ਜਪਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਜਸ਼ਨੀ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਕਸਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਬੁੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਤੱਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ । ਦਰਸ਼ਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਤੁਲਨ, ਸੰਤੁਲਨ, ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਵੈਨਿਸ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਬੁੱਤ

ਬੋਧੀ, ਕਾਂਫੁਸ਼ੀਆਈਵਾਦ, ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਟੋਵਾਦ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ - ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਿੱਠ ਬਣੀ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਗੰਢ - ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਸਾਰੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੰਢ - ਇਕ ਤਰਤੀਬ - - - ਇਕ - ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤਰਤੀਬ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗੰਢ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਬੁੱਧ: ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਰਾਹ

ਬੋਧੀ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ [FLT] [FLT] ਦੀ ਪਛਾਣ, ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਰਹਿਤਤਾ ਨਾਲ । ਐਨਮੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰਲੀ ਗੜਬੜ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਅਕਸਰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਓਵਾਦ: ਰਾਹ ਵਿਚ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ

[FATT] ਵਿੱਚ ਪੜਦਾ ਹੈ [FAND: FATT miss], ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਚੱਲਦਾ ਹੈ [FT] ਅਤੇ ਕਿ ਬੁੱਧੀਕ ਕਾਰਵਾਈ ਅਕਸਰ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ [[FL]। ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਆਲਸੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਆ: ਸਮਾਜਕ ਬੌਂਡ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਚਾਲ - ਚਲਣ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਤਾਓ ਅਕਸਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ, [FLT: FAT: FAITIRE[FT: FORUMES [FT] ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਆਧੁਨਿਕ - ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਵਿਸ਼ਾ, ਬੱਚੇ, ਬੱਚੇ, ਬਜ਼ੁਰਗ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਮਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਦੋਸਤ, ਕਮਰੇ: [FI: my odro acy Acreami drassssions on acrossss on consumerse on the afires, sfiresssssssssss or seartire ssshow ssssssss or or se shore show sssssss or or , ਜਿਸ ਨਾਲ seart sssssss on on so art art su art shores ar

ਸ਼ੰਟੋ: ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ

ਜਪਾਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮੀ [FLT] ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ [FTT] ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਦ ਤੋਂ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਾਰ ਭਰਦੀ ਹੈ [FTT] ਦੀ ਆਦ-ਤਰੀ, ਨਦੀਆਂ, ਖੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਅਜੀਬ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।

ਪੁਲ ਪੂਰਬੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਅਤੇ ਅਨੀਮ

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਇਕਮੁੱਠ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ

ਏਵਿਲਿਅਮ ਦੀ ਖੋਜ ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਥਿਊਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਰੂਪ ਨੂੰ ਉਲਟੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣ-ਵੰਡਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਗੈਸ ਦੀ ਟਰੈਪਲ ਜ਼ੈੱਟ ਗੇਨ ਡੈਨ ਬੈਲ [FT:] ਵਿੱਚ ਹੈ। ਟੈਲੀਕੋਨ ਗੈੱਲ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ।

ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮੋਨੋ ਜਾਣੀ- ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ

[FLT: 0] , , ਦਾ ਅਜੀਬ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਨਾਟਕ ਦੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਦੀ ਗਮ - ਗਹਿਰੀ ਗਮ - ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਤਰਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਰੰਮਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਮੁਰਲਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ੇ, ਅਤੇ ਖੂਹ ਦੇ ਤਰਫ਼ੀਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ: [T] ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਸਭ ਖੂਬ ਨਰਬੀਆਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, [F] ਤੀਰ ਦੀ ਦੂਜੀ ਯਾਦ - BI: ਵਾਇਡਲੀ: ਵਾਇਲੈਂਸ, ਲੀਨ, ਪੁੰਗਫੈਨ, ਲੀਮਾਂ ਦੀ ਪੁੰਗਰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਬ:

ਸਵੈ- ਸਮਤੋਲ ਅਤੇ ਮਾਰਟियल ਮਾਰਗ

ਕਈ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਆਰਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਸ਼ਕਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹਨ । [FLT:] [FT:1] ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ] ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ [FLT] ਦੀ ਅਭਿਆਸ - ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੋਧ - ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FI: [FL] ਵਿੱਚ ਨਨਜਾ: ਜੋ ਨਵੇਂ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰਤਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਨ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿਲਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਢਾਲ ਪਾ ਕੇ ਪੁੱਟਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਚਾਨਣ ਦੀ ਭਾਲ

ਪੂਰਬੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਉਮਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਵਰਗ ਅਕਸਰ ਹੌਕਜ ਨੂੰ ਲੋਹੇ, ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਦੂਸਰਾ ਹੈ। [FT:] ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਇੰਟਰਨੈਸਨੈਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਸਮਰਥਨ

Many anime challenge the notion of the autonomous self. Eastern philosophies, particularly Buddhism and Shinto, depict the self as a fluid node in a vast web of relations. Neon Genesis Evangelion famously dissolves personal boundaries in its climax, with the Human Instrumentality Project threatening to merge all souls into a collective ocean. The terror and longing evoked by that scenario speak directly to the Buddhist idea of anatta (non-self) and the Shinto sense of being one with the spirit world. In Land of the Lustrous (Houseki no Kuni), the gem-based characters physically and psychologically fragment and reassemble, questioning identity and memory. The message is often that suffering arises from clinging to an isolated ego, and healing comes through recognizing interdependence—a theme reinforced by the constant teamwork and found-family narratives in shonen anime.

ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਇਸ ਵਿਚ ਕਈ ਪੇਂਡੂ - ਪਲੀਤ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੂਚੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹੈ ।

ਮਸ਼ੀਸ਼ੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਿਨਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਦੀ ਸੁਹੱਪਣ ਦੀ ਢਿੱਡ - ਗੰਢ ਨੂੰ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਮਨੋਬਿਰਤੀ, [FLT] [FLT], FLTCHESIONDIONS], ਇਕ ਮੁਸਾਫ਼ਰ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜੀਵਨੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਭਾਵ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਬੋਧਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੀਰਲ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਤ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਮੀਪਤ - ਭੂਮੱਧ - ਭਾਂ ਦੇ ਭੂਤਪਤਪਤਪੱਤਰਕ ਹਨ।

ਪੂਰਣ - ਕਾਲੀ ਖ਼ਾਮੋਸ਼ੀਵਾਦੀ: ਭਾਈਚਾਰੇ

ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੋਧੀ, ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿਚ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ

ਮਿਯਾਜਾਕੀ ਦੀ ਸ਼ੰਟੋ ਅਤੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ਼ ਹੈ । ਚਾਈਰੋ ਦੀ ਝੁੰਡੀ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਸੁਰਤ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਰਸਮ ਹੈ । ਉਹ ਢਾਲ਼ਣ, ਕੰਮ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਤਮਾਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਆਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਇਕ ਸਿੱਧ ਪਾਠ - ਸਟੇਪਤੀ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਟੂ ਵ੍ਹੇਲ ਵਿਚ, ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣੀ । ਗਰਜਣ ਆਤਮਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਅਸ਼ੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਦ ਦਿਲੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਿਵ - ਪਰਤ ਚਹੀਰੋ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਪੁਤਿਵ - ਪਰਿੰਤ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹਲਤਮਲੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹੰਝਣਕਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ

ਅੰਨੋ ਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਕੰਮ ਬੋਤਲ - ਈਸਾਈ ਦੀ ਬੋਧੀ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਵਾਦੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ - ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ - ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ - ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੁੱਖ ਦੀ ਬੋਧੀ ਦੀ ਬੋਧੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਫ਼ੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਹੋਸ਼ ਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਬੋਤਿਸੀ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲਗਾਉ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਸਲੀ ਤਜਰਬਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੋਤਵੌਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਮਾਰਚ ਇਕ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਆਉਂਦੇ ਹਨ

ਇਹ ਜੀਵਨੀ ਨਾਟਕ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟੋਨਿਸਟ ਰੀਈ, ਇਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਸਗੋਈ ਖਿਡਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਵਾਮੋਟੋ ਦੀਆਂ ਗਮ ਵਿੱਚੋਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਸਹਾਰਾ ਦਇਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂਢਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ (ਰੇਨੀ) ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੋਪਕ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦਤਾ, ਬੋਧੀ ਦੀ ਯਾਦ - ਰਸਮ ਨਾਲ ਇਕਤਰੀ, ਅਤੇ ਰੇਖੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਤਾਤਾਟਾਮੀ ਗਲੈਕਸੀ

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਮਾਂ - ਸਾਰਣੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨਾ ਇਕ ਚੋਣ, ਪਛਤਾਵਾ, ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਦਾ ਇਕ ਜੀਵਨ - ਢੰਗ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਤਿਅੰਤ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ।

ਹਿਊਕਾ

ਪਹਿਲੇ ਨਜ਼ਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਉੱਚ-ਸੁਰਗ ਗੈਸਿਕ ਲੜੀ, [HUUNT] ਸਮਾਜਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਕਰਤਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਟਾਗਨਿਸਟ ਓਰੇਕੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ (ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਨਹੀਂ) ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਉਸ ਦੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਸ਼ੌਕਤਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਸ਼ੀਤਾਨਾਸ਼ੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਨੀ ਬੋਅ

ਹੋਰ ਹੋਰ ਹੋਰ ਜੋੜਾ, ਆਪਣੇ ਅੱਲ੍ਹੜ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਮੌਜੂਦ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਬਾਕਸ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਨਾ-ਅਣਜਨਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਸ਼ੀਸ਼ੇਤਰੀ ਟੇਆਨ ਸ਼ੀਰਪਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਜ਼ੈਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿਆਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਲ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹੈਂ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਐਨੀਮ ਦੀ ਮੰਗ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਉੱਪਰੀ ਪਹਿਰਾਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਇੰਜਨ ਹੈ ਜੋ ਬੋਧੀ ਦੀ ਵਾਧੇ, ਨੈਤਿਕ ਜਗਵੇਦੀ, ਅਤੇ ਔਖੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।