ਊਰਜਾ ਢਿੱਲ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ: ਤਾਕਤ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕੁਦਰਤ

ਔਜ਼ਨ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਅਰਸਨਲ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ

ਉਸ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਤਰਕ - ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਯੋਜਨਾ

ਆਇਰਿਸ਼ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦਾ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਇਕ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਸਦੀ ਦੇ ਇਕ ਲੰਮੇ ਗੈਸਕਿਊਕੁਕ ਖੇਡਾਂ, ਵਾਸ਼ੋਰਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ Ichigo Krosoki ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸ਼ੂਕੀ ਦੀ ਊਰਾਹ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਸੂਬੇ ਦੇ ਸਰਦਨ - ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਸਭ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਡਾਟੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਬਿਠੇ ਅਫ਼ਸਰ, ਜ਼ਾਨਪੂ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਉੱਤੇ ਡਾਟੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸਬਰੀ ਇਕ ਤੀਬਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੈਰਪਤਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਤਾਕਤ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ । ਇਹ ਸਹਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਤਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰਕ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ ਹੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਸਮਰਥਨ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਕਮੀ

ਊਜ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੜਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਹਾਈਨਾਰੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਪਲ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਿਟਸੁਆ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਿਚ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਝਣ ਵਾਲੀ ਸੀਮਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ । ਜੋ ਕਿ ਇਨਜ਼ੈਨ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ: ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਦਬਕਾਲ਼ੇ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਧਮਕਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਭਾਵਾਤਮਕ જોડાણો ਦਾ ਸਬੂਤ

ਈਚੀਗੋ ਕੂਰੋਸਾਕੀ ਦੇ ਪੂਰਾ ਆਰਕਪੈਕਟ ਨੂੰ ਇਨਜ਼ੈਨ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕੀਤਾ - ਰੂਕੀਆ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ, ਮੇਨੋਸ ਗੈਂਡੇ, ਜੋ ਕਿ ਮੇਨੋਸ ਗੈਂਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ, ਕਿ ਉਹ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਜਾਨ ਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਗੱਦੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁਰੂਪਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਹੋਰ ਤਰਮ - ਇਕ ਹੋਰ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਹਕਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: [TI]

ਦਰਿੰਦਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ

ਢਿੱਲ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢਿੱਡ ਭਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਟੀਜ਼ਨ ਦੀ ਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਾਂਝੀ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਨ, ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਰਾਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਆਰਾਨਾਕਾਰ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਗਲੋ, ਸ਼ਿਘੀਮੀ, ਜਾਂ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਤਰਕ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਿਆ । ਇਹ ਮਹੰਤਰੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤਰਫ਼ੈਂਦਲਣ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਤਰਕਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਅਸਿਲੀਜ਼ ਹੇਲ: ਔਜ਼ਾਨ ਦੇ ਢਿੱਡ - ਢਿੱਲਣ ਵਿਚ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਵਿਲਨਿਸ

ਡੀਵਿਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲਾਗੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਆਈਜ਼ਨ ਦੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਗੁਣ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਸਿਸਟਮ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਜ਼ਨ ਦੀ ਪੇਚ ਵਿਚ ਫੁਟਬਾਲ ਆਖ਼ਰ ਉਸ ਦੀ ਹਾਰ ਲਈ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।

ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਅਣਬਣ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਊਜ਼ਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਨਲੇਵਾ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਕਿਊਕੋ ਸੁਗੇਟਸੂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਹੇਠਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿਉਕਿਕਿਉਕਾ ਊਰਰਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਟੇ ਫੱਟੇ ਨਾਲ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਔਜ਼ਾਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁਲਾੜ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਰਕਦਾਰ ਦੀ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਹਾਈਡਰਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੁਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੀਮਿਅਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਗੁੰਝੂਪਤਮਤ ਨੂੰ ਗੁਆ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਤਰਤਾਪ ਨੂੰ ਗੁਆਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਦੋ ਵਾਰ ਚੱਲਦੀ ਤਲਵਾਰ ਵਾਂਗ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼

ਊਜ਼ਨ ਘਮੰਡੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ, ਨਾ ਸੱਚੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਨਾਲ ਵੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਛੱਡ ਗਿਆ [FT:0], ਉਸ ਦੇ ਪੈਰ ਇਕ ਨਾਲ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਹਾਈਗੁਉਕੂਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਢੱਕਿਆ ਹੈ।

ਕਿਕਾ ਸੁਗਟਸੂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ: ਅਣਗਿਣਤ ਨਜ਼ਰ

ਇਸ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿਆਕਾ ਸੁਗਟਸੁ ਕੋਲ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦਾ ਲਾਭ ਉਠਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤਵਿਅਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ: ਔਜ਼ਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਰਤਾਅ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਰ ਹੇਠ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗੇ ਹਨ । ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਇਨਜ਼ਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀਰਤਮਿਕਾਂ ਦੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਦੀ ਤਰਤਾ ਨੂੰ ਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰਤਤਤਕਤਤਤਿਵੰਤਤਤਤਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੁੰਗਤਵੰਤਵਿਆਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ

ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿਓ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਨਜ਼ਨ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੱਖ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰੇਮ, ਨਿਸ਼ਠਾ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਤਿਆਰਤਾ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। Ichigo ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ, ਸਿਰਫ਼ yzen seer "(ਅਣਿਰ)" ਨੂੰ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕਮਿਅਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ 13 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੈੱਟੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਊਰਜਨ ਦਾ ਨਿਰਾਰਥੀ (Azen) ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਦਿਲ ਨੂੰ ਠੋਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।