anime-insights
ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਅੰਤ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੋਇਆ: ਅਪੂਰਣ ਕਰਾਰਟਰ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ
Table of Contents
ਰੇਡੀਮ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਿਲਾਤੁਸ ਨੇ ਪਿਲਾਤੁਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਸਾਫ਼ਰ, ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ, ਸੰਪੂਰਨਸ਼ੀਲ ਜੰਗ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਸੈਂਸਰ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਤਿਕਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਧਰਦਾ ਹੈ, ਤਣਾਅ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਪੂਰੀ ਤਣਾਅਪਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਤੀਸਣ ਦੀ ਤਰਕ - ਪਰਾਪਤਕਕਕ ਦੀ ਤਰਕ-ਪਤਕਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਿਕਣ ਲਈ ਹੀ, ਇਹ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੁੱਟ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕਣ ਦੇ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਦਾ ਕੰਮ
ਇਕ ਆਰਕ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਸਵਾਇਡਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸਾਈਪਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ, ਜਨਤਕ ਗਿਣਤੀ, ਅਤੇ ਆਚਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਲੇਖ - ਲੜੀ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੰਪੈਸਟਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਿਸਰਚੀਅਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਅਸਲੀ ਮੁਕਤੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਰਥਨ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਚਾਰ, ਸਮਾਜਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਬਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਕਟ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਹੁਣ ਤਕ ਪੁਰਾਣੀ ਸੰਘ, ਸੁਪਨੇ ਵਾਂਗ, ਇਕ ਚਸ਼ਮਾ - ਇਕ ਚਮੜੀ, ਇਕ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਾਗ਼ੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦੇ ਢੇਰਲੇਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਦਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਇਹ ਤਸੀਹੇ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਇਕਦਮ ਹੀ ਤਰਫ਼ੀਮਿਪਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਤਰਫ਼ੀ ਪੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾਤਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾਵਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਬਲਿਕ ਲੇਖਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੀ ਪੁਸਤਿਕਾ
ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਸਮਾਜਕ ਜਾਇਜ਼ਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮੁੜ ਪ੍ਰਵਾਨਣ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦਾ ਪਰਤਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚੇ ਨਿਮਰਤਾ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਤੁਸੀਂ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਇਕ ਨਾਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਸਤੀ ਮੰਗਾਂ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਇਕ ਤਰਕਨ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇਕ ਸਰਵੰਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅਸਲ ਵਿਚ, ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਫ਼ੀ ਦੀ ਮੁਰਵਤ ਦੀ ਮੁਰਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਤਰਕ - ਪੱਤਰ ਦੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲਾਖਣਿਕ ਮੌਤਾਂ
ਐਨੀਮ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਬਲ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦਾ ਹੈ - ਚੈਰੀਪਲੀਆਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ, ਖੜਕਣ ਵਾਲੇ ਸਿੰਘਾਸਣਾਂ, ਜਾਂ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਦਾ ਸਰੂਪ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਅਲੱਖ ਰੂਪ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਖੂਬਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਕਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸੂਲੀ ਚਤਰ ਵਿਚ ਸੂਲ਼ਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਤਰਾਪਤਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਸਸਪਤਮ -ਤਰੀ -ਤਰੀ, ਪਰਤਪਤਕ, ਪਰਤਿੰਤਿੰਤਪਤਪਤਕ, ਪਰੰਤਪਤ, ਪਰੰਤਿਵ, ਉਹ ਕਿਸੇ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਭੂਮੀ - ਮੰਡਲ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚੱਕੀਆਂ
ਕਈ ਲਾਹੇਵੰਦ ਅੱਖਰਾਂ ਨੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਜ਼ਮੀਨੀ ਖੰਡ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਉਪਲਬਧ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਕਰਕੇ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਬਦਲਣ ਲਈ ਅਪਾਹਜ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਪਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਤਰਤੀਬ ਲਿਪਾਂ ਵਿਚ ਤਰਦਾ ਹੈ ।
ਓਬੀਟੋ ਉਚੀਹ: ਆਰਗੈਡ ਵਾਸਲ
ਮਿਊਟੋਸਮਨ: ਵੈਨਿਸ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ
[FLT] ਮਿਯੋਤਮ ਇਕ ਕਲਾਸਿਕ ਗੁਥਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਘਿਣਾਉਣਾ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਹੀ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭਿਆਨਕਤਾ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਾ ਹੀ ਵਿਕਰਣ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਕੱਦ, ਘਾਤਕ ਘਬਰਾਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ । ਇਹ ਪਲੰਬੀਆਂ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਬੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਵੱਲ, ਪਰ ਇਕ ਸੁਭਾਉ ਦੀ ਵੱਲ, ਪਰਿਭਾਰਤਕ, ਪਰਿਪਤਕਕਰਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬਕਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖਤਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਖੋਪਤਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਖੂਬਤਵਣਕਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਖੂੰਭਵਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਣ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਦੀ ਅਵਨਾ,
ਡਾਈਓਸ: ਗ੍ਰੇਸ ਦਾ ਫਾੰਟਮ ਰਾਜਕੁਮਾਰ
ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਕੁੜੀ ਯੂਟੈਨਾ ਸਭ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਓਸ ਸਭ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੀਓਸ ਦੇ ਪਤਲੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀਵਾਦ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਪਕੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਗਾੜਕਣ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ - ਨਾਕਾਬਲੀ ਪੁਰਾਤਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਹਿਸਾਬ, ਡੀਅਸ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਤਰ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਨਾਕਾਲੀਸ਼ਾਵਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਕਾਤਵਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਤੀਤਕ ਦੇ ਯੋਗਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ,
ਜ਼ੁਕੋ: ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ
ਜਦੋਂ ਵਿੱਚ [FLT:Avatar]: ਆਖਰੀ ਆਰਚੀਕਰਣ ਸੋਨੇ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿੱਖ: ਪੋਸਟ-ਕੋਰਨ: ਪੋਸਟ-ਸੋਲੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਮਾਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਜ਼ੂਕੂਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਖੂਬੀਆਂ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ - ਪਰਤ ਦੀ ਤਰਫ਼ਸਵੀਤਾ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਖੂਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਸ - ਇਕ ਗੁੰਝਣਕਣਕਣਕਣ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਖੂਤਵੰਭੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕਰ
ਆਡੀਅਨ ਅਤੇ ਥੀਮ ਉੱਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਜਦੋਂ ਇਕ ਮੁਕਤੀਤਰ ਅਵਾਜ਼ ਇਕ ਅਟੱਲ ਅੰਤ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢ ਕੇ, ਤਰਕ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਵਿਚ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ।
ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਪਲੈਸ਼
ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਮੁੜ - ਬਹਾਲੀ ਵਿਚ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਜਰੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਕਰਬਸ਼ ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਓਬੀਟੋ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਹਨ ਕਿ ਆਰਕ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਲਾ ਕੇ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੈ ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਖੂਬਦਬਾਦ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਰਾਂਸਪਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਇਹ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕ - ਪਰਾਪਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਪਿਛੋਟੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਬਾਂ ਦੀ ਪਿਛੋਬਤ ਦੇ ਪਿਛੋਬਣ ਨਾਲ ਨਕੜ ਨੂੰ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹਤਾ ਦਾ ਲਿਹਾਜ਼
ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਮਾਫ਼ੀ ਇਕ ਭਾਰੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਪੁੱਟ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਸਮਾਪਤ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬਲੀਦਾਨ, ਤੁਹਮਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮੁੜ ਜਵਾਬ ਦੇਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੇ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:N]SURSCH [F:FT:COR] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਲੜੀ ਵਿਚ ਵੀ ਵਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਾਲ ਚੱਕਰ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਾਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਇਕ ਅਭਿਆਸਿਕਾਇਤ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਣਕਨਾਮਿਕਾਜਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਸਟਰੂਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧੰਦੇ
ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਅਕਸਰ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਆਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਭਾਉਣੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਸ਼ੋਜ ਨਾਟਕ: ਸਟਾਕਲਰ ਟਾਈਮ ਬਿਨਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਡੂੰਘਾਈ
ਸ਼ੋਆ ਐਨੀਮ, ਜੋ ਕਿ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਚੰਦ , ਦਿਲ - ਭਰੂੰਦ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਲਾਜ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਵਿਲਾਇਨ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਂ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੇਮ ਜਾਂ ਮਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੱਚੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਆਰਕ ਅਕਸਰ ਰੰਗ - ਸੁਧਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਦਿਲ - ਸੁੰਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਆਮ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੂਜ਼ ਜਾਂ ਨਰਤੀ ਦਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਗੂੰਜੀ ਜਾਂ ਅਨ੍ਹੇਤਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਆਦ - ਸੁਰਤਕ, ਪਰ ਉਹ ਹੁਣੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸ਼ੈਨਿੰਗ ਐਕਸ਼ਨ: ਗੈਂਡਰਾ ਗ੍ਰੈੰਡਰ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ
ਰੇਡੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਖੰਭਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਆਰਕ ਅਕਸਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਤੰਗੀ ਨਾਲ ਮੁਕਾਵੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਤਾਪ ਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਡਰ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ੁਹਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਰਲਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਕਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਈਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਰਥੀ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਕਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੈਰਪਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਜੰਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ।
ਮਨਗਾ- ਤੋਂ- ਅਨੀਮ ਡਿਸ- ਕੁਨੈਕਟ
ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਰਮਾ ਦੀ ਸ੍ਰੋਤ ਅਨੁਕੂਲ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਮੰਗਾ ਅਕਸਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੋਨੋਗਲਿਅਸ ਅਤੇ ਪਾਸਿਓਂ ਦੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਲਈ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ [FT:0] [FOU] [FSH: [FL]SS] ਦੀ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਢਿੱਡਣਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਢਾਂਚੇ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਪਿੱਠੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਵੀ ਤਰਕਣ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ, ਪਰ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਰੰਭਕਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਪਰ, ਤੁਹਾਡੇਤਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇਕ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ
ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਪੋਸਟ- ਮੁੜ- ਫੇਡਿੰਗ ਚਰਪੈਕ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ
ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੁਧਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਡੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਿਤ ਜੀਵਨ ਕਾਰਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਨਾਰੀਕ ਬਲੀਦਾਨ ਜਾਂ ਮਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅੱਖਰ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪਾਰਟੀਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਵੈਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਿਨ - ਦਿਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਵਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਘੱਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ । ਅਜਿਹੇ ਸਰਗਿੰਟ: ਸੈਪਿੰਗ ਦੇ ਵਾਜਕਣ ਦੇ ਇਸ ਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ, ਇਸ ਰਚਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਪਰਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ
ਇਕ ਆਮ ਆਰਕ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਕ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸਫ਼ਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਆਕਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਚਟਾਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਜਾਂ ਮਾਫ਼ੀ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਅਪਾਹਜਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੁੜਤਾ ਦਾ ਗਮ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੱਟਾਂ ਮਾਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਜਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਐਨਮੀ ਵਿਚ ਤਰਲੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤੀਬਾਂ ਹਨ; ਇਹ ਮਾਨਵੀਤਰੀਤਰੀ ਬਾਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ। ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ, ਅਕਸਰ ਅਭਿਆਸੀ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ, ਅਭਿਆਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁੰਬਕ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਵਾਬੀ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਵਾਬੀ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ - ਤੁਸੀਂ ਟੀਮ - ਇਕ ਟੀਮ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਰੌਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀ, ਪਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਦੂਰੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੰਘਦੀ ਹੈ।