ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਔਰਤ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਨਿਸਟਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ: ਵੈਵਲੇਟ ਏਵਰਗਾਰ ਵਿਚ ਕਲਾਰਾ ਉੱਤੇ ਇਕ ਫੋਕਸ

ਐਮੀਮ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਮੀਡਿਅਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਤੰਗ ਆਰਕੈਟੀਕਸ਼ਨ, ਏਜੰਸੀ, ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀਆਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨਸਲ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਝੁਕਣ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਟਕਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਅੱਖਰ ਵਿੱਚ ਨਾਉਂਦਿਆਂ: ਐੱਫ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.:: ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਪੇਰੇ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਜੀਬ ਤਰਤੀਬ - ਆਧਾਨੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਸੈਰ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਕਈ ਵਾਰ ਹੇਰੋਦੇਜ਼ਾਂ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕੇਗੀ । ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਉਸ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੀਸਨ ਬਣਾਉਣ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰਮਿਵ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਤਰਕ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਐਨੀਮ ਆਪਣੇ ਗਮ ਵਿਚ ਫੈਲਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਗਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੰਗ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਢਿੱਡ - ਢਾਲ ਦਾ ਝੁੰਡ

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੈਂਸਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਮੁਢਲੀ ਆਰਕੈਪਸ਼ਨ: ਡਾਮਸਲ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਸਿਸਟਮ

1960 ਅਤੇ 1970 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਐਨਟੀਮੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੇਮ, ਮਾਂ, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਲੰਗਰ ਨੂੰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । [FT:0] ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:1] ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਵਿਚ ਵੀ [FT:1], ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਘਰੇਲੂ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸਾਜ਼ - ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਯੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਤਰਲ - ਪਰਿੰਤਿਅਤਿਅਤਿ, ਨਾ ਹੀ, ਪਰਿਵ - ਪਰਿਵ - ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਜਾਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਕੰਟਾਂ ਦੇ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਢਾਂਚਣਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

1980 ਦੌਰਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਭਾਂਡੇ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਮੈਚਾ ਕਲਾ ਵਿਚ ਫਟਣ ਲੱਗ ਪਏ ਸਨ । ਵਰਗੇ ਮੋਬਾਇਲ ਫੁਟ ਗੁੰਡਾਮ ਵਰਗੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਸਲਾ ਘਟਣ ਅਤੇ ਕਲਾਇਲਿੰਗ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਕ ਮੁਲਕ ਮੁਹਰੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਪਰ ਉਹ ਦੁਖੀ ਸੀ । ਦੁੱਖ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੇ ਟੋਆ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ, ਮੁੰਡੀ, ਹੂੰਬਿਉਲੌਨ: ਟੂ ਟੂਫਿਊਟਿਉਲਿ: Fuze [FII: FIL] ਵਰਗੇ, ਇਹ ਸੂਬਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੂਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਏਜਨੈਂਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

1980 ਅਤੇ 1990: ਐਕਸ਼ਨ ਹੀਰੋਇਨਜ਼ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ

ਬਬਲਬਲੀਕਲ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਯੁਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਨਵੀਂ ਔਰਤ ਦੀ ਨਸਲ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਲੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । 1995 [FT:0] ਮੀਡਰ [FT:0] ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਰਰੂ ਓਟਸੀ, ਨੇ ਮੇਜਰ ਮੋਕੋਸਨਾਜ਼ੀ, ਇਕ ਸਾਇੰਸਵਾਲਵਾਤਾ ਸਰਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਛਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੂਗਿਆਨਾ ਦਾ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਾਲਕ ਤਰਕਕਕਕ, ਤਰੁਗਿੰਤਿਵ, ਅਤੇ ਅਪਿਆਰਤ - ਆਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਾਜਿਤ ਸੀ ।

ਸਿਮੂਲਟਨੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ “ਮਿਊਜ਼ਿਕ ਕੁੜੀ ” ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । [FLT:] ਸਾਈਲਰ ਚੰਨ], ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਸੀ, ਨੇ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਪ੍ਰੇਮ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਹ ਸਹਾਰੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਟੂਸੀਕੀਨੋ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਦਿਲ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਧਕਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਲੈਂਦੀ ਸੀ । 1990 ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੀ: ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਅਵਧਾਨੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਇਕ ਅਵਧਾਨੀਨੀਤਾ ਬਣਾਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵਧਾਨੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

ਪੋਸਟ- 2000: ਟਰੈਪ ਦੀ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਜਾਰੀ

ਨਵੇਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਏਮੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । [[FLT]] [[7] ਦੋ ਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ, ਰੋਮਾਂਸ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀਤਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ । [FT:2] ਮੈਜੈਮੇਜ ਮੈਜਿਸਟੋ [FL] [1] [2], 20, 20 ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਸਾਨੀ ਟੀਮਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਟੀਮਿਆਂ ਨੂੰ ਟੀਮਿਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਯੁਗ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਚਿਰ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ । ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਤੀਬ -ਤਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਪੱਥਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਮਤਤਾ (SHT: shirigins] horizon [FT:L]], ਇਕ ਬੇਸਬਰੀ ਯੋਰ ਵਾਜਨ(FTL]]), ਟਰਾਈਜ਼ ਅਤੇ ਫੇਰਫੀਜ਼ ਵਰਗੇ ਇਕ ਆਮ ਕਾਰੀਗਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਕਾਰੀਗਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ ਹਨ ।

ਵੈਂਗਣੀ ਐਵਰਗਨ: ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਇਕ ਝਲਕ

ਕੇਓਟੋ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ [FLTEEarg], ਜੋ 2018 ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਵੇਟੇਲ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਿਆ । ਇਹ ਲੜੀਵਾਰ ਸੀਮਾ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਲ ਫ਼ੌਜੀ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਟੋਲਟਰ ਡੋਲ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ । ਵੈਮਟੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੱਦੋ - ਸਟੈਮ ਵਿਚ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਵਾਇਲੇਟ ਦਾ ਅਸਲੀ ਡੀਜ਼ਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੇਟੀਏਲ ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ,

ਇਸ ਨਰਮ, ਅੱਖਰ - ਲਿਪੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, [FLT] ਦਾ ਘਟਨਾ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਕਾਸ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇਕ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਇਕ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੂਹਨੀ ਕੁੜੀ । ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਲੀਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਮ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਇਕ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿਚ, ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: ਅਕਸਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹੌਸਲੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।

ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਸਹੇਲੀ: ਇਕ ਚੁੱਪ - ਚਾਪ ਮਹਾਸਭਾ

ਕਲੈਰਾ ਉਦੋਂ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੈੱਲਟ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਆਮ ਕੰਮ ਲਈ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੁਨਹਿਰੇ ਫਾਰਮਾਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਕੁੜੀ ਦੀ ਚੁੱਪ ਆ ਰਹੀ ਹੈ । ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਵਾਇਲਟ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਵੈਲੇਟ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪੁਰਾਣਾ - ਸਾਲਾਤਾ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਮਾਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੰਘ ਚੁੱਕੀ ਹੈ । ਵੈੱਲਾਮ ਦੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲੈਰਾ ਦੀ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਬਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਇੰਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਮੈਲੋਡਰਾਮਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਰਾ ਦੇ ਹੰਝੂ ਕੋਈ ਪਲੇਟ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਹੌਲੀ ਤਹਿ ਹੈ, ਉਹ ਵਾੜਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੀ, ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੈਵਲੇਟ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਹੁਨਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭਾਜ ਨਾਲ ਮੁਸਕਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਮੁਸਕਰਣ ਲਈ ਮੁਸਕਰਣ ਦਾ ਸਾਧਾਰਣ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਕਸਰ ਕਲਾਰਾ ਨਾਈਂਦ ਦੇ ਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਕਲਾਰਾ ਦੇ ਗਲੇਦਾਰ ਨਾਈਸ ਨਾਲ, ਨਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰੂਮ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਰੀਮ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਟਲਿੰਗੀ ਹੈ।

ਅੱਖਰ ਜਾਂਚ: ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ

ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰਾਪ - ਟੀਮਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ, ਕਮਾਤਾ, ਹੌਸਲੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਲਈ ਸੁਆਦਲਾਪਣ ਦੇ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਆਰਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਹੈ, ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸਾਧਨਤਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਦਵਾਨ ਮੀਡੀਆ ਨੈਪੀਅਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਕਾਗਨ ਦੇ "ਆਰਡ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਜਰਬਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਵਾਇਲਟ ਨਾਲ ਕਲੈਰਿਆ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਿਆਣੀ ਕੁੜੀ ਇਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲਿੰਗੀ ਆਸਾਂ (ਵੱਡੀ, ਪਤੀ, ਆਦਿ) ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵੈਲੇਟ — ਖ਼ੁਦ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਤ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਣਨ, ਕਿਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਕਲਾਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਲੱਭਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ: ਵੈੱਲਾ ਕਲੈਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜੱਦੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ - ਸ਼ੌਕਤ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲੈਰਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕੱਢਦੀ । ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ, ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸ਼ਿਲਾਇਤ - ਸਹਿਤਮਤਮਤਾ ਜਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਗਮ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ । ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਾਫ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ "ਹਵਾ ਨਹੀਂ" ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖਿਝਾਉਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਨਾਰੀਲਡਾਈਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਰੇਪਣ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕਲਾਰਾ ਦੇ ਅੰਝੂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਧਤਾ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ: ਕਲਾਰਾ ਆਡੀਅਨਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ

ਆਨਲਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਰੀਵਿਊ ਜਾਰੀਰ] [Vootele Earger] ਦੀ ਸਰਲ - ਪੇਪਰ - ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫੈਨੈਨਜ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਖੂਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਗਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਇਕੱਲਿਆਂ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕਲਾਰਾ ਦੀ ਰੀਸਨਿੰਗ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕੈਟਾਹਾਰਸੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਕ ਜਵਾਨ ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਬੁੱਧ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪੱਤਰੀ ਦੇ ਕੇ, ਇਹ ਲੜੀ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁਨੇਹਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਕਿ ਸਿਆਲਗੀ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਉਦਾਸ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਇਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਣਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਪਰਾਇਤਕ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਸੰਭਾਵੀ, ਸੰਭਾਵੀ, ਸੰਚਾਰੀ, ਸੰਭਾਵੀ, ਸੰਭਾਵੀਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਬਰੋਡਰ ਦਾ ਅਰਥ: ਐਨੀਮ ਤੰਬੂ ਦੀ ਛੱਤ

ਕਲਾਰਾ ਵਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਤਰਕਣ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੋਵੇਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਹੈ। [FT:0] ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ [Vootlet Everger] [FTL:1] ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਕਈ ਰੁਝੇਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸ਼ਾਂਤਮੂਲ ਨੂੰ ਠੀਰਿਆ ਹੈ:

• [FLT] ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਵੱਡਾ ਨਾਂ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਰਿਸ ਵਰਗੇ ਸਮਿਥ ਵਹਿਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਥਾਂ [FT:2] [FT:3] [FT:3] ਨਾ ਹੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਧੇ ਇੰੰਬੈਕ ਇੰੰਬਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ।
• [FLT] ਨਾਕੋ ਯਾਮਾਡਾ ਦੀ ਜੁਆਇੰਨੀ ਨੀਵੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਥਰਤ ਨੂੰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [FT: 3] [FLT:] ਅਤੇ [FLT] [FT:] ਅਤੇ [FLT]
• [FLT: 0] ਗਲੋਬਲ ਨਦੀ ਦਾ ਐਕਸਪਰੈਸ਼ਨ । ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ (ਜੋ ਕਿ ਵਿਓਟ ਏਵਰਜਨ [FT: 3]) ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਉਪਲੱਬਧ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਲਈ ਸ਼ੁਭ ਮੰਗਾਂ ਹਨ ।
• [Academical and youte you spectic pression. ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਲੇਖ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਦੇ ਗਏ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਲਈ ਇਨਮੀਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

[FT:0] ਆਰੰਭਕ ਖੋਜੀ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਔਰਤਆਂ, ਜਜ਼ਬਾਤੀ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਰਲੇ ਹੁਣ, ਟੇਪਾਂ, ਟੇਬੌਬੌ, ਨਾਈਫੂ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਕੰਮ ਹੈ । [FT:0] [FT:1] ਨੇ 2021 ਸਰਵੇਖਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈਰੋਲ ਨਿਊਜ਼ [FT:1] ਖੋਜਿਆ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਔਰਤ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਜੋ ਕਿਲਸੀ, ਮਾਪ, ਭਾਵਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਤਰ ਸਨ ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਔਰਤ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਅੱਗੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਕਲਾਰਾ ਵਰਗੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਅਨੁਸਾਰ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਚਤਰਾਈ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਪਾਹਜ, ਸਦੀਵੀ ਬੀਮਾਰੀ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਨਾ-ਪਰਵਾਸ਼ਨੀ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । [FT: [4] ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂਸਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਰਪਣ(FTH: DHOULSI] ਵਰਗੇ ਨਾ ਹੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰੀ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਕਾਗਜ਼: KADSISISI [FT: msearch se showss draphsss [FORED: search se se search se se ssearch ssse search on a drameras [Firessssssssssssssssse arch arch arch arch arch [Fire

ਪਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹਾਲੇ ਵੀ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ — ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਜੋ ਕਲਾਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ [FLT] [FLT] ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਹਕੀਮ ਸਾਈਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ [FT:2] ਵਰਗੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ [FT:2] ਵਰਗੇ ਕਈ ਲੀਡਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੇ ਲਿੰਡੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:MAT:ANULI: LUL] ਵਰਗੇ ਪੇਂਸੈਂਟਾਂ ਉੱਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਪੇਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਹੱਦੂਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਲਾਰਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਤਕ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? [FT:0] ਕਲਾਰਾ ਵਿਚ [FT:0] ਵਾਇਓਲੇਟ ਏਵਰਜੈਨ [FT:1] ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਿਆਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਇਕ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਦਰਸਕ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਯੋਧਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਮੁਖੀ । ਉਹ ਇਕ ਬਾਲਕ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਸੈਰੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੋਖੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੈਰੀਆਂ, ਅਜੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਜੀਬ ਹੈ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇਨਕਲਾਬ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਚਿੱਠੀ ਦੇ ਗੇਮਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।