ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ: ਐਨੀਮ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਐਨੀਮ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਇਕ ਹੋਰ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਪਾਰ ਕਰਨਾ - ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰਾ ਰੰਗ, ਵਧੀਆ ਕੱਪੜੇ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਮਾਜਕ ਰੀਤੀ - ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੈਜ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਮਾਰਗ - ਇਹ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ - ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੇ ਲਈ ਸੰਗੀਪਿਤ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ।

ਸੰਮੇਲਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਮਝਣਾ

ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸਮਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਨੈਮ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਢਾਂਚਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਕਈ ਦਿਨਾਂ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਆਟੋਗ੍ਰਾਫ ਸੈਸ਼ਨ, ਸਕਰੀਨ-ਡੈਂਸ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵਿਭਾਜਕਟਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਸਲਾਇਡਾਂ ਨੂੰ ਬੈਜ ਜਾਂ ਬੈਜ ਬੈਂਕਰ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਪਾਸ ਟਾਈਟਰ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਸਟਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਟਾਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਇਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਬੈਜਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਟੇਜਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੈਪਰੇਟਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੇਪਰੇ ਟੇਜਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗਿੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਸਹਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼ਾਈਜ਼, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਲਾਂ ਟੇਜਿੰਗਿੰਗਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ

ਸੁਨਹਿਰਾ ਅਸੂਲ: ਨਾਜਾਇਜ਼ ਸੰਬੰਧ

ਕਸਟਮ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਫ਼ਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਚਨਾ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਰ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਨਾਰਾਲ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਕੋਸ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ" ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਪਰਾਗ, ਜਾਂ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਦਾ ਫੋਟੋ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁੱਛੋ । ਇਕ ਆਮ "ਮੁੱਖੀ ਤਸਵੀਰ! ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਲੈਂਦੀ ਹਾਂ" ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ। ਜੇ ਇਕ ਖਿਡਾਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਧੰਨਵਾਦ, ਨਾ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਕਈ ਵਾਰ - ਨਾਟਕ, ਨਾ ਤਾਂ ਸਰੀਰ ਦੇ ਪੇਸ - ਨਾ ਹੀ ਕਈ ਪੇਸ - ਨਾਟਕ, ਨਾ ਹੀ ਪੇਸ - ਨਾਟਕ, ਨਾ ਹੀ ਪੇਸ, ਨਾਟਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਆਦ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਆਰਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੁਆਵੀਆਂ, ਨਾਟਵੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਟੇਵੇਂ ਰੂਪ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ

ਕੋਸਪਲਿੰਗ ਕੌਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਗਣਿਤ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੀਮ ਐਕਸਪੋਲੋ ਅਤੇ ਸਾਨ ਡਾਈਗੋ ਕਮਿਕਸ- ਕਨ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਖ਼ਾਸ- ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਲਸੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰੋ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਨ - ਐਨਲਾਈਨ ਆਰਲੈਸ਼ਨ ([FT: T]]] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਡ ([FLDIF: T]]) ਦੀ ਵਰਤੋਂ (SLDIOND) ਦੀ ਵਰਤੋਂ) ਦੀ ਇਕ ਠੋਸ ਢੰਗ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ: ਿ ਨੱਜੀ ਥਾਂ ਅਤੇ ਹਿਲਾਉਣੀ

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਹਾਜ਼ਰੀਆਂ ਨਾਲ, ਸੰਮੇਲਨ ਹਾਲ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਿ ਨੱਘੀ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਤਰਤੀਬ ਲਈ ਆਦਰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਇਕ ਸੁਖੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੂਰੀ ਰੱਖੋ---ਅਸਦੀਪਤ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੇ ਨੇੜੇ ਖੜ੍ਹੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਗੱਦੇ ਉੱਤੇ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਬਹੁਤਾ ਵੱਡਾ ਢੱਕਣ, ਵੱਡੇ ਪਾਸਿਆਂ, ਜਾਂ ਲੰਬੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਆਮ ਢਿੱਡ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਆਪਣੇ ਹੱਡੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਭਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਚੁੱਕੋ। ਅਤੇ ਇਕ ਹਲਕਾਲਕੀ ਥਾਂ ਤੇ ਇਕ ਸਹਾਰਾ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੱਡਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਝੂਗਰਮ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ।

ਮਾਊਂਟ ਦੇ ਆਪ ਹੀ ਢਿੱਡ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕੇਵਲ ਹਾਰਲ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ ਰੁਕੋ, ਨਾ ਹੀ ਮੱਧ ਵਿੱਚ। ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਦੀ ਸਵਾਗਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਪਰਾਗ ਦੀ ਸਜਾਈਲ ਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ, ਕਿਸੇ ਗਰੁੱਪ ਵਿਚ ਚੱਲਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਚੌੜਾਈ ਨਾ ਪਾਓ, ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਪੁੱਟੋ, ਟਾਇਪਿੰਗ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿਓ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਇੱਕੋ ਪਾਸੇ ਸਟੈਂਪਿੰਗ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਕਦੀ - ਕਦੀ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਈਨਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਅਤੇ ਭੀੜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਨਾ ਚਲਾਓ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਵੀ ਕੋਈ ਨਾ ਚੱਲੋ ਤਾਂ ਕੋਈ ਝੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚੱਲੇ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਤਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਨਾ ਚੱਲੋ ਤਾਂ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਲੰਭੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਕਿਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।

ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਝਿੜਕਦੀ ਹੈ: ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਰੱਖੋ

ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਫੋਟੋਗਰਾਫ਼ ਦਾ ਪਰਾਦੀਸ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਮਰੇ ਦਾ ਰੰਗ - ਢੰਗ ਵੀ ਵਧ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਵਾਲ-ਪਹਿਰਾ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਾਂ ਤੇ ਟਿਕਾਣਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ । ਉਹ ਲੋਕ ਝੱਟ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਖਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਾ ਕਰੋ । ਮੈਂ, ਇਕ ਫੋਟੋਪਲੇਟਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਇਕ ਨਜ਼ਾਰੇ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿ ਟਰੈਫਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫੋਟੋਲ ਲੈਣ ਲਈ ਕਦਮ ਨਾ ਲਾਓ, ਪਰ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਫ਼ੋਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਹੀ ਧੰਨਵਾਦ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਦਿਓ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਰੂਪ ਦਿਓ, ਪਰ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਇਓ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਟਾਇਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ, ਤਾਂ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ -ਪਰੈਸ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀਰਿਆਂ ਦੇ ਵਾਇਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਫੋਟੋਗਰਾਫ਼ਾਂ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਹਾਸ਼ੀਆ ਸੀਮਾਵਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਠੀਕ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋ, ਕੋਈ ਫਲੈਸ਼ ਨਹੀਂ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇਹ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਿਡਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਤੱਤ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸੈਰਪਤੀ ਤੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ । ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕ੍ਰਿਪਚਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾ ਕੇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਸੈਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ ।

ਪੈਨਲ ਅਤੇ ਵਰਕਸ਼ਪਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

ਪੈਨਲ, ਕੰਮਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਦੀ ਤਰਕਕਾਰੀ ਹੈ । ਉਹ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ-ਤਰਸਬ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਰੂਮ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀ ਥਾਂ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਰਵੱਈਆ ਸਹਾਈ ਹੈ, ਤੁਹਾਡਾ ਰਵੱਈਆ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਲਾਇਡਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੱਡ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਤਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਵਾਈਬੇਟ ਦੇ ਲਾਗੇ ਬੈਠੇ ਰਹੋ । ਤੁਹਾਡਾ ਸੁਰਤ ਫੋਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਵੇਅਰਡ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿੱਤੀ ਪਾਲਸੀ ਨੂੰ ਨਿਕਸ਼ਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੋਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਫੋਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ।

ਸਵਾਲ- ਆਦੇਸ਼ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸੈਂਟਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਹੈ । ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਚੁੱਕੋ ਅਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰੋ । ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਰੱਖੋ । "ਮੈਂ ਤਾਂ ਇਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ "ਮੈਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਕਹਿਣ ਕਿ ਮੈਂ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਖਾਵਾਂ । QIA ਨੂੰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਵਰਤੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਦੋਸਤ ਲਈ ਜਨਮਦਿਨ ਸੁਨੇਹਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਨਾ ਹੋਵੇ - ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਪੈਨਲ ਦੇ ਆਲੋਬਾਦੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਵਰਤੋ । ਇੱਕ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਪੈਨਲ ਵਿੱਚ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਬੂਟੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਤਰਾਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਰੂਮ: ਕਿਰਾਏਦਾਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਅੰਤਰ

ਵੰਡਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਕਮਰਾ ਆਰਟ, ਆਰਟ, ਆਰਟੈਨਲ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਵਪਾਰ ਦਾ ਵੱਧੋ- ਲੋਡ ਹੈ । ਪਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੁਝ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ । ਹੱਚਚਿੰਗ ਘੱਟ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਬਦਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪੋਥ ਫ਼ਾਸਲਾ ਅਤੇ ਸਫ਼ਰ ਖ਼ਰਚੇ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚਿੱਤਰ ਜਾਂ ਛਾਪਣ ਲਈ ਥਾਂ ਲੈਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਸਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੇਪਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੋਹਰੇ ਦੀ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕਾਗ਼ੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੈਂਕ ਦੇ ਪੇਪਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਤਾਂ, ਮਿੰਟਾਂ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਟੈਂਪਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ, ਪਰ ਉਹ ਢਿੱਡਿੰਗ ਲਈ ਢਿੱਡਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੀ ਰਹੇ ਹੋ।

ਰੇਲਵੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਕਰਜ਼ਾ ਭਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਾਰਡ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਾਣੋ ਕਿ ਕੁਝ ਵਜੇਦਾਰਾਂ ਕੋਲ ਘੱਟ ਮੁੱਲ ਲੈਣ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੜ-ਪੈਰੇ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੁੱਛੋ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਊਂਟ ਅੰਤਿਮ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਟਰੱਕੀ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ । ਇਕ ਕਮਰਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਸਾਰੇ ਵਪਾਰੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਪਰਸੰਗੀ ਲਈ, ਪਰਸੰਗੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ, ਕਮਰੇ ਲਈ, ਪਰਸੰਨੀਆਂ ਲਈ, ਪਰਾਵੱਦਿਕਾਂ ਲਈ, ਪਰਸੁਧੀਆਂ ਲਈ, ਪਰਮਿਅਤਮਿਕਾਂ ਲਈ, ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਲਈ, ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੋ, ਪਰਸੁੱਛਤੀਆਂ ਨੂੰ, ਪਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਓ।

ਖ਼ਾਸ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਟਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ

ਆਟੋਗ੍ਰਾਫ ਲਾਈਨਾਂ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਾਉਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਮਹਿਮਾਨ ਦੇ ਟਾਈਮ ਅਤੇ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੀ ਆਈਟਮ ਤਿਆਰ ਕਰੋ। ਇਹ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿੰਟ, DVD ਢੱਕਣ, ਜਾਂ ਸ਼ਿੱਸ਼ੀ ਬੋਰਡ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਟਾਓ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਜਾਣੋ ਕਿ ਬੈਸਟ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾ ਪੁੱਛੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਐਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਡੀਅਮਪਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਾਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦਾ।

ਤੋਹਫ਼ੇ ਇੱਕ ਤਜਰਬਾ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਿਮਾਨ ਛੋਟੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਟੋਕਿਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਟਾਕ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਰੱਖੋ । ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਜੇ ਇਹ ਥੱਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਦਿਆਲਤਾ ਇਕ ਲੰਬੀ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਬਜਾਇ "ਤੇਰੇ ਕੰਮ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੈ । ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਮਹਿਮਾਨ ਲੋਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਦਰਯੋਗ ਸਦਗੁਣ ਦੇ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਦੱਸਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤੋ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਉਸਾਰੀ ਦਾ ਕੰਮ: ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣੇ

ਐਨੀਮ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦਾ ਸੈਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਕ ਸਮੌਤਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨੈੱਟਵਰਕ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਮਰੇ, ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਾਂਗ ਸੁੰਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਬਰਫ਼ ਦੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਰੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਾ ਪੁੱਛੋ। ਜੇ ਕੋਈ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਦੂਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਦੋਸਤ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਦੀ ਥਾਂ, ਨਾਚਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, ਨਾ ਹੀ ਨਵੇਂ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਕੇ, ਨਾਟਕ, ਨਾ ਹੀ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਾਵਿਆਂ, ਨਾਈਆਂ, ਨਾਟਕਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਨਾਟਕ, ਨਾਟਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ, ਇਹ ਸਭ ਦੇ ਟੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਆਪ ਹੀ- ਕੈਰ ਅਤੇ 6- 2- 1 ਰੂਲ

ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਔਖਾ ਹੈ । ਦਿਨ 8.m. ਪੈਨਲ 2 ਤੋਂ 2 ਵਜੇ ਵੱਧਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ 6-2-1 ਰਾਜ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ: ਘੱਟੋ - ਘੱਟ 6 ਘੰਟੇ, ਦੋ ਵਰਗ ਭੋਜਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਘੰਟਾ ਹਰ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਨਹਾਣੀਆਂ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਹਤ - ਇਕ ਸ਼ਾਰਦ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ ਹੈ । ਇਕ ਭੋਜਨਦਾਰ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਨਰਮ ਸੁਧਾ ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮ੍ਹਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਬੋਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸੁਰਤਦਾਰ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਸੁੱਖਣ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਸੰਗੀ ਰੇਤਪਤ ਦੇ ਰਸਤੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਸੁੰਤਵੱਚੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਟਵੋ ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਆਗਤ, ਅਪਵਾਦ, ਅਤੇ ਬਦਚਲਣੀ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵਧੇਰੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਣ-ਲੋੜੀ ਸਰੀਰਕ ਸੰਪਰਕ, ਆਰੰਭ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਜ਼ਬਾਨੀ---- ਆਪਣੀ ਹੱਦ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਉਦ ਨਾਲ ਲਾਏ ਤਾਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ । ਜੇ ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਤਾਂ, ਅਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗੋ । ਹਰ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਟੀਮ ਹੈ ਅਤੇ ਸਟਾਕ ਲਈ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਟੀਮ ਹੈ । ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਦੇ ਸਟਾਰ ਸਟਾਕ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਾਗੁੰਬਰ ਟੀਮ ਟੀਮ ਲਈ, ਜਾਂ ਫੋਨਲ ਕਾਗੈਮ-ਡੈਂਕ ਨੂੰ ਸਟੇਅਰਮਿਕਲ ਰਾਹੀਂ ਵੀ । ਕੁਝ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇਜ਼ ਨੂੰ ਸਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰੋ ।

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕੁੜੱਤਣ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸਿੱਧੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ ਜੇ ਉਹ ਠੀਕ ਹਨ, ਤਣਾਅ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਸਟਾਕ ਲੱਭਣ ਲਈ ਧਿਆਨ ਲਗਾਓ। ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ--ਅਜ਼ਮਾ-ਅਮ-ਸੰਪਤਿਰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾ ਰੱਖੋ। ਘੱਟ ਘੋਰ ਲੜਾਈ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਸੈਂਪਤੀ ਵਿਚ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਨਾ ਕਰੋ। ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਵੈਨੁ ਅਤੇ ਸਟੈਫਿਕ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ

ਸੰਮੇਲਨ ਕੇਂਦਰ, ਹੋਟਲ, ਅਤੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਿ ਨੱਜੀ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਭੌਤਿਕ ਥਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਰਤੋ। ਭੋਜਨ ਫਰੈਪਰ ਅਤੇ ਫੋਟੋਆਂ ਤੋਂ ਫੋਟੋ ਟਾਂਟਾਂ ਨਾਲ ਕੂੜਾ ਸੁੱਟੋ। ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟੋਕੇ ਸੁੱਟੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੋਟਲ ਵਿਚ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਗਲ਼ੇ ਵਿਚ ਸ਼ੋਸ਼ਣਾ ਰੱਖੋ, ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰੀ, ਜੋ ਸੰਭਵ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਵਾਈਰਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ, ਕਮਰੇਦਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਤਮ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਧਾਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸਾਬਕਾ ਸਦਗੁਣ ਅਤੇ ਸੋਝੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ

ਐਨੀਮੀ ਅਤੇ ਮੈਗਾ ਨੂੰ ਜਪਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਠੋਸ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਤਰਕਯੋਗੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕੀਮੋਨੋ, ਯੁਕਟਾ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਪਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਠੱਠਾ ਜਾਂ ਮਹੱਤਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੋ, ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਦਰ ਅਤੇ ਤਰਤੀਜੇ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰੋ; ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਤਰਕ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾਅਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤੋ । ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ - ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ਲੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੁਣ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਸਟੇਜਾਂ ਵਿਚ ਸਸਿੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਾਜਨਿਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੁਢਲੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ, ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਸਹਾਰੇਯੋਗ ਅਤੇ ਅਣ- ਯੋਗ ਕੋਨ- ਜਾਰੀ

ਸੰਮੇਲਨ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੰਬਾ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਹੋਰ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਬਚਣਾ- ਇਸ ਲਈ ਹੋਰ ਜਤਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ ਕੋ-ਪਾਂ ਦਾ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਪਿਕਨ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਉਪਯੋਗੀ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ। ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਸਾਂਝੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਚੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਹੁਣ ਕਈ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਵਿਚ ਲੀਡੂ-ਰੂਲਰ ਦੇ ਸਪੈਸ਼ਲੇਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਜਵਾਇੰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹਨ। ਕੁਝ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੇਪਰੀ, ਤਾਂ, ਵਾਇਰਸ, ਵਾਇਰਸ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਸ, ਅਤੇ ਵਾਇਰਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨਾਸ਼ਾਬਾਂ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾਇਤੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਕ ਸਥਿਰ ਕੋਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪੈਰ ਪਰਿੰਟ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਅਰਥ ਹੈ । ਇੱਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਪਾਣੀ ਬੋਟ ਲਿਆਓ, ਇਕੱਲੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਤੋਂ ਬਚੋ ਅਤੇ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੀ-ਸਟੋਰ ਕਰੋ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਰੂਪ ਖੇਡੋ, ਤਾਂ ਟੇਰਪ ਦੀ ਸਟੋਰੇਜ਼ ਸਾਮਾਨ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਜਾਂ ਕੂੜਾ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਪੜੇ ਪਿਲਾਓ । ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਹਾਜ਼ਰੀਨ ਨੂੰ ਢੇਰਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜੋ ।

ਸਭ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਐਮੀਮ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਕਾਹਲੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਭੌਤਿਕ ਥਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਖ਼ੁਸ਼ੀਆਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਨੂੰ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੇਜ਼ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਲਾਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਲਈ ਦੂਰ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਸੰਮੇਲਨ ਸੈਂਸਰ ਬੈਜਿੰਗ ਬੈਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਢੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜੱਦੋ - ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤਜਰਬੀਆਂ, ਚਿੰਤਾ, ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਤਨਖ਼ਾਹ, ਅਤੇ ਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤਾੜਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਐਮਪੂਟੂ ਨੱਚਣ, ਪੈਨਲ, ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੀ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ, ਪਰ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਚੁਣੋ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਖਿੰਡੇ ਵਿਚ ਝੁਕਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਪਾਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐੱਚ. ਐੱਫ਼. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇੰਡਜ਼ਾਈਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ: ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਮਹਵੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।