ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਨਾਰੀਤਵਾਂ ਦਾ ਦੌਰ: ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਚਾਰ

ਟ੍ਰਾਂਸਡੀਆ ਕਹਾਣੀ

ਐਨੀਮੀ (FLT:0) ਵਰਗੇ ਮਲਟੀਮੀਡਿਆ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਦਾ ਹੱਡਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਵਾਂਗ ਫਰੈਂਕੈੱਟ [FLT] [FLT] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸਫੈੱਟ] ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਹੁਣ ਕਈ ਹੋਰ ਮੀਲ, ਮੋਬਾਇਲ ਖੇਡਾਂ, ਅਤੇ ਕਨਸੋਲ ਟਾਈਟਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ, ਹਰੇਕ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਮਿਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਦਰਜੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FT:2] ਪਿਆਰ ਲਾਇਯੇ ਜੀਵ ਜਵਾਇੰਦਾ ਹੈ, ਜੁਆਇੰਨੀ, ਮੋਬਾਇਲੀ, ਮੋਬਾਇਲੀ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਮੋਬਾਇਲੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਲੀ ਤਰਕ - ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਲੀਆਂ ਦੇ ਤਰਤੀਰਾਂ ਦੇ ਤਰਲ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।

ਐੱਮ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਟੈਕਨੀਕ

ਅੱਡੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਐੱਲ-ਅੰਪਲੈਂਟੀਜ਼ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਟੋ-ਅਮੈਰਿਕਾਂ ਦੀ ਘਟੀਆ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਇਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਸਜਾਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਟੂਡੀਆਂ ਨੂੰ ਅਲਵਿਧ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਵਾਂਗ ਵਾਇਰਨਿੰਗ ਇੰਜਣਾਂ ਨਾਲ ਤਜਰਬਿਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਜਰਬਿਲ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 2D ਪਿਛੋਕਣ ਲਈ ਪਿਛੋਟੀਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ। ਹੰਤਰ-ਦ-ਦ-ਦ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਆਰਥੀ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਖਪਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਵਾਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਵੱਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਮੈਟਕਲ ਐਕਸਲੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਨਵ - ਜੰਮੇ - ਪਲੇ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ।

ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਐਨੀਮੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਿੰਪੈਂਟਿਅਸ ਦੀ ਅਗਾਂਹ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] [FT:0] ਦੀ ਸਫ਼ਰੀ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । [FL:] ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਭੂਗੋਲ - ਪ੍ਰਿੰਸਵ - ਭੂਤਪਤੀ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ - ਰੰਗ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । [5]

ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਵਿਚ ਝਗੜੇ

ਕੁਦਰਤੀ ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿਰੋਸ਼ੀਮਾ ਅਤੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਦੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤਕ ਜਾਰੀ ਹੈ । [FT:0] ਸੁਪਰਸਿਸ ਮੋਨ ਮੋਨ(FT:1] ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਧਾਰਣ-ਅੰਸ-ਸਲਾਈਲਿੰਗ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੈ ।

ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ

ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਯਮ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਢਾਂਚੇਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਖ਼ੂਨ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਦਾ ਵਾਸਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਬੰਧਨਾਂ ਦਾ ਦਰਸਾਡ ਹੈ । [FL:] ਮਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਅੱਧੇ-ਹੌਤ ਬੱਚੇ, ਅੱਡ - ਮਾਨਵ ਬੱਚੇ, ਅਪਾਹਜਕਤਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:] ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ BF:] ਇਕ ਅਪਾਹਜਨਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਅਪਾਹਜਨਿਕ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਪਿਉਪਲ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇਕ ਪਿਛੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ । ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੁਰਸਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨਾਲ ਅਪਤਵੰਤਵੰਤਿੰਤਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਮਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪ੍ਰਤਵੰਤਵੰਤਿੰਤਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਮੈਮੋਰੀ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਜਪਾਨ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗੱਡੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ - ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਦਰਿਸ਼ ਪੋਸਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ [FT:3] ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਸ ਕੋਨੇ ਵਿਚ [FT:] ਦੇ ਇਸ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਦੱਖਣ - ਦਰਦਰਿਸ਼ ਫ਼ਰੀਮ ਵਿਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰੰਗਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਅਮੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ

ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਨਵ - ਨਕਸ਼ੇ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਲੜੀ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿਰਸੇ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਐਮੀਮ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।

ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ

ਹਾਆ ਮੀਜ਼ਾਕੀ ਦੀ ਰਚਨਾ ਜਪਾਨੀ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਉੱਤੇ ਪੱਕਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿਚ ਨਦੀ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨ - ਪਰਾਦੀਪਣ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ । ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਐਮੈਨਿਕ ਐਮਿਲੇਸ਼ਨ ਨੇ ਨਦੀ ਦੀ ਤਰਲ ਦੀ ਤਰਲਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਫਿਲਮ ਦੀ ਸੈਂਟੀਕ ਦੀ ਵਾਸੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰਤਾ ਦੀ ਵਾਤਾਪਣਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਾਤਾਪਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । [F1] ਵਾਤਾਲੀਮਿਅਮਿਡਿਅਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਾਇਰੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ

ਹਜੀਮੀ ਢਾਂਚਾ ਦੀ ਤਾਪਮਾਨੀ ਲੜੀ ਇਕ ਕੋਆਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜ਼ੁਲਮ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੈਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਹਿੰਸਕ, ਹਿੰਸਕ, ਪਿਛੇਤਰ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਯਾਦ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਦੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਮਿੰਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਤੀਜੇਤਰੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਸੈਨਕ-ਦੂਸਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਚਿੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗਤੀਮਾਂਤਰੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕਕ - ਪੁਰਾਜਕ - ਟੀ.

ਨਾਂ

ਮਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੀ 2016 ਦੀ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਰੋਮਾਂਸ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਦਾ ਤਰਕ ਸ਼ੁੱਧ ਵਿਗਿਆਨ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੁਰਾਤਨ ਕਥਾ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਸਿੰਕਾ ਦੇ ਹਾਈਡਾ ਦੇ ਹਾਈਡਾ ਦੇ ਵਿਹਲੇ ਦੇ ਢੇਰ ਦੇ ਢੇਰਦਾਰ ਦਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਂ - ਸਮਾਂ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਾਗਣਕਣਕਣ - ਪ੍ਰਣੂਣ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਲੇਟੀ: ਕਿਮੇਟਸੂਨੋ ਯਾਈਬਾ

ਕੋਆਹਾਰ ਗੈਗਿਗ ਦੀ ਰੀਤਾਂ - ਅਲੱਗ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਜਪਾਨ ਦੇ ਟਾਇਸ਼ਲ ਯੁਗ (1912-26) ਦੌਰਾਨ ਸੈੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਬਲੱਡ ਫੈਂਪਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਆਰਚੀਕਲ ਕਲਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਦਿੱਖ ਸਟਾਈਲ ਪੁਲਾੜ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ ਸੂਖਕ ਸੂਖਕ ਤਰਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਕੂਕੂਈ ਦੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਰੰਗਾਂ ਵਰਗੇ ਤਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤ ਹਨ । ਯੂਕਿਊਟ ਦੇ ਟੇਮਾਂ ਨਾਲ ਤਰਲ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਤਰਤੀਜੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਕੇ, ਯੂ.ਫਟ ਦੇ ਡੀ.ਸੈਮੈਂਸਟਿਕ ਰੰਗ - ਰੰਗ - ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੁਆਇੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੁੰਗੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗੀ ਪੁੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਿਤ

ਅਨੀਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਏਮੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਵਿਸਫੋਟੀ ਗਣਰਾਜ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਰੁਝਾਨ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਇੰਟਰਨਿਕ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੂਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵੰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਮੀਡਿਅਮ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਵਧਾਵੇਗੀ ।

ਕੋ- ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਨਿਰਧਾਰਨ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਐਕਸਚੇਜ਼

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਲਮੀ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਇਮਟਰ: ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਕਰ(FLT:1]) (STODIOD ਟਰਿੱਗਰ ਅਤੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ CD Project RED) ਵਿਚਕਾਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਅਤੇ [FT:2] ਪੋਲੈਂਡੀ ਪਿਲਡਿਜਲਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਦਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT:3] ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਾਸੀ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।