Table of Contents

ਟੀਪ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗਲੋਬਲ ਪਨੋਮੀਨਨ ਤਕ

ਆਇਮੀ ਟ੍ਰੈਪਸ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਦਾ ਅਸਰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਮਝ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਨੀਮੀ ਸੰਸਕਾਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਜਪਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਆਨਲਾਗ ਨੈੱਟਵਰਕ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਲਾਇਆ ਸੀ । ਜਪਾਨ ਵਿਚ ਪੇਨਸੀ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਸਰਹੱਦ ਤੇ ਸੁਆਦਾਈਤਾ ਨਾਲ ਕਾਈਲਾਈਈਈਈਈਈਸ ਨੂੰ ਸਰਾਈਡ ਕਰ ਕੇ ਆਬਾਦੀ ਕੀਤੀ [F:F:SI:FULE] ਵਰਗੇ ਬਾਜ਼ਾਰਿਆਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਅੱਧੇ ਟੀਮ ਦੇ ਟੇਪਾਂ ਨਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਟੀ.ਸਨ ਦੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਟੇਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਕੂਇਮ ਰੂਮ, IRC ਚੈਨਲਾਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਮਾਈਨੈੱਟ ਰੂਡੀਟ ਦੀ ਰੀਡ /ਆਨੀਮ, ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਰੂਮਾਂ, ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਟ/X ਦਾ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਭਾਸ਼ਣ । ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ, ਸਟੂਡੈਂਟੀ, ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲੱਗ ਪਏ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ, ਨੁਕਤਾ, ਆਲੋਬਲੀਜਕ, ਅਤੇ ਮੈਰੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਗਮ ਤਰਣਕ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਫਰ ਅਤੇ ਫਰੈਂਦਿਲੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰੀ ਫਰੈਂਸ ਨੂੰ ਫਰੈਕਸ਼ਨਲ ਫਰੋਲਜ਼, ਅਤੇ ਫਰੋਲੋਲੋਲਾਂ ਨੂੰ ਟੇਪਾਂ ਨੂੰ ਫਰੋਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੀਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਐਨੀਮ ਟ੍ਰੈਪਸ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸੈਰਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਖ਼ੈਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇਕ ਚੋਣਕਾਰ ਦਬਾਅ, ਕੁਝ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਤਰੰਗਾਂ, ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਭੁੱਖੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਕਾਸਕ੍ਰਮਿੰਸਤੀ ਉਦੋਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਤਰਕ ਤੋਂ ਸਰਹੱਦ ਤਕ ਤਰਕ - ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਤਰਤੀਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਸਰਤ - ਮੁੜ ਸਰਵਿੱਧਾਨੀਕ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਉਦਾ ਹੈ ।

ਟਸੰਡਰ ਆਰਕਾਈਡ ਟਾਈਪ: ਨਿਕਹਿ ਕਿਰਕ ਤੋਂ ਮਲਟੀਮੈਨਿਸਟ ਸਿਪਲ

ਸ਼ਬਦ “ਟੱਟਰਨੇਰ", ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਇਕ ਕਰਮਚਾਰੀ (ਟੈਲੀ) ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦਿੱਖ ਪੇਂਟੋਮੌਮ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਨ ਗੁਣ ਪਹਿਲਾਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਂ ਸਨ, ਪਰ ਤਰਫ਼ੇ ਦੇ ਨਾਂ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । [FDU] ਤ੍ਰੇਡੈਨ ਲੀਨੈਕਨ ਸੋਈ: [TL] ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਂਗ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸ਼ਲੀ: [FL] ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ: ਲੀਫੈਨ: ਲੀਅਜ਼: [5] ਲੀਮਿਉ: [5] ਇਕ ਪੇਰਲੈਂਸਲੈਰਲ ਲੀਅਸ ਲੀਮ, ਅਤੇ ਪੇਰਲਕਨਸਲਾਈਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਰਵਨਟ੍ਰੇਸ, ਅਤੇ ਪੁੰਗਰਵਨਲਾਈਜ਼ਲਾਈਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਪਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਝਾਵਾਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ, ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਥੱਕ ਗਏ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ ਗਏ । [FTT:0] [TORarador] ਵਰਗੇ ਸਨ । [FTTT:1] [TH:1] ਅਟਾਇਗਾਕਾ] ਅਤੇ [FTH:STE] [STH]] [THEL:STU] [THEDIL] ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਸੁਭਾਵਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਕੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ - ਤਰਤਰਣਣਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਲਈ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ।

ਇਸੀਕਾਈ ਐਕਸਪਲੋਸ: ਅਕੈਪਸ਼ਨ, ਪਾਵਰ ਫੈਂਟਸੀ ਅਤੇ ਫੈਨ ਫੈਂਨ ਫੈਂਟ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖੀ ਤਰਕ - ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ, ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਜੀਮੀ ਆਰਡ ਆਰਟ ਆਨਲਾਈਨ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ [FT:1] ਦੀ ਆਰੰਭਕਤਾ, ਜੋ 2010 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵੈਬ ਸਲੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਵੈਬਾਂਟਾਂ ਦੀ ਹਿਲਾਪਣ ਦੀ ਤਰੰਗੀਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ [FT:Sexxx:]: [FL]:FEND: ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਣਣਨਕਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੁਜਾਣਕ - ਪੁਲਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਪਿਆਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਰ, ਸੰਸਕਾਰ ਨੇ ਵੀ ਇਕ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਸਥਿਤੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੋਧਿਆ । ਲਗਭਗ 2018-20, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੇਂਗੂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਖ਼ਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ “ਸਿਆਈ ਥੰਮ੍ਹ, ” ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਾਟਕਾਂ ਦੀ ਮਖੌਲ ਉਭਾਰਨ ਲੱਗ ਪਏ । ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: [FT: [FT:DON] [FLON] ਦੀ ਤਾਪਕ ਵਾਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਜਦ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਫੈਨ ਸੇਵਾ: ਪਰੋਡੱਕਟਰ ਅਤੇ ਆਡੀਅਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਾਰਤਾਲਾਪ

ਅਨੀਮੀ ਪੇਂਟੀਆਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ “ਫੈਨ ਸੇਵਾ ” ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜੀਵ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤਰਕੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਖੌਲੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਰੂਪ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਿਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ, ਆਨ - ਆਨਲਾਈਨ ਬੰਬਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੂਈ ਨੂੰ "ਦੋਹੀਆ" (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ) ਦੇ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੀਡਿਅਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਾਗਿਵਣਾਂ ਦੀ ਮੀ: ਮੀਟਰਾਂ ਦੀ ਮੀਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਵਾਣਸੀ ਵਾਤਾਪਣਣੂੰਬਣਕਣਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਖ਼ੈਰ, ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ੁਰਾਕ

ਤਰੰਗੀ ਤਰੰਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੂਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਸੁਭਾਉ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵੱਧਤਰੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਡੂੰਘਾ ਹੈ; ਇਹ ਪੁਲਾੜ, ਮਾਪਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਟਿਕਾਣਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।

ਆਰਚੀਵ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਂਸਮੀਡੀਆ ਸਟੂਡੈਂਟੀਲਿੰਗ

ਐਨੀਮੀ ਇੱਕ ਮੀਡੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟਰਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸ਼ਾਖਾ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ ਸਾਮਰਾਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ [FT:FD:D] ਗੈਂਦ ਵਰਗੇ ਸਮਰੂਪਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨਾਲ ਸਰਵਿਆਂ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । [FT: LD: LED: LEL] ਅਸਲੀ ਸੰਗੀਤ ਨੂੰ ਰਚਨਾਮਾਂ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਰਣ ਲਈ ਵੀ ਟੇਜਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾQIA ਸੈਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਵੀ ਇਕ ਲੜੀ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੁਝ ਅਸਲੀ ਅਨੀਮ ਸਿਲਸਿਲਾ, ਮੁਢਲੇ ਪੂਰਵਕ ਪ੍ਰਣਕਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਘੱਟ ਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਐਮੂਲੀ ਸਟੂਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰਕ ਫੀਡਿੰਗ ਦੀ ਮੀਡਿਅਮਾਈਜ਼ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਨਾਲ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਕ ਵਿਭਾਗਕਤ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵੀ ਹੈ: ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸੰਚਾਰਕਨਾਤਮਕ ਵਾਹਿਮਣਕ ਨੂੰ ਨਿਭੋਗਣ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ

ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੇਮ ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਨੈਤਿਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਘ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰੰਭਕਤਾ ਮੰਗੀ ਹੈ । [FT:FT:1] ਵਰਗੇ ਗਹਿਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਹਿਰੀ ਗਹਿਰੀ ਸ਼ਰਮ, ਜੋ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, [FT:FL], ਜੋ ਕਿ dr [1], ਜੋ ਕਿ drespros dreseresssss, drepative prosssssssss, dreseffefe, drectives [FLOr, FUD] sexxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਗੰਢਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤਨ ਏਰਨ ਯਰਗਰ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮਵਾਦੀ ਟੀਟਾਨ [FT:1] ਅਤੇ ਤੋਰਫ਼ਨ [FT:2] ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ [FT:2] ਦਰਸਾਨ ਸਲਾਟ, ਪਰ ਬਦਲਾਜ(FL:3]), ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਤੱਤ ਨਾਲ ਹੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਜਿਹੇ ਸਖਤੀਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਪਣ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੋਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਹੀਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮੇਨਸਟ੍ਰੇਮ ਚਾਲਾਂ ਵਾਂਗ ਸਬ- ਵਰਜਨ ਅਤੇ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ

ਫੈਨਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਉਪ-ਤਰੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਢੰਗ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਾਇਰਲ ਪਲਾਂ ਵਾਂਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । [FT:FTIOND] [FLEDIOD] ਮੈਜਿਸਟੋ ਮੈਜਿਸਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ 2011 ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਾਦੂਗਰੀ ਦੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਨ ਵਿਚ ਮਨਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਕੀਮਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮੁੰਤਕਾਲੀ ਟੂਟਰ, ਟੈਂਬਟਰ ਅਤੇ ਟੈਮਲ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੁਤਰੀਦਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਸ਼ੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ ਸਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ - ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਬ - ਤਰਕ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਿਆਲ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ: ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਿ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲਿਖਾਈ ਦਾ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੋਵੇ ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਈਕੋਈਸੈਮ: ਜਿੱਥੇ ਫੀਡਬੈਕ ਕੈਨ ਬਣਦਾ ਹੈ

ਆਨਲਾਈਨ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਰੇਡਿਟ, ਡਰੋਰਡ, ਟਿਊਟਰ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਜਪਾਨੀ ਵਿਭਾਗ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਭੰਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਨਿਰਯਾਤ- ਫੈਨ ਇੰਟਰਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਕਈ ਏਮੀ ਡਾਇਰੈਕਟਰ, ਅੱਖਰ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਐਕਟੀਗਰ ਹੁਣ ਪਬਲਿਕ ਸਮਾਜਕ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇਕ ਦੁਗਿਣਤ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਹੱਥ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਉਤਸੁਕ ਰਚਨਾ ਕਾਰਜ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਜਦੋਂ [FT:1] ਦੇ ਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰੇਰਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਹੈ । [FT:FT:FLULS]: ਕਾਈਫਿਊਜ਼: ਕਾਈਜ਼: ਪੇਪਰੇਜ਼, ਅਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਸ ਦੇ ਪੇਪਰ - ਪੇਪਰ - ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਿੱਧੇ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਝੁਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਚੋਣਾਂ ਲਈ ਰਚਣ ਵਾਲੇ, ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਅੰਤ ਜਾਂ ਇਕ ਅੱਖਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹਟਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਦਬਾਅ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸਟੂਡੀਓ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਖੇਡਣ ਲਈ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਵਿਕਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਾਧੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਵਾਧੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਸੀ ਕੀ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਤੰਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤੰਗੀ ਸੂਲੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੇਗੀ।

ਕਾਢੀ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕਾਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ

ਡੂਜੀਨਸ਼ੀ, ਫੈਨਿਕ ਕਹਾਣੀ, ਅਤੇ ਫੈਨਿਕ ਕਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ; ਇਹ ਨਿਰਮਾਣਕ ਕਾਮਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵਹਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਡੀਜ਼ਾਈਨਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਲਾਇਜ਼ਮੀ ਜੀਵ! [FT:1] ਸਰਲ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਰਸਾਤੇ ਦੀ ਅੱਖ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਗੰਢੀ ਤਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਤਰਕ, ਤਰਫ਼ੈਕ, ਅਤੇ ਪਿੱਠ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਈ ਵਾਰ - ਇਹ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਣਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ - ਇਹ ਰਚਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦੇ ਪੁੰਨ - ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾਨੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਆਰਥਿਕ ਮਾਪ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਆਰਥਿਕ ਰਚਨਾ ਸਰਕਾਰੀ ਰੀਲਿਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰੈਂਂਸੀ ਦੀ ਉਮਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਖ਼ਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਕੁਝ ਸਟੂਡੈਂਟੀ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਣਿਤਕਾਂ ਵਿਚ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਦੇ ਇਹ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰਤੀਬਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਿੰਟ: ਐੱਫ: [F] ਅਤੇ xL]: ਟੀ: [U] ਵਰਗੇ ਹੀ: ਟੀਮਿਅਮ: ਟੀਮਿਪਿਵ:

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਨ - ਪਲੇਟਲੈਟਾਂ ਦੀ ਇਕ ਪੌਲੀਗਲੋਟ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਹੁਣ ਸਟੇਜਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਛੋਟਾਂ ਛਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਟਾਈਟਟਰ/X ਵਰਗੇ ਪਲੇਟਫਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਾਂਸ, ਸਪੇਨੀ, ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕਈ ਹੋਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਪੈਸ਼ਲ ਸਦੱਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਇਸ ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ਾਈਨ ਨੇ ਇਕ ਪੇਂਟੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਚਾਰਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਪੱਛਮੀ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਕੀਲਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚ, ਉਹ ਰਿਜੈਪ, ਜਿਨਸੀ ਛੇੜਖਾਨੀ, ਕਾਂਸਟੈਂਸੀਕਿਕ ਨਜ਼ਾਰੇ, ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਵਾਸ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਏਡਜ਼ਿਕ ਪਛਾਣਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀ ਰੋਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਹੈ । ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਪੇਪਰੀ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀਤਰਣੂਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗਤ, ਅਤੇ ਵਾਸੀਤਰਣੂੰਤਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਨੀਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਿਮਲੂਟੈਨਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਗੰਢ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਨੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤਾਂ ਲਈ ਮੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ । ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲਈ ਰੇਡੀਏਟ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵੀ, ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਾਤਾਕੋ ਰਸਾਇਣਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੈਨਰੋਕੋ ਸ਼ਿੰੂ [FT:1] ਵਰਗੇ ਸਾਧਾਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:L:SI:ST: [T] ਰੇਡੀਨ ਦੀ ਰਸਾਇਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤਰਫ਼ਤਾਲਿੰਗ ਕਾਮਿਜ਼ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਗੰਢਲਪਣਿਕਪਣ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਉੱਤੇ ਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਭਵ - ਪਰੰਪਿਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ: ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫਾਨਡੋਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਟੀਪਾਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਇਕ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ, ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਪੁੰਗਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਪਰਚਾਵੇ ਵਾਲੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਗਾੜਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।