Table of Contents

ਐਨੀਮੀ ਉੱਤੇ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਅਸਰ: ਅਰਸਤੂ ਤੋਂ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਅੰਤਿਮਵਾਦ ਵੱਲ ਮੋੜਨਾ

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਆਮ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਤਾਂ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਇਰਸਟ੍ਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾਈਜੀਰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੇਵਲ ਤਰਕ, ਤਰੰਗਾਂ, ਲੜਾਂ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਫ਼ੈਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਲੇਖ - ਪ੍ਰਸਥਮਿਤ ਪੂਰਵ - ਪ੍ਰਸੰਤਕ - ਪ੍ਰਸਥਮਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ,

ਅਨੀਮ ਉੱਤੇ ਅਰਸਤੂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਆਇਰਸਟੋ ਨੇ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਪੇਟੀਫਿਕਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਨੇਕੀ ਅਸੂਲਾਂ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ, [[FT:1], ਸੰਤੁਲਨ ਯੋਗ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਜਾਂ ਸੁਭਾਵਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਕਾਸ ਲਈ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਸਦਗੁਣ - ਸੰਕਰਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੱਦ ਤਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਬੇਵਧਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ, ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਅਕਸਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸੰਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

  • ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਇਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਜਿੱਤ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਿੱਤਦੇ, ਉਹ ਅੰਦਰਲੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
  • ਗੋਲਡਨ ਮੱਧ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੌਲੀ ਤੱਤੀ ਨਾਲ ਸੋਧੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਘਮੰਡ, ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਜਾਂ ਬੇਕਾਬੂ ਕ੍ਰੋਧ - ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਏਥੀਕਲ ਯਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਅੱਖਰ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ

[FLT:Search: nesity:[FLT:FLT:1] ਭਰਾ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਨੀਵੇਂ ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਅਲਫ਼ੋਨਜ਼ ਦੀ ਸਦਗੁਣ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸਦਗੁਣ ਵਿਚ ਨਾ ਹੋਵੇ । [FT:] [FT:] [FL3], ਟਾਇਰੀ ਵਾਇਰਲਰਲਰਤਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਕ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਆਰਕਟਰ ਅਰਸਤੂ ਦੀ ਆਰਕਟਰ ਦੀ ਇਹ ਆਰਕਿਟੀ ਆਰਕਿਟੀ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਚੋਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਰਸ਼ਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਕੇ ਪਛਾਣੇਗਾ [FT:0] ਸੰਭਾਵਨਾ [FTL:1] ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਅਫਲਾਤੂਨ ਗੁਫ਼ਾ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੱਤ

ਗੁਫ਼ਾ ਦੀ ਸਭ ਕੈਸ਼ [FLT]] ਗਣਰਾਜ , ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗੁਫ਼ਾ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਅਸਲੀਅਤ ਲਈ ਕੰਡਿਆਂ ਦੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਕੈਦੀ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗਿਆਨ ਲਈ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਾਰਾਰਥ ਲਈ ਅਨੁਪਾਤ ਹੈ । ਗੁਫ਼ਾਈ ਪ੍ਰਾਗ, ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਖੂਹ ਨੂੰ ਵੀ ।

  • ਪਰ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
  • [[FLT] ਉੱਤੇ ਅਟੈਕ] ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੋਟ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੱਧਰ, ਨਿਰਾਦਰ, ਅਤੇ ‘ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ’ ਨੈਤਿਕ ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ

ਵਿੱਚ [FLT] , ਏਰਨ ਯੈਗਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂ, ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਖੋਜ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੈਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾਪ ਹੈ; ਟਾਈਟਨ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਰਾਜਧਾਨੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਾਜੀਤਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭੇਤ - ਭੇਤ - ਭੇਦਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ -ਤਰਤਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੇਵਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਵਾਰ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੋ ਕਿ ਸੂਰਜ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਮੌਤ [FLT] ਸਭ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਹਲਕੇ ਯਾਗਮੀ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਆਮ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਇਕ ਉੱਚੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਬਚ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ ਉਸ ਦੀ “ਸੱਚਤ" ਇਕ ਝੂਠੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀਕਰਣ ਹੈ । ਪਰ, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੂਬਸੂਰਤਤਾ ਨੂੰ ਗੁਫ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਸਤਾ ਦੇ ਤਰਫ਼ੈਦਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਿਛੋਟੀਨੀਅਮ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੀ ਹਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਨਾਸਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼

ਜਿਊਨ ਸਾਰਟੇ ਅਤੇ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮਸ ਦੁਆਰਾ ਪਾਇਨੀਅਰੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਬੇਸਹਾਰੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਐਨੀਮੀ ਥਾਂਵਾਂ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵਤਾ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੁਰੱਖਿਅਤਤਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

  • ਨਨ ਉਤਪਤ ਏਜੰਸੀ ਏਜੰਸੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ: ਸ਼ਿਨਜੀ Ikari ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਈਵਬੋਡੀਜ਼ ਦੀ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ ।
  • [FOwoou Booop] ਇਕ ਵਹਿਸ਼ੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੀਤੇ ਸਮਿਆਂ ਨਾਲ ਘੇਰਦੇ ਹਨ, ਮਜਬੂਰ ਹੋ ਕੇ, ਇਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਦਿਲਾਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅੰਗਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਨਿਹਚਾ

ਨਾਕਾਮ ਨਿਹਚਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ । [FLT] EEVERNGION [FT:2] ਵਿੱਚ, shinji ਜੰਗ ਲਈ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੀਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਕਾਰ: "Int' beys Frovils becking, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਪ੍ਰਾਜਿਤਤਾ, ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖੋਖੀ ਹਾਲਤ ਹੈ, ਅਪਮਾਨੀ ਹੈ, ਅਪਮਾਨੀਕਤਾ, ਅਪਮਾਨੀਕਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਹੈ -

[FLT]] Cowou Booop , Spipece Spegel ਦੀ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਇੱਕ ਮੌਤ ਦੀ ਘੜੀ ਹੈ: ਉਹ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅਸਲੀ ਖ਼ੁਦ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਗੈਰਿੰਗ ਲਾਈਨ, "ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਭਾਰ ਚੁੱਕੋਗੇ" ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ, ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ।

ਨਿਈਲਿਮਸ ਅਤੇ ਵੋਡ ਦਾ ਵਿਰੋਧ

[FLT]] ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ, ਮਕਸਦ, ਜਾਂ ਮੁੱਲ-- ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਬਜਾਇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਐਨੀਮੀ ਨੇ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਇਲਾਕੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅੰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ, ਆਪਣੀ ਹੀ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਲਈ ਇਕ ਬਿਟਲੀ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

  • [FLT] ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਲੈਇਨ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਝਪਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਇਕਾਈ ਵਜੋਂ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
  • ਟੈਕਸਹਨੋਲੀਜ਼ ਇਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਰਿਆਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਜਤਨਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੀ ਮੌਤ

[FLT] [FLT] ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀਤਾ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਵਾਲਿਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੈੱਟਵਰਕ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਸਟਰੀਮ ਵਿੱਚ ਹੱਦ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੜੀ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਹੋਸ਼ ਨੂੰ ਨਕਲ ਅਤੇ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸਵੈ--- ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਅਰਥ - ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਲਈ ਪੁੱਟਿਮਿਮਿਮ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁੱਲ ਲਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਮੈਡਾਟਾ ਮੈਜਿਕਾ, ਜਾਦੂਗਰੀ ਕੁੜੀ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਕ ਨਨੀਤੀ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਬੀਸ ਦੀ ਸਰਲ ਦਲੀਲ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਨਸਾਨੀ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਤਮਕ ਜਵਾਬ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਕ ਜਵਾਬ: ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅੰਤਾਗਿਮ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।

ਅਨੀਮ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਧਾਰ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਾਨੀਵਾਦ ਅਤੇ ਨਾਨੀਵਾਦ ਅਕਸਰ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਤ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੰਦਰਲੀ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਕੰਧ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

  • [FLT]RURuni Canshin ਵਿੱਚ, ਹਿੰਸਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਦੀ ਨਾ ਮਾਰਨ ਦੀ ਝਿਜਕ ਦੀ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੇਵਾ ਲਈ ਹਿੰਸਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
  • Berserk ਗੁੱਟਾਂ ਦੀ ਸੱਟ ਹਾਲੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਸੁਭਾਉ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦੇ ਸਟੋਕੀਮ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ - ਉਸ ਦਾ ਕੁਦਰਤ ਹੀ ਬਚਾਉ ਹੈ ।

ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ

[FLT] [FLT]], Thorfinn ਬਦਲਾ-ਫੋਲਡਰ ਯੋਧਾ ਤੋਂ ਇਕ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੋਕਿਕ ਦਰਿਸ਼ਪਣ ਲਈ ਦਰਸਾਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੂਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੀ: “ਤੁਸਾਂ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਨਿਈਟਜ਼ਚੇ ਦਾ ਹੁਬਰਮਨਸ਼ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ

ਸ਼ੂਰਡਰਿਰਿਕ ਨਿਟੈਚੈਚ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਅਜੀਬਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ। [FLES] ਦੀ ਧਾਰਣਾ [FT:2] - ਸਵੈ-ਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਵਿਅਰਥ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਜਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਦੀਪਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਿਰਨਾਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਲਤਾਪ - ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹਲਕੀਤਾਦਤਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਦਾਨਗੀ ।

  • ਮੌਤ ਨੋਟ [FLT] ਦੀ ਲਾਈਟ ਯਾਗਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੁੰਦਿਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਆਉਂ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
  • ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਅਟੈਕ [FLT] [FLT], ਅੰਤਿਮ ਆਰਕ ਵਿੱਚ, ਐਰਨ ਯੈਗਰ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ?

ਔਬਰਮਨਸ਼ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਵਾਪਸੀ ਅਸਫ਼ਲ

ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਮੀਗਲਮੋਨੀਆ ਵਿਚ ਵਸਨੀਟਸੈਚ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨੀਬਰੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਰ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਚਾਨਣ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਲਟ, [FT:1] [FLOHL] Johan Whan joubt ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪੁਰਾਤਲੀ, ਪੁਰਾਤਨ, ਤਬਾਹੀ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਨਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਨਾਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੋਵੇਂ ਫੱਟਾਂ ਨਾਲ ਇਨ-ਅਜ਼ਲੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਕਕਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

[FLT] ਮੈਜਿਸਟੀ ਮੈਜਿਕਾ], ਹੋਮੁਰਾ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮਾਂ ਨੀਟਜ਼ ਦੀ [FT:2] ਸਦੀਵੀ ਵਾਰਦਾਨੀ : ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋਗੇ? ਹੋਮੁਰਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਇਕ "ਹਾਈ" ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜੀਵਨ--ਜੀਵਨਾ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁੜ-ਤਰਾਜਤਿਵਨਾਵਾਂ

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮਸ ਅਤੇ ਅਬੁਰਡ ਹੀਰੋ

ਐਲਬਰਟ ਕੈਮਸ ਦਾ ਝੁਕਾਅ - ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਚੁੱਪ - ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਘਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ - ਅਪਾਹਜ ਨਾਈਜੀਰ ਨੂੰ ਲੋਹੇ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਨਾਲ ਜੀਣ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ। ਸਿਸੀਪੂਸ, ਆਪਣੇ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਡਲ ਹੈ: ਸਿਸ਼ੂਸ ਨੂੰ ਧੰਨ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

  • [FLT] [Cowou Booop] ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਹੀ ਹੈ: ਜਾਣੋ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਅਤੀਤ ਬਚਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸਟਾਈਪੀਗਲ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ।
  • ਮਬੋਬ ਸੂਈਕੋ 100 ਸ਼ਿਜ ਕੋਜਯਾਮਾ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਗਾਈਕਿਕ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਗੜਬੜੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸ਼ਾਂਤ ਸਿਪਹਿਨ ਵਰਤੀ ।

ਵਾਇਰਸ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪਾਰਸਿੰਗ

[FLT] ਇੱਕ ਪੰਚ ਮਨੁੱਖ, ਸਤਾਮਾ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਵਸਥਾ ਹੈ: ਅੰਤਿਮ ਤਾਕਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ ਨਾਲ । ਉਸ ਦਾ ਨਾਸਮਝ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣਾ ਘੱਟ ਹੈ, ਉਹ ਹਾਦਸਾ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਲੜੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਛੋਟੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ -

ਡਵੀਜ਼ਮਨ ਕਾਂਬਾਬਾਈ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹੱਦ ਤਕ ਤਰਤੀਬਵਾਰੀ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਕੀਰਾ ਫੂਡਾ ਭੂਤ - ਮਾਨਵੀ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦਾ ਖੜਾਅ ਬੇਕਾਰ, ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਇਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਵਿਜੇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ, ਇਕ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿਚ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ,

ਆਧੁਨਿਕਵਾਦ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀ ਤਬਾਹੀ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਸੀ ।

  • ਪੈਦਰਾ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਅਸਲ, ਕਿ "ਸੱਚ" ਕੌਣ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਪਛਾਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਘਟਾਉਣਾ ਹੈ ।
  • [FLT] Parnoia ਏਜੰਟ [[FLTT:1]] ਸੰਚਾਰ, ਮੀਡਿਆ- ਫੂਲਡ ਹਿਸਟਰੀਆ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਖਿੰਡਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖੋਜਾਂ

ਗ੍ਰੈਗਮੈਂਟ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਨਕਲ

ਵਿੱਚ Ghost, ਮੇਜਰ ਮੋਟੋਕੋ ਕੂਸਾਗਿਗ ਦੇ ਸਾਈਬੋਗ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ (ਹਟਕ) ਅਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ੈਲ (ਗੌਸੁਣ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੋਸਟ (ਬੋੱਡ) ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹੋਣ । ਜਦੋਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਜਾਏ ਜਾਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੜੀ ਪੁੱਛੇਗੀ ਕਿ ਕੀ ਮਾਨਵੀ ਮਸ਼ੀਨ ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਸੀਮਾ ਅਤੇ ਨਾਈਸਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਹੈ । ਪਿਊਪੈਟਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਇਨਟ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਇੰਟੀਡਿਵਡੈਸਟੀਡੈਂਸ ਪੁਸਤਿਕੈਸਟੀ (FLTT: ) ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਫੀਲੋਸਫੀਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਥਿਊਰੀ

ਐਨੀਮੀ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਪੂਰਬੀ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਬਕਾ ਪੂਰਬੀ ਰੀਤਾਂ - ਬੋਧੀ ਅਮੈਨਿਕਵਾਦ, ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸਿਲਵੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗਤੀਨੀ ਫ਼ਲਸਲ ਲਿਪੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪੱਛਮੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਭਿਆਸ ਅਕਸਰ ਪੂਰਬੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਟਕਰਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਣਾਅੱਲਕ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀਆਂ ਅਭਿਆਸੀਆਂ (ਨੈਚੈਚੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮਾਜ) ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪੇ - ਪਰਸ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

  • [FLT] ਦੂਰ], ਚਿਹੀਰੋ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਸ਼ੀਰੋ ਦੀ ਉੱਗਣਾ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਆਰਸਟੀਓਟਲੀਨ ਮਾਰਗ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਉਹ ਤਰੰਗਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਸਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਲਈ ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ।
  • ਤੁਹਾਡਾ ਨਾਂ (ਕਿਮੀ ਨਾ ਨਾ ਵੂ) ਬੋਧੀ ਦੇ ਭਾਣੇ ਬੋਧੀ ਦੇ ਭਾਣੇ ਅਵਸਥਾ ਨਾਲ ਅਜੀਬਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੋਣ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਇਕ ਨਵੀਂ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਸ਼ਬਦ

ਇਹ ਕਰਾਸ-ਪੋਲਿਟ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਬਦ- ਕੋਸ਼ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, [FLT] ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵਨਾਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ mushishfortsushy ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਗਿਨਕੋ ਕੁਦਰਤ ਉੱਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ - Stoic , ਬੋਧੀ - ਸਮਰਥੀ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਸੰਸਕਾਰ - ਨਾਗਰਿਕ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਜੀਵਤਾ । ਨਿਆਈ ਨਿਆਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਣ, ਨਿਰਸੁਆਰਥੀ, ਨਿਰਧਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਘੱਟ ਹੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਤਰੀਤਰੀ ਬੁੱਧੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮਿਲਿਤ ਹੈ ।

ਅਨੀਮੀ ਦੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਐਮੀ ਵਿਚ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆ - ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਪੰਨੇ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਮਾਧਿਅਮ ਦੇ ਟਾਕਿੰਗ ਦੇ ਭਾਗ ਦਾ ਜੀਵਿਤ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ।

ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇਕ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਡਰ ਮੇਲ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਸਾਨ ਕਲਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅੰਪਾਹਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉੱਨਾ ਚਿਰ, ਭਲਾਈ, ਅਸਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? - ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਚਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਵਾਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।