ਇਨਸਾਨ ਬਣਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਮਝਦਾਰੀ

ਭਾਰ: ਅੱਜ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ

ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਪਲ- ਇੱਕ ਚੁੱਪ - ਇੱਕ ਅੱਖਰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਪਰਦਾਪਤ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਅਜਨਬੀਆਂ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਰੁਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਵੀ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ [FT:0] ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਰੁੱਖੇ ਰੁਝਾਨਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਹੇਠ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸੋ? [FT:]

موجودਪਨ ਏਮੀ ਓਕਕਪਿਟੀ ਮੀਡਿਅਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਥਾਂ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨੀਟਜ਼ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨੀਟੈਚਾਂ ਦੇ ਅੱਖਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾਉਂ ਲਿਖ ਕੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਸਟਾਈਲ, ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਲ, ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਆਰਕ ਆਰਕ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ ਸਮਝਣੀ ਹੈ: ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੀ ਵਾਸ਼ਵਰਣਿਕ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਮੂਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਾਤਾਵਰਣ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਤਮਾਖੂ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਭਾਵੀ ਭਾਵੀ ਭਾਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਰਥ ਲਈ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲਦਾ । [FTL:0] ਜਦੋਂ [FTL:0] ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ, 19 1998 ਵਿਚ ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਆਫਲਾਈਨ ਆਤ੍ਰਿਯੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਹੱਦ ਦੀ ਝਲਕ ਸੀ । ਅੱਜ, ਇਹ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

[ਫਲ:% 1]

ਇਹ ਅੰਮ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਵ ਹਾਲਤ ਵਿਅਰਥ ਹੈ, ਵਿਰੋਧੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਦੁੱਖ - ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਸਿੱਟੇ ਨਾਲ ਬੈਠ ਕੇ ਨਹੀਂ ਬੈਠੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਾਹਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਫੀਲੋਸਫੀਕਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ: ਕਿਰਕੇਗਾਰਡ ਤੋਂ ਕਸਨਾਗ

ਨਾਜ਼ੁਕ ਆਇਮੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਰੀਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰਸਤਾ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ, ਜੋਨ- ਪੌਲੈਂਟ ਅਤੇ ਐਲਬਰਟ ਕੈਮਸਿਸ ਪੁੱਠੇ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਛੁਪਾਈ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ: [F:F] ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਟਾਰ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੋਣਾ । ਦੇਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਟੁੱਟ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕਦਰਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਜਪਾਨੀ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ - ਯੂਕੋ ਮਿਸ਼ਾਹ ਤੋਂ ਕੇ ਕੇਬ ਅਬਆਦ - ਜਦੋਂ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਇਸ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਜੋ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਇਕ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰਕ, ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭਿਆਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਤੁਸੀਂ ਸਰਟੇਰੇ [FLT] [NOUS[FT] [FT] [FT:1] ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਨਾਲ ਨਿਗਾਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜੇ, ਨਾ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ [FT:F] [FIL]] ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ: ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਕਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ?

ਇਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਆਰਕੀਤਾ ਚੱਕਰ ਹਨ: [[FLT] ਮਨੁੱਖੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਕੇਂਦਰ ਕੀ ਹੈ? [[FT] ਕੀ ਇਹ ਜੀਵ - ਦਿਮਾਗ਼ ਅਤੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਆਪ ਹੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਜਾਇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ? ਜਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?

ਪਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ।

ਸ਼ੈਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਭੂਤ ਵਿਚ ਭੂਤ

ਮਾਮੋਰੂ ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਗੈਸਹੋਸਟ] ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਗਲੀ ਲੜੀ [1995] ਇੱਕੋ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਨਾਟਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਨੇ ਦਾ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਰਹੇ [[FT:3] ਕੇਂਦਰੀ ਧਾਰਣਾ - ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਣਾ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਕਿਤੇ ਤਰਫ਼ੀ ਦੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਦੀ ਨਕਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ -

ਮੇਜਰ ਮੋਟੋਕੋ ਕੁਸਨਾਜ਼ੀ, ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਨਿਸਟ, ਉਸ ਦਾ ਦਿਮਾਗ਼ ਹੀ ਹੈ । ਉਹ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਕੁਝ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸੀਅਤ, ਉਸ ਦੀ "ਗੁਣ -", ਤਾਂ ਹੀ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੇਪੈੱਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਉੱਘੜਦਾ ਹੈ: [FT:] ਕੀ ਉਸ ਤੋਂ ਕੋਡ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਅਨੀਮ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫਿਲਮ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕੁਸਨਾਗ ਨੇ ਪਪਿਟ ਗੁਰੂ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਨਸਾਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਅਰਥ: ਪਛਾਣ ਇਕ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਹੋਰ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਿਕ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਫ਼ਲਸਲਫ਼ੇ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਿ ਨੱਜੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ।

ਨੌਨ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ: ਹੈਜਗੌਗ ਦਾ ਡੈਲਮਾ ਸਰੀਰ

ਨਨੇ ਉਤਪਤ ਦੀ ਇੰਜੀਲ [1995] (1995) ਅਕਸਰ ਇਸ ਦੀ ਮੈਚੀਮੀ ਟ੍ਰੈਪਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਰ ਵੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਹੈ: [FT:3] ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਮੁਸ਼ਕਲ

[FT:0]] ਹਰ ਮੁੱਖ ਅੱਖਰ [FT:1] ਇੰਦਰਾਜ਼ ਇੰਦਰਾਜ਼ੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸ਼ੰਕਾ ਲਿਬਨਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਸ਼ੰਜੀਰੀ ਲਿਬਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਰਾਗਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਰਥਰ ਸ਼ਲੂਥੀ ਸਟੁਪੈਂਟੈਂਟੈਂਸ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਰਿਗਨ, ਰੇਗਿਜ਼, ਸਰਦੀ , ਪਰ ਰੇਗਨਜ਼, ਰੇਗੁਆ, ਦਰਮ, ਰੇਗਿਜ਼, ਪੁੰਗੀ, ਪੁੰਗੀ, ਰੇਗਾਂ, ਪੁੰਗਾਇੰਬਰੀ, ਪੁੰਜੀ, ਪੁੰਜੀ, ਪੁੰਜੀ, ਅਤੇ ਪੁੰਜੀ ਦੀ ਪੁੰਜੀਲ, ਅਤੇ ਪੁੰਜੀ,

ਫ਼ਰਿਸ਼ਤੇ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਇਹ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਚਾਰ ਟੁੱਟਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਮਹਾਂਦੀਪ "ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ" ਨੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖ਼ੁਦਪਣ ਨੂੰ ਵੀ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੋਣ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਬੈਠਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

[FLT] ਇੰਜੀਲ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਿਸੈਸੈਪਸ਼ਨ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਧ ਕੇ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਨਮੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਦਾ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਈਸ਼, ਸ਼ਾਰਟਡ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ

ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਯੁਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਅਨੇਮ ਨੂੰ ਖੋਜ ਲਈ ਨਵਾਂ ਖੇਤਰ ਮਿਲਿਆ । "ਅਸਲ" ਅਤੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਪਛਾਣ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ - ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ--- ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਯੁਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੇਸੁਰਤਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸੀਰੀਅਲ ਤਜਰਬੇ ਲਾਇਨ: ਵਾਲਿਟ ਅਤੇ ਸਵੈ

ਯੋਸ਼ੀਟੋਸ਼ੀ ਏਬੇ ਸਿਰਟਰੀ ਤਜਰਬੇ ਲਾਇਨ (FLT:1) ਬਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਲਿਓਕਾਕੂਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੱਧ- ਇੰਡੀਅਨ ਕੁੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਆਇਡ-ਅਡੈਰਲ" ਵਿਚ ਫਸਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਫਸਦੀ ਹੈ । ਲਾਇਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਨਲਾਈਨ ਅਤੇ ਆਫਲਾਇਨਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡ ਹੋਣ ਦੀ ਹੱਦ ਵੱਧਦੀ ਹੈ । ਕਈ ਵਾਰ ਲਾਇਨਾਂ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ।

ਇਹ ਲੜੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਮਕਲੂਨ ਵਰਗੇ ਮਾਧਿਅਮਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਸੈਂਕੜੇ ਰੂਪ, ਰੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਰੂਪ, ਵਾਇਰਸਾਂ ਨੂੰ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਹੂ ਵਹਿਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - [FT:0] ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ । [F:F1]

ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਕਈ ਲੋਕ ਆਨਲਾਈਨ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਲ, ਜਿੱਥੇ ਅਲੋਗਰਾਮਿਕ ਸ਼ਕਲ ਅਤੇ "ਇਨਲਾਗ ਜੀਵਨ" ਦਾ ਫ਼ਰਕ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, [FT:1] ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਣਤਾਨ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਪੋ - ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਤ - ਨਾੜੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜਾਨ - ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਪਾਣੀ ਹਿਲਦੀ ਹੈ।

ਅਬੀਰਾ: ਬੁੱਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਾਕਤ

ਕਾਟਜ਼ੁਹੀਰੋ [[FLT] [[FLT]] ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਖਾਸ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨੈਓ-ਟੋਕੀਓ, ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਧਮਾਲਾਪਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਲਮ ਸਾਈਕਲ ਗੈਂਬਲੀ ਟਾਟਸ ਸ਼ੇਮ ਨੂੰ ਬਾਅਦ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਉਹ ਨਾਕਾਸਟੂ ਟੀਚੁ ਸਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀਤਰੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀਤਰੀ ਤੋਂ ਪਰਿਵਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਹੀ ਛੁਟਿਪਤਿਪਤਿਪਤ ਹੈ।

ਅਕਿਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਕਾਈਰਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਿਆਣੀਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ। ਟੈਟੂਉ ਉਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤਾਕਤ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਆਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਫਿਲਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਇਹ ਫ਼ਿਲਮ ਦੀ ਅਪੋਲਿਕ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਸਰੀਰ-ਕਰਣਤਰਾਂ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਿਕਰੋਨਾਈਜ਼ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਹਾਰਣ, ਬਦਲਣ ਦਾ ਤਣਾਅ, ਇਹ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਲਿਅਕ ਦਿੱਸਦੇ ਹੋ।

ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਰਥ

ਕਈਆਂ ਕੋਲੋਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਢਲਾਣ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਕੀ ਇੱਛਾ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ?

ਤੁਹਾਡੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਲਈ: ਇਨਸਾਨ ਬਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ

ਯੋਸ਼ੀਟੋਕੀ ਲੀਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਅਗਨਤਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, Fushhi, ਅਮਰ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ, ਅੰਧ - ਅਪਮਾਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਭਾਵਨਾ, ਕੋਈ ਸਮਝ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਫ਼ੂਸ਼ੀ ਤਜਰਬਾ, ਅਤੇ ਰੇਸ਼ਮ - - - ਹਰ ਫੂਸ਼ੀ ਗਵਾਹ ਇਕ ਰੂਪ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਾਲਤਾਂ ਕੀ ਹਨ? [FLT] ਅਨੁਪੱਖਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਦ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਹਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਨੁਚਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ, ਤਪਦਿਲ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਣੀਆਂ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਐਨੀਮੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵਜਾਤੀ ਇਕ ਸ਼ੁਰੂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਰਾਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਮਰਤਾ, ਇਕ ਤੋਹਫ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਿ ਅਨੁਫ਼ੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸੀਬੋਰਗ 009 ਅਤੇ ਐਲਟਰਡ ਸਰੀਰ

ਸ਼ੋਟਾਰੋ ਈਜ਼ਿਨੋਮੋਰੀ [FLT], ਪਹਿਲਾਂ 1968 ਵਿਚ ਐਨੀਮੀ ਵਜੋਂ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਵਾਰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਬਦਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਨ । ਨੌਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਸੈਂਕਰੋ ਵਿਚ ਫਸਿਆ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਹੋਂਦ ਨਾਲ: ਕੁਝ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਲੇ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ, ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਸੋਗ ਨੂੰ ਢੇਰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਲੋਕ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।

[FT:0] ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? [FT] ਸਿਲਸਿਬੌਰਗ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਬੰਧਨ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਕਲਾਕਾਰੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ: ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਮੌਜੂਦ ਅਨੀਮ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਸਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੀਡਿਅਮ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇਕ ਕਾਰ ਹੈ।

ਆਨਟੋਲੋਜੀ ਵਜੋਂ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ

ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਐਮੀਮ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਨਕਲੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ - ਇਸ ਨਾਲ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਕੁਝ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਇਸ ਵਿਚ ਟਿਕਦੇ ਹਨ [FTL:0] ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ [(FTL:1] ਐਂਗਲ ਦੀ ਐਗਗਜ਼] [(FTL:1]]) । ਕਾਰਪੈਰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਐਮੈਰੀਕੇਸ਼ਨ ਸਟਾਇੰਟੀਲ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਫੈਰਲਿੰਗ ਸ਼ੈਪਿੰਗਲ(FLE:FV:URL]: [TIV: TE: smart - search sels search search selse se screse-search search se-scursearch se asseiressity

ਰੰਗ ਚੋਣਵਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਲ ਦੀ ਪੁੱਟੀ ਹੋਈ ਪੈਲਟਰਾਂ [FLT: 00] [FLT: sexhnoliz] ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । [FT:2] ਹਾਈਪਰ- ਟਰਾਈਡਿਜਟਲ ਲੈਂਡਾਸ [FT:2][FT:2][FT:3] ਸੁਝਾਉ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਅਸਲੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਚੁੱਪ

ਜਪਾਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਨੇਮ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਚੁੱਪ, ਰੋਕਿਆ, ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਖਿਲਾਰੇ ਨੂੰ ਪੁੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਕੱਚਣ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਇਕ ਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਇਕ ਰੁੱਕੀ ਜਿਹੀ ਰੁੱਕੀ, ਇਕ ਰੁੱਕੀ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ ਲੰਬਾ - ਇਹ ਮਾਈਕਰੋ-ਕ੍ਰੋ-ਕਰੋ-ਕਿਊਰੰਬਰਤਾ ਵਾਗਿਵਣਾਂ ਦਾ ਭਾਰ, ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ।

ਚੁੱਪ ਆਪ ਹੀ ਇੱਕ ਸੰਦ ਹੈ । ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੰਮੀ ਪਲਾਂ, ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ, ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ - ਇਹ ਆਇਤਾਂ ਕਮਰੇ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤੇਜ਼ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੇਪਰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ । ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਰਤੀਜੇ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਹੀ ਰਹਿਣ, ਸਿਰਫ਼ ਵੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕੱਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਆਰਚੀਟੈਕਸ਼ਨ

ਮੌਜੂਦਾ ਅੰਧ- ਆਰਕੀਮ ਵਿੱਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਿਰਪੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਹਨ । ਏਪਤੀ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ [FLT] [FT:1] [FT], ਟੋਕੀਓ [FT:1], [FT:2]]] ਲੀਡਿਜਲ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਤਰ 9 [FT:3], [FL:L]]] ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪੁਲਾੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਨਾਰਬਿਕ ਨੈਨਸਕੇਟਸਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਨਾਓ-ਟੌਕੀਨੋ, [FT:0] ਅੰਤਿਮ ਮਹਾਂਦੀਪ [FT:1], [FT:L][FT:1], ਇਹ ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬੁੱਢੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾਰਤਾ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ।

ਧੁਨ ਬਾਰਡਰ ਅਤੇ ਅਸਧਾਰਨ ਡੂੰਘਾਈ

ਆਲਸੀ ਖੋਜ ਸਿਰਫ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਖੋਜਾਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਉੱਤੇ, ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ, ਦਿਖਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੌਜੂਦ ਮੇਚਾ

ਮੈਚਾ ਸ਼ੈਲੀ, ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਰੋਬੋਟ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਦੰਗਿਆਂ ਨਾਲ, ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਲਈ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਗੱਡੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ - ਪਰ ਇਹ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਾਪੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿਚ ਪਾਇਲਟ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਨਵ ਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ। ਮੈਕਾ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

[FLT]], ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਸੂ ਓશી ਦੀ ਦੂਜੀ ਫਿਲਮ, ਪੁਲਸ ਤੋਂ ਰੋਬੋਟਾਂ ਨਾਲ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ, ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰੋਬੋਟਾਂ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਭੂਤਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] BORUR] [FT:3] ਬੱਚੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਰੋਬੋਟ ਦੇ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟੇ, ਇਕ ਘੇਰਿਆ, ਆਪਣੇ ਆਪੇਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਬੇਹੱਦ ਕਠਿਨਾਈ

[FLT: 00] [FLT] ਲੀਲੀ ਨੀਲਾ ਨੀਲਾ ਨਾ ਤਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਲਾਇਡਾਂ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । [FLT:HURSHURENORNUN [5] ਨਾਈਜੀਰੀ: [FLT] ਨਾਈਕਿਵਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FLT:]

ਇਹ ਕੰਮ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿੱਦਿਆ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਅਮੀਮ ਨੇ ਇਕ ਲੰਬਾ ਛਾਂ ਲਾਹਿਆ । ਟੀਮ ਦਾ ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪਰਸੰਗਾਂ ਲਈ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ । PPSCO-[FTTL][FT]] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਵਕ ਅਲੋਗਰੀਥਮੀਆ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । [FT:VORIE: [FT] [FIT:SIE] ਦੇ ਸੁਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਅਨੁੰਤਿੰਤਕਣ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਐਬਲੀ ਸਦੀਆਂ [FI: [FI: [FT] ਬੱਚੀ: [DI] ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਡਿਅੰਗਾਟੇਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। [D]

ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਐਨੀਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੈਲਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੈਲ ਵਿੱਚ ਵੌਕਵੌਸਕੀਸ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ Ghost [FLT] ਮੈਟਰਿਕਸ[FT:2]] [FT:3]]. [FT:]EVEEENDENDIVES [FT:] ਮਾਨਸਿਕ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸਲਿਉ ਤੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਫਿਲ ਉਤੇਦੂ ਹੈ । ਦਿੱਖੀ ਅਤੇ ਓਟੋਚੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵਿਸਲੀਵੀਨ ਤੋਂ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪੇਪਰਾਂ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾਜ਼ੁਕ ਆਇਮੀ: ਮਨੋਰੰਜਨ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਵੱਲ ਮੁੜ ਕੇ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੀਬ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਸੇ ਨਾਲ ਭੇਜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਹੈ:

ਤੁਸੀਂ [FLT] ਵਰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ [FLT] [FT:1] ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਜਾਂ ਵਿਕਟਰਾਂ ਲਈ ਸ਼ੋਸ਼ਣੀਲਾਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਲਾਜ(FT:3]) । [FT:T:] [FT:NENESILT:5] ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੀ ਇੰਸਾਈਨਸ਼ਨਲਡਾਈਜ਼ ਵੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕਣੀਆਂ ਖੋਜਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਅਮੀਮ ਸਬਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੁੱਛੇ ਗਏ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ, ਆਪਣੀ ਤਰਤੀਬ ਪਛਾਣਨਾ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਚ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜੋ ਕੋਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕੱਲੀ ਹੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਕੱਲੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ।