ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਮਿਰਗੀ: ਸੂਖਮਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਨੁਭਵ

ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ

ਸਟੀਕਲ ਆਰਕਟੀਕਲ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਹੈ । ਹਰੋਸ ਗੜਬੜੀ, ਅਤੇ “ਚੰਗੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਕਸਰ ਹਮਦਰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ” ਅਤੇ“ ਚੰਗੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਇਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਆਰੰਭਕਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT] ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਧਾਰਣ ਧਾਰਣ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਪਮਾਨਤ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕ ਕਰ ਕੇ ਤਰਕਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬੀਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੀਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਫ਼: ਪਿਛੋਗਣ ਦੇ ਪੁੰਗਾਣ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾਰਥੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।
• ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਰੇਖੀ ਰੇਖੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ।
• ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈਆਂ - ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਦੋਸ਼, ਸਵੈ-ਹੱਤਵ - ਬਾਹਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਰਣਿਤ

ਸਾਈਕਲਿਕ ਥੀਓਰੀਜ਼ ਐਮੈਂਮਡ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ

ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦੇ ਤਰਕਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਚੇਤ ਜਾਂ ਅਕਲਮੰਦੀ ਨਾਲ ਵੇਖੇ । ਜੰਗੀ ਆਰਕੈਸਟਿਵ ਟਾਈਪਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: [FT:0] ਸ਼ਾਂਤ ਰੂਪ [FT:1], ਅੰਮਾ [FT:] ਵਿੱਚ ਅੰਮੀ [FT:] [FT:]] ਅੰਮਰੀਕਾ [FT: [FIL:]] ਵਿੱਚ ਅਪਾਹ: ਦਰਸ਼ਣ(FLE: marts), ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜੋ ਕਿ ਐਰੀਕ-ਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਸਿਕਸ ਨਾਲ ਅਪਤਿੱਚਿੰਭੇ ਨਾਲ ਅਟਿੱਚਿੰਭੇਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਸਰੂਪ ਰਾਹੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜਰਬੇ

ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰੀ ਦੇ ਦਰਸਾਇਣਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਨੁੱਖੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪਿਆਰ, ਹਾਰ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਦਬਾਉ ਨਾਲ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਨੋਰੰਜਨ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਘੱਟ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੁਪਰਵਾਈਜ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਪਛਾਣ ਦੀ ਭਾਲ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ। ਅੱਖਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਏਜੰਸੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਦੋਸ਼ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹਨ। [FT:1] ਫਾਲਟ ਨੀਲਾ [FT:1] ਲੀਪ ਮਾਨਸਿਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਾਜਾਈ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। [FT: LEDITR] ਟੀ: ਟੀ. ਡੀਜ਼ਲ - ਟੀ.S. ਟੀ. ਟੀ. ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਡੀਜ਼ਾਈਜ਼ਲਿਕਸ: ਖ਼ੁਰਾਬਿਅਕਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

• ਐਨੀਮੀ ਅਕਸਰ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
• ਸਿੰਬੋਲਿਕ ਤਬਦੀਲੀ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ - ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੜ- ਨਿਰਧਾਰਨ ਲਈ.
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ - ਅੰਦਰਲੇ ਲੜਾਈ - ਝਗੜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਮੌਤ ਅਤੇ ਟ੍ਰੇਮਾ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣਾ

ਐਨੀਮੀ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਮੌਤ, ਕੁੜੱਤਣ, ਕੁੜੱਤਣ, ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਲੰਮੀ ਯਾਦਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਤੋਂ। [FLT:FT:0] [FLT:]Froits] [FOFT:1] [209] ਇਕ ਅਮੀਰ ਪੀੜ੍ਹੀਪਤੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਮੈਂਬਰ ਨਾਲ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉੱਘ, ਲੋਕ, ਜਾਂ ਜਲਦਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਣ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੜੀ ਇਕ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਵਾਰਸਤਾਨਾਸ਼ਾਮ, ਹਾਦਮਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪਸਨੀ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਨੱਥੀ ਸਟਾਈਲ

ਇੰਟਰਨੈਮਲ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਸਮਕਾਲੀ ਐਡੀਸ਼ਨ ਥਿਊਰੀ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਨਾਟਕ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਅੱਖਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅਲੌਕਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। [FT:NE:NANNN] ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "Heghglmma" ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਇਹ ਸਭ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿੱਚ "Daghlmma" ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। [FL] ਦੋਵੇਂ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਰੰਗ, ਐਨੀਮ ਦੇ ਰੂਪ, ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੰਕੋਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਦਿੱਖ ਮੇਟਾਫੋਰਸ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ

[FLT] ਵਿੱਚ, ਰੋਜ, ਪੋਸਟਾਂ, ਪੋਥੀਆਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਦੰਗੇ - ਪ੍ਰਮਿੱਤ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸੰਚਾਰ - ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ । [FLT] ਮੈਜਲਾ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਮਾਦਾ ਦੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਨਰਤ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਅਪਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣਣ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣ ਨਾਲ ਗਲੀਆਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਕਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤੰਗੀ ਦੇ ਵਾਸ ਨੂੰ ਗਲਣ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ: ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ੇ ਨਾਲ ਪੁੱਟਣਦਾ ਹੈ ।

• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਦਿਲ ਢਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚਲੇ ਸ਼ਬਦ - ਘਟੀਆ ਪਸੀਨਾ - ਖਾਲੀ ਚਿਹਰੇ, ਗਲਾਸ - ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਦਿੱਖ ਦੇ ਸ਼ਾਰਟਕੱਟ ਹਨ ।
• ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਦਾ ਤਰਲ ਨਾ-ਰੇਖੀ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੇਖਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਮੋਰੀ ਦਾ ਖ਼ੂਨ ਵਹਾਉਣ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਝ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਅਮੀਮ ਵਿੱਚ ਸੰਗੀਤ ਦਾ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਹੈ । ਯਕੋ ਕਾਨੋ ਅਤੇ ਜੋ ਹਾਈਸ਼ੀ ਕਮਰੇ ਵਰਗੇ ਕੋਸ਼ਕਾਰ ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT: martal Alchemist: [FT:1]] ਭਰਾਤਰੀ ਲੂਸ਼ਾਬਾ: ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ, ਗੁੰਦਦਲਦਣ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਨੁਮਾਣੂ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਪੁੰਗਰਦਾ ਹੈ ।

ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ: ਅਨੀਮ ਜੋ ਇਕ ਮਹਾਨ ਗੁਰੂ ਹੈ

ਕਈਆਂ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਹਕੀਕਤ ਬਾਰੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਕਹੀ ਹੈ ।

"ਤੇਰਾ ਨਾਂ" (ਕੀਮੀ ਨਾਵਾ ਨਹੀਂ)

ਮਾਕੋਟੋ ਸ਼ਿਨਕੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘਟਨਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ, ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਨਾਲ, ਇਹ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਕੀ ਅਤੇ ਮਤਸਤੂ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਡੂੰਘਾ ਸਮਝ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰੀਰਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ, ਇਹ ਸਵਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ - ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਹਨ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸ ਦੇ ਸਮਕਾਗਿੱਤ - ਸਮਕਾਲੀ ਅਤੇ ਆਧੂ - ਪਿਛੇਤਰੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਗਹਿਰੀ ਤੱਤਣਕਣ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧਾਣੂ ਨੂੰ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।

“ ਉਤਪਤ ਇੰਜੀਲ ”

ਅੰਨੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਮੀਟਾ ਮੀਟਾ ਡੀਕੋਨਰਡਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਿਗਾਹ ਨਾਲ ਵੀ ਸਹੀਤਾ ਨਾਲ ਵੀ ਰਚਦੀ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਪਾਇਲਟ, ਸ਼ਿੰਕਾ, ਰਿਈ - ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਗੜਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵੱਧ ਹੁੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡਿਆਂ ਕਰਨਾ, ਡਰ (ਹੇਡੈਗਜ਼ ਡਿਗਰੀਮ), ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਭੂਤ - ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸੰਭਾਵੀ ਡੀਜ਼ਿਕਣ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਮਾਰਚ ਸ਼ੇਰ ਚੱਲਦੀ ਹੈ (3- ਗੋਰਿਲਾ ਨਹੀਂ)

ਇਸ ਵਿਚ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਰੇਗਿਆਨ ਦੇ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਦਰ, ਗਮ, ਗਮ, ਗਮ, ਗਮ, ਗਮ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਗਮ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

“ਮੋਨਸਟਰ”

ਨਨੋਕੀ ਊਰਾਵਾ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸ਼ੌਕਸ਼ਣ ਨੇ Dr. ਕੇਨਜ਼ੂ ਟੈਨਾਮਾ, ਇਕ ਨਿਊਰੋਜ਼, ਜਿਸ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਚੋਣ ਇਕ ਰਸਾਇਣਕ ਵਾਗਡੋਰ, ਜਿਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਰਾਗ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਲੜੀ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਵਾਗਡੋਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਮਨ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਟੈਨਮਾ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । [FL:F] [FUND:S] ਸਵਾਲ - ਖੋਜਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਣਣਣਣਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਅੰਧਿਆਨਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਰਥ ਬਣਦਾ ਹੈ,

“ਫਰੂਟ ਫੈਕਟਰੀ” (2009)

ਕੀ ਅਲੌਕਿਕ ਰੋਮਾਂਸ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਿਗਾੜਕ ਅਧਿਐਨ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਸਰਾਪ ਹੈ। ਸੋਹਮਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਰਾਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਰੰਗੀਕਰਣ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖ - ਟੋਰੂ ਹੋਂਡਾ ਹਾਨਡੌ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਅਤੇ ਤਰਕਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਦਾਜ਼ਾ, ਕਿਵੇਂ ਹਮਦਰਦੀ, ਧੀਰਜ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਾਇਣ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਸਿਕਤਰੀ ਦੀ ਅਸਲੀਤਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੁਰਤ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਨੁਕਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਪਛਾਣ ਵਿਕਹਾਰ ਦੇਖ ਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਜਰਬਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕਣਕ ਦੇ ਵੇਨਜ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ। [F:AT] ਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈਰੋਜ਼ਿਕ ਨੈਮਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਨਮ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਜਰਲ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹੌਸਲੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦਰਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਐਨੀਮੀ: ਇਨਰਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ

ਐਨੀਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਨਾ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਖੋਜ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਾਧਿਅਮ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਵਿਗਾੜ, ਸੁਹਲਾ, [FT:] [FL] [FL] ਵਰਗੇ ਸਰੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੇਰ [FL] {FUR] {\S] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡਾ ਮਨ ਇਕ ਹੋਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਰਚਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

• ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲਾਂ - ਬਾਤਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਰੋਸ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ।
• ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਅੱਜ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ ।