ਐਂਟੀ-ਹੇਰੋ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ: ਐਨੀਮੀ ਵਿਚ ਕਲਾਸਿਕ ਪ੍ਰੋਜੈਨਿਸਟ ਦੀ ਵਾਹ - ਵਾਹ

ਅਨੀਮੀ ਦਾ ਭੂਗੋਲ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘਾ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਬਲ ਅਤੇ ਵਿਕਹਾਰਕਤਾਵਾਂ ਵਧਾ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੂਪਾਂਤਰ ਤਰਤੀਬਕਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ ਤਰਕ - ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ । ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਕਾਰ, ਗਹਿਮੀ ਨਾਲ ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਕਸਰ ਤਰਕ - ਨਾਗਰਿਕ, ਨਾਗਰਿਕ, ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦਾ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਦੇ ਹਨ । ਅਪਿਆਸ, ਅਪਿਆਸ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧੀ ਅਪਿਆਸ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਦੇ ਆਧਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਡੀ-ਵਿਕਣ, ਅਤੇ ਦਿਲਚਿੰਤਰ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹੇਰੋ ਨੂੰ ਸਮਝੋ

ਇਕ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਨਾਗਰਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਆਦ, ਅਪਲਤਾ, ਅਪਮਾਨਕ - ਵਿਰੋਧੀ ਹਿੰਦੇ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਿੱਡ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਹੀ ਚਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । [F:SI]: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝੂਠ ਟੁੱਟੇ, ਖਿੜਕਦੇ, ਠੇਦੂੰਬੀਆਂ, ਜਾਂ ਤੰਗੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢੇਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਖਿਆਣਕਣ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਉਲਟ,

ਸਿਆਲ - ਹੂਰ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, [FLT] ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਦਰਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਕਸਰ ਦੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਿਤਕਰਣ ਦੀ ਰੀਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ ਸਰਤਮਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ? ਕੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਤੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰ - ਨਾਟਕ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਨਾਲ ਬਦਲ ਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਆਰਚਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਐਂਟੀ- ਹੇਰੋਜ਼ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕਰਾਮਾਤ

• ਅਪਾਹਜ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣਤਾ, ਅਕਸਰ ਸਦਮਾ ਜਾਂ ਸਦੂਕਿਆਂ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਕਰਕੇ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।
• ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ, ਕਦੀ - ਕਦੀ ਬੇਰਹਿਮ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ।
• ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਅਜੀਬ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖ ਸਕਾਂਗੇ ।
• ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੰਜਾਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਵਿਚ ਵਿਘਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਗੁਣ ਸਮਕਾਲੀ ਹਿੰਸਕ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ । ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਜਿੱਥੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹਕੀਕਤ ਅਕਸਰ ਸਵਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸਦਗੁਣ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝੁਕਾਉ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜਵਾਬ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ ।

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਐਂਟੀ - ਹੀਰੋ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਅਨੇਮ ਵਿਚ ਐਂਟੀਓ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹੋਈ । ਇਹ 1980 ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅਤੇ 1990 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਕ ਅਵਸਰ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਟਾਗਰਾਮ ਨੇ ਆਰਡਰ, ਹੋਰ ਬਾਲ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਮੀਡਿਅਮ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਈਬਰਪਕ, ਮਾਨਸਿਕ, ਅਤੇ ਰੇਤਿਅਤਾ ਪੁਲਾੜ ਵਰਗੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਈਰੀਆਂ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢੋਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਮੋਬਾਇਲ ਫੱਟ ਗੁੰਡਾਮ ਨੇ ਨੀਵੇਂ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੋਰ ਰੇ ਵਾਂਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਪਰ 1990 ਦੀ ਓਵਰਆ ਬੰਬਤਿਅਮ ਸੀ ਕਿ [FT:2] ਗੈਗੋ ਵਾਂਗ ਗਲੋ [FT:3] ਨੇ ਇਕ ਸਮਰਥੀ ਕਾਤਲ ਨੂੰ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ - ਹਿੰਸਕ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਹ ਗੁੰਦਲਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਗੁੰਡੇ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਂਦੂਮ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਵਧਾਵਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਰਮਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਕਵਰਤੀ, ਪੱਛਮੀ ਨੀਦਰੀ ਸਿਨੱਚਰ ਤੇ ਸਾਇੰਸੀ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਾਪਾਨੀ ਰੰਗ - ਦਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਰੇਡੀਮਲੈਂਡ ਦਾ ਵਿਘਨਲਾਪ ਅਤੇ ਰੇਮੰਡਲ ਦੇ ਦਰਮੈਨਡਲ ਪਾਇਡਰ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲੜੇ ਹੋਏ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਐਮੈਮ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ । [FT:] [FT:D:DOP] Bowoooooo Bow Booou Boop[FL] [L] [L] [FT] [N: NEDIT] ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ smilphyssssssssssssss smilartial ssssssssssss [HOwartilart s] ਦੇ ssssssssen sssssssssers] sss]

ਨਾ- ਨਾਟਕ - ਵਿਰੋਧੀ ਜੋ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਸ਼ਨਿਸਟ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਤਰਕ - ਯੋਗਤਾ

ਕਈ ਹੇਰੋ - ਦਰੋਦਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਰੂਪ ਬਣ ਗਏ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਹੇਠਾਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਰਕਟਾ ਕਿਸਮ ਦੀ ਖੱਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

• Speck Specigle ] [FLT] ] [Cowoou Booou Boop[FT:3]]] ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਬੀਤੀ ਨਾਲ, ਸਾਈਪ ਮਾਸਕ ਬੇਸੁੰਮੇਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਨਿਆਉਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਸਦਮਾਦਾਨੀ, ਮੇਰੇ ਸਮੈਪੈਨੀ ਦੀ ਸੈਪੈਕੈਕੈਮਿਜ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ। [4]
• ਮੌਤ ਨੋਟ [FLT]] ]] ਮੌਤ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਕਿ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਹਲਕਾ, ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਮਾਗੋਲਵਾਦੀ ਕਾਤਲ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਧੁਰੱਖਿਅਤਤਾ ਦੇ ਦਰਿੰਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹਨ।
• [FLT] GUTS [FLT]] [Bersersk] ] - ਇੱਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਜੋ ਤੁਪਕੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਗੁਟਸ ਗੈੱਟਾਂ ਦੇ ਦਰਮਕ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ । ਉਸ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਢੰਗ ਅਤੇ ਵਾਲਨਾਈਤਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਦੇ ਲਈ ਤਰਤੀਬ- ਅਪਮਾਨੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ।
• [FLOT] [FLT] ] [7] ਗੇਸ [FLT] [FT]] - Leluch ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਲੌਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਮਾਸ ਪਹਿਨਣ ਦੌਰਾਨ । ਉਸ ਦਾ ਅੰਤ - ਨਿਆਈ - ਹਿਸਾਬ - ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਬਲ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਿਕੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
• ਟਾਈਟਨ ਉੱਤੇ ਜੁਟੈਕ [FLT]] ] - ਇੱਕ ਅੱਖਰ, ਜੋ ਕਿ ਕਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਧੱਕੇਰਦਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਈਰੇਨ ਇਕ ਆਮ ਸ਼ੀਨਡੌਗ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਜਗਨੈਕਲ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਈਟਰੈਸਟੀਰੀ ਗੈਰਲਡੈਂਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਗਾੜ ਕੇ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਕ੍ਰਿਆਰਥੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਤਰਕ ਹੈ: ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਕਹਾਣੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ: ਕਾਲੇ ਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਹਿਮ

ਹੇਰੋਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਲਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਇਮੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਟੀਕਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਨਾਰੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਲਾਇਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਲੜਾਈਆਂ ਬਾਹਰੀ ਹਨ । ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਹੁਣ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ ਕਿ [FT:0] ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਸ਼ੋਕਰ [FT:1] ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਤਰਕ ਅਕਸਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਇਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ, ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਬਚਾਉ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਅਪਵਾਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਵਾਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹਾਜ਼ਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪੂਰਤਤਾ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਤੱਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਸਿਆਸ਼ਣ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਣਾਸ, ਅਤੇ ਸਿਆਣ - ਪ੍ਰਣਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਸ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਰੱਥਾਪਣ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੈਨ ਗਰੀਲ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਰ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਇਰਾਦਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਕੇ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਸੰਚਾਰਿਤ ਨਾਟਕ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇੱਕ ਸ਼ੁਭਿਉ ਵਰਗਾ ਦਿਖਾਉ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਊਜ਼ਮਿਊਟਸ ਕੈਈਸਨ [FTT:1], ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਜ ਇਕ ਧਰਮੀ ਜਾਦੂਗਰ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ [FT:2] ਮਨੁੱਖ [FT:2] [FI] ਬੰਦੇ ਨੇ ਇਕ ਤਰਫ਼ੈਨ ਸ਼ੌਕਨਨ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਤਰਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਦਿਕਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਂਸਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

ਹੇਰੋ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ

[FLT] ਫੋਕਸੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਪਰਾਕਸੀਕਰਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੰਪਵਾਦ ਦੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਵਾਧੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਪੇਇਰੈਕਿਕ ਜਿੱਤ । ਇਹ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੜ-ਪਹਿਰਦੀ ਹਸਤਾਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ "ਸੰਪਤਿੰਤਿ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਦੇਸ਼ਿਤ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਪੁਰਾਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਤੰਗੀ ਤਰਕਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਉਹ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ, ਮਾਰਦੇ ਅਤੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹੈ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੈਟਾਰਸਿਸ ਵਿੱਚ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਹੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਪੂਰਣਤਾ ਕੇਵਲ ਆਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ । ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਤਸਵੀਰ, ਕਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

[FT:] [FT:] ਇਹ ਲੇਖ ਸਾਡੀ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰੇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਹਿਲੂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ - ਅਸੀਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਜਾਂਚ - ਪ੍ਰਣਿਤ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕਰਨ, ਆਪਣੀਆਂ ਨੈਤਿਕ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਾਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਆਨੰਦ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਾਂ । [FT:1] [FT:] [FO] [ST] ਇਹ ਅੱਖਰ ਸਾਡੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ?

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਹੇਰੋ ਵਿਰੋਧੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਧੁੱਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਛਾਣ, ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਦਬਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਅਨੀਮ - ਵਿਰੋਧੀ - ਹਿਰੋਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਐਨੀਮੀ ਦੇ ਤਰੰਗੀ ਵਾਟਰ ਵਾਈਟ ਵਰਗੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰੋਟੋਨੋਵਾਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ [FT:0] ਹਾਦਸੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣਾ [[FT:1] ਅਤੇ ਟੋਨੀ ਸੂਰਾਨੋ ਨੋਪਰਾਨੋ ਨੋਆਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ, ਆਮੀ ਦਾ ਤਰਫ਼ੀਲਾ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਅਕਸਰ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸੰਘ ਦੇ ਦਰਸ਼ਿਤ ਦਰਮਿਤ ਦਰਮਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪੱਛਮੀ ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੇ ਐਨਮੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਨਾਲ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੌਤ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ [FLT] ਟੈਟਨ ਉੱਤੇ ਵਿਸਫੋਟ(FLTT:2]) । ਇਹ ਸੈਂਸਰਵਾਦੀ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅੰਦਰਲੀ ਅੰਦੋਲਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਪੇਪਰੀ ਨੇ ਅਕਸਰ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲੋਬਲ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਲੋਬਲੀ - ਐੱਫੀਕ ਸਟਲਾਈਲ ਡਿਪਰੈਂਸਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਟਾਲਾਈਜ਼ਲਾਈਲਿੰਗ ਸਟਾਈਲ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ । [FT: TORURI: TORD: ਇਹ ਅਸਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਅੱਡੀ ਦੇ ਹਿਰਨ ਦੇ ਵਿਹਲੇ ਚਿਹਰੇ:

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਆਈਕਾਨ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਅਮੀ ਨੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ। [FT:0] [FT:2] ਵਰਗੇ ਅੱਖਰ [FT:2] [FT] [FTT:2] [FT:2] ਬਲੈਕ ਬੈਗੂਨ ਕੋਲੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਕਰਾਵ ਅਤੇ ਹਲਕੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਰਮਤਾ ਅਤੇ ਹਾਈਲਕੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਨਰਮਤਾ ਨੂੰ ਸਾੜਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ [FT: HomUA: [4] [FLOUMII: LOUME: mOUIIE: ਅੰਤ ਵਿਚ ਉਹ ਅਪਵਿੱਤਰਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੈ, ਉਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਮੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਭੂਤਮਨੀ ਭੂਤ - ਨਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੱਡੇ ਪ੍ਰੋਟਾਗੋਨੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਯੁੱਧ - ਵੇਰੀਅਮ ਕਾਗਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਵੜਿਆ - ਇਹ ਗਿਣਤੀਵਾਂ ਪਾਪ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਲੈਂਸ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਮਰ ਅਤੇ ਤਜਰਬਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਐਂਟੀਮੀ ਦੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ -

ਐਨੀਮ ਵਿਚ ਅੰਧ - ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਏਮੀ ਉਤਪਾਦਨ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨਾਲ ਸੁਆਦਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹੇਰੋ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣਗੇ । ਹੋਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ:

• PSSCIOLIOLELTELOGEDIONDELATEDDELIOLEDDELACHELDDED ]] [FLT]]] ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਲੜੀ ਸ਼ਾਇਦ ਦਰਦਰ - ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧੇਗੀ, ਦਿੱਖ ਅਪਿਆਸ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਰੇਖੇਤਰ ਕਹਾਣੀ ਵਰਤ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅੱਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
• [FLT] [FLT] ]] [FLT: searches] [FT:2] ਵਰਗੇ ਨਾੂਰੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:L] ਮਾਲਕ [FT:L] ਜਾਂ [FT:L]] [FORURURU], ਜਿਸ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਦੀ ਸੱਟੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ ਰਹੀ ਹੈ ।
• ਮੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੋਰਲ ਦਬਾਵਾਂ ], ਇਕ ਸਰੂਪਕ ਗੁਰੂ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦੀ ਬਹਿਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ [FT:2] [FT:2] [FT:3] ਵਿਚ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਾਪ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
• ਫੇਮੈਲੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਬਿਨਰੀ ਹੇਰੋਸ , ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਲਈ ਵਧ ਰਹੀ ਮੰਗ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਆਇਮੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਆਧੁਨਿਕਾਂ ਨਾਲ ਵਧੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਹਾਈ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਉਤਾਵਲਾ ਹੈ। ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੱਖ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅੰਧ-ਹਰਾਪਣੀਆਂ ਨੇ ਐਨੀਮ ਦੇ ਡੀ. ਐਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਅੱਖਰਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਨੈਤਿਕ ਜਿਆਦਾ, ਅਤੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਾਰਕ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਾਈਜੀਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਕਰੋਸ਼ਣ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਸਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1990 ਦੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦਰਿਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੇਦਿਲਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੰਮੇਲੀਆਂ ਦਾ ਇਹ ਲੱਛਣ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਹੀ ਤਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।