Table of Contents

ਅਯਾਨੀਕੋ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਅੱਜ ਦੇ ਅੰਧੂਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਤੇ ਖੋਜਬੀਨ ਕਰਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਉਹ ਠੰਢੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਅਸਚਰਜ ਯੋਗਤਾ ਕੁਦਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵਾਈਟ ਰੂਮ ਦਾ ਉਤਪਿਤਿਜਿਤਿਵਿਵ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਨਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਬਣਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਕਣਕਣ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਵਾਤਾਰਥਣ ਦੇ ਦਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਚੂਹੇ ਦੀ ਉਤਪਤ: ਚਿੱਟੇ ਰੂਮ ਦੇ ਅੰਦਰ

ਵਾਈਟ ਰੂਮ ਅਕਸਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬਵਾਰ, [FLT] ਕਲਾਸਰਮਿੰਟ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਾਈਪਰ-ਨਿਰਧ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਵੇਰੀਬਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਰਲ ਲਿਮਿਅਮ ਲਿਮਟ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਖੇਤਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਉੱਚਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਰਵੋਧਾਨੀ, ਡੀਜ਼- ਡਿਵੈਮਿਵਿਵਿਵ - ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸਕਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਲੇਟਿਅਮ ਅਤੇ ਨਾਕਾਇੰਟਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਪਤਮਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਨਿਰੋਧ

ਵਾਈਟ ਰੂਮ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਥੰਮ੍ਹ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਵਰਗੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰਿਵਾਰ, ਮੁੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮਕਸਦ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ: ਇਸ ਨੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਮਣਨਾ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸੰਚਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ੀਰਦੇਅਰਾਂ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀਤਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ, ਪਰਸਵੀਤਾ, ਵਾਜਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ ।

ਬੇਕਾਰ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਰੋਜ਼ੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਿੱਖਿਆ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ - - - ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਟਾਇਰੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਹਰ ਇਕ ਕਾਗ, ਹਰੇਕ ਡਾਟਾ ਇੱਕੋ ਤੱਤ ਸੀ, ਅਦਿੱਖਤਾਹੀਣਣੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ । ਸਿਖਲਾਈ ਨੇ [FT:1] ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਟਿਕੇ ਰੱਖੀ, ਜਿੱਥੇ ਤਾਪ ਅਤੇ ਤਤਕਾਲੀ ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਸੀ । ਸਫ਼ਲਤਾਲੀਕਤਾ ਨਾਲ ਸਭ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਠਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਤੀਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਸਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਮੁਕਤਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਵਾਧਾਅਮ - ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਮੁੱਲ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨਪਤਮਿੰਤਕ ਹੈ ।

"ਪਰਿਵਰਤਨ" ਮਾਨਵ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ

ਇਹ ਮਹਾਨ ਡੀਡੀਜ਼ਾਈਨਿਕ ਟੀਚਾ ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਰੋਧਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸੀ । ਈਡੈਨਜ਼ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਘਬਰਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਨੰਦ ਵਰਗੇ ਸਨ। ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਤਰਕਕਕਕ ਨਾਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਚਿੱਟੇ ਰੂਮ ਦਾ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਇਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਣਣਕ ਨਾ ਹੋਣ ਲੱਗਾ, ਪਰ ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰੋਸੈਸਤੀ, ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਅਭਿਆਸਨੀਕ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਜਕ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਅਕਣਕਣਿਕ ਸੰਸਤਾਵਾਂ, ਜੁਆਇੰਤਕ ਅਤੇ ਵਾਇੰਤਵਨਾਨੀ ਦੇ ਉਲਟੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਾਜਿਤਿਵਨਾ ਦੇ ਉਲਟੀ -FI:

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ

ਨਾ-ਅਪਕਾਰ ਚਿੱਟਾ ਰੂਮ ਨੇ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਹ ਬਚਾਉ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੁਣ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਕਾਰੀ ਸੰਦਕਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੰਟਰੈਕਟਲਲਲਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰੁੰਬਿੰਬਤਕ ਸੰਦ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਰਾਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਅੰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਿੱਲਰਿਆਂ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਦਿਲੀ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਛਾਣਯੋਗ ਗੁਣ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਡਾਟਾ ਵਾਂਗ ਦੇਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਅਲੋਗਰੀ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਾਗਡਿੰਗੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਹਵਾਈ-ਪਰੈੱਸ, ਜਦੋਂ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਘਬਰਾਤਕ, ਦੂਸਰੇ ਮੁਕਣ ਦੇ ਦਿਲ ਦੀ ਰਸਾਇਣ, ਇਹ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿਉਕਾ ਦਾ ਤਰਕ, ਪਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰੰਭਾਵਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਵਜੋਂ ਸੋਚਣਾ

ਵਾਈਟ ਰੂਮ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਜ਼ੀਰੋ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦਾ ਹਰ ਹਿੱਸਾ ਇਕ ਵੱਡੀ, ਇਕ ਸੰਚਾਰਿਤ ਤਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਹ ਹਰ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣ ਨੂੰ ਵਿਕਰਣਿਤ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵੇਹਲੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ, ਉਹ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰਥਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਟੀਮਿੰਗੀ ਐਂਜਨਿਕੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਡੀਜ਼ਿਕਸ਼ਨੀਮਿਕਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਾਈਟ ਰੂਮ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਤਰਤੀਬਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਇਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨਾਲ ਸਹਾਰੀ ਗਈ ਸੀ । ਸਿਖਲਾਈ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਅਡੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਨੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਸਥਾਪਤਾ ਸੋਧ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਤਾ, ਵਿਅਕਤਿੱਤਮ, ਅਤੇ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਲਤਾਰਕ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ। ਇਹ ਕਿਉਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਔਸਤਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਲਾਬਾਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਵਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਸੋਸ਼ਲ ਚੇਚਕ ਦਾ ਸ਼ੌਕ: ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਾ ਕੰਮ

ਉਸ ਦੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਾਈਟ ਰੂਮ ਨੇ ਡੂੰਘੀ ਮਾਨਸਿਕ ਕਲਾਤਿਵਤਾ ਸਿਖਾਈ, ਪਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰਕ ਤੋਂ । ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਨੇ ਮਾਨਵ ਮਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ । ਉਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਟੀਕਾ, ਟੀਚਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਰੋਧੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਡਰਾਵਲੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਪੁੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ, ਤਰਫ਼ਤਾਸ਼ਾਹੀ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ । ਇਹ ਸਮਰਥਾਪਣ ਦੇ ਇਕ ਚੋਣ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਹ ਸਮਾਜ -ਮਿਅਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜਕਣਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਮੁਪਿਤ ਹੈ,

ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੜ੍ਹਾਈ - ਲਿਖਾਈ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੁਨਰਾਂ ਦੀ ਸਰੂਪ ਬਣਦੀ ਸੀ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਚਿਤ ਮੁਕਾਬਲਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਪੇਰਾਮਿੰਟ ਬਣ ਗਏ ਸਨ । ਚਿੱਟੇ ਰੂਮ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਸਕੂਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਇਕ ਟਿਊਰੇਸ਼ਨ ਬਰਾਂਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਪਰੈਸ਼ਨੀ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਿਫ਼ਰੀਮ-ਅੰਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੇਂਦਰੀ ਫ਼ਲਸਲਸ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਚਿੱਟਾ ਰੂਮ ਦਾ ਜ਼ੀਰੋ- ਸ਼ਮ ਖੇਡ

ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਤਰਤੀਬ, ਭੌਤਿਕ ਜਾਂਚ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੂਲ ਦਿਲਾਸਾ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਦਾ ਹਰ ਸੰਚਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਖਰਾਬ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਹੈ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ; ਉਹ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤਤਾ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਧਮੰਡ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਹਲਕਾਲਾਇਓਂਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਕ੍ਰੇਕ ਪੁੰਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਵਿਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ਾਈ

ਕਸਟਰੋਟੈਟ ਸੈਟਅੱਪ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸ਼ੁੱਧ ਸੋਲੋ ਖੇਡ ਵਿਅਰਥ ਸੀ । ਐਲਾਜ਼ੈਂਸਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਨੇ ਹਰ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਸਮਕਾਸ਼, ਇਕ ਸਮਕਾਲਿੰਗ ਤਾਰੀ ਨਾਲ, ਇਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ । ਉਹ ਓਰੀਕਾ, ਕੇਈ, ਜਾਂ ਹੀਰਾਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਖਤਰਾਈ ਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਖਰਾਸਤੀ ਨੂੰ ਤਰਦੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਕੇ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਠਿਕਾਵਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਤਰੀਵਧਾਨੀਨੀਵਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਤਰੀਨੀਕਨੀਕਨੀਕਨੀਕਨੀਕਨੀਕਨੀਨੀਕਨੀ, ਪਰ ਨੀਵੰਮ ਹੈ, ਪਰ ਨੀਵਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਨੀਵੰਧਾਨੀਕਨੀਕਤਾ, ਪਰ

ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰ ਕੇ ਸਿੱਖੋ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਬਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਤੋਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ।

ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਦਾ ਸਟੇਟਰਿਕ ਮੀਡਸੈਟ ਕੰਪੈਕਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਦੀ ਤਰਕਕਾਰੀ ਚਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਰ ਇਕ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ, ਮਲਟੀ-ਲੈਰਲਡ ਸਲਾਇਡ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮਕਣ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲੰਮੀ ਖੇਡ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਖੇਡ ਖੇਡ ਖੇਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਹੈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ।

ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਕਲਾ

ਅਧਾਰਿਤ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਕਲਾਸ ਟੀਕਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਮਾਂ-ਤਰਾਤਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਜਾਂ ਸਾਲ ਵਿਚ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਥੇ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਪਾਹਜਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਢੰਗ--- ਇੱਥੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕਕ----- ਇੱਥੇ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕ------ਸੰਭਵੱਧਕ-------- ਇੱਥੇ ਇਕ ਤਰਸੁਰਗਕ ਸਮਰੂਪਕ-ਮ-ਮਾਂਚਕ-ਮਾਂ-ਮੁੰਤਕ-ਪੂਰਨਕ-ਮਾਂ-ਮੱਦਾਂ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਤਰਤਰਤਰਮੂੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਕ ਤਰੀ, ਜੋ ਕਿਸ਼ੱਕੀ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਤਰਤਰਲਰਲ ਦੀ ਤਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਾਇੰਤਪਤਿੰਤ

ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਖ਼ਤਰੇ

ਜਿੱਥੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਜੂਆ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਡਿਸਟ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਇੰਜਣ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਸੰਭਵ ਨਤੀਜਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠੋਸ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਹਾਈ-ਕ੍ਰਿਸ ਨਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵੀ ਡਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਲੰਬੀ-ਮੌੜ੍ਹੀ ਇੰਡੈਕਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ, ਉਹ ਇਸ ਡਿਗਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗਦਾਨ ਜਾਂ ਹੋਰ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਠੇਖੜ-ਤਕਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਜੂਆਮੀਆਂ ਜਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹਨ ।

ਸਰੋਤ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਲਈ, ਇਕ ਸਾਧਨ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੁਨਰ, ਜਾਣਕਾਰੀ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਰੂਪ, ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗੈਲਸ ਵਰਗੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਜਾਂ ਆਲਸ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਹਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਰਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਨਸਲੀ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰ

ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਜੰਗ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਬੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਲੰਬਚਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਡਰ, ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਠੋਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਉਸ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਘਰਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸੰਘਣਾ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਮਾਨਸਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਨੇ ਆਰਥੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਵਿਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਚਿੱਟਾ ਰੂਮ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ: ਬਰਕਤ ਜਾਂ ਸਰਾਪ?

ਇਸ ਦੀ ਇਕ ਸੈਰ ਵਿਚ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨਕਾਰ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ।

ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ

ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਟੈਟਿਕ ਰੂਮਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਦਿਲੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਾਂ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਣਕਾਰੀ, ਇਕ ਗਹਿਰੀ, ਇਕੱਲਤਾ ਦੇ ਸੋਮੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖੋਜ

ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੈਂਕੜੇ ਟਾਇਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕ ਆਮ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਦੀ ਇੰਟਰਗਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਵਾਈਟ ਰੂਮ ਦੇ ਆਰਕਟਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਖ਼ਤਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੇਈਜਾਵ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੌਸਤੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਕਲਾਇੰਜੀਰ, ਪਰ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ "ਸੰਗੀਅਮ ਵਿਚ" ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸਫ਼ਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਨੀਲਾ

ਅਯਾਨੋਕੋ ਕਿਯੋਟਾਕਾ ਮਾਨਸਿਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ। ਵਾਈਟ ਰੂਮ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਮਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਨਸ਼ਾਜਨ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਫਾਲਬਿਲਪ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਪੂਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਰਲਾਪ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਮਨੋਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਟੀ ਰੂਮ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਭਾਵਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਅਸਲੀ ਅਭਿਆਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤਾਪਣ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।