Table of Contents

[FLT Uchiha] ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਧਿਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਈ ਰੂਪੀ ਆਰਕਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਇਕ ਬਦਲੀ ਬਾਲ ਬੱਚੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਨਜ਼ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਵੈਰ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਖੋਜ ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਡੀਕਰਾਡ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਡੀਕੋਡ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ਼ੀ ਵਿਕਾਸਕਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਤਰਕਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਜਾਂ ਰੀਤਰੀਰਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਉਚੀਹ ਕਲਾਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰ

ਊਚੀਹ ਕਬੀਲੇ, ਇੰਦਰਾ ਔਖਾਕੂਰੇ ਦੇ ਇਕ ਢਿੱਡਪਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ, ਜੋ ਔਖੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਇੰਦਰਾ ਵਾਸਟਸੁਕੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਸਨ । ਇੰਦਰਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ “ਅੱਖ ”, ਜੋ ਕਿ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਲਈ ਅਵਸਥਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਵੱਡੀ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਸਰਾਪਤ ਸੀ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਸਦੀਆਂ ਲਈ, ਯੂਚੀਹ ਨੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਪੁਲਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ । ਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਘਿਣਾਉਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਾਸੇ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦਾ ਸਟੇਜ ਬਣਾਇਆ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਇਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਹ ਵਾਧੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਪਣਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਨੀਂਹ

ਕਤਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਸਕੂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ, ਈਟਾਚੀ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਰਹੀ । ਛੋਟੇ ਯੂਚੀ ਨੇ ਈਟਾਚੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ - ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਵੱਗਿਆ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ੀ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦਾ ਬਚਪਨ ਇਕ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਯੂਚੀ ਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ । ਇਹ ਬੇਦਾਗੁਣ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸੂਚੀ ਦੇ ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਾਕੂਮੀ ਦੇ ਵਾਹੀ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਸ ਸੱਟ ਨੂੰ ਦੋ ਕੋਰ ਡਰਾਇਵਾਂ ਉੱਤੇ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਮੁੰਡਾ ਜੋ ਹੁਣ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜੋ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸ ਦੇ ਇਕਾਂਤ, ਨਾਰੁਟੋ, ਸੁਕੁਰਾ ਅਤੇ ਕੁਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਲੱਗਾ । ਉਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਹਲਕੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਾਗੜੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਡੌਕਟ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਲਈ, ਡੌਟਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਲਹੂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ

ਸਸੁਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੁੱਖ ਯੋਗਤਾ ਵੇਵਾਂ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਆਈ, ਜਿੱਥੇ ਨਾਰਟੋ ਦੀ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸਾਂਝੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਟੋਮੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ ਟੋਮੋ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਿਲਣਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸੀ । ਚੂਨ ਪ੍ਰੈਮ ਨੇ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਉਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਤਾਪਕ - ਦਰਸ਼ਨ, ਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਨਕਲੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਜਗੁਜੂਟਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਕੀ ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹਰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਜੀਬ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੋ- ਮੱਧ ਤਲਵਾਰ ਹੈ: ਯੂਜ਼ਰ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਉੱਤੇ । ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦਾ ਇਹ ਇਕ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ Uchiha ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜੀ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ । ਇਹ [FT:SH] ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ।

ਟੈਕਨੀਕ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਗਏ

ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਸੁਕੈਈ ਅਸਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੱਥ ਦੀਆਂ ਸਿਲਸਿਲਾਂ ਅਤੇ ਚਕਰੀ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਚੂਨ ਐਮਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸ ਨੇ ਲੀ ਫਰੰਟ ਲੂਅਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਕਾਪੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਉਸ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਕੋਈ ਸਾਂਝੀ ਸੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਿਆ ।

ਚੀਡੋਰੀ ਅਤੇ ਲਾਈਟਿੰਗ ਸਟਾਈਲ ਮਾਸਟਰੀ

ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਹੈਕਗ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਸਾਸੂਕ ਨੂੰ ਚੀਡੂਰੀ, ਇੱਕ ਸਸੁਖੀ ਕਤਲੀ ਕਲਾ ਸਿਖਾਈ ਕਿ ਮਿਣੀਆਂ ਕਾਗਜ਼ ਪ੍ਰਕ੍ਰਾਟੀ ਦੇ ਕੋਲ ਕਾਜ਼ੂਕ ਚਾੜ੍ਹ ਕੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੀ ਨਾਲ ਲੜਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਚਿਡੋਰੀ ਨੇ ਚੀਰੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਦੀ ਸਹਾਰਣ ਦਾ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ । ਸਾਂਝੀ ਗਧੇ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ, ਉਹ ਸੁਰਦ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਤਾਜ਼ਗੀ ਮੁੜ-ਸਪਤ ਹੋਈ । [FT:0] [FT:1] [FT:2]] [FT:2]] [FT:2]] [FT:2]]Chidiri Naghri [FT:3]] [FT:]] ਅਤੇ [FT:HOREDORIEEEEES [FT:DIL]] ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਵਾਤਾਪ ਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਤਰੰਗਾਇੰਗੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬੱਦਲ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਪਕ ਵਾਗਮਿਵਣਕਕਕਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਾਪੀ ਮੁਹਰ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ ਵਜਾਉਣ ਵਾਲਾ

ਆਰੋਚੀਮਰੂ ਦੀ ਸਲਾਮੀ ਮੋਹਰ, ਜੋ ਕਿ ਮੌਤ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਧੱਕੇ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਬਲਦ ਰੂਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ । ਮੁਹਰ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਧਾਰ ਕੇ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਕੱਢਿਆ, ਇਹ ਹਾਲਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯੂਜ਼ਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗੂਰੀ ਸੁਆਦ, ਭੌਤਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ, ਅਤੇ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਸਸੁਕ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: ਤਰਕ, ਤਾਕਤ, ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਲਈ ਸਾਹ ਦੇ ਅਧੀਨਗੀ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਵੱਧਦੀ ।

ਓਰੋਸੀਮਰੂ ਦੇ ਟਟੂਲੈਜ ਦੇ ਹੇਠ, ਸਸੁ ਨੇ ਮੁਹਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਲੱਦਿਆ । ਉਹ ਸੱਪ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ, ਕਾਗਟਸ ਨੂੰ (ਸਬਧਾਨੀ ਢੰਗ), ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅਲੌਕਿਕ ਲੈਂਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । ਸਰਾਪ ਮੁਹਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੋਟ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ - ਇਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸਚੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇਸੀ ਨੂੰ ਵੀ ਢੇਰਪਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ: ਇਕ ਧੁੱਪ, ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਦੀ ਕਤਲ ਲਈ ਹਰ ਇਕ ਦਾ ਬਦਲਾਬਾਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ।

ਮੈਨਜਕੀ: ਊਰਜਾ ਹਾਦਸੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ

ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਕਿ ਕੋਨੋਹਾ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਲਈ, ਸਾਸੂਕ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਬਦਲਾ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਭਰਾ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ [FT:0] [FT]] ਨੂੰ ਜਗਾ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ।

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਵਿਚ ਦੋ ਅਨੋਖੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ sclelatal, ਅਤੇ ਸੂਜ਼ੂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਖੱਬੀ ਅੱਖ [FT:0] ਆਕਾਸ਼ੀ ਅਲਰਜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ [FT:1] ਜੋ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਸੱਜੇ ਅੱਖ [FT:FT:F1] ਦੀ ਸੁਆਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸੱਜੀ ਅੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਇਕ ਘਿਣਕ ਢੇਰਣ - ਖੰਭਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲ ਕੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਫਿਰ ਉਹ ਇਕ ਖੰਭੇਤਰ - ਇਕ ਢੇਤਰ ਰੂਪ ਵਾਂਗ ਇਕ ਢੇਰਪਣਕਣਕ, ਅਤੇ ਸੁਜ਼ੁਨ ਦੀ ਢਿੱਡਿੰਡ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਇਕ ਢਿੱਗਣੂ, ਪਰਾਣਕਣਕਣ ਵਾਲੀ, ਅੰਦੂਰੀ, ਪਰੰਬਣ, ਅੰਦਲ, ਤਾਂ ਸਮਾਵ, ਪਰੰਪਤ, ਅੰਪਤ, ਅੰਪਤਵ, ਅੰਪ

ਸਦੀਵੀ ਮੈਂਜਕੀ

ਤੀਤਿਕ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਜਾਣ ਕੇ, ਸਸੁਕੀ ਨੇ ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕੂਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਪਰ, ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਟੋਬੀ ਨੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਾਸੂਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਸੰਘਣ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ [FT:0] ਜੁਦਾ ਕਰ ਕੇ [FT:0] ਜੁਦਾਈ ਮੀਨੇਜ਼ੀਲ ਸ਼ੇਅਰਿੰਗ ਨੇ [FT:1] ਦੇ ਚਾਨਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ । ਦੋ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਡੀਜ਼ਾਈਨਾਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ, ਜੋ ਦੋਵੇਂ ਅਪਾਹਜਿਤ ਭੈਣਾਂ - ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਸ ਸਦੀਵੀ ਚਾਨਣ ਨਾਲ, ਸਸੁਕੂ ਬਿਨਾਂ ਡਰੇ ਸੁਜ਼ੂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਸਪਮ ਆਮਾਰੇਸੁ ਅਤੇ ਕਗੂਟਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਕਬਰੀ ਹਲਕਾਤਾ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਓਪਰੇਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਤ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤ ਕੀਤੀ ਗਈ । ਭਰਾ ਦੀ ਤਰਫ਼ੀ ਦੀ ਸਰਦਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰਹਿਰੀ ਤਰਤਾਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ [FD:FUC:F]

ਰਿਨਗਨ: ਸੈਜ਼ ਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਚੌਥੇ ਮਹਾਨ ਨਿਨਜ਼ਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਭਾਗ ਉੱਤੇ, ਸਰਸੂਕ ਨੂੰ ਹਗੋਰੋਮੌਕੀ ਦੀ ਸਥਿਤ ਸਥਿਤ ਸਰਟੇਸਕੁਈ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਮਿਲਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ [FTL:0] ਦੀ ਖੱਬੀ ਅੱਖ ਦੀ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ [FTL:1] ਦੀ ਖੱਬੇ ਅੱਖ ਵਿੱਚ, ਟੋਮੋਈ ਨਾਲ ਇਕ ਢਿੱਡ ਦੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨਾਲ 6 ਤਰਤਰਤਰੀ ਤਰਫ਼ੀਰਪਣ ਯੋਗਤਾਵਾਂ (ਪੂਰਕਪ) ਯੋਗਤਾਵਾਂ (ਪਤਕਪਤਮ, ਤਰਕ, ਭੂਤ - ਪ੍ਰਣਾਲ, ਜਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ), ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ - ਕ੍ਰਿਆਤਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ।

ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਰਿਨੈਗਨ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮੈਟਰੀਸੁ ਅਤੇ ਕੁਗੁਜ਼ੀਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਰਿਨੇਗਨ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਰਤਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਦਸਤਖਤੀ ਇਨਜੈਨਟੌ, [FT:1] [FT:] ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਅੰਧਿਆਤਿਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ।

ਕੀ ਇਹ ਲੜਾਈਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ?

ਸਾਸੂਕ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਰਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਦਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਉਸ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

  • [FLT]. ਨਾਰਟੋ (ਆਮੈਡ, ਪਾਰਟ I]]] [FLT:] ਸਸੁਕੀ ਦੀ ਅਣਬਣ ਉੱਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ । ਲੜਾਈ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਸਾਂਝ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਪੂਰਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਆਰੌਚੀਮਰੂ ਦੇ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ।
  • . etcheca: ਲੰਬੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲੰਬਾ ਹੈ। ਜਿੱਤੇ ਹੋਏ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਖਿੰਡ ਗਿਆ । ਇਸ ਲੜਾਈ ਨੇ ਮੈਨੇਜਕੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕੋਨੋਹ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਮੁੜਾ ਦਿੱਤਾ ।
  • ਡੈਨਜ਼ੋ ਸ਼ਿਮੁਰਾ: ਇਸ ਦੀ ਬਲੀ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਮਲੇ ਨੇ ਉਗਾਇਆ । ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਸੁਜ਼ੂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਉੱਚੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ, ਪਰ ਲੜਾਈ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਦੁੱਖ - ਦਰਦ ਸਹਿਣ ਲਈ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
  • [FLT]. ਕਾਗੁਆ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਵਾਦੀ: ਨਰੂ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈੱਕਰ ਦੀ ਮੁਹਰ ਉੱਤੇ ਮੁਹਰ ਲਗਾਈ । ਯੁੱਧ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਰੂਅਟੋ ਦੇ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ: ਸਸੁਉ ਦੇ ਵਾਤਾਪਕ(ਇੱਕੋ ਅਨੁਪਤ): ਧਰਮ ਵਿਚ ਢਿੱਡਣ ਦਾ ਢੇਰਦਰ ਹੈ । ਨਾਰੂਟ ਦੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਤਰਲਪਣ ਦਾ ਇਕ ਭੂਤ ਰੂਪ ਸੀ ।

ਉਸ ਦੇ ਕਰਾਰ ਉੱਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਸਰ

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤਕ ਸਸੁਕੇ ਨੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਝਿੜਕਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਬੰਧਨ ਉਸ ਦੇ ਅਲੱਖ ਮੋਹਰੇ ਰਹੇ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨਾਰਟੋ ਊਜ਼ੁਮਾਕੀ: ਵਿਰੋਧੀ ਧੁਰਾ

ਨਾਰੂ ਇਹ ਚਾਨਣ ਸੀ ਜੋ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਇਕ ਸਾਂਝੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਵਿਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜਿਆ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਸੀ । ਨਾਰੁਟੋ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੇ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਅਣਖੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਇਕ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ । ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਖ਼ਰੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੇਵਲ ਸਸੁਕਿ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਰਟੋ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਔਖੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ।

ਸਕੂਰਾ ਹਾਰੂਨੋ: ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਮੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਮੁੰਡੇ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਹੇਠੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ।

ਟੀਮ ਟਕਾ (ਹੇਬੀ) ਅਤੇ ਓਰੋਚੀਮਰੂ

ਸਸੁਕੀ ਦੀ ਸਰੁਤੁਤੁਸ, ਕੈਰਨ ਅਤੇ ਜੈਗੋ ਨੇ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਾਰਿਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਦੀ ਦਰਸਾਨੀ ਕੀਤੀ । ਆਰੌਚੀਮੀਰੂ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਸਿੱਖਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਸੁਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਕੜਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ । ਓਰੋਚੀਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਰੌਸੀਮਾ ਨੇ ਇਕ ਸੰਗੀਲਿੰਗ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ; ਬੋਰੇ, ਸਾਓਟਾਕ, ਸੈਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੱਪ ਦੇ ਸੰਗੀਨ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ:

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਸਕੂ ਨੂੰ ਨਾਰਟੋ ਅਤੇ ਕਾਕਾਸ਼ੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ । ਫਿਰ ਉਹ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ (Pri) ਵਿਚ ਭਰਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ । ਉਹ ਮੁਹਰ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਤਾੜੀਆਂ ਨਹੀਂ ਮੰਗਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਤਾੜੀਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਗੁਪਤ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਅਧੀਨ ਇਸ ਦੀ ਢਾਲ ਲਗਾਈ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਮੰਡ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰ ਲਿਆ ।

ਉਸ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ: ਕੋਨੋਹ ਨੂੰ ਸ਼ੈਨਿਕਾ, ਅਤੇ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਬੋਰਟੋ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੇ ਸ਼ੈਡੋ ਹੋਕੈਪੇਟ ਦਾ ਬੋਰਟੋ ਦਾ ਪਰਦਾਸ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਛਾਂਤਰ, ਅਣਦੇਖੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਿੱਸ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਤੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬੋਧੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਪਸ਼ਚਾਤਾਵਿਆਂ ਦੀ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਗੁੱਧਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ।

ਬੋਰਟੋ ਈਰਸ ਵਿਚ ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

Borto: ਨਾਰਟੋ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ , ਸਸੁਕੀ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਕੀਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਓਟਸਟੁਕੀ ਖ਼ਤਰਾ ਦੀ ਜਾਂਚ - ਗੈਸ - ਗੈਸ - ਬੋਰੂਮ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ - ਉਹ ਨਰਟੋ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵੇਖਦਾ ਹੈ । ਉਹ ਬੋਰਟੋ ਸ਼ੁਉਟੁਉ ਨੂੰ ਝੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੂਝ -

ਨਾਰਟੋ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਲੜਾਈ ਮੁਮੌਸ਼ੀ ਓਟਸੁਕੀ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਰਿਨੈਗਨ ਦੀ ਗੁਜ਼ਰੀ ਇਕ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਬਲੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਢਾਲ਼ੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਅੱਖ ਨਾਲ ਵੀ, ਸਸੁਕ ਆਪਣੇ ਵਿਹਲਾ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਇਕ ਹੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਕ ਹੀ ਤੱਤ ਹੈ।

ਸਸੁਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਸਬਕ

ਸਾਸੂਕ ਉਚੀਹ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਲਾਸ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਕਈ ਸਖ਼ਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਹਨ:

  • Pin ਜਾਂ ਤਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਖਾਂ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਸੂਕ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਿਓ, ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਹਾਦਸਾ ਸਮਝਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ।
  • [FLT]RENEG ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੱਲ ਹੈ । ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ; ਇਸ ਨੇ ਨਵਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ । ਸਿਰਫ਼ ਸਚਿਆਈ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗੀ ।
  • [FLT] ਨਾ ਕੇਵਲ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। [FLT] ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੇ ਸਾਲ, ਕੈਦ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸ਼ਾਂਤ, ਅਟੈਚਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
  • ਅਸਲੀ ਤਾਕਤ ਕੈਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਦੀ ਨਹੀਂ । ਜਿਸ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਦੋਸਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਲਈ ਮਰਦੇ ਸਨ ।
  • ਆਡੀਟੀਟੀਟੀਸ਼ਨ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸੀ, ਖਰਾਬ, ਇਨਕਲਾਬੀ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਸ਼ੈਡੋ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਇਨਕੈਸ਼ਨ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ।

ਗੀਨੀਅਸ ਅੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ

ਉਸ ਨੇ ਨਾਰੀਟੋ ਦੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀਤਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸਾਸੂਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਯੋਗਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਦਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਿਘਲ ਵਿਚਲੇ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਮੁੰਡੇ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਅੱਖ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਸੀ, [FT:0] ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਿਆਂ [FT:0] ਕਿ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਮਾਰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਘਰ ਵੱਲ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਖੰਡਲ ਉੱਤੇ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਇਨਸਾਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਪਿੱਠ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ ।