਾਗ ਜੋੜਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਬਹਿਸ [FT:0] ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਝਿਜਕਦੇ ਹਨ ।

ਵੱਡੀ ਗੱਲਬਾਤ

ਕਈ ਆਲੋਚਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਘਟਨਾ ਐਨਮੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਪੇਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਬਹਿਸ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, [FT:0] ਇਹ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ [FT:1] ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ [FT:1], [FL:2]], ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਢੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਟੂਡੀਓ ਦੇ ਕਈ ਸੁਝਣਿਆਂ ਨੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗੀਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵਾਜਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਵੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ । 2024 ਐਨੀਮੇ ਐਕਸਪੋਲੋ ਦੇ ਇਕ ਪੈਨਲ ਵਿਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਰਤਣ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਪੈਨਲਾਂ ਨੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ “ਸੁਪੱਖਤਾ ” ਅਤੇ“ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ” ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਘੱਟਦਾ ਹੈ । [FT:0] [FL1] ਐਡ ਐਡ. ਐਡ. ਨਡ. 9 ਟੀ. ਡੀ.

5 “ਆਖ਼ਰੀ ਚੋਣ ” - ਮੁੜ - ਮੁੜ ਸਮਾ, ਐਡਵੇਟ 12

ਵੇਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ [FLT] ਰਿਗਲਮਿੰਗ ਸਗਾ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੋਭਾ ਦਾ ਵਹਿਮ ਕਿਹਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਟਾਗਨ ਕੇਜੀਜੀ, ਆਪਣੀ ਜੰਗ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਖੋਜ ਲਈ ਕਿਤੇ ਆਦੇਸੀ ਆਵਾਜਾਈ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ, ਪਰਦੇਸੀ ਨੂੰ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਲਿਫ਼ਹਨਗਰ ਵਜੋਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਸਾਫ਼ ਅੰਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਠੱਗ ਲੱਗੀ । ਆਨਲਾਈਨ ਰੇਟਿੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ “ਚੰਗੇ ” ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਨੇ "ਸਰੋਡਿੰਗਰ ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮਖੌਲ ਉਡਾਈ ਹੈ" । ਆਰਕਟਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸ਼ੈਰੀਜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਾਰਾਂ ਐਪੀਸੋਡਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਹਲਕਾ, ਹਲਕਾ, ਹਲਕਾ, ਹਮਦਰਦ ਨਾੂਰ, ਕੇਵਲ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਪਲ ਉੱਤੇ । [FT:ANDIL] ਨੈਰੋਜ਼ ਲਾਜ਼ਮੀ ਦੀ ਵਾਗਿਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਾਲਮ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾਮ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਬਦਤਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਨ ਵਿਚ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਸੀ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਪਰੈਗਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕਰਦੀ ਸੀ: ਕਈਆਂ ਨੇ ਸ਼ੁਡਿਓ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਕਿ ਸਟੀਲ ਨੂੰ ਇਕ ਪੇਂਟ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਸਟੂਡਿਓ ਤੋਂ ਚੁੱਪ

ਇਸ ਉਤਪਾਦਨ ਸਟੂਡਿਓ, ਸਟੂਡਿਓ ਹਲਸੀਨ, ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁੱਪ ਰਿਹਾ, ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਅੰਤਿਮ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਸਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਖ਼ਰ ਪਹੁੰਚ ਗਏ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਫ਼ਿਲਮ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਇਕ ਫ਼ਿਲਮ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਢਲੇ ਪਲੈਂਕ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਦੋਲਨ 12 ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿੱਠੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਦੱਬਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਲੇਖ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਗ 12 ਦੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਲੇਖਾਵਚਕ ਲੇਖ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ [F: SAF: [F] ਸਟਾਬਲੀ: [H] ਰੇਗਿਉਲਿੰਗ: ਵਰਣ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਮਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਟੂਡੀਓ ਨੇ “ਦੋਸ਼ਣਾਤਮਕ ਅੰਤਰ ” ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ, ਪਰ ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਕਿ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰਕੱਢੇ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਰਲਾਸ ਹੈ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਹੀ, ਕੇਵਲ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT: reag] [FL] s] ਸਰਟੀਨਾਮ ਨੇ ਸਿਖਿਆ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪੁਰਾਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

2024 ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ

ਇਹ ਪੰਜ ਐਪੀਸੋਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ਾਹਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ, ਹਿੰਸਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ, ਖਰਾਬੀਆਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੋਈ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਦਰਸ਼ਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਅਰਥ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਤ ਕੀਤਾ, ਕਦੇ - ਕਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਤ, 2024 ਵਿਚ ਵਿਕੜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਅਸ਼ਲੀਅਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਸੀ।

ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਆਇਮੀ ਕਾਸਟਰੀ ਦਾ ਇਕ ਚੋਣ ਹੈ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੇ ਸਬਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹੀ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਓ । ਮੁਢਲੇ ਲੱਛਣਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਸਟੂਡੈਂਟੋ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ- ਕਈ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖ - ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਰਸਾਇਣਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।