[FLT] ਦੀ ਸਮਰਥਾ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਵੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲੀ ਦੂਤਾਂ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਤੀਬ - ਸੁਭਾਵਕ, ਅਸ਼ਿਆਤਕ, ਅਸ਼ਿਆਤਕ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤਕਤਣ ਦੇ ਅਸਲੀ ਬੀ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਸਥਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਣਕਣ ਦੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਈਸ਼ਵਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਚਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕੈਨੀਓਲਿਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ "ਰਾਪਿਤ ਦੂਤ" ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਉਂ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਉਸਾਰੀ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਨਾਰਵੇਜ਼ ਏਨੀਅਰੀ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਯੂਨਿਟ ਪਹਿਲੇ देवदूत, ਆਦਮ ਜਾਂ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਾਇਬਰੀਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸੈਨੈਨੈਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ ਲਿਲੀਥ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਤੀ ਕ੍ਰੋਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਿੰਬਤ ਪ੍ਰਣਾਲ, ਸੂਵੀਡ ਪ੍ਰੰਤਮ ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਿਤ ਜੀਵ - ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਰਣਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਫਾਇਲੈਕਟਰਮਾਂ ਦੇ ਰਚਣੂਮਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਢਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਜੀਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅੰਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੁਆਨੀ ਕਲੋਨ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਦੂਤ? ਇਹ ਦ ਦਰਸਾ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ “ਦੂਤ ” ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ - ਜੋ ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਅੰਬਰਾਹਾਮ ਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਤਰਕ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਨੂੰ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਾਧਾਨੀ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਹਸਤੀਰਥੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਹਨ ।

ਸੂਬੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਇਕ ਭਾਗ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੈ । ਉਦੋਂ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਸਤਰ ਟੁੱਟਿਆ ਜਾਂ ਹਟਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੂਤ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ । ਯੂਨਾਇਟਲ ਦੇ ਅਸਲੀ ਚਿਹਰੇ ਨੇ ਸਚੇਲ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਮੀਟਰ ਨੂੰ ਝੁੰਡ, ਮੂੰਹ, ਗੂੰਦ, ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰ, ਅਤੇ ਮੀਡੂ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਕੀਤਾ । ੨੦ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਫੂਬਦਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਅਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗੜਦੇ ਹਨ ।

ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇ ਅਕਸਰ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿਚ ਦਰਸਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਪਰ ਐਨਨੋ ਨੇ ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਜੀਵਨ, ਸੈਪਹੀਰੋ, ਲੰਮੇਸ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਦੋਵੇਂ ਸਮਾਨ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਯੂਨੈਂਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਿਗਾੜ ਕੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕਤਿਅਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਤਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕਤਰੀ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਿੰਬਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕਤਰੀ ਨੂੰ ਇਕਤਰ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਨਵੰਬਰਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅਭਿਆਸਿਕਣਿਕਣਿਕਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਦੇ ਹਨ।

ਚਾਲ - ਚਲਣ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਜਦੋਂ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ

ਜੇਕਰ ਇੰਜੀਲਾਂ ਕੇਵਲ ਔਜ਼ਾਰ ਹੀ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਲੜੀ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਾਇਲਟਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿੰਨ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ । ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਬੀਰਕ ਐਪੀਜ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਣ ਹਨ । ਤੀਜੇ ਐਲੀਜੈਗ, ਸਜਾਲ, ਸਮਿਥੀ, ਸੂਜੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਰਮਿਆਨ, ਸੂਧਾਨੀ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਪਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਝ - ਸੂਚਕ ਸੂਖੇ ਨਾਲ ਸੂਝੂਹਣਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੰਗਰ, ਇਹ ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇੰਤਿਕੰਤਿਕਣਿਕੰਤਿਕਾ ਹੈ ।

ਯੂਨਿਟ-00 ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਇਕ ਐਕਟੀਵੇਟ ਟੈਸਟ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਬਿਰਕ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੰਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਢੇਰ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਦਰਲੇ ਕ੍ਰੋਧ ਨਾਲ ਹੋਣ । ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਆਖਿਆ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਰਿਈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਲੀ ਰੀਈ ਦੇ ਭਾਗ ਲਈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਗੁਣ ਚੁੱਕੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਰਾਮ ਲੇਲੇ ਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਤਰਣ ਵਾਲੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੁਫ਼ਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਫ਼ਤਕਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਣ, ਉਦੋਂ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਵਾਧਾਨੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਇਨਰਮਿਕਸਿੰਗਮਿਕਸਿੰਗੀ ਦੇ ਮੁਹਰੇ, ਪਰਚਾਰਕਤ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ।

ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਪੁਲਾੜ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਡਮੀ ਵਾਇਲੀ (ਸੁੰਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ) ਇਕ ਨਿਰਦੋਸ਼, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਿਨਿਸ ਬਾਰਡੇਲ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਯੂਨਿਟ ਤੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਸ਼ੀਜੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਮਈ ਮਸ਼ੀਨ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਐਂਗਲੀ ਪੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਪਿੰਜਰੀ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਡੈਮ ਫਲਾਮ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪੇਂਟੀ ਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹਿੱਮੀ ਦਾ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਦਰਦੂੰਤਿਕਣੂ ਹੈ ।

ਮਨੁੱਖੀ - ਏਂਗਲ ਵੰਡਣ ਵਿਚ ਜਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕੋਰਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਹਰ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਨਸਾਨੀ ਮਾਨਵੀ ਮਾਨਵੀ - ਜਾਂ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਾਨਵੀ, ਸਿੰਜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਯੂਨੀ ਆਈਕਰੀ ਦੇ ਯੂਕਰੀ ਘਰਾਂ ਵਿਚ, ਯੂਨੀ ਜੀ ਜੀ ਜੀਪਲ ਸੋਇਨੀ ਦੇ ਤੱਤ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਯੂਨੀਅਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਰੀਆਮੀ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਹੀ ਰਾਈਆਨੀ ਦੇ ਜੀਅ ਦਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਅਲਾਈਨੀ ਦੇ ਜੀਵ ਦਾ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਿਵਿਤ ਹੈ: ਐਮਰੀਕਰਣੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਰੂਪ ਹੈ: ਐਨੈਂਟੀਮਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਲੌਕਨ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਦੋ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਲੀਕ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਨਪਤੀਮਤੀਮਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪੇਰੀਵਿਤ ਹੈ।

ਰੇਨੀ ਲਿਲੀਥ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਕਲੋਨ ਲਿਥ ਦੀ ਜਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਰੀਈ ਇਕ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁੜੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸੈਨਿਕ ਏਜਬਲ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਪਾਇਲਟ ਯੂਨਿਟ, ਈਵੈਂਟ, ਐਨਸਲੀਅਨ, ਏਜਬਲੀ, ਅਤੇ ਹਲਕਾ ਬਲਰ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਕੋ ਹੀ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇੰਜੀਲ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਕ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ । [FT:FR] ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰਾਹੀਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ "ਇੰਤਰਾਂ" ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਡੀਲੈਕਸ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਤ

ਨੌਸਟਿਕ ਅਤੇ ਕਾਬਾਲਟੀਵਾਦੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਤਰਤੀਬ - ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । “ਸ਼ੈਖਿਆ, ” ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਦ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬੰਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਦੇ ਨਾਲ - ਮਾਨਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਢਹਿੰਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਪਾਇਲਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹਨੋਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਦਰਿੰਦੇ ਹਨ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਇੰਜੀਲੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿਮਾਣਿਆਂ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਨਿਕਵੋਸ਼ਿਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦੁਖਦਿਅਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਆਈ ਰਚਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

ਲੌਂਗਿਨਸ ਦਾ ਲੰਮਿਸ ਇਕ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪੂਰੀ ਲੰਗਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹੀ ਰੀਤ ਵਿਚ, ਲਾਂਸ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੱਖ ਵਿੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਈਸ਼ਵਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ, ਲਾਂਸ ਦੋਵੇਂ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਆਮ ਈਸ਼ਵਰੀ ਮੂਲ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੀਜੀ ਅਰਾਏਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਬਣ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਤੀਜਾ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਤੀਜਾ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋ ਮਾਨਵ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕੇਵਲ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਮਨੁੱਖੀ ਆਲੋਚਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦਾ ਗੁਪਤ ਉਦੇਸ਼ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਨਡੋ Ikearsi ਦਾ ਗੁਪਤ ਟੀਚਾ, ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੂਹੀ ਇਕਾਈ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਲਈ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੋੜਨ ਲਈ ਦੇਰ - ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਆਦਮ ਅਤੇ ਲਿਲੀਥ, ਨਾਲ ਹੀ ਤੀਜਾ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇੰਜੀਲੀ ਖ਼ੁਦ ਤੀਜਾ ਕਾਰਜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਤਾਂ, ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਕਾਰਜ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਕਾਰਜ - ਇਹ ਨਾਤੇ ਔਕਦ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਔਖੇ, ਮਾਨਵੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਆਕਰਣਕਣ, ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਦਰਮਿਕਣਕਣਕਣਕਣ ਲਈ ਵੀ ਹਨ।

ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ । ਮੈਸ ਪਰਿਡਿਊਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਰਖ਼ਤ ਅਤੇ ਐAA ਆਰਡਿਵ ਇੰਡੀਅਨਾਂ ਦੀ ਲਿਪਸ ਦੀ ਲਿਪਕੀ, ਇਕ ਮਹਾਨ ਧਾਰਮਿਕ ਟੋਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਇੰਜੀਲਾਂ ਸਿਖਰ ਤੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ । ਨਾਸ - ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਜਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਸੂਬਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪੁੱਟਣ ਲਈ, ਪਰ ਅਨ੍ਹੇਸ਼ੇਸ਼ਿਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸ ਨਾਲ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਵਿੱਤਮ, ਇਕ ਪੁਰਾਤਵਿੱਤਵੰਤਵਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਕ ਪੁਜਾਣਕਸ਼ਿਤ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਵਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਡੀ- ਲਿਪਚਰ ਲਈ ਸੰਭਵ ਵੇਰਵਾ

ਕਈ ਤਰਕਕਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕਿਉਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਦੂਤ ਹਨ, ਜੋ ਆਦਮ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਲਿਨ (ਮਾਨਤਾ) ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਪ੍ਰਣਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦੀ ਦੇ ਸੰਗਮੈਰ ਹਨ। ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਮੈਥੀ ਬਾਬੁਲਾਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਰਕ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਕ ਹੋਰ ਤੱਤ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਜਿਨਸੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣ - ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੁਢਲੇ ਦੂਤ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਲਈ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਟਰੈਕਟ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਲਿਲੀਥ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰੋਟੋ- ਐਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਨਰਵੀ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕਿਉਂ ਕਿ ਉਹ ਪੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਟੀਸਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਹੇਠ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਟੀਸ ਦੇ ਟੀਸਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਤੀਰਦਿਤ ਤੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਹ ਹਰ ਪ੍ਰਦੂਜਨਸ਼ੀਲ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹੇਠ ਹੋਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਅਰਥ-ਤਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਹ ਦੂਤ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਮਰ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਨਾਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਜੀਉਂਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੋਰਿਆਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਪ੍ਰਾਣ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਰਾਹੀਂ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਇਕ ਹਸਤਾਦ ਦੂਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਰਥ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਲੀ “ਦੂਤ ” ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਨ ।

ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ

ਕੋਈ ਵੀ ਤੱਤ ਇਸ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਰਿਸ਼ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ ਵਿਚਾਰ “ਇੰਬਦ੍ਰ ਦੂਤ ” ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਐਗਲ" ਅਤੇ "ਇਗਲ" ਅਤੇ "ਇੰਗੀ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ । ਨਰਵੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ (ਅੰਦਰੂ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਇੰਜੀਲੀ ਤਕਨੀਕ) ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਮਕਵਾਂ (ਅੰਦੂ) ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਮਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਇੰਜੀਲੀ ਦੂਤ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਹ ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਜੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੂਤ, ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਦਮ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਟੀਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਕ ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇਕ ਤਕਨੀਕੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ, ਮਾਨਵ ਦੇ ਜੀਵ - ਪ੍ਰਾਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਯੰਤਰੀ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ, ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇੰਜੀਲਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਬੁਝਾਉਣੀ । ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹੋਣ, ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਮਕਸਦ ਦੀ ਕਮੀ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਸ਼ - ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪਰ ਆਰਮੀਸਲ ਜਾਂ ਲੀਲਲ ਦੇ ਸਮਰਥਕ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਪਾਇਲਟਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭਾਂਪਣ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਤਜਰਬਾ ਬਾਰੇ ਰੇਸ਼ੇ

ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਇੰਜੀਲੀ ਏਜੰਸੀ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਮੁੱਖ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੰਜੀ ਦਾ ਡਰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜੰਗ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਆਸ਼ਾਕਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਅਨੁਣ ਉੱਤੇ ਅਨ੍ਹੇਰੇ ਰੰਗ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਕ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਾਹ ਨਾਲ ਇਕ ਪੁੱਲੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨਕ ਪੁਲੀਅਵੰਤਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁਲੀਅੱਪ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਾਇਲੈਕਟਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਾਨਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਿਤੇ ਹੀ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਤੇ ਹੀ,

ਇਸ ਲੜੀ ਦੇ ਅਪਲੱਖ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ ਨਵੇਂ ਅਰਥ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਸ਼ਿੰਜੀ ਨੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜੀਉਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਲੁਕਣ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਏ ਹਨ, ਉਹ ਅਗਲੇ ਮਾਨਵ ਸੰਪਰਕ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਗੜਬੜ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਸੈਰ ਦੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਸੁਰੰਗੀ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰੋਡੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਪਰਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿ ਕੇ ਆਪਣੇ ਵਾਸੀ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਅਗਾਂਤਮੂਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣਗੇ ।

ਫੈਨ ਕਾਮਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਰੀਏਟਿਵ ਐਕਸ਼ਟੇਸ਼ਨ

ਆਨਲਾਈਨ ਫਾਇਰਮ, ਫੈਨਨ ਵਿਕਿਅਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਵੇਂ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਖੋਜਣ ਵਾਲੇ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯੂਨਿਟ ਉੱਤੇ ਈਵੈੱਕਸ ਵਿਕਟੋਕਰਣ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । [FT:0] ਟੈਗਟੈਸ ਏਨੈਂਸ ਏਨੈਂਸਲ ਵਾਡਵਰਡ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਉੱਤੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਹਲਕਾਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਸਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਨਿਰਮਾਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਤਸੰਤਰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਫ਼ਿਅਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਵਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅਕਾਡਮਿਕ ਜਾਂਚ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਐਮੀਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਲੜੀਆਂ ਇੰਜੀਲਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਰੂਪ ਰੂਪੀ ਦੂਤ ਇਕ ਲੈਸ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਤੱਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿੱਚ, ਇੰਜੀਲਾਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮੀ-ਮੇਚੈਚੈ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਗੁਣਾਂ, ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ।

ਸੰਚਾਰ: ਸਮੁੱਚੇ ਦਰ

ਜਾਂ ਕੋਈ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਾਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਇਹ ਤੱਥ ਉਤਪਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਅਜੀਬ ਡੂੰਘਾਈ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ [FLT] ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹਸਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਸੈਂਕੜੇ ਤਰਕ ਅਤੇ ਰਸਾਲਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੀਬ ਹੀ ਨਾ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣਕ ਲੋਥਾਂ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਇੰਜੀਲੀਰਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਹਰੇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅਸਲੀ ਖੂਬਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਲੋਹੇ ਦੇ ਅਸਲੀ ਲੋਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਅਥਾਪਣਯੋਗਤਾਵਣਯੋਗਤਾ ਹੈ।